ㅤ
-как называется промежуток времени между нашими мечтами и их осуществлением?
-верно, Тахаджуд!
ㅤ
-как называется промежуток времени между нашими мечтами и их осуществлением?
-верно, Тахаджуд!
ㅤ
ㅤ
о Аллаh, удали любовь к грехам из моего сердца. ведь каждый раз, как я каюсь, я снова возвращаюсь (к грехам); и каждый раз, как я сожалею - я повторяю (их); и каждый раз, как я даю Тебе обещание - я нарушаю его.
Господи, наставь меня и верни меня к Тебе наилучшим образом, внуши мне любовь к подчинению Тебе и сделай меня из числа
Твоих праведных рабов.
ㅤ
о Аллаh, удали любовь к грехам из моего сердца. ведь каждый раз, как я каюсь, я снова возвращаюсь (к грехам); и каждый раз, как я сожалею - я повторяю (их); и каждый раз, как я даю Тебе обещание - я нарушаю его.
Господи, наставь меня и верни меня к Тебе наилучшим образом, внуши мне любовь к подчинению Тебе и сделай меня из числа
Твоих праведных рабов.
ㅤ
Forwarded from GURABA🐊
Пусть между тобой и Аллахом будут скрытые дела, которые не видят глаза и о которых не говорят языки. Как земной поклон глубокой ночью, милостыня для истощённого этой жизнью, доброе слово которым ты перевяжешь рану усталого сердца или искренняя мольба за больного, которая может станет причиной его исцеления.
И помни: скрытые благие дела - станут твоей спасательной лодкой, когда нахлынут волны бедствий.
И помни: скрытые благие дела - станут твоей спасательной лодкой, когда нахлынут волны бедствий.
ㅤ
самое отважное, что ты можешь сделать - это оставить ради Аллаha что-то, чего ты желаешь больше всего.
ㅤ
самое отважное, что ты можешь сделать - это оставить ради Аллаha что-то, чего ты желаешь больше всего.
ㅤ
اللهم لا تحرمني من صلاة الفجر بذنوب النهار !
О Аллаh,не лишай меня утренней молитвы из-за грехов совершенных мною днём
О Аллаh,не лишай меня утренней молитвы из-за грехов совершенных мною днём
А кто зарабатывает, чтобы быть подающим, а не берущим, жертвующим милостыню, а не принимающим её, тот один из достойных храбрецов. Кто подумает над этим, поймёт почёт достатка и опасность бедности.
ㅤ
Ибн Къайим аль-Джаузий сказал:
«Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах»
ㅤ
Ибн Къайим аль-Джаузий сказал:
«Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах»
ㅤ
«Знаете, кто по-настоящему благородный?
Тот, кто, женясь на женщине с детьми, принимает её детей так же, как принимает её саму, объединяет их права с её правами на себе и относится к ним, как отец относится к своим детям.
И сколько женщин — вдов или разведённых — имеющих детей, желают целомудрия и брака, но боятся расставания со своими детьми из-за условий некоторых мужей, или того, что дети окажутся у тех, кто не боится Аллаха в обращении с ними.»
Шейх Бадр аль-Утайби
«Аллаh предписал доброту в каждой вещи, а в браке - это основа. Муж и жена должны соревноваться в мягкости, а не в обвинениях».
Завтра начинается месяц Раджаб, и он является одним из запретных месяцев.
О нем сказано: «Грехи, совершённые в месяце Раджаб, могут погасить искру веры в Рамадан».
О нем сказано: «Грехи, совершённые в месяце Раджаб, могут погасить искру веры в Рамадан».
Ты утопаешь в тревогах, тогда как твой Господь говорит:
«Горе тебе, горе!
И снова горе тебе, горе!
Неужели человек полагает, что будет оставлен без присмотра?»
[75:34-36]
«Горе тебе, горе!
И снова горе тебе, горе!
Неужели человек полагает, что будет оставлен без присмотра?»
[75:34-36]
абу бакр бин аййаш говорил:
«я бы хотел, чтобы мне отрезали руку и взамен простили грехи моей молодости».
«я бы хотел, чтобы мне отрезали руку и взамен простили грехи моей молодости».
см. абу ну'айм, хильятуль-аулия, 8/304.