Что из, что после, что без?

Что из деяний своих мы можем противопоставить авиационным бомбам сбрасываемым на мирный город?

Что из содеянного нами будет иметь смысл и ценность без нас?

После нас?

Ни лаве, ни лайки, ни лычки не нужны мертвецам.

Сколько нашего себя досталось нам самим?

Сколько из этого стало чем-то, что переживёт нас?

Что вы:мы создали из себя, что без нас понадобится, пригодится, и послужит другим?

Спасёт, сохранит, укроет, согреет, накормит, напоит, излечит, утешит, научит, поможет.

Art: John Coulthart

Сросшийся femur

Копаясь в палеонтологической летописи рода людского, где поставить засечку отмечающую появление зачатков цивилизации? Подумайте.

В июне 2023 года The Economist опубликовали пояснение к геополитическим терминам под названием «The A to Z of international relations"». В разделе «Цивилизация» издание написало:

"Маргарет Ми(э)д, антрополог, сказала, что самым ранним признаком цивилизации был древний скелет со сломанной и зажившей бедренной костью; только благодаря заботе цивилизованного общества, по её словам, жертву не оставили умирать. Цивилизации также дают материал для споров и хвастовства (boasting) в международных отношениях. Китай и Индия утверждают, что они - древние цивилизации в современных границах и достойны особого уважения. Ценности, лежащие в основе западной и исламской цивилизаций, которые граничат между собой (cross borders), подпитывают конкурирующие заявления либо о том, что они должны быть признаны в качестве универсальных ценностей, либо о том, что универсальных ценностей не существует."
-----

Поиск источников байки про бедренную кость сам по себе увлекательнейшее занятие. Вроде как студент когда-то спросил её о первых признаках цивилизации, но вместо рыболовных крючков, глиняных горшков и мельничных камней услышал в ответ про сросшуюся бедренную кость.

Из задокументированного есть её фраза:

Looking at the past, we have called societies civilizations when they have had great cities, elaborate division of labor, some form of keeping records. These are the things that have made civilization.
-----

Про сросшееся бедро можем додумать сами, настолько притчеобразно-антропоцентрична эта история.

Упал:а, сломал:а бедро, закончился:ась.
The End

Это естественно и природно.


Мы беспомощны без других.


По теме:
• Festina lente: берегите бедро
• Почему тётя Минни сломала бедро?


• Did Anthropologist Margaret Mead Say the 'First Sign of Civilization' Is a Healed Femur?
• Did Margaret Mead Think a Healed Femur Was the Earliest Sign of Civilization?

#history #evolution #anthropology

Лонгрид за такмед - 4

Разве десять аптечек это много? Не тогда, когда просят те, у кого их нет, у тех, у кого их нет. Но очень нужно.
Это мёртвые сраму не имут, а живые ради живых переживут. Разыгрывать нечего, показывать тоже, социальный хайполайковый капитал равен нулю.
Остаётся... лонгрид.

Тихо, скромно, не для всех.

-----
1) Стучите в личку (@jesusmercy9) ➵
2) Даю реквизиты сбора ➵
3) Вы мне скрин и как вас указать/подписать ➵

В теле лонгрида будет благодарственный список поучаствовавших.
-----

Предыдущие:
#1: Эволюция морали (Часть 1)
#2: Порнодуктивность
#3: Колесо релапсансары: три слона слотоверчения и нейробиология аддикции

Хотя бы полистайте предыдущие — незаметный виртуальный памятник чуду кооперации.
Четвёртый должен быть интересным, стараюсь.


Благодарю!

Rhythm 0

"Ритм 0" - это шестичасовой перформанс, который сербская художница Марина Абрамович провела в Неаполе в 1974 году.

-----
Instructions.
There are 72 objects on the table that one can use on me as desired.
Performance.
I am the object.
During this period I take full responsibility.
Duration: 6 hours (8pm–2am).
-----


"В какой-то момент кто-то дал ей в руки зеркало и написал на нем помадой «Y sono libero» (Я свободна)".

"Все началось просто. Кто-то развернул её. Кто-то поднял её руку в воздух. Кто-то прикоснулся к ней несколько интимно. Неаполитанская ночь начала накаляться. На третий час вся одежда была срезана с неё лезвиями. В четвертом часу те же лезвия начали исследовать её кожу. Ей порезали горло, чтобы кто-то мог сосать ее кровь. На ее теле были совершены различные мелкие сексуальные нападения. Она была настолько предана работе, что не стала бы сопротивляться изнасилованию или убийству. Перед лицом её отречения от воли, подразумевающего крах человеческой психологии, в зрительном зале начала формироваться защитная группа. Когда к голове Марины приставили заряженный пистолет, а её собственный палец стал нажимать на спусковой крючок, между зрительскими фракциями началась драка."

– Frazer Ward,
"No Innocent Bystanders: Performance Art and Audience"


#цитаты #книги #culture

Те, кто вытаскивает из горящих руин.
Харьковские спасатели.

Контагиозная депрессия

"Чувствовать" другого, эмпатировать, сопереживать, очень свойственно человеку. Никакой цивилизации не было бы без этого висцерального со-переживания. Автоматическая мимикрия.

Для ультрацосиального примата такой функционал вполне объясним эволюционно. Гримаса, тембр, взгляд, твит — и вот почти что прямо телом ощущается чужая боль, ангст, негодование, накипевшее в душе и рвущееся наружу мрачное говно.

Резонируют кожаные камертоны.

Если, как считается, эмоциональное заражение опосредованное системой зеркальных нейронов (Mirror Neuron System) вполне реально, то почему нельзя "заразить" ближнего депрессией?

Пошто приуныл, браток? Да так, шоcь цейво, этсамае, приуныл.


Contagious depression: Automatic mimicry and the mirror neuron system - A review

По теме:
• Major Depressive Disorder
• Развенчание серотониновой теории депрессии
• Как эволюционировало наше понимание депрессии. Перевод большого метаанализа

#medicine #disease #cognition

Валькирия

29 травня під час ротації на Харківському напрямку загинула журналістка та парамедик "Госпітальєрів" Ірина Цибух із позивним "Чека".

▶️ Nokturnal Mortum - Валькирия

Улетела - песнь не допела
Звездою упала во тьме
Слезами искрилась роса по утру
Рыдала трава на ветру

Счастье искала, как скала стояла
Рассекая штормы страстей
С волнами билась, но утомилась
В пучину ушла без вестей

Звёздная пыль, как вечная быль
Летела от жизни к судьбе
Валькирией ввысь сквозь пламя небес
К вечному в плен

Небесная гладь - нежная мать
Обнимет тебя и поймёт
За руку возьмёт и поведёт
Прочь из этих стен

Ветер несёт, ночь зовёт
Шепчет стихи о тебе
Валькирией ввысь сквозь пламя небес
К вечному в плен

Кто-то всё изменил, кто-то проклял наш мир
Забирая лучших к себе
Нити судьбы безмолвно плетёт
Мечты превращая в тлен

Пусть журавли, что улетают
Прошепчут имя твоё
Пусть солнце, что так обжигает
Прошепчет имя твоё
Пусть облака, что проплывают мимо
Прошепчут имя твоё
Пусть ночь, что тайны укрывает
Прошепчет имя твоё

С ветрами дерёмся - птицами бьёмся
О жизни кривые углы
К вершинам идём и не сдаёмся
Разрывая оковы мглы

Битв пламя - солнце наше знамя
И меч, застывший в руке
Я знаю, что пробьёт наш час
У врат небесных встретишь нас

Понедельничный прошлонедельник
(26/05 — 02/06)

1. Что из, что после, что без?

2. Сросшийся femur

3. Лонгрид за такмед - 4 (сбор)

4. Rhythm 0

5. Контагиозная депрессия
-----

𓂀
• 10 лет война.
• Communicate
• Валькирия
-----

"...the increasing gap we face between our technological capacity for perpetrating atrocities and our imaginative ability to confront their full actuality."

— James Lundquist
-----

Чёрные даты, мрачные вопросы.

Три лонгрида в работе.

-----
Кошкам и автору на еду:
Patreon | Buymeacoffee

#monday

Хайек об интеллектуалах и демократии

Перевод фрагмента из Salzburger Humanismusgespräche, 1976:

"На мой взгляд, здесь есть три важные группы: интеллигентные люди; профессионалы, среди которых очень часто встречаются очень важные ученые; и, в-третьих, интеллектуалы. Это три совершенно разные группы. Интеллектуалы - это люди, которые овладели технологией передачи знаний, но которые, по сути, ничего не понимают или, по крайней мере, совсем не разбираются в предмете, и которые, тем не менее, обязаны своим престижем не интеллектуальным достижениям, а попыткам убедить мир принять идеи, которые они почерпнули где-то еще. Очевидно, что они имеют огромное влияние в современном мире. Один из выступавших заметил, что интеллектуалы неизбежны - не знаю, какое выражение он использовал, он не совсем точно сказал «вредны», но я думаю, что хотя [интеллектуалы] неизбежны, они вредны. Это, в узком смысле, как я использую это слово сейчас, очень серьезная проблема.

Потому что, хотя интеллектуалы, как я их определяю, как «second-hand dealers in ideas», на самом деле ничего не понимают, но скорее хотят сделать эффективными идеи, с которыми они столкнулись и распространение которых является их бизнесом, в современном мире и общественном мнении доминируют эти профессиональные посредники идей. Это стало настолько угрожающим, потому что именно здесь зарождаются неслыханные амбиции относительно того, что люди могут произвольно делать с обществом. В общем, не эксперты создавали утопии. Утопии в том смысле, в котором они обсуждаются сегодня, исходят от интеллектуалов в моём узком смысле. Людей, которые не являются экспертами, людей, которые, я бы даже сказал, не принадлежат к моей первой группе интеллектуалов, но принадлежат к группе профессиональных посредников идей. И именно благодаря стремлению профессиональных посредников идей существует постоянная попытка сделать все. Уродливое слово «осуществимость/целесообразность/обоснованность» (feasibility) с некоторым основанием стало популярным в последнее время. Идея о том, что всё возможно, - это, конечно, современная форма утопии, которой сейчас занимаются интеллектуалы и которая является неслыханным полем деятельности в той особой форме демократии, которую мы имеем сегодня.

Демократия характеризуется тем, что это принципиально неограниченная форма правления, которая ужасно слаба именно потому, что ей постоянно приходится покупать поддержку у групп интересов. Поскольку она может удовлетворить группы интересов с помощью специальных мер, она должна это делать. Таким образом, мы имеем всемогущий инструмент, неограниченную демократию, которой способствует тот факт, что социализм нуждается в ней для своих целей. Нельзя стремиться к социализму без неограниченной власти, которая, раз уж она существует, пока она управляется демократически, эксплуатируется группами интересов, которые могут использовать интеллектуалов, чтобы заявить, что у них есть особые заслуги или особые претензии.

Именно в такой ситуации мы живем сегодня. Меня это ужасно беспокоит, потому что демократия, которая в своих элементарных формах является единственной защитой нашей личной свободы, на самом деле становится настолько дискредитированной, что все больше и больше серьезных людей, которых я очень уважаю, начинают относиться к демократии крайне скептически. Это приводит к проблеме, которая, как мне кажется, является центральной проблемой сегодняшнего дня: демократия может быть сохранена только в том случае, если мы сочетаем ее с ограниченной государственной властью. Но господствующие теории считают, что демократия по определению должна сохранять неограниченную государственную власть. Все мои усилия в течение последних нескольких лет были направлены на разработку плана, согласно которому можно, действительно, не наделять демократические представительные органы власти никакими другими полномочиями, но при этом ограничить их власть. Если нам не удастся сделать это в той или иной форме, я убежден, что демократия уничтожит сама себя."

— Фридрих Хайек


When Ratzinger and Hayek Met

#culture #politicis

Vergognosi

Не зарекайся.


Бернардин Сиенский упоминает в своих трудах три категории бедных:

• бедняки-нонконформисты, такие как «воры и нетерпеливые нищие»,

• те, кто богат только духовностью,

• и те, кто «с радостью принимает бедность» или беден «из любви к Богу».

Бернардин также говорил о концепции вынужденной бедности, предупреждая, что «реверс фортуны заставляет впадать в нищету тех, кто в свое время был богат или, по крайней мере, хорошо обеспечен».
-----

В своих архивных источниках XV века флорентийское братство Буономини ди Сан-Мартино представляет свою классификацию:

• poveri di Dio (бедные Бога),

• poveri della terra (бедные земли),

• poveri detti (названные бедные)

и poveri vergognosi (пристыженные).

Пристыженные были не “скатившимися” (miserabili) (бич - бывший интеллигентный человек, но связался, сторчался, скатился), а нефартовыми, вчера шляхтич и профессор – сегодня дворник. В ХХ веке историки определяли vergognosi как «тех, кто когда-то помогал себе сам, но больше не мог не по собственной вине», «нуждающихся, которые не просят милостыню» и респектабельных людей, «способных на стыд». Они сталкивались не с гибелью и грязью, а скорее с потерей чести или уважения, если становилось известно об их неспособности жить так, как предполагал их статус.
-----

Не зарекайся.

-----

• The Poveri Vergognosi: Fallen Nobility or an Ethical Abstraction Operating within the Boundaries Set by Poverty?
• Secular charity, sacred poverty: Picturing the poor in Renaissance Venice
• The impoverished rich in 14th and 15th century Florentine society

Art: Cesare Vecellio (1590)

#history #culture

Азимов о "культе невежества"

"There is a cult of ignorance in the United States, and there always has been. The strain of anti-intellectualism has been a constant thread winding its way through our political and cultural life, nurtured by the false notion that democracy means that ‘my ignorance is just as good as your knowledge.’"

— Isaac Asimov (1980)

#цитаты #culture

Когда приспичит

На каком миллилитре мочи в мочевом пузыре приспичивает?

Счастлив кто не ссытся от недержания (incontinence), кто не бегает часто по нужде по ночам (nocturia), кто не терзается фантомными ощущениями недовыссанного (overactive bladder syndrome).

Кому терпится, ждётся, не бегается — воистину счастливчик.

Как нам хочется ссать? Мочевой пузырь наполняется мочой (а он растягивается раз в шесть), чувствительные к растяжению клетки детрузора, а также внутренние слои стенки мочевого пузыря посылают сигналы о наполненности в периакведуктальную серую зону (periaqueductal gray). Затем сигналы поступают в инсулу, где уровень активности местных нейронов обрабатывающих этот сигнал определяется уровнем жидкости.

Затем префронтальная кора вычисляет, является ли момент социально приемлемым для мочеиспускания. Если ответ положительный, она посылает сигнал обратно в периакведуктальное серое, которое, в свою очередь, даёт зелёный свет "ядру Баррингтона" (Pontine micturition center), а оттуда в мочевой пузырь на расслабление сфинктера. Если же нет — терпим дальше.

Фредерик Баррингтон в 1920х в поисках "выключателя" мочевого пузыря ковырял избирательно разрушал наэлектризованной иглой разные участки в стволе мозга, а конкретно в "мосте" (pons) у кошек. после экзекуции, придя в себя, некоторые из них демонстрировали желание помочиться - царапались, кружились или садились на корточки, - но не могли. А кошки с повреждениями в другой части мозга, как будто забыли о мочеиспускании вообще, и пугались, когда спонтанно и бесконтрольно обоссывались.

В 2022 описали механически активируемые ионные каналы в сенсорных нейронах уротелия (urothelium), которые приводятся в действие при растяжении мочевого пузыря жидкостью, и сообщают о том, что пора менять воду в аквариуме. А в 2023 с помощью оптогенетических средств обнаружили и ненейронные сенсорные клетки в уротелии , которые также могут сообщать о состоянии наполненности.

Легко представить, сколькими способами такая тонкая система может пойти вразнос.

Всем достойной старости без подгузников.


To pee or not to pee? That is a question for the bladder — and the brain

#medicine