Штрихами про процесс поиска, когда сложно найти своё - дело жизни, или своего человека для отношений, например. Можно разделить любой поиск на два этапа.
На первом этапе мы ищем и находим только то, что нам знакомо. Как если судьба каждый раз приводит нас к одному и тому же - и это (или эта, или этот) своими разными гранями оказываются про одно и тоже.
В отношениях это будет про вступать раз за разом в связь, в качестве примера, с "занятым" человеком. С мужчиной, у которого явно есть еще одна женщина (нередко ею выступает мать, или та, кто будто эту мать замещает). Или он занят более символически, как будто его сердце подзакрыто, потому что он носит в себе некое бремя, неотпущенное, незавершенное, и это чувствуется. Исследуя подобный характер поиска, можно увидеть, что здесь психика пытается найти знакомое для эго, возможно, похожее на отцовское с одной стороны, отчасти это объясняет занятость другого, недоступность, или бремя. И на анимус матери с другой, то есть на её выбор мужского, который кажется, что наш. С этим выбором психика срослась, этот образ для неё знаком, потому что он всё детство окружал. Но это не тот, кто нужен, поэтому с ним будет либо невозможная связь, либо угасающая, распахнуть крылья в ней не получается или все оказывается недолговременным.
Символически это как если мы никого из самых разных других мужчин или женщин на самом деле не видим. Разные индивидуальности не видим, или не хотим видеть, и притягивается только к одному образу, а он к нам.
Второй этап поиска начинается всегда с разочарованности, что выбор не тот, что нужен, как итог первого этапа. И с одиночества.
Одиночество будет точкой входа в начало так называемого процесса дифференциации - а кто тогда тот самый мой, моя?
Это сложный этап потому, что эго теперь должно выдержать с одной стороны пребывание в одиночестве, без чересчур сильной регрессии, то есть отката назад к выборам прошлого. Эти откаты могут быть, но они не станут определяющими выбор, они скорее про цепляние за прошлое, причем все меньше и меньше.
С другой стороны, эго должно начать учиться дифференцировать в процессе поиска, кто нужен для отношений. С кем можно пойти в собственную индивидуацию, самореализацию, не бегая по кругу. С кем получается чувствовать себя, не обманывая себя и не закрывая глаза. С кем получается открыть свое сердце, уверенно развернуться в мир. И так далее.
Символически это будет про поиск своего человека в толпе других, не своих.
В первом случае мы никого не видим из этой толпы, как будто мы слепы, а судьба подсовывает нам одно и тоже, с одним и тем же разочаровывающим финалом.
Во втором случае - наше эго начинать видеть каждого в толпе, дифференцировать, как они отличаются друг от друга, видеть индивидуальность каждого в разных гранях, отделяя свои проекции от реального человека. Вступать с кем-то в отношения, потом возможно расходиться, не регрессируя к прежним паттернам, и несмотря ни на что поддерживая свой процесс поиска в одиночестве.
Тогда иногда на пятый раз или на шестой, у кого как и по всякому бывает, встречается тот, который сам находится ровно в такой ситуации. В одиночестве, в отчаянии, но не в бросании поиска. Тогда он и она действительно искали друг друга, не зная друг о друге, но различая, дифференцируя, при этом не обманывая себя, открывая глаза на всю реальность. В этом месте происходит та самая настоящая встреча с настоящим своим.
Также и с поиском дела жизни, кстати, хотя наверное это попроще найти, чем своего человека.
Михаил Петрушин, аналитический психолог
Про предстоящий курс "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" не забывайте, скоро начинаем.
На первом этапе мы ищем и находим только то, что нам знакомо. Как если судьба каждый раз приводит нас к одному и тому же - и это (или эта, или этот) своими разными гранями оказываются про одно и тоже.
В отношениях это будет про вступать раз за разом в связь, в качестве примера, с "занятым" человеком. С мужчиной, у которого явно есть еще одна женщина (нередко ею выступает мать, или та, кто будто эту мать замещает). Или он занят более символически, как будто его сердце подзакрыто, потому что он носит в себе некое бремя, неотпущенное, незавершенное, и это чувствуется. Исследуя подобный характер поиска, можно увидеть, что здесь психика пытается найти знакомое для эго, возможно, похожее на отцовское с одной стороны, отчасти это объясняет занятость другого, недоступность, или бремя. И на анимус матери с другой, то есть на её выбор мужского, который кажется, что наш. С этим выбором психика срослась, этот образ для неё знаком, потому что он всё детство окружал. Но это не тот, кто нужен, поэтому с ним будет либо невозможная связь, либо угасающая, распахнуть крылья в ней не получается или все оказывается недолговременным.
Символически это как если мы никого из самых разных других мужчин или женщин на самом деле не видим. Разные индивидуальности не видим, или не хотим видеть, и притягивается только к одному образу, а он к нам.
Второй этап поиска начинается всегда с разочарованности, что выбор не тот, что нужен, как итог первого этапа. И с одиночества.
Одиночество будет точкой входа в начало так называемого процесса дифференциации - а кто тогда тот самый мой, моя?
Это сложный этап потому, что эго теперь должно выдержать с одной стороны пребывание в одиночестве, без чересчур сильной регрессии, то есть отката назад к выборам прошлого. Эти откаты могут быть, но они не станут определяющими выбор, они скорее про цепляние за прошлое, причем все меньше и меньше.
С другой стороны, эго должно начать учиться дифференцировать в процессе поиска, кто нужен для отношений. С кем можно пойти в собственную индивидуацию, самореализацию, не бегая по кругу. С кем получается чувствовать себя, не обманывая себя и не закрывая глаза. С кем получается открыть свое сердце, уверенно развернуться в мир. И так далее.
Символически это будет про поиск своего человека в толпе других, не своих.
В первом случае мы никого не видим из этой толпы, как будто мы слепы, а судьба подсовывает нам одно и тоже, с одним и тем же разочаровывающим финалом.
Во втором случае - наше эго начинать видеть каждого в толпе, дифференцировать, как они отличаются друг от друга, видеть индивидуальность каждого в разных гранях, отделяя свои проекции от реального человека. Вступать с кем-то в отношения, потом возможно расходиться, не регрессируя к прежним паттернам, и несмотря ни на что поддерживая свой процесс поиска в одиночестве.
Тогда иногда на пятый раз или на шестой, у кого как и по всякому бывает, встречается тот, который сам находится ровно в такой ситуации. В одиночестве, в отчаянии, но не в бросании поиска. Тогда он и она действительно искали друг друга, не зная друг о друге, но различая, дифференцируя, при этом не обманывая себя, открывая глаза на всю реальность. В этом месте происходит та самая настоящая встреча с настоящим своим.
Также и с поиском дела жизни, кстати, хотя наверное это попроще найти, чем своего человека.
Михаил Петрушин, аналитический психолог
Про предстоящий курс "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" не забывайте, скоро начинаем.
Собственно вот так пишется новый курс "Исцеляющий символ". Для написания сначала очень важно теменос подобрать - пространство с нужной атмосферой. Светлое или наоборот потемнее. Закрытое, чтобы никто не мешал, это будет про конфиденциальность, надежную герметичность - тогда получится поговорить о сакральном, или очень личном, или уязвимом. Или пооткрытее - тогда про находки глубинной психологии рассказать удастся интересно. Цвета очень важны, помеланхоличнее, почувственнее? Поглубже, синие, черные, темные? Белые, светлые, чтобы поструктурнее получилось, не расплываясь в метафорах? И конечно обстановка. Попроще, полаконичнее, чтобы придало ощущение заземленности и ближе к самым обыденным и вместе с тем насущным жизненным запросам. Тогда хорошие, живые применимые практики курса получатся. Или побогаче? Тогда ощутится богатство алхимического подхода в исследовании самых сложных психических процессов.
В грамотно подобранном теменосе душа сама начинает говорить. Сегодня он вот такой.
В грамотно подобранном теменосе душа сама начинает говорить. Сегодня он вот такой.
Есть кое-что, с чем я особенно часто встречаюсь при работе с теневой феминностью - агрессия и стыд. Да-да, именно в такой связке. Часто эти два чувства идут рука об руку на страже нашей тени.
Токсический стыд превращается в плотину, укреплённую подавленной этим же стыдом агрессией. Эта плотина не даёт воде жизни, творчества течь в нас, насыщать нашу внутреннюю жизнь. За этой плотиной у каждой скрывается нечто очень индивидуальное: воспоминания, от которых пробирает дрожь, слова, попавшие в самое чувствительное и ранимое, шрамы нашей собственной истории. Но если попробовать описать это общими словами, то мы увидим большой запрет и страх собственной индивидуальности. Или по-простому - страх оказаться белой вороной, не вписаться, не быть принятой, какой-то другой, «бракованной».
Стыд рождается там, где на телесность, живость, творческую сторону души нападали. Следом возникает и агрессия от невозможности соединиться с чем-то важным в себе, отстоять свою белую ворону внутри. Злость, что вместо собственной искорки, уникальности видится лишь бракованность, что потребности нашей души снова оказываются спрятанными, запретными.
Подлинная наша история, история нашей души проступает на поверхность, становится видимой, когда мы перестаём подчиняться этому стыду. И постепенно начинаем разбирать эту плотину, давая воде жизни течь, погружая нас в такое разное: творческое, постыдное, жгучее, взрывное, но тем не менее пробуждающее нас. Превращая «бракованность» в индивидуальность.
Анна Васильчук
Токсический стыд превращается в плотину, укреплённую подавленной этим же стыдом агрессией. Эта плотина не даёт воде жизни, творчества течь в нас, насыщать нашу внутреннюю жизнь. За этой плотиной у каждой скрывается нечто очень индивидуальное: воспоминания, от которых пробирает дрожь, слова, попавшие в самое чувствительное и ранимое, шрамы нашей собственной истории. Но если попробовать описать это общими словами, то мы увидим большой запрет и страх собственной индивидуальности. Или по-простому - страх оказаться белой вороной, не вписаться, не быть принятой, какой-то другой, «бракованной».
Стыд рождается там, где на телесность, живость, творческую сторону души нападали. Следом возникает и агрессия от невозможности соединиться с чем-то важным в себе, отстоять свою белую ворону внутри. Злость, что вместо собственной искорки, уникальности видится лишь бракованность, что потребности нашей души снова оказываются спрятанными, запретными.
Подлинная наша история, история нашей души проступает на поверхность, становится видимой, когда мы перестаём подчиняться этому стыду. И постепенно начинаем разбирать эту плотину, давая воде жизни течь, погружая нас в такое разное: творческое, постыдное, жгучее, взрывное, но тем не менее пробуждающее нас. Превращая «бракованность» в индивидуальность.
Анна Васильчук
Так освобождение сердца означало бы способность постепенно, неторопливо чувствовать и ощущать уникальность личности другого человека и любить эту уникальность. Это не означает христианского всепрощения, это не сладенький пирог с клубничным соусом любви ко всем и всепрощения. Это, напротив, означает очень высокую точность чувства. Люди с дифференцированной чувствующей функцией бывают даже шокированы, если вы говорите с ними не-совсем-оригинальным тоном или делаете не-совсем-оригинальный жест рукой. Они чувствуют свою уникальность и хотят, чтобы вы обходились с ними соответственно. Это самое главное для психолога - любить оригинальность, подлинность пациента и открыто выражать неприятие, если тот неоригинален и неискренен. Это приближает пациента к тому, чтобы стать тем, кем он или она на самом деле, является по своей природе. То есть настоящая любовь- это любовь, которая лечит и делает другого человека цельным. Это не имеет ничего общего с сентиментальностью, слащавостью или вежливостью.
Мария-Луиза фон Франц
Мария-Луиза фон Франц
ДУХ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ
Взгляд алхимика привлекает старинная книга, ей явно более тысячи лет.
На обложке написано - Turba Philosophorum, и приписка: овладев этими знаниями, ты сможешь ответить на самый сложный вопрос человека: в чем твое предназначение? И наконец-то энергия вновь обретенного смысла наполнит всё твое существование.
Первое помни - не тебе судить, кем ты должен или должна стать, это не твое дело.
Второе - найди свою судьбу, а не любую, и отдайся ей, если конечно не испугаешься своей собственной сути.
Третье - дух предназначения витает всюду, именно поэтому он доступен каждому, но мало кому получается его поймать.
Для того, чтобы ухватить дух предназначения, следуй данному рецепту поэтапно.
Возьми магнезию сульфас, или английскую соль, или горькозём - и помести воздушный дух в землю окружающей тебя реальности. Даже если она горька, как магнезия - такая, какая есть!
Теперь возьми свинец, ты знаешь этот тяжелый металл мутно-серого цвета. С помощью свинца придай духу тяжесть - это означает, что ты должен принять, что если не начнешь реализовывать свое предназначение сегодня же, драгоценное время будет упущено. Всему свое время, и нет ничего тяжелее, чем упущенное время. Так выскажи вслух свое предназначение - чему ты должен служить, и начинай службу незамедлительно, словно бремя, скованное свинцовыми ограничениями по времени, а также суровой действительностью горькозёма-реальности. Так дух предназначения обрастает кожей и костями.
И наконец, возьми щепотку серы. Видишь - она желтовата и легко возгорается. Пары серы дурно пахнут и чернят благородные металлы, а сама она добыта в Преисподней. Это то, что нужно твоему духу предназначения - ему нужна твоя тень, а не твой свет. Дурным запахом прими свое несовершенство, очерни свое благородство странной непривычной формой твоего предназначения, позволь прогореть прошлому в тебе, превращая его в пепел. Пусть возгорится страсть к твоему предназначению - страсть это то, что неумелые запрещают и потому не могут реализоваться. Страсть это морально неоднозначное стремление к удовольствию и азарту, к власти и гордости - это то, что не хватает простаку, который думает, что без этих составляющих реагента серы можно реализоваться. Нельзя! Щепотка серы тебе поможет.
Люди боятся желаний своего предназначения, поэтому всю жизнь блуждают словно невоплощенные души, избегающие падения в реальность.
Ты же обладаешь отныне рецептом.
Михаил Петрушин, аналитический психолог
Взгляд алхимика привлекает старинная книга, ей явно более тысячи лет.
На обложке написано - Turba Philosophorum, и приписка: овладев этими знаниями, ты сможешь ответить на самый сложный вопрос человека: в чем твое предназначение? И наконец-то энергия вновь обретенного смысла наполнит всё твое существование.
Первое помни - не тебе судить, кем ты должен или должна стать, это не твое дело.
Второе - найди свою судьбу, а не любую, и отдайся ей, если конечно не испугаешься своей собственной сути.
Третье - дух предназначения витает всюду, именно поэтому он доступен каждому, но мало кому получается его поймать.
Для того, чтобы ухватить дух предназначения, следуй данному рецепту поэтапно.
Возьми магнезию сульфас, или английскую соль, или горькозём - и помести воздушный дух в землю окружающей тебя реальности. Даже если она горька, как магнезия - такая, какая есть!
Теперь возьми свинец, ты знаешь этот тяжелый металл мутно-серого цвета. С помощью свинца придай духу тяжесть - это означает, что ты должен принять, что если не начнешь реализовывать свое предназначение сегодня же, драгоценное время будет упущено. Всему свое время, и нет ничего тяжелее, чем упущенное время. Так выскажи вслух свое предназначение - чему ты должен служить, и начинай службу незамедлительно, словно бремя, скованное свинцовыми ограничениями по времени, а также суровой действительностью горькозёма-реальности. Так дух предназначения обрастает кожей и костями.
И наконец, возьми щепотку серы. Видишь - она желтовата и легко возгорается. Пары серы дурно пахнут и чернят благородные металлы, а сама она добыта в Преисподней. Это то, что нужно твоему духу предназначения - ему нужна твоя тень, а не твой свет. Дурным запахом прими свое несовершенство, очерни свое благородство странной непривычной формой твоего предназначения, позволь прогореть прошлому в тебе, превращая его в пепел. Пусть возгорится страсть к твоему предназначению - страсть это то, что неумелые запрещают и потому не могут реализоваться. Страсть это морально неоднозначное стремление к удовольствию и азарту, к власти и гордости - это то, что не хватает простаку, который думает, что без этих составляющих реагента серы можно реализоваться. Нельзя! Щепотка серы тебе поможет.
Люди боятся желаний своего предназначения, поэтому всю жизнь блуждают словно невоплощенные души, избегающие падения в реальность.
Ты же обладаешь отныне рецептом.
Михаил Петрушин, аналитический психолог
Курс "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" начинается у нас 22 июня, напоминаю! Ссылка на сайт программы и запись - http://newminds.ru/healingsymbolcoagulatio
Тот, кого использовали в качестве расширения своих нереализованных фантазий.
Чему он научился и действительно умеет делать хорошо, так это играть свою роль так, чтобы понравиться и себе, и другому. Ключевое здесь будет понравиться. Угодить.
Когда он понравился, именно в этот момент он чувствует себя принятым. Ведь тогда его наверняка похвалят, он станет интересным и может быть даже почувствует свою уникальность.
И ему от этого станет хорошо.
Он настолько умеет притворяться и подстраиваться под требования окружения, завлекая другого в свою игру "отражай меня, ведь мне нужно понравиться тебе", что другой может сам неосознанно играть роль соучастника, ну давайте скажем поярче, в убийстве его души.
Потому что кроме как убийством души всю эту игру в "понравиться" не назовешь.
Мы все в той или иной степени нарциссически травмированы. И у каждого из нас живет самая настоящая нарциссическая личность внутри, или можем назвать её по-юнгиански "комплексом". Который завлекает в свою ловушку "существуй, чтобы понравиться". Вопрос только в том, получается ли у нас высвобождать свою душу, свою "настоящесть" из-под его требований?
Как правило, настоящая наша часть, она довольно, как бы так сказать, неожиданная и разнообразная, что ли.
Она противоречивая.
Она может быть разочаровывающей других.
Она точно уязвимая.
У кого-то она довольная хрупкая и даже может быть не очень нами самими до конца принимаемая.
Она даже во снах может приходить сиротой или просто брошенной, странной или отвергнутой фигурой. Но то, что мы точно можем в ней почувствовать - она очень живая.
Обращаясь к ней регулярно, наедине ли, в диалоге или в сновидениях, питая её нашим вниманием и как бы с любопытством рассматривая её (а иной раз увидеть её ох как непросто), таким образом со временем мы поможем ей сместить с трона, с центрального положения ту, которая день за днем способна забирать огромную часть нашего жизненного ресурса лишь для того, чтобы понравиться другому.
2020
Чему он научился и действительно умеет делать хорошо, так это играть свою роль так, чтобы понравиться и себе, и другому. Ключевое здесь будет понравиться. Угодить.
Когда он понравился, именно в этот момент он чувствует себя принятым. Ведь тогда его наверняка похвалят, он станет интересным и может быть даже почувствует свою уникальность.
И ему от этого станет хорошо.
Он настолько умеет притворяться и подстраиваться под требования окружения, завлекая другого в свою игру "отражай меня, ведь мне нужно понравиться тебе", что другой может сам неосознанно играть роль соучастника, ну давайте скажем поярче, в убийстве его души.
Потому что кроме как убийством души всю эту игру в "понравиться" не назовешь.
Мы все в той или иной степени нарциссически травмированы. И у каждого из нас живет самая настоящая нарциссическая личность внутри, или можем назвать её по-юнгиански "комплексом". Который завлекает в свою ловушку "существуй, чтобы понравиться". Вопрос только в том, получается ли у нас высвобождать свою душу, свою "настоящесть" из-под его требований?
Как правило, настоящая наша часть, она довольно, как бы так сказать, неожиданная и разнообразная, что ли.
Она противоречивая.
Она может быть разочаровывающей других.
Она точно уязвимая.
У кого-то она довольная хрупкая и даже может быть не очень нами самими до конца принимаемая.
Она даже во снах может приходить сиротой или просто брошенной, странной или отвергнутой фигурой. Но то, что мы точно можем в ней почувствовать - она очень живая.
Обращаясь к ней регулярно, наедине ли, в диалоге или в сновидениях, питая её нашим вниманием и как бы с любопытством рассматривая её (а иной раз увидеть её ох как непросто), таким образом со временем мы поможем ей сместить с трона, с центрального положения ту, которая день за днем способна забирать огромную часть нашего жизненного ресурса лишь для того, чтобы понравиться другому.
2020
Когда расходятся пути с нашей прошлой Персоной, это как будто с очень близким человеком разойтись, потому что становится - так получается, внутреннее так всё начинает показывать, что не по пути.
Это действительно может быть и больно, и тревожно. Помните про Джона Сноу из Игры Престолов - "Убей в себе мальчишку, Джон Сноу. Зима почти пришла. Убей в себе мальчишку, и пусть родится мужчина".
Иногда Самость поворачивается своей темной стороной и во сне убивает то, что действительно должно умереть. Она делает это во имя обновления, возрождения, необходимой трансформации. И показывает нам внутреннюю готовность к изменениям, к тому, что пора начинать давно назревшее реализовывать в реальной жизни. Заявлять об этом миру. А с чем-то прощаться и завершать. А что-то перекраивать или вполне возможно менять кардинально.
Таков этап и закон сепарации: мы должны позволить нашему устаревшему "Я" умереть, чтобы возродиться в новом качестве. Следовать за Самостью требует отказа от цепляния за то, что устаревает или уже на самом деле мертво, увы, в этом её если не бессердечная сторона, то во всяком случае довольно бескомпромиссная.
С другой стороны, мы помним, что в этом же и заключается залог бессмертного ядра Самости и потенциала: только в цикле умирания-и-возрождения возможна подлинная жизнь и настоящие изменения. Задача того, кто следует по пути реализации своего предназначения, принять этот непростой факт, который по итогу оказывается основой жизни.
Это действительно может быть и больно, и тревожно. Помните про Джона Сноу из Игры Престолов - "Убей в себе мальчишку, Джон Сноу. Зима почти пришла. Убей в себе мальчишку, и пусть родится мужчина".
Иногда Самость поворачивается своей темной стороной и во сне убивает то, что действительно должно умереть. Она делает это во имя обновления, возрождения, необходимой трансформации. И показывает нам внутреннюю готовность к изменениям, к тому, что пора начинать давно назревшее реализовывать в реальной жизни. Заявлять об этом миру. А с чем-то прощаться и завершать. А что-то перекраивать или вполне возможно менять кардинально.
Таков этап и закон сепарации: мы должны позволить нашему устаревшему "Я" умереть, чтобы возродиться в новом качестве. Следовать за Самостью требует отказа от цепляния за то, что устаревает или уже на самом деле мертво, увы, в этом её если не бессердечная сторона, то во всяком случае довольно бескомпромиссная.
С другой стороны, мы помним, что в этом же и заключается залог бессмертного ядра Самости и потенциала: только в цикле умирания-и-возрождения возможна подлинная жизнь и настоящие изменения. Задача того, кто следует по пути реализации своего предназначения, принять этот непростой факт, который по итогу оказывается основой жизни.
Так радуюсь, когда наши курсы-исследования по глубинной психологии "Исцеляющий символ" продолжают жить, в том смысле, что мы порой только запускаем процесс, когда встречаемся непосредственно на программе. И уже после он дает свои ростки, продолжает разворачиваться, расцветать своими красками, дарить дары тогда, кода приходит на то время. Это важно, чтобы время пришло для даров, как результата большой внутренней работы. Не торопиться и дать развернуться процессу активированному. И дать всему свершаться и воплощаться - самое непростое подчас, просто дать всему этому пространство, разрешение, энергию, отпуская все, что хочется контролировать или выносить какие-то оценки. Огонь индивидуации горит не обжигая суть, в нем сгорает только ветхое, он великий очиститель и реагент трансформации.
СНЫ О СМЕРТИ И ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ КОМПЛЕКСА: Смысл и позитивное значение таких снов / Готовность к трансформации
Фрагмент из 5-го семинара предстоящего курса по глубинной психологии "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" - https://youtu.be/guVi-yh8fp0?si=TQwDvlh7RvIwam50
Для ориентации в терминах, затронутых в видео:
- Коагуляцио - так в алхимии и глубинной психологии называется этап активной реализации чего-либо в конкретной форме и в реальной жизни.
- Комплекс в психике - «скопление фантазий, которое в силу своей автономности относительно независимо от центрального контроля сознания и в любой момент может перечеркнуть или подчинить себе намерения индивида. Сильный комплекс обладает всеми характеристиками отдельной личности» (Карл Густав Юнг, 1973)
- Ассимиляция комплекса - усвоение содержания комплекса эго-сознанием, означает, что мы в какой-то мере освобождаемся от его хватки, от охваченности комплексом, у нас возникает больше свободы выбора.
- Виды комплексов: материнский, отцовский, неполноценности, превосходства, козла отпущения, и так далее.
- Мортификацио - этап символического умирания в алхимии и глубинной психологии, процесс, в котором прошлое Я умирает (также разлагается, это этап Путрефакцио), во имя рождения нового Я.
Присоединяйтесь к курсу "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация", пока действует сниженная стоимость участия, и до встречи в нашем путешествии! Ссылка на курс с подробной программой - в первом комментарии к посту.
Фрагмент из 5-го семинара предстоящего курса по глубинной психологии "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" - https://youtu.be/guVi-yh8fp0?si=TQwDvlh7RvIwam50
Для ориентации в терминах, затронутых в видео:
- Коагуляцио - так в алхимии и глубинной психологии называется этап активной реализации чего-либо в конкретной форме и в реальной жизни.
- Комплекс в психике - «скопление фантазий, которое в силу своей автономности относительно независимо от центрального контроля сознания и в любой момент может перечеркнуть или подчинить себе намерения индивида. Сильный комплекс обладает всеми характеристиками отдельной личности» (Карл Густав Юнг, 1973)
- Ассимиляция комплекса - усвоение содержания комплекса эго-сознанием, означает, что мы в какой-то мере освобождаемся от его хватки, от охваченности комплексом, у нас возникает больше свободы выбора.
- Виды комплексов: материнский, отцовский, неполноценности, превосходства, козла отпущения, и так далее.
- Мортификацио - этап символического умирания в алхимии и глубинной психологии, процесс, в котором прошлое Я умирает (также разлагается, это этап Путрефакцио), во имя рождения нового Я.
Присоединяйтесь к курсу "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация", пока действует сниженная стоимость участия, и до встречи в нашем путешествии! Ссылка на курс с подробной программой - в первом комментарии к посту.
YouTube
СНЫ О СМЕРТИ И ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ КОМПЛЕКСА: Позитивное значение / Готовность к трансформации
Фрагмент из 5-го семинара курса по глубинной психологии "Исцеляющий символ: Предназначение, Заземление, Реализация" - http://newminds.ru/healingsymbol
Для ориентации в терминах, затронутых в видео:
- Коагуляцио - так в алхимии и глубинной психологии называется…
Для ориентации в терминах, затронутых в видео:
- Коагуляцио - так в алхимии и глубинной психологии называется…
"Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется"
Собственно, одно из условий выполнения Opus-а, процесса творения в алхимии, а по-человечески говоря, внутренней работы по созиданию чего-либо, это поддерживать постоянный огонек. Не давать ему затухнуть ни в коем случае. При этом не торговаться с ожиданием результата от реальности - давай-ка мне сначала результат хотя бы отдаленный, вот тогда я как следует и вложусь внутренне. Результаты всегда приходят как синхрония, то есть как закономерный и естественный ответ на вложение сил в этот самый Opus, внутреннюю работу. Достаточно просто оставаться открытым к внешнему ответу, но не переоценивать его, потому что внутреннее все-таки первично. А внешнее сложится и всегда складывается тогда, когда приходит тому момент. Это очень рабочая схема, проверенная совершенно! Как пример, спасибо большое сегодня коллеге Марине Пожидаевой, за ссылку на бурное обсуждение одного моего текста на b17 https://www.b17.ru/forum/topic.php?id=515679. Сам текст написан в дремучем 2017м, называется "Как построить отношения", про игры Анимуса и Анимы. А мы только как месяц завершили группу курса "Анима и анимус: навстречу к таинственному Другому и мистической Другой", и естественно, на самом деле процесс продолжается, и вот так про это откликается, о себе говорит.
Вернулся немного в прошлое и нашел этот текст в нашем паблике NEWMINDS в ВК - 105к прочтений материала набежало оказывается с тех пор. Нормально.
В общем, так из синхроний, неслучайных случайностей, сновидений и их символических подсказок и намеков, встреч и интуитивных шажков постепенно протаривается дорога из внутреннего плана во внешнюю реальность. Бессознательное всегда находит выход, остаётся только идти за этой энергией, нащупав, куда она плывет, открываясь и каждый раз удивляясь, как же оно так работает.
Кстати, удивляться, совершенно искреннее и немного по-чудачески прям нужно обязательно!
Как слово наше отзовется"
Собственно, одно из условий выполнения Opus-а, процесса творения в алхимии, а по-человечески говоря, внутренней работы по созиданию чего-либо, это поддерживать постоянный огонек. Не давать ему затухнуть ни в коем случае. При этом не торговаться с ожиданием результата от реальности - давай-ка мне сначала результат хотя бы отдаленный, вот тогда я как следует и вложусь внутренне. Результаты всегда приходят как синхрония, то есть как закономерный и естественный ответ на вложение сил в этот самый Opus, внутреннюю работу. Достаточно просто оставаться открытым к внешнему ответу, но не переоценивать его, потому что внутреннее все-таки первично. А внешнее сложится и всегда складывается тогда, когда приходит тому момент. Это очень рабочая схема, проверенная совершенно! Как пример, спасибо большое сегодня коллеге Марине Пожидаевой, за ссылку на бурное обсуждение одного моего текста на b17 https://www.b17.ru/forum/topic.php?id=515679. Сам текст написан в дремучем 2017м, называется "Как построить отношения", про игры Анимуса и Анимы. А мы только как месяц завершили группу курса "Анима и анимус: навстречу к таинственному Другому и мистической Другой", и естественно, на самом деле процесс продолжается, и вот так про это откликается, о себе говорит.
Вернулся немного в прошлое и нашел этот текст в нашем паблике NEWMINDS в ВК - 105к прочтений материала набежало оказывается с тех пор. Нормально.
В общем, так из синхроний, неслучайных случайностей, сновидений и их символических подсказок и намеков, встреч и интуитивных шажков постепенно протаривается дорога из внутреннего плана во внешнюю реальность. Бессознательное всегда находит выход, остаётся только идти за этой энергией, нащупав, куда она плывет, открываясь и каждый раз удивляясь, как же оно так работает.
Кстати, удивляться, совершенно искреннее и немного по-чудачески прям нужно обязательно!
Ткётся новый "Исцеляющий символ", не героический совершенно, не про силу прояснения и интерпретации, не про пинок "берись и делай", а про остановиться, замедлиться, вспомнить или припомнить, почувствовать и ощутить, а что же сейчас действительно нужно - чего именно хочется душе.
Пробное название "ИС" таким и будет - "Алхимия в заботе о душе", а если и переиначим, то несильно. Про привязанности души и про ее травмы в этих местах привязанностей, и алхимию исцеления. Алхимия тогда как мазь целебную и волшебную создать, и связи начать ею сращивать, смазывать аккуратно, заживлять и оживлять. Значит, и практику в тему применим: будем над этой мазью колдовать, ингредиенты добудем, по сосудам распределим, раскрасим, этикетки напишем, применим и испробуем на себе, как работает.
Алхимия цвета, каким цветом говорит душа во снах и почему, редкая тема. Точнее, базовые цвета все знают, и черный и белый и красный. А мы с оттенками будем играться, с сочетаниями любопытными разными. И как они нашу жизнь и разное в ней окрашивают, или просят окрасить, ведь надо уметь цвет еще этот увидеть и у себя где-то добавить.
Животное воплощение души - тоже в тему курса.
Связывается, нанизывается, набросками рисуется - хорошая программа, мне нравится, вам думаю тоже понравится, зайдет. Антураж цветочно-солнечно-фруктовый сегодня, такой теменос потребовался, а то фейк получится, а не курс, кому это нужно! Мне точно нет, коли речь пойдет про заботу о душе.
Пишем дальше.
Пробное название "ИС" таким и будет - "Алхимия в заботе о душе", а если и переиначим, то несильно. Про привязанности души и про ее травмы в этих местах привязанностей, и алхимию исцеления. Алхимия тогда как мазь целебную и волшебную создать, и связи начать ею сращивать, смазывать аккуратно, заживлять и оживлять. Значит, и практику в тему применим: будем над этой мазью колдовать, ингредиенты добудем, по сосудам распределим, раскрасим, этикетки напишем, применим и испробуем на себе, как работает.
Алхимия цвета, каким цветом говорит душа во снах и почему, редкая тема. Точнее, базовые цвета все знают, и черный и белый и красный. А мы с оттенками будем играться, с сочетаниями любопытными разными. И как они нашу жизнь и разное в ней окрашивают, или просят окрасить, ведь надо уметь цвет еще этот увидеть и у себя где-то добавить.
Животное воплощение души - тоже в тему курса.
Связывается, нанизывается, набросками рисуется - хорошая программа, мне нравится, вам думаю тоже понравится, зайдет. Антураж цветочно-солнечно-фруктовый сегодня, такой теменос потребовался, а то фейк получится, а не курс, кому это нужно! Мне точно нет, коли речь пойдет про заботу о душе.
Пишем дальше.
Лекарство от страха потерять мир заключается в том, чтобы перестать за него цепляться. Средство избавиться от одиночества – попасть в его объятия. Здесь, как в гомеопатии, травму исцеляют, принимая определенную дозу яда.
Джеймс Холлис "Душевные омуты"
Джеймс Холлис "Душевные омуты"
Если мы привыкли к тому, что постоянно чувствуем апатию, упадок сил, усталость, ничего не радует. Не стоит сразу диагностировать у себя депрессию. Особенно если мы носим эти состояния почти что всю жизнь. Хочется добавить - взрослую. Потому что детских проявлений - требовать заботу, радоваться без причины и ни за что не нести ответственность - вот именно их может не быть или окажется совсем мало.
А вдруг я тогда просто рано повзрослел? Вдруг я - не взрослый, но рано повзрослевший ребенок?
Друзья, это не просто словосочетание с налетом психологии. Есть ощущение, что целое поколение рано повзрослевших детей появилось в какой-то момент.
Обычно его возраст 25-40 лет, плюс-минус. Главное, что он чувствует - это то, что он всем должен. А еще он тоже должен - жить из позиции "надо". Не "хочу". А "надо".
Чувствовать? Нет, ведь на вопрос "как я себя чувствую" скорее всего будет ответ: нормально. Более-менее. Все ок.
Еще наверное можно злиться, и скорее всего в одиночестве. А вот говорить на языке чувств, выражать себя с помощью чувств, доносить другому свои чувства и корректировать свои дейcтвия в соответствии с ними, а не из-за долга или ответственности, это оказывается очень сложным.
Понимать другого, даже оправдывать, как ни странно хорошо чувствовать другого и даже прощать его может быть гораздо легче, чем уметь позаботиться о себе. Вернуть ответственность за другого себе, стать ответственным за себя, не спасая другого, это оказывается сложным. И потом, другого ведь спасти не получится. Особенно если на самом деле ему это и не надо.
Ну как же не надо? Скажет рано повзрослевший ребенок. Я привык так действовать. Я привык быть эмоциональным буфером, регулирующим конфликты в семье. Я привык мирить, заботиться и выслушивать. Да я со всеми как родитель, а прежде всего со своими родителями. Я хорошо этому научился, потому что такие были условия!
Что тогда останется, если от этого отказаться? Что будет, если нарост псевдозрелости срежется на этом рано повзрослевшем ребенке? Да, нарост. Потому что зрелость, настоящая, она еще должна вызреть, а не стать необходимостью сильно раньше времени.
Останется на самом деле немало. Того, что надо будет доращивать, изучать, рассматривать, интересоваться. Чувства и эмоции, да, их нужно будет поднимать в себе и знакомиться с ними. Они приведут к настоящему Я, со своими собственными желаниями и потребностями. Если они были давно и сильно задвинуты, там будет много слез и злости. Зато это окажется настоящим.
А потом эта настоящая часть начинает расти. Она начинает возвращать ответственность за выбор или поступки других людей - этим другим людям. Даже если они самые близкие. Рано повзрослевший станет лучше чувствовать свои границы. Отделять их от чужих. И с помощью своих чувств, выраженных словами, реагировать так, как оно надо, когда его границы нарушаются.
А потом может быть даже перестанет всех спасать. И может быть начнёт спасать сам себя. В этом окажется уже очень много всего.
2021
А вдруг я тогда просто рано повзрослел? Вдруг я - не взрослый, но рано повзрослевший ребенок?
Друзья, это не просто словосочетание с налетом психологии. Есть ощущение, что целое поколение рано повзрослевших детей появилось в какой-то момент.
Обычно его возраст 25-40 лет, плюс-минус. Главное, что он чувствует - это то, что он всем должен. А еще он тоже должен - жить из позиции "надо". Не "хочу". А "надо".
Чувствовать? Нет, ведь на вопрос "как я себя чувствую" скорее всего будет ответ: нормально. Более-менее. Все ок.
Еще наверное можно злиться, и скорее всего в одиночестве. А вот говорить на языке чувств, выражать себя с помощью чувств, доносить другому свои чувства и корректировать свои дейcтвия в соответствии с ними, а не из-за долга или ответственности, это оказывается очень сложным.
Понимать другого, даже оправдывать, как ни странно хорошо чувствовать другого и даже прощать его может быть гораздо легче, чем уметь позаботиться о себе. Вернуть ответственность за другого себе, стать ответственным за себя, не спасая другого, это оказывается сложным. И потом, другого ведь спасти не получится. Особенно если на самом деле ему это и не надо.
Ну как же не надо? Скажет рано повзрослевший ребенок. Я привык так действовать. Я привык быть эмоциональным буфером, регулирующим конфликты в семье. Я привык мирить, заботиться и выслушивать. Да я со всеми как родитель, а прежде всего со своими родителями. Я хорошо этому научился, потому что такие были условия!
Что тогда останется, если от этого отказаться? Что будет, если нарост псевдозрелости срежется на этом рано повзрослевшем ребенке? Да, нарост. Потому что зрелость, настоящая, она еще должна вызреть, а не стать необходимостью сильно раньше времени.
Останется на самом деле немало. Того, что надо будет доращивать, изучать, рассматривать, интересоваться. Чувства и эмоции, да, их нужно будет поднимать в себе и знакомиться с ними. Они приведут к настоящему Я, со своими собственными желаниями и потребностями. Если они были давно и сильно задвинуты, там будет много слез и злости. Зато это окажется настоящим.
А потом эта настоящая часть начинает расти. Она начинает возвращать ответственность за выбор или поступки других людей - этим другим людям. Даже если они самые близкие. Рано повзрослевший станет лучше чувствовать свои границы. Отделять их от чужих. И с помощью своих чувств, выраженных словами, реагировать так, как оно надо, когда его границы нарушаются.
А потом может быть даже перестанет всех спасать. И может быть начнёт спасать сам себя. В этом окажется уже очень много всего.
2021
Всем доброго вечера, подготовили статью-хронику последних дней жизни Карла Густава Юнга, с интересными фактами и фото, хорошего чтения! - https://telegra.ph/VCHERA-BYL-DEN-PAMYATI-KARLA-YUNGA-V-KACHESTVE-HRONIKI-POSLEDNIH-DNEJ-SHVEJCARSKOGO-PSIHOLOGA-I-PSIHIATRA-06-07
Telegraph
ВЧЕРА БЫЛ ДЕНЬ ПАМЯТИ КАРЛА ЮНГА. В КАЧЕСТВЕ ХРОНИКИ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ШВЕЙЦАРСКОГО ПСИХОЛОГА И ПСИХИАТРА
6 мая 1961 года Карла Густава Юнга, вконец ослабевшего для пеших прогулок, посадили по его просьбе в автомобиль и повезли по окрестностям – он прощался со своими любимыми уголками. По дороге им несколько раз пришлось останавливаться и пропускать свадебные…
Как лаконично выразился Фрейд: «Цена цивилизации – невроз». Но не принимайте это за ностальгическое желание вернуться в прежние времена: этого не произойдет. Все сказанное всего лишь означает, что мы можем по крайней мере начать уделять больше внимания авторитетам, которые скрыты внутри нас самих, если хотим научиться делать по жизни более осознанный и осмысленный выбор. Современная жизнь в большей части своей служит громким требованиям времени, заряженному комплексу, который она сама же активирует в нашей истории, а также необходимости идти в ногу с культурой, скатывающейся в новую тьму.
Возможно, самым неуловимым из всех, но самым важным источником внутреннего руководства для каждого из нас является наш постоянный анализ жизненного опыта относительно переживания его смысла. Мы можем служить влечениям к власти, богатству, статусу, относительной безопасности, забвению сознания – чему угодно, но мы не можем создать смысл. Смысл – это побочный продукт правильного отношения к нашей душе в критические моменты жизни. Если то, что мы делаем, правильно для нас, независимо от того, насколько опасен путь, нас поддерживают изнутри. Наши страдания, наши вложения, наши сомнения вознаграждаются целеустремленностью. И это невозможно подделать: со временем даже самые тревожные и опасные путешествия кажутся нам наполненными смыслом.
Джеймс Холлис
Возможно, самым неуловимым из всех, но самым важным источником внутреннего руководства для каждого из нас является наш постоянный анализ жизненного опыта относительно переживания его смысла. Мы можем служить влечениям к власти, богатству, статусу, относительной безопасности, забвению сознания – чему угодно, но мы не можем создать смысл. Смысл – это побочный продукт правильного отношения к нашей душе в критические моменты жизни. Если то, что мы делаем, правильно для нас, независимо от того, насколько опасен путь, нас поддерживают изнутри. Наши страдания, наши вложения, наши сомнения вознаграждаются целеустремленностью. И это невозможно подделать: со временем даже самые тревожные и опасные путешествия кажутся нам наполненными смыслом.
Джеймс Холлис
Покинутый человек становится жертвой колдуна, который пользуется его одиночеством, играет на состоянии отверженности, действует волшебными чарами там, где, по его мнению, обитает душа, а затем резко обрывает иллюзию. Темная сторона колдуна уводит зависимого человека все дальше и дальше в тот таинственный мир, где царит смерть; его светлая часть, представляясь в образе мудрого старца, может привести освобожденную душу к её же собственному творчеству. Подлинность чувства оказывается лезвием бритвы, разделяющим эти два мира. «Я не прав, я виноват, я жертва, я заслуживаю наказания» — приводит к колдовскому заклятью и зависимости. «Я не оставлю себя, я не виноват, я останусь тем, кто есть» — это путь к чуду и творчеству.
Мэрион Вудман "Опустошенный жених. Женская маскулинность"
Мэрион Вудман "Опустошенный жених. Женская маскулинность"
Воссоединиться с инстинктивной природой не означает полностью переделать себя, заменить левое на правое, черное на белое, переместить запад на восток, сделаться безумной или необузданной. Это не означает, что женщина полностью отбрасывает свою принадлежность социуму или становится менее человечной. Нет, совсем наоборот: первозданная природа вносит в жизнь женщины подлинную целостность.
Что это такое? Это умение определить свою территорию, найти свою стаю, пребывать в своем теле с полным пониманием его и с гордостью, независимо от его совершенств и ограничений; это способность действовать и высказываться от своего имени, сохранять бдительность и внимательность, прибегать к врожденным женским силам интуиции и чуткости, достичь гармонии своих циклов, найти то, что принадлежит женщине по праву, развиваться с достоинством и добиться максимальной осознанности.
Кларисса Пинкола Эстес
Что это такое? Это умение определить свою территорию, найти свою стаю, пребывать в своем теле с полным пониманием его и с гордостью, независимо от его совершенств и ограничений; это способность действовать и высказываться от своего имени, сохранять бдительность и внимательность, прибегать к врожденным женским силам интуиции и чуткости, достичь гармонии своих циклов, найти то, что принадлежит женщине по праву, развиваться с достоинством и добиться максимальной осознанности.
Кларисса Пинкола Эстес