Трудности межполовой коммуникации
В любой командной игре коммуникация – это ключ. А для ультрасоциального животного Homo sapiens это альфа и омега. Плохо с коммуникацией – просраны отношения, дружба, бизнес, политика, война.
Эволюционная подоплёка у коммуникации следующая:
(1) необходимость успешного сотрудничества,
(2) установление доверия,
(3) контроль результативности коммуникации,
(4) взаимные попытки манипуляции,
и (5) возможность обмана.
Биологи утверждают, что половые различия развились под воздействием специфического давления отбора в ходе эволюции человека. Асимметричные родительские инвестиции (parental investments) в потомство ярко выражены у всех млекопитающих: самки вкладываются в потомство несравнимо больше, чем самцы. Те, кто вкладывает меньше, конкурируют между собой за тех, кто вкладывает больше.
Если взглянуть на человеческую жизнь с точки зрения вечной битвы генов, то многие половые различия в репродуктивном поведении человека могут быть объяснены с учетом моделей родительского поведения мужчин. К ним относятся большая агрессивность самцов, преобладание полигинии над полиандрией и различия в причинах ревности. Эффекты этой асимметрии отражаются на критериях выбора пары (выбор самки и конкуренция самцов) и предполагается, что они повсеместно распространены во всех культурах.
Подробнее об этом можно почитать в статье “Викторианские нравы, плодовые мушки, половой отбор“.
Патрилокальность
Помимо асимметричных инвестиций, еще одно явление привело к различному давлению отбора на наших женских и мужских предков – разная социальная среда из-за патрилокальности. В патрилокальных системах самцы остаются в группе, в которой родились, в то время как самки покидают свою родовую группу, когда вступают в репродуктивный период. Такой механизм избегания инцеста, наблюдается у многих видов.
У людей патрилокальность встречается чаще как у традиционных охотников-собирателей, так и в так называемых современных обществах по сравнению с матрилокальностью и билокальными системами (т.е. выбор между матри- и патрилокальным проживанием). Последние данные показывают, что неандертальцы имели патрилокальную модель спаривания Поэтому можно предположить, что патрилокальность была преобладающей в гоминидной линии и привела к эволюции соответствующих адаптаций.
Половые различия, обнаруженные в контексте социальных отношений, хорошо вписываются в модель патрилокальности, которая оказала более сильное давление отбора на женщин для развития социальных навыков и социальной озабоченности. Соответственно, интимные (в смысле, близкие) социальные сети женщин более сложны и включают в себя больше отношений, чем у мужчин, и они чаще называют члена семьи самым близким человеком в своей социальной сети.
• Девушки более успешны в примирении после конфликтов, чем юноши.
• Ценности и цели женщин в социальных отношениях сосредоточены на развитии альтруистических, взаимных отношений, в то время как мужчины “заинтересованы в первую очередь во власти, конкуренции и борьбе”.
• Мужчины склонны проявлять более высокую степень как вербальной, так и физической агрессии, в то время как женщины проявляют более высокую степень агрессии в отношениях (relationship aggression), например, шантаж.
• Социальное поведение мужчин, похоже, направлено на завоевание власти, в то время как женское поведение направлено на социальную стабильность.
Читать дальше
#evolution #behavior #sex
В любой командной игре коммуникация – это ключ. А для ультрасоциального животного Homo sapiens это альфа и омега. Плохо с коммуникацией – просраны отношения, дружба, бизнес, политика, война.
Эволюционная подоплёка у коммуникации следующая:
(1) необходимость успешного сотрудничества,
(2) установление доверия,
(3) контроль результативности коммуникации,
(4) взаимные попытки манипуляции,
и (5) возможность обмана.
Биологи утверждают, что половые различия развились под воздействием специфического давления отбора в ходе эволюции человека. Асимметричные родительские инвестиции (parental investments) в потомство ярко выражены у всех млекопитающих: самки вкладываются в потомство несравнимо больше, чем самцы. Те, кто вкладывает меньше, конкурируют между собой за тех, кто вкладывает больше.
Если взглянуть на человеческую жизнь с точки зрения вечной битвы генов, то многие половые различия в репродуктивном поведении человека могут быть объяснены с учетом моделей родительского поведения мужчин. К ним относятся большая агрессивность самцов, преобладание полигинии над полиандрией и различия в причинах ревности. Эффекты этой асимметрии отражаются на критериях выбора пары (выбор самки и конкуренция самцов) и предполагается, что они повсеместно распространены во всех культурах.
Подробнее об этом можно почитать в статье “Викторианские нравы, плодовые мушки, половой отбор“.
Патрилокальность
Помимо асимметричных инвестиций, еще одно явление привело к различному давлению отбора на наших женских и мужских предков – разная социальная среда из-за патрилокальности. В патрилокальных системах самцы остаются в группе, в которой родились, в то время как самки покидают свою родовую группу, когда вступают в репродуктивный период. Такой механизм избегания инцеста, наблюдается у многих видов.
У людей патрилокальность встречается чаще как у традиционных охотников-собирателей, так и в так называемых современных обществах по сравнению с матрилокальностью и билокальными системами (т.е. выбор между матри- и патрилокальным проживанием). Последние данные показывают, что неандертальцы имели патрилокальную модель спаривания Поэтому можно предположить, что патрилокальность была преобладающей в гоминидной линии и привела к эволюции соответствующих адаптаций.
Половые различия, обнаруженные в контексте социальных отношений, хорошо вписываются в модель патрилокальности, которая оказала более сильное давление отбора на женщин для развития социальных навыков и социальной озабоченности. Соответственно, интимные (в смысле, близкие) социальные сети женщин более сложны и включают в себя больше отношений, чем у мужчин, и они чаще называют члена семьи самым близким человеком в своей социальной сети.
• Девушки более успешны в примирении после конфликтов, чем юноши.
• Ценности и цели женщин в социальных отношениях сосредоточены на развитии альтруистических, взаимных отношений, в то время как мужчины “заинтересованы в первую очередь во власти, конкуренции и борьбе”.
• Мужчины склонны проявлять более высокую степень как вербальной, так и физической агрессии, в то время как женщины проявляют более высокую степень агрессии в отношениях (relationship aggression), например, шантаж.
• Социальное поведение мужчин, похоже, направлено на завоевание власти, в то время как женское поведение направлено на социальную стабильность.
Читать дальше
#evolution #behavior #sex
Стратегии удержания партнера
У близких отношений и любви суровая экономика. Человек человеку инвестиционный проект. Пока молодо-зелено и свободно-беззаботно, можно расшвыриваться драгоценным временем, душевными силами, гореть душой, не спать ночами, наслаждаться эмоциональными горками страстей. Род приходит, и род уходит: вокруг этого Великого Репродуктивного Шоу вертится вся наша цивилизация. Как в корпорациях на совет директоров могут прийти мрачные дяди с долей в бизнесе, так и нашу "инвестиционную политику" метаний тела и души во многом определяют репликаторы намеренные едущие в будущее на увядающих тушках яростно и самозабвенно отношающихся поколений.
Стратегии удержания партнера включают в себя широкий спектр поведения - от актов доброты и предоставления ресурсов до бдительности, манипуляций и насилия. Концептуально эти стратегии можно разделить на две категории, а именно: поведение, приносящее издержки (cost inflicting), и поведение, обеспечивающее выгоду (benefit provision). Поведение, направленное на удержание партнера угрозой издержек, имеет целью снизить вероятность отступничества путем снижения самооценки партнеров, заставляя их чувствовать себя недостойными текущих отношений или вызывая страх и социальную изоляцию. С другой стороны, поведение по удержанию партнера, направленное на предоставление выгоды, снижает вероятность ухода партнера, повышая его удовлетворенность отношениями.
В данном исследовании была предпринята попытка определить стратегии, которые люди используют для улучшения отношений со своими партнерами. В частности, используя открытые анкеты на выборке из 219 участников, определили 81 действие, которые люди, скорее всего, совершат для достижения этой цели. Затем, используя количественные методы исследования на выборке из 511 участников, классифицировали эти действия в 14 более широких стратегий улучшения отношений.
Одними из наиболее часто используемых стратегий были попытки понять потребности партнеров, обсуждение проблем с партнерами и проявление большего интереса. Более того, 367 участников попросили оценить, насколько эти стратегии были бы эффективны для них, и обнаружили, что попытки понять потребности партнеров, обсуждение проблем с партнерами и демонстрация своей любви к партнеру были оценены как наиболее эффективные стратегии.
Фокус на партнере
• Пытаться понять её/его потребности
• Проявлять больше интереса к партнеру
• Показать свою любовь
• Обсуждать проблемы вместе
• Укреплять доверие
• Давать партнеру больше пространства
• Осуществлять самоконтроль
• Быть открытым для критики
• Идти на уступки и компромиссы
• Создавать совместный опыт
• Быть менее замкнутым и ворчливым
Фокус на себе
• Самосовершенствование
• Улучшить внешний вид
• Заботиться о себе
I Want Our Relationship to Last: Strategies That People Employ in Order to Improve Their Intimate Relationships
#psychology #behavior #sex
У близких отношений и любви суровая экономика. Человек человеку инвестиционный проект. Пока молодо-зелено и свободно-беззаботно, можно расшвыриваться драгоценным временем, душевными силами, гореть душой, не спать ночами, наслаждаться эмоциональными горками страстей. Род приходит, и род уходит: вокруг этого Великого Репродуктивного Шоу вертится вся наша цивилизация. Как в корпорациях на совет директоров могут прийти мрачные дяди с долей в бизнесе, так и нашу "инвестиционную политику" метаний тела и души во многом определяют репликаторы намеренные едущие в будущее на увядающих тушках яростно и самозабвенно отношающихся поколений.
Стратегии удержания партнера включают в себя широкий спектр поведения - от актов доброты и предоставления ресурсов до бдительности, манипуляций и насилия. Концептуально эти стратегии можно разделить на две категории, а именно: поведение, приносящее издержки (cost inflicting), и поведение, обеспечивающее выгоду (benefit provision). Поведение, направленное на удержание партнера угрозой издержек, имеет целью снизить вероятность отступничества путем снижения самооценки партнеров, заставляя их чувствовать себя недостойными текущих отношений или вызывая страх и социальную изоляцию. С другой стороны, поведение по удержанию партнера, направленное на предоставление выгоды, снижает вероятность ухода партнера, повышая его удовлетворенность отношениями.
В данном исследовании была предпринята попытка определить стратегии, которые люди используют для улучшения отношений со своими партнерами. В частности, используя открытые анкеты на выборке из 219 участников, определили 81 действие, которые люди, скорее всего, совершат для достижения этой цели. Затем, используя количественные методы исследования на выборке из 511 участников, классифицировали эти действия в 14 более широких стратегий улучшения отношений.
Одними из наиболее часто используемых стратегий были попытки понять потребности партнеров, обсуждение проблем с партнерами и проявление большего интереса. Более того, 367 участников попросили оценить, насколько эти стратегии были бы эффективны для них, и обнаружили, что попытки понять потребности партнеров, обсуждение проблем с партнерами и демонстрация своей любви к партнеру были оценены как наиболее эффективные стратегии.
Фокус на партнере
• Пытаться понять её/его потребности
• Проявлять больше интереса к партнеру
• Показать свою любовь
• Обсуждать проблемы вместе
• Укреплять доверие
• Давать партнеру больше пространства
• Осуществлять самоконтроль
• Быть открытым для критики
• Идти на уступки и компромиссы
• Создавать совместный опыт
• Быть менее замкнутым и ворчливым
Фокус на себе
• Самосовершенствование
• Улучшить внешний вид
• Заботиться о себе
I Want Our Relationship to Last: Strategies That People Employ in Order to Improve Their Intimate Relationships
#psychology #behavior #sex
Не думайте о правиле большого пальца
За лингвистическую городскую легенду можно и пострадать. Всем знакома концепция “правило большого пальца” (rule of thumb), которая подразумевает практическую аппроксимацию - приносящий удовлетворительные результаты метод полученный скорее эмпирическим путем, нежели основанный на теории. Большой палец долго заменял собой линейку многим ремесленникам и простому населению. Крайняя фаланга так вообще почти дюйм, как удобно. Совпадение?
Один из персонажей киноленты “Святые из трущоб” повздорил в мясном цеху с коллегой, которая припомнила ему об асимметрии межполовых отношений и насилии в отношении женщин, на примере “правила большого пальца” - был, якобы, в Англии закон разрешающий мужьям бить жён подручными средствами, для усмирения и коррекции. Но чтобы подручное средство было не толще большого пальца.
Но такого правила никогда не существовало. По слухам, в 1782 году судья сэр Фрэнсис Буллер принял этот закон, а в следующем году Джеймс Гиллрей опубликовал сатирическую карикатуру на Буллера, изображающую его как "судью большого пальца". На карикатуре изображен мужчина, избивающий женщину, и Буллер, несущий две связки палок. Надпись гласит: "Палки - для исправления семьи: оправдано законно!" Факт, что английское общее право когда-то гласило: мужчина может наказывать свою жену в меру (что бы это ни значило), но среди законов Англии нигде не разрешалось насилие с подручными средствами, и тем более не уточнялись их характеристики. Тем не менее, миф отказывается угасать.
Несмотря на то, что фраза была общеупотребительной с XVII века и много тысяч раз появлялась в печати, нет никаких печатных записей, связывающих ее с домашним насилием до 1970-х годов, когда это понятие подверглось осуждению со стороны феминисток. Распространенные тогда ответы, в которых предполагалось, что закон об избиении жен правдив, возможно, появились под влиянием карикатуры Гиллрея, а возможно, были реакцией на песню The Rolling Stones "Under My Thumb", записанную в 1966 году.
Ложная этимология сохраняется, несмотря на определение Оксфордского словаря английского языка: "A method or procedure derived entirely from practice or experience, without any basis in scientific knowledge; a roughly practical method". Первое упоминание этой фразы датируется 1692 годом.
В Энциклопедии происхождения слов и фраз "правило большого пальца" дополнительно определяется как метод, с помощью которого пивовары когда-то проверяли температуру партии пива: Они окунали большой палец в пиво.
Фраза находится в обращении с 1600-х годов. Самое раннее известное ее использование в печати содержится в проповеди английского пуританина Джеймса Дарема, напечатанной в книге "Heaven Upon Earth" в 1658 году:
"many profest Christians are like to foolish builders, who build by guess, and by rule of thumb and not by Square and Rule."
Практическая аппроксимация служит всеобщему благу. А насилие, как инструмент контроля и подчинения, омрачает всю нашу историю и повседневость. Возможно, нам повезёт дожить до времён, когда коллективный разум общества выработает эффективные механизмы сдерживания тёмных сторон человеческой натуры.Но это не точно.
"Rule of Thumb" and the Folklaw of the Husband's Stick
Для желающих:
Revisiting the Rule of Thumb. An Overview of the History of Wife Abuse
Right of Husband to Chastise Wife: The Virginia Law Register
#behavior #sex #culture
За лингвистическую городскую легенду можно и пострадать. Всем знакома концепция “правило большого пальца” (rule of thumb), которая подразумевает практическую аппроксимацию - приносящий удовлетворительные результаты метод полученный скорее эмпирическим путем, нежели основанный на теории. Большой палец долго заменял собой линейку многим ремесленникам и простому населению. Крайняя фаланга так вообще почти дюйм, как удобно. Совпадение?
Один из персонажей киноленты “Святые из трущоб” повздорил в мясном цеху с коллегой, которая припомнила ему об асимметрии межполовых отношений и насилии в отношении женщин, на примере “правила большого пальца” - был, якобы, в Англии закон разрешающий мужьям бить жён подручными средствами, для усмирения и коррекции. Но чтобы подручное средство было не толще большого пальца.
Но такого правила никогда не существовало. По слухам, в 1782 году судья сэр Фрэнсис Буллер принял этот закон, а в следующем году Джеймс Гиллрей опубликовал сатирическую карикатуру на Буллера, изображающую его как "судью большого пальца". На карикатуре изображен мужчина, избивающий женщину, и Буллер, несущий две связки палок. Надпись гласит: "Палки - для исправления семьи: оправдано законно!" Факт, что английское общее право когда-то гласило: мужчина может наказывать свою жену в меру (что бы это ни значило), но среди законов Англии нигде не разрешалось насилие с подручными средствами, и тем более не уточнялись их характеристики. Тем не менее, миф отказывается угасать.
Несмотря на то, что фраза была общеупотребительной с XVII века и много тысяч раз появлялась в печати, нет никаких печатных записей, связывающих ее с домашним насилием до 1970-х годов, когда это понятие подверглось осуждению со стороны феминисток. Распространенные тогда ответы, в которых предполагалось, что закон об избиении жен правдив, возможно, появились под влиянием карикатуры Гиллрея, а возможно, были реакцией на песню The Rolling Stones "Under My Thumb", записанную в 1966 году.
Ложная этимология сохраняется, несмотря на определение Оксфордского словаря английского языка: "A method or procedure derived entirely from practice or experience, without any basis in scientific knowledge; a roughly practical method". Первое упоминание этой фразы датируется 1692 годом.
В Энциклопедии происхождения слов и фраз "правило большого пальца" дополнительно определяется как метод, с помощью которого пивовары когда-то проверяли температуру партии пива: Они окунали большой палец в пиво.
Фраза находится в обращении с 1600-х годов. Самое раннее известное ее использование в печати содержится в проповеди английского пуританина Джеймса Дарема, напечатанной в книге "Heaven Upon Earth" в 1658 году:
"many profest Christians are like to foolish builders, who build by guess, and by rule of thumb and not by Square and Rule."
Практическая аппроксимация служит всеобщему благу. А насилие, как инструмент контроля и подчинения, омрачает всю нашу историю и повседневость. Возможно, нам повезёт дожить до времён, когда коллективный разум общества выработает эффективные механизмы сдерживания тёмных сторон человеческой натуры.
Для желающих:
Revisiting the Rule of Thumb. An Overview of the History of Wife Abuse
Right of Husband to Chastise Wife: The Virginia Law Register
#behavior #sex #culture
Внутриполовая конкурентность замужних женщин (с детьми)
Почему большинство жертв насилия с применением оружия в невоенное время – это молодые и половозрелые мужчины? Вечная самцовая конкуренция, битва за самку, статус, и место под солнцем. Все это и так знают. Конкурируют ли между собой женщины? Ещё как, но немного не так. Где мужчины бросаются очертя голову не считаясь с последствиями, женщины прибегают к более изящным и менее травматичным способам. Зачем бить человека, если можно испортить ему репутацию? Как минимум, это гуманнее. Но так же отличается ПРИЧИНА конкуренции. Мужчины конкурируют за статус, женщины за ресурсы. У кого от чего больше зависит репродуктивный успех (reproductive fitness).
596 женатых участников в возрасте 25-45 лет, имеющих как минимум одного ребенка, из трех разных стран (UK, USA, South Africa) попросили оценить, как знакомые им (вы объективнее оцените свою подругу со стороны, чем она о себе сама расскажет) однополые люди отреагировали бы на человека-мишень, обладающего ценным ресурсом, которого нет у однополых людей. Половина участников оценивала реакцию на однополые цели, а другая половина - на разнополые цели. Участники сообщили, что женщины будут реагировать более негативно, чем мужчины, на асимметрию ресурсов в отношении однополых целей, но не разнополых целей.
Married women with children experience greater intrasexual competition than their male counterparts
Art: Laura Callaghan
#behavior #sex #psychology
Почему большинство жертв насилия с применением оружия в невоенное время – это молодые и половозрелые мужчины? Вечная самцовая конкуренция, битва за самку, статус, и место под солнцем. Все это и так знают. Конкурируют ли между собой женщины? Ещё как, но немного не так. Где мужчины бросаются очертя голову не считаясь с последствиями, женщины прибегают к более изящным и менее травматичным способам. Зачем бить человека, если можно испортить ему репутацию? Как минимум, это гуманнее. Но так же отличается ПРИЧИНА конкуренции. Мужчины конкурируют за статус, женщины за ресурсы. У кого от чего больше зависит репродуктивный успех (reproductive fitness).
596 женатых участников в возрасте 25-45 лет, имеющих как минимум одного ребенка, из трех разных стран (UK, USA, South Africa) попросили оценить, как знакомые им (вы объективнее оцените свою подругу со стороны, чем она о себе сама расскажет) однополые люди отреагировали бы на человека-мишень, обладающего ценным ресурсом, которого нет у однополых людей. Половина участников оценивала реакцию на однополые цели, а другая половина - на разнополые цели. Участники сообщили, что женщины будут реагировать более негативно, чем мужчины, на асимметрию ресурсов в отношении однополых целей, но не разнополых целей.
Married women with children experience greater intrasexual competition than their male counterparts
Art: Laura Callaghan
#behavior #sex #psychology
Высокий каблук: эстетика, эволюционная психология или эксплуатация?
Современная обувь на высоком каблуке родилась в Париже. Там она была изобретена, а затем переосмыслена для западной моды в виде классических туфель на высоком каблуке, которые мы знаем сегодня. Впервые они появились в 17 веке при дворе короля Людовика XIV, когда блочные talons hauts, вдохновленные ближневосточной обувью для верховой езды, были признаны лучшим способом для дворянина подчеркнуть мускулы своих икр, обтянутых шелковыми чулками, и заявить о своем статусе.
В 1950-х годах, дизайнер Dior Роже Вивье вставил стальные стержни в голенища узких шпилек, увеличил их высоту до трех и более дюймов и призвал обычных женщин носить их в повседневной жизни. Таким образом, в послевоенное время, когда женская рабочая сила в экстренном порядке была переброшена обратно на кухню, дебютировал шаблон современного высокого каблука.
На вопрос, что мужчины находят привлекательным в женщине на высоких каблуках, французский дизайнер обуви Кристиан Лубутен, беседуя с модным фотографом Гаранс Доре в своей парижской квартире в 2013 году, ответил, что каблуки замедляют движение женщины, давая мужчине больше времени, чтобы рассмотреть ее. Лубутен ничего не сказал об эстетике, только о скорости.
Почему женщины носят обувь на высоком каблуке? Эволюционные психологи тут же вам скажут, что это супернормальный стимул, что дело в градусе поясничного изгиба, в подчеркивании формы икроножной мышцы, в укороченном шаге, измененном угле и ротации бедра. Эстеты взглянут на это сквозь призму сниженной скорости передвижения, внешнего вида (а каблуки под рабочий комбинезон обычно не носят). Здесь можно даже углядеть вселенский заговор по хитрому стреноживанию женщин, чтобы их было легче поймать и поработить, эксплуатировать и объектифицировать. А может это аналог культурно обусловленного травмирования по аналогии с бинтованием ступней? Даже если мы исключим из обсуждения мужчин как заинтересованных лиц (продавцы обуви, эстетические потребители и промоутеры доминирующих нарративов), среди сами женщин до сих пор ведутся споры и ломаются копья: носить или не носить, красиво или зазорно, почему, как, и когда.
“То, что сковывает, обедняет, эксплуатирует, порабощает, угнетает, вызывает тошноту, кровь, изнасилование и убийство женщин, - это, как правило, не одежда или обувь, а законы и общественные нормы. Предрассудки. Мизогиния. Превосходство белых. Трансфобия. Гомофобия. Хищнические корпорации и несправедливое трудовое законодательство. Дискриминационная политика в сфере труда и найма. Отсутствие правовой защиты от насилия на рабочем месте, дома и на улице. Неприменение существующих мер защиты. Орудующая бюрократия. Завышенные цены на специфические женские услуги. Медицинский сексизм. Религиозный сексизм. Запрет на доступ к владению собственностью, управлению финансами, кредитной карте или чековой книжке. Угроза насилия в общественных местах, как физических, так и виртуальных, а также в общественном транспорте. Мобильность женщин ограничивается и ограничивалась физически через моду, но больше всего она ограничивается юридически, финансово, профессионально, медицински, интеллектуально, сексуально, политически. То есть системно.”
– Summer Brennan
"High Heel"
High heels as supernormal stimuli: How wearing high heels affects judgements of female attractiveness
Why Women Wear High Heels: Evolution, Lumbar Curvature, and Attractiveness
#culture #psychology #sex
Современная обувь на высоком каблуке родилась в Париже. Там она была изобретена, а затем переосмыслена для западной моды в виде классических туфель на высоком каблуке, которые мы знаем сегодня. Впервые они появились в 17 веке при дворе короля Людовика XIV, когда блочные talons hauts, вдохновленные ближневосточной обувью для верховой езды, были признаны лучшим способом для дворянина подчеркнуть мускулы своих икр, обтянутых шелковыми чулками, и заявить о своем статусе.
В 1950-х годах, дизайнер Dior Роже Вивье вставил стальные стержни в голенища узких шпилек, увеличил их высоту до трех и более дюймов и призвал обычных женщин носить их в повседневной жизни. Таким образом, в послевоенное время, когда женская рабочая сила в экстренном порядке была переброшена обратно на кухню, дебютировал шаблон современного высокого каблука.
На вопрос, что мужчины находят привлекательным в женщине на высоких каблуках, французский дизайнер обуви Кристиан Лубутен, беседуя с модным фотографом Гаранс Доре в своей парижской квартире в 2013 году, ответил, что каблуки замедляют движение женщины, давая мужчине больше времени, чтобы рассмотреть ее. Лубутен ничего не сказал об эстетике, только о скорости.
Почему женщины носят обувь на высоком каблуке? Эволюционные психологи тут же вам скажут, что это супернормальный стимул, что дело в градусе поясничного изгиба, в подчеркивании формы икроножной мышцы, в укороченном шаге, измененном угле и ротации бедра. Эстеты взглянут на это сквозь призму сниженной скорости передвижения, внешнего вида (а каблуки под рабочий комбинезон обычно не носят). Здесь можно даже углядеть вселенский заговор по хитрому стреноживанию женщин, чтобы их было легче поймать и поработить, эксплуатировать и объектифицировать. А может это аналог культурно обусловленного травмирования по аналогии с бинтованием ступней? Даже если мы исключим из обсуждения мужчин как заинтересованных лиц (продавцы обуви, эстетические потребители и промоутеры доминирующих нарративов), среди сами женщин до сих пор ведутся споры и ломаются копья: носить или не носить, красиво или зазорно, почему, как, и когда.
“То, что сковывает, обедняет, эксплуатирует, порабощает, угнетает, вызывает тошноту, кровь, изнасилование и убийство женщин, - это, как правило, не одежда или обувь, а законы и общественные нормы. Предрассудки. Мизогиния. Превосходство белых. Трансфобия. Гомофобия. Хищнические корпорации и несправедливое трудовое законодательство. Дискриминационная политика в сфере труда и найма. Отсутствие правовой защиты от насилия на рабочем месте, дома и на улице. Неприменение существующих мер защиты. Орудующая бюрократия. Завышенные цены на специфические женские услуги. Медицинский сексизм. Религиозный сексизм. Запрет на доступ к владению собственностью, управлению финансами, кредитной карте или чековой книжке. Угроза насилия в общественных местах, как физических, так и виртуальных, а также в общественном транспорте. Мобильность женщин ограничивается и ограничивалась физически через моду, но больше всего она ограничивается юридически, финансово, профессионально, медицински, интеллектуально, сексуально, политически. То есть системно.”
– Summer Brennan
"High Heel"
High heels as supernormal stimuli: How wearing high heels affects judgements of female attractiveness
Why Women Wear High Heels: Evolution, Lumbar Curvature, and Attractiveness
#culture #psychology #sex
Hard-to-get: брачные игры людей
В брачных играх людей есть старый-добрый способ намеренной симуляции труднодостижимости: “я ребус, разгадай меня” / ”поймай меня, если сможешь”, он же “hard-to-get” или “игра в недотрогу”. В попытках найти, заинтересовать и удержать партнера мы самозабвенно играем в ближе-дальше, тепло-холодно, догоняй-убегай – “я оглянулся посмотреть не оглянулась ли она, чтоб посмотреть не оглянулся ли я”.
В статье подбиваются итоги 18 исследований, в которых изучалась "игра в недотрогу" или влияние романтической неопределенности \ недоступности на свиданиях. Подбирались те, в которых измерялись соответствующие результаты свиданий, такие как романтическая привлекательность и готовность к сексу. Восемь исследований были посвящены тактике "игры в недотрогу", семь исследований изучали неопределенность в знакомствах, а три исследования изучали трудности в знакомствах.
Обзор исследований показал, что неуверенность в заинтересованности потенциального партнера может сделать его более привлекательным и желанным. Труднодоступные партнеры также воспринимаются как более желанные, и люди часто готовы вкладывать в них время и деньги. Однако люди также предпочитают партнеров, которые отвечают взаимностью на их влечение и четко выражают свои романтические намерения. Всё дело в нахождении баланса между предсказуемостью, доступностью и коммуникацией.
Также обнаружили, что виды привязанности влияют на то, кто играет в "hard-to-get". Они могут быть результатом опыта общения с родителями/опекунами в раннем детстве, или развиться уже в зрелом возрасте на основе опыта прошлых отношений. Тревожная привязанность (anxious attachment) характеризуется страхом быть покинутым, потребностью в постоянном заверении и склонностью к чрезмерной зависимости от партнера. Избегающая привязанность (avoidant attachment), напротив, характеризуется страхом перед близостью и стремлением к независимости.
Избегающие индивиды и женщины чаще одобряют игру в недотрогу, в то время как тревожные индивиды и мужчины чаще добиваются недотрог. Напротив, надежно привязанные (securely attached) люди сообщают о меньшем желании играть в "hard-to-get". Избегающие люди играют в недотрогу, чтобы определить интерес и совместимость потенциального партнера, манипулировать и поддерживать социальное положение. Тревожно-привязанные индивиды преследуют партнеров, которые играют в "hard-to-get" из-за вызова.
Необходимо провести важное различие между "игрой в недотрогу" и символическим сопротивлением (token resistance). Второе относится к акту отклонения сексуальных ухаживаний с намерением на самом деле принять участие в действиях, которые были изначально отвергнуты (т.е. сказать "нет", когда подразумевается "да"). Игра в недотрогу отличается от символического сопротивления тем, что она включает в себя создание неопределенности относительно того, когда и будет ли человек отвечать на ласку или говорить "да", тем самым транслируя "может быть", а не "нет". Это также включает в себя создание трудностей для преследующих партнеров, чтобы получить "да", например, ведя себя как занятой и труднодоступный человек или имея высокие стандарты.
Однако, это далеко не полная картина. Исследования по теме "hard-to-get" основаны на традиционных гендерных ролях и ограничены гетеронормативными выборками. В частности, традиционные стереотипы о сексе и гендере представляют мужчин активными и доминирующими, что предполагает, что они будут добиваться, а женщин - пассивными и покорными, что предполагает, что их будут добиваться. Возможно, что мы воспринимаем “hard-to-get" как успешную стратегию именно в силу сложившихся культурных стереотипов, а не потому, что она действительно является таковой.
Playing Hard-to-Get: A New Look at an Old Strategy
#behavior #sex #psychology
В брачных играх людей есть старый-добрый способ намеренной симуляции труднодостижимости: “я ребус, разгадай меня” / ”поймай меня, если сможешь”, он же “hard-to-get” или “игра в недотрогу”. В попытках найти, заинтересовать и удержать партнера мы самозабвенно играем в ближе-дальше, тепло-холодно, догоняй-убегай – “я оглянулся посмотреть не оглянулась ли она, чтоб посмотреть не оглянулся ли я”.
В статье подбиваются итоги 18 исследований, в которых изучалась "игра в недотрогу" или влияние романтической неопределенности \ недоступности на свиданиях. Подбирались те, в которых измерялись соответствующие результаты свиданий, такие как романтическая привлекательность и готовность к сексу. Восемь исследований были посвящены тактике "игры в недотрогу", семь исследований изучали неопределенность в знакомствах, а три исследования изучали трудности в знакомствах.
Обзор исследований показал, что неуверенность в заинтересованности потенциального партнера может сделать его более привлекательным и желанным. Труднодоступные партнеры также воспринимаются как более желанные, и люди часто готовы вкладывать в них время и деньги. Однако люди также предпочитают партнеров, которые отвечают взаимностью на их влечение и четко выражают свои романтические намерения. Всё дело в нахождении баланса между предсказуемостью, доступностью и коммуникацией.
Также обнаружили, что виды привязанности влияют на то, кто играет в "hard-to-get". Они могут быть результатом опыта общения с родителями/опекунами в раннем детстве, или развиться уже в зрелом возрасте на основе опыта прошлых отношений. Тревожная привязанность (anxious attachment) характеризуется страхом быть покинутым, потребностью в постоянном заверении и склонностью к чрезмерной зависимости от партнера. Избегающая привязанность (avoidant attachment), напротив, характеризуется страхом перед близостью и стремлением к независимости.
Избегающие индивиды и женщины чаще одобряют игру в недотрогу, в то время как тревожные индивиды и мужчины чаще добиваются недотрог. Напротив, надежно привязанные (securely attached) люди сообщают о меньшем желании играть в "hard-to-get". Избегающие люди играют в недотрогу, чтобы определить интерес и совместимость потенциального партнера, манипулировать и поддерживать социальное положение. Тревожно-привязанные индивиды преследуют партнеров, которые играют в "hard-to-get" из-за вызова.
Необходимо провести важное различие между "игрой в недотрогу" и символическим сопротивлением (token resistance). Второе относится к акту отклонения сексуальных ухаживаний с намерением на самом деле принять участие в действиях, которые были изначально отвергнуты (т.е. сказать "нет", когда подразумевается "да"). Игра в недотрогу отличается от символического сопротивления тем, что она включает в себя создание неопределенности относительно того, когда и будет ли человек отвечать на ласку или говорить "да", тем самым транслируя "может быть", а не "нет". Это также включает в себя создание трудностей для преследующих партнеров, чтобы получить "да", например, ведя себя как занятой и труднодоступный человек или имея высокие стандарты.
Однако, это далеко не полная картина. Исследования по теме "hard-to-get" основаны на традиционных гендерных ролях и ограничены гетеронормативными выборками. В частности, традиционные стереотипы о сексе и гендере представляют мужчин активными и доминирующими, что предполагает, что они будут добиваться, а женщин - пассивными и покорными, что предполагает, что их будут добиваться. Возможно, что мы воспринимаем “hard-to-get" как успешную стратегию именно в силу сложившихся культурных стереотипов, а не потому, что она действительно является таковой.
Playing Hard-to-Get: A New Look at an Old Strategy
#behavior #sex #psychology
Полюсы пронатализма: кто унаследует Землю?
Есть два проверенных способа повышения рождаемости: это нищета и лишение женщин прав. Если заменить нищету на институционализированную материальную зависимость от мужчин, то получится “Рассказ служанки” (Handmaid’s Tale) Маргарет Этвуд, написанный, между прочим, в далёком 1985 году. Антиутопия о воцарившей в Америке Республике Гилеад – библейской теономии белых супрематистов, выглядит сейчас как повестка крайнего правого крыла Республиканской партии экстраполированная в будущее.
Сделайте zoom out и взгляните на политику как на делёж ресурсов. Если с деньгами можно вытворять много всего интересного, играться с деривативами (абстрактными производными опосредованно привязанными к чему-то материальному), азартно играть устраивая кризисы, то есть ресурсы, с которыми так не выйдет. Экономика – это результат метаболизма и слаженной суеты населения. Оно стареет, болеет, умирает и ряды его редеют. Закончатся юниты – закончится партия и праздник.
Пронатализм нынче сел в шпагат между брадолюбивыми радикальными мусульманами (архаичная версия) и обеспеченными белыми вестернерами из Силиконовой Долины (модерновая версия), вроде Илона Маска или парочки, которая засветилась в статье “Meet the ‘elite’ couples breeding to save mankind”. Талибов мало интересует глобальная демографическая ситуация, там простая и понятная инструкция свыше. Вестернеров очень волнует стареющее население Земли, снижение рождаемости и жизнеспособности сперматозоидов.
Каверзность ситуации в том, что никто без шапки из фольги не признается в том, что их пугает снижение количества белых людей. Супружеская чета Коллинзов из упомянутой выше статьи в The Telegraph относят себя к прогрессивным пронаталистам – пусть плодятся и размножаются все, кто может, “мы в ситуации Титаника идущего полным ходом убиваться об айсберг”. Они категорически против евгеники, но не гнушаются репротехом (reproductive technology) чтобы “поудачнее бросить кубик”. Их тут же подкололи в Твиттере (оба носят очки), что Мэри Стоупс, которая грудью билась за женские права и евгенику, лишила своего сына наследства потому, что ей не нравилась невестка, кроме всего прочего, из-за близорукости.
Гуманный и либеральный секуляризм плохо сказывается на рождаемости – у женщин появляется бесконечность альтернатив материнству. Даже при желании и готовности к тяготам рождения и воспитания – появляются средства контроля за количеством потомства и, как следствие, совмещения материнства с личной жизнью, карьерой и творческой самореализацией. Вспомните, какая волна мужского негодования поднялась в Америке и Канаде, когда после Второй Мировой войны женщины не захотели возвращаться на кухню, ведь за её пределами целый мир. Или Иран.
Фразу “лучшее – детям” можно было бы сделать слоганом либеральной евгеники. Разве это не прекрасно – обеспечить, с помощью технологий, лучшее будущее своему потомству? Наследник(ца) должны быть красивыми, умными и конкурентоспособными. Триумф генно-культурной эволюции. Прикинем доступность этих достижений цивилизации населению планеты, распределение ресурсов, реализацию базовых потребностей. Кому спутниковый интернет медленный, а кто пресную воду пьёт из лужи. Получается коллизия – как в рамках этнонационализма примирить светлые идеалы либеральной демократии с эволюционными драйвами репродуктивной конкуренции (Наша раса/группа вымирает! Нехристи/кяфиры/лаоваи лишают наших детей будущего!)?
Современный дискурс мечется между полюсами теократического администрирования репродуктивного ресурса (пиздоконтроля ) и прогрессивной либеральной евгеники. Парадигма глобальной экономики завязанная на непрерывный рост ВВП никак не вяжется с уменьшением количества работоспособных юнитов. Что бы с чьих устных и письменных пересказов не говорил очередной пророк или господь, женщины могут думать иначе, а ресурсов на всех не хватит. И жаждущим отправить свои гены в будущее, под любым предлогом, это может не понравиться. Время и войны покажут, чьё потомство унаследует Землю.
#sex #global
Есть два проверенных способа повышения рождаемости: это нищета и лишение женщин прав. Если заменить нищету на институционализированную материальную зависимость от мужчин, то получится “Рассказ служанки” (Handmaid’s Tale) Маргарет Этвуд, написанный, между прочим, в далёком 1985 году. Антиутопия о воцарившей в Америке Республике Гилеад – библейской теономии белых супрематистов, выглядит сейчас как повестка крайнего правого крыла Республиканской партии экстраполированная в будущее.
Сделайте zoom out и взгляните на политику как на делёж ресурсов. Если с деньгами можно вытворять много всего интересного, играться с деривативами (абстрактными производными опосредованно привязанными к чему-то материальному), азартно играть устраивая кризисы, то есть ресурсы, с которыми так не выйдет. Экономика – это результат метаболизма и слаженной суеты населения. Оно стареет, болеет, умирает и ряды его редеют. Закончатся юниты – закончится партия и праздник.
Пронатализм нынче сел в шпагат между брадолюбивыми радикальными мусульманами (архаичная версия) и обеспеченными белыми вестернерами из Силиконовой Долины (модерновая версия), вроде Илона Маска или парочки, которая засветилась в статье “Meet the ‘elite’ couples breeding to save mankind”. Талибов мало интересует глобальная демографическая ситуация, там простая и понятная инструкция свыше. Вестернеров очень волнует стареющее население Земли, снижение рождаемости и жизнеспособности сперматозоидов.
Каверзность ситуации в том, что никто без шапки из фольги не признается в том, что их пугает снижение количества белых людей. Супружеская чета Коллинзов из упомянутой выше статьи в The Telegraph относят себя к прогрессивным пронаталистам – пусть плодятся и размножаются все, кто может, “мы в ситуации Титаника идущего полным ходом убиваться об айсберг”. Они категорически против евгеники, но не гнушаются репротехом (reproductive technology) чтобы “поудачнее бросить кубик”. Их тут же подкололи в Твиттере (оба носят очки), что Мэри Стоупс, которая грудью билась за женские права и евгенику, лишила своего сына наследства потому, что ей не нравилась невестка, кроме всего прочего, из-за близорукости.
Гуманный и либеральный секуляризм плохо сказывается на рождаемости – у женщин появляется бесконечность альтернатив материнству. Даже при желании и готовности к тяготам рождения и воспитания – появляются средства контроля за количеством потомства и, как следствие, совмещения материнства с личной жизнью, карьерой и творческой самореализацией. Вспомните, какая волна мужского негодования поднялась в Америке и Канаде, когда после Второй Мировой войны женщины не захотели возвращаться на кухню, ведь за её пределами целый мир. Или Иран.
Фразу “лучшее – детям” можно было бы сделать слоганом либеральной евгеники. Разве это не прекрасно – обеспечить, с помощью технологий, лучшее будущее своему потомству? Наследник(ца) должны быть красивыми, умными и конкурентоспособными. Триумф генно-культурной эволюции. Прикинем доступность этих достижений цивилизации населению планеты, распределение ресурсов, реализацию базовых потребностей. Кому спутниковый интернет медленный, а кто пресную воду пьёт из лужи. Получается коллизия – как в рамках этнонационализма примирить светлые идеалы либеральной демократии с эволюционными драйвами репродуктивной конкуренции (Наша раса/группа вымирает! Нехристи/кяфиры/лаоваи лишают наших детей будущего!)?
Современный дискурс мечется между полюсами теократического администрирования репродуктивного ресурса (
#sex #global
Охота на ведьм: кто, кого и ради чего обвиняет?
Как продуктивно поконфликтовать и поконкурировать со своими сородичами, чтобы и профит и словить, и репутацию не потерять, и ответку не получить? Конечно, же, обвинить в колдовстве! Охота на ведьм может работать как механизм принуждения к соблюдению социальных норм, угнетения женщин, калибровки социального неравенства или кривоватый метод поиска причин/объяснений несчастий. Сколько люди живут в сложных обществах – столько охотятся на ведьм и колдунов. Лучше понять природу этого культурного феномена можно задавшись вопросом “Qui bono?” Кто кого обвиняет, и в чём? Супруг(а), родитель, брат, сват, сосед – социальная экология определяет жертв, обвинения и кроющуюся за всем этим выгоду.
В эксперименте выборка случаев преимущественно взята из этнолингвистического кластера банту в Африке к югу от Сахары. Поэтому она состоит из групп с преимущественно патрилинейным, патрилокальным родством и относительно высоким уровнем полигамных браков, несмотря на некоторые различия. При патрилинейном происхождении наследование ведется по мужской линии, а при патрилокальном проживании пары после заключения брака живут в семье мужа. Здесь исследователи сосредоточились на индивидуальных отношениях, но также проверили предположения о том, как эти более широкие аспекты социоэкологии могут быть связаны с полом обвиняемого.
Обвинениям подвергалось больше мужчин, чем женщин. 37% "ведьм" в были женщинами, а 63% - мужчинами.
◆ 33% обвинений в колдовстве с известным исходом привели к тому, что обвиняемые, независимо от их пола, были вынуждены расстаться со своими обвинителями.
◆ Следующим по частоте исходом было нанесение ущерба репутации обвиняемого (27%).
◆ Некоторые обвинения были отклонены (19%), что означает, что они не "прилипли" к репутации обвиняемого.
◆ Случаи, когда обвинитель напрямую получал материальные блага или политическое положение (8%), были более распространены, когда обвиняемый был мужчиной.
◆ Если "ведьма" была "наказана" или отказалась от своего колдовства в ходе церемонии (8%), то чаще это были женщины.
◆ 7% обвинений в выборке привели к тому, что обвиняемая "ведьма" была убита.
Результаты показывают, что категория отношений между обвинителем и обвиняемым может предсказать пол обвиняемого.
◈ Обвинения от неродственников, а не от аффинальных родственников (affinal kin – родственники не по крови, а через систему браков), имели в 11 раз более высокие шансы быть направленными против мужчин, чем против женщин.
◈ Вероятность того, что обвинение от кровного родственника будет направлено на мужчину, а не на женщину, была в 6 раз выше, чем обвинение от аффинальных родственников.
◈ 6% всех случаев произошли в контексте отношений между мужем и женой. Из них 23% были женами, обвиняющими своих мужей, и 77% - мужчинами, обвиняющими своих жен.
◈ 3% всех случаев произошли в рамках отношений между супругами. 59% обвинений в адрес женщин со стороны аффинальных родственников исходили от тех, кто не был ни мужем, ни сожителем.
Возраст был важным фактором в прогнозировании пола обвиняемого колдуна. Вероятность того, что обвинение, направленное на пожилого человека, а не на взрослого или ребенка, будет направлено на женщину, а не на мужчину, была в 3,23 раза выше. Геронтоцид: старого мужчину может защищать статус, а женщина пострепродуктивного возраста не приносящая ресурсов – лишний рот.
Колдовство = конкуренция, но есть один нюанс. У агрессора/обвинителя при этом руки и совесть чисты – приятно, статусно, удобно. Социальная структура определяет круговорот и направление обвинений, ресурсов и выгоды.
На рисунке:
Схема: Визуальное представление моделей конкуренции и того, как они могут определять пол тех, кого обвиняют в колдовстве.
Пирог: причины обвинений в зависимости от пола.
Столбцы: Результаты обвинений и потенциальные выгоды обвинителей.
Same-sex competition and sexual conflict expressed through witchcraft accusations
#sex #culture #behavior
Как продуктивно поконфликтовать и поконкурировать со своими сородичами, чтобы и профит и словить, и репутацию не потерять, и ответку не получить? Конечно, же, обвинить в колдовстве! Охота на ведьм может работать как механизм принуждения к соблюдению социальных норм, угнетения женщин, калибровки социального неравенства или кривоватый метод поиска причин/объяснений несчастий. Сколько люди живут в сложных обществах – столько охотятся на ведьм и колдунов. Лучше понять природу этого культурного феномена можно задавшись вопросом “Qui bono?” Кто кого обвиняет, и в чём? Супруг(а), родитель, брат, сват, сосед – социальная экология определяет жертв, обвинения и кроющуюся за всем этим выгоду.
В эксперименте выборка случаев преимущественно взята из этнолингвистического кластера банту в Африке к югу от Сахары. Поэтому она состоит из групп с преимущественно патрилинейным, патрилокальным родством и относительно высоким уровнем полигамных браков, несмотря на некоторые различия. При патрилинейном происхождении наследование ведется по мужской линии, а при патрилокальном проживании пары после заключения брака живут в семье мужа. Здесь исследователи сосредоточились на индивидуальных отношениях, но также проверили предположения о том, как эти более широкие аспекты социоэкологии могут быть связаны с полом обвиняемого.
Обвинениям подвергалось больше мужчин, чем женщин. 37% "ведьм" в были женщинами, а 63% - мужчинами.
◆ 33% обвинений в колдовстве с известным исходом привели к тому, что обвиняемые, независимо от их пола, были вынуждены расстаться со своими обвинителями.
◆ Следующим по частоте исходом было нанесение ущерба репутации обвиняемого (27%).
◆ Некоторые обвинения были отклонены (19%), что означает, что они не "прилипли" к репутации обвиняемого.
◆ Случаи, когда обвинитель напрямую получал материальные блага или политическое положение (8%), были более распространены, когда обвиняемый был мужчиной.
◆ Если "ведьма" была "наказана" или отказалась от своего колдовства в ходе церемонии (8%), то чаще это были женщины.
◆ 7% обвинений в выборке привели к тому, что обвиняемая "ведьма" была убита.
Результаты показывают, что категория отношений между обвинителем и обвиняемым может предсказать пол обвиняемого.
◈ Обвинения от неродственников, а не от аффинальных родственников (affinal kin – родственники не по крови, а через систему браков), имели в 11 раз более высокие шансы быть направленными против мужчин, чем против женщин.
◈ Вероятность того, что обвинение от кровного родственника будет направлено на мужчину, а не на женщину, была в 6 раз выше, чем обвинение от аффинальных родственников.
◈ 6% всех случаев произошли в контексте отношений между мужем и женой. Из них 23% были женами, обвиняющими своих мужей, и 77% - мужчинами, обвиняющими своих жен.
◈ 3% всех случаев произошли в рамках отношений между супругами. 59% обвинений в адрес женщин со стороны аффинальных родственников исходили от тех, кто не был ни мужем, ни сожителем.
Возраст был важным фактором в прогнозировании пола обвиняемого колдуна. Вероятность того, что обвинение, направленное на пожилого человека, а не на взрослого или ребенка, будет направлено на женщину, а не на мужчину, была в 3,23 раза выше. Геронтоцид: старого мужчину может защищать статус, а женщина пострепродуктивного возраста не приносящая ресурсов – лишний рот.
Колдовство = конкуренция, но есть один нюанс. У агрессора/обвинителя при этом руки и совесть чисты – приятно, статусно, удобно. Социальная структура определяет круговорот и направление обвинений, ресурсов и выгоды.
На рисунке:
Схема: Визуальное представление моделей конкуренции и того, как они могут определять пол тех, кого обвиняют в колдовстве.
Пирог: причины обвинений в зависимости от пола.
Столбцы: Результаты обвинений и потенциальные выгоды обвинителей.
Same-sex competition and sexual conflict expressed through witchcraft accusations
#sex #culture #behavior
Предысторические охотницы
Представьте пасторальную картину общества охотников-собирателей, где женщины тусуются вокруг да около первобытного лагеря нянча детей, собирая подножный корм, дрова, и социализируясь, в то время как суровые и немногословные мужчины эпично охотятся на опасную дичь. Бимодальная парадигма социальной гендерной организации “мужчина – охотник, женщина – собиратель” мила сердцу многих. С её помощью объясняют разницы в мужской и женской психологии, обосновывают разделение ролей, она искажает интерпретацию новых данных. Находки говорят о том, что предысторические женщины охотились в полный рост: сами, с мужчинами, с собаками, даже в сопровождении детей. Ни пол, ни гендер не помеха.
Данные были собраны из литературы о шестидесяти трех различных сообществах охотников-собирателей по всему миру. В их число входили девятнадцать различных групп из Северной Америки, шесть из Южной Америки, двенадцать из Африки, пятнадцать из Австралии, пять из Азии и шесть из Океании. Из 63 различных сообществ, 50 (79%) групп имели документацию об охоте женщин. Из 50 обществ, имеющих документацию об охоте женщин, 41 общество имело данные о том, была ли охота женщин преднамеренной или оппортунистической*. Из последних 36 (87%) сообществ описали охоту женщин как намеренную, в отличие от 5 (12%) обществ, которые описали охоту как оппортунистическую. В обществах, где охота считается наиболее важным видом деятельности по добыванию средств к существованию, женщины активно участвовали в охоте в 100% случаев.
Читать дальше
#history #behavior #culture #sex
Представьте пасторальную картину общества охотников-собирателей, где женщины тусуются вокруг да около первобытного лагеря нянча детей, собирая подножный корм, дрова, и социализируясь, в то время как суровые и немногословные мужчины эпично охотятся на опасную дичь. Бимодальная парадигма социальной гендерной организации “мужчина – охотник, женщина – собиратель” мила сердцу многих. С её помощью объясняют разницы в мужской и женской психологии, обосновывают разделение ролей, она искажает интерпретацию новых данных. Находки говорят о том, что предысторические женщины охотились в полный рост: сами, с мужчинами, с собаками, даже в сопровождении детей. Ни пол, ни гендер не помеха.
Данные были собраны из литературы о шестидесяти трех различных сообществах охотников-собирателей по всему миру. В их число входили девятнадцать различных групп из Северной Америки, шесть из Южной Америки, двенадцать из Африки, пятнадцать из Австралии, пять из Азии и шесть из Океании. Из 63 различных сообществ, 50 (79%) групп имели документацию об охоте женщин. Из 50 обществ, имеющих документацию об охоте женщин, 41 общество имело данные о том, была ли охота женщин преднамеренной или оппортунистической*. Из последних 36 (87%) сообществ описали охоту женщин как намеренную, в отличие от 5 (12%) обществ, которые описали охоту как оппортунистическую. В обществах, где охота считается наиболее важным видом деятельности по добыванию средств к существованию, женщины активно участвовали в охоте в 100% случаев.
*–Оппортунистическая охотничья стратегия состоит из нескольких коротких, скоростных погонь/забегов за несколькими видами добычи среднего размера, а не дальних, высокоинвестиционных погонь за более крупной добычейОдно из самых заметных открытий последнего времени включает в себя захоронение возрастом 9 000 лет, расположенное в высокогорном районе Анд - Wilamaya Patjxa в Перу. Там нашли взрослую женщину вместе с набором инструментов для охоты и последующей обработки животных. Следуя сложившимся стереотипам исследователи обычно предполагают, что каменные снаряды, захороненные рядом с мужчинами, являются орудиями охоты, но начинают сомневаться, когда снаряды связаны с женщинами; в данном случае конкретное погребение явно свидетельствует об охоте. Изученные захоронения в Америке с позднего плейстоцена до раннего голоцена выявили одиннадцать женщин из десяти мест, которые были связаны с орудиями охоты на крупную дичь (big game hunt). С помощью вероятностного анализа всех двадцати семи мест, где были найдены свидетельства охоты на крупную дичь, определили, что женщины составляли "нетривиальное" количество охотников на крупную дичь по всей Америке. Фактически, анализ показал, что в доисторический период женщины составляли до пятидесяти процентов охотников на крупную дичь по всей Америке.
Читать дальше
#history #behavior #culture #sex
"— Сколько тебе лет?
— Тридцать три.
— Уф. Не волнуйся, с возрастом всё лучше. Я давно хотела сказать это — женщины рождаются с болью. Это наша судьба — боли во время месячных, роды, сиськи болят, сама понимаешь. Мы всю жизнь несём эту боль в себе. А мужики нет. Они ищут её. Они придумали богов и демонов, чтобы испытывать вину за что либо. В то время как нам для этого не нужно ничего. И они придумали войны чтобы у них были чувства и чтобы трогать друг друга. А без войн играют в регби. А всё что есть у нас, у нас внутри. Мы испытываем боль годы, годы и годы. А потом когда чувствуешь что можешь с ней примириться наступает что?
...Менопауза. Приходит ебучая менопауза и это самое чудесное, блядь, что есть на свете. И да, весь таз у тебя выкручивает и накатывает ебаный жар, а всем плевать. Но после ты свободна. Ты больше не рабыня, ты больше не машина с деталями. Ты просто деловой человек. Этого стоит ждать."
— Fleabag
#sex #цитаты
— Тридцать три.
— Уф. Не волнуйся, с возрастом всё лучше. Я давно хотела сказать это — женщины рождаются с болью. Это наша судьба — боли во время месячных, роды, сиськи болят, сама понимаешь. Мы всю жизнь несём эту боль в себе. А мужики нет. Они ищут её. Они придумали богов и демонов, чтобы испытывать вину за что либо. В то время как нам для этого не нужно ничего. И они придумали войны чтобы у них были чувства и чтобы трогать друг друга. А без войн играют в регби. А всё что есть у нас, у нас внутри. Мы испытываем боль годы, годы и годы. А потом когда чувствуешь что можешь с ней примириться наступает что?
...Менопауза. Приходит ебучая менопауза и это самое чудесное, блядь, что есть на свете. И да, весь таз у тебя выкручивает и накатывает ебаный жар, а всем плевать. Но после ты свободна. Ты больше не рабыня, ты больше не машина с деталями. Ты просто деловой человек. Этого стоит ждать."
— Fleabag
#sex #цитаты
Пол и гендер
Наводим порядок и ясность с повесточкой “пола” и “гендера” раз и навсегда. Следите за руками.
Термин "гендер" был введен Джоном Мони и его коллегами в 1950-х годах (An examination of some basic sexual concepts: the evidence of human hermaphroditism), когда изучая гермафродитизм человека, они заметили "сексуальные несоответствия" между заданным (assigned) полом и полом воспитания (sex of rearing), внешней морфологией гениталий, внутренними вспомогательными репродуктивными структурами, гормональным полом и вторичными половыми признаками, гонадным полом и хромосомным полом. "Гендерную роль" ввели в качестве дополнительного критерия для более точной оценки пациентов с различными комбинациями этих переменных. В классическом тексте гендерная роль определялась как
"всё то, что человек говорит или делает, чтобы раскрыть себя как обладателя статуса мальчика или мужчины, девочки или женщины соответственно. Она включает в себя сексуальность в смысле эротизма, но не ограничивается ею. Гендерная роль оценивается по следующим признакам: общая манера поведения (general mannerisms), привычка “держать себя” (deportment) и манера поведения (demeanor)(прелесть английского языка, да) ; игровые предпочтения и интересы досуга; спонтанные темы для произвольных разговоров и каузальные комментарии; содержание снов, дневных грёз и фантазий; ответы на косвенные вопросы и проективные тесты; свидетельства эротических практик и, наконец, ответы самого человека на прямой вопрос".
Биологический пол отражает две различные эволюционные стратегии получения потомства: стратегия самок (♀) заключается в производстве небольшого количества крупных гамет, а самцов (♂) - в производстве множества мелких (и часто подвижных) гамет.
Связанные с полом генотипы или фенотипы (включая половые хромосомы, первичные и вторичные половые признаки и половые гормоны), половые роли и половая дифференциация являются следствиями биологического пола. Генотипические и фенотипические признаки, а также половые роли часто используются в качестве критериев для определения пола, но поскольку эти признаки сильно различаются у разных видов, размножающихся половым путем, они работают только для отдельных видов.
*(на рисунке) У морских коньков самки оплодотворяют самцов, которые затем вынашивают потомство в выводковой сумке. Рыбы-клоуны меняют пол с самца на самку, причем самка доминирует в группе, как и у у кольцехвостых лемуров . У благородных оленей самцы монополизируют нескольких самок, и только самки заботятся о потомстве, а у шпорцевых кукушек самки монополизируют нескольких самцов, которые заботятся о потомстве.
В нашумевшей статье “Transgender rights rely on inclusive language” есть два пассажа, которые требуют критического замечания:
• "Ни один признак не определяет, является ли человек мужчиной или женщиной, и ни один пол человека не может быть значимо предписан какой-либо одной переменной."
• "Важно признать контекстно-зависимую и многомерную природу пола. Вместо того чтобы отдавать предпочтение какой-либо характеристике как единственной детерминанте пола, "мужчина” (male) и "женщина" (female) должны рассматриваться как контекстно-зависимые категории с гибкой связью с несколькими переменными."
Половое размножение начиналось с изогамии – слияния одинаковых по размеру гамет. Наблюдаемый сегодня диморфизм размеров яйцеклеток и сперматозоидов (анизогамия) был обусловлен конкуренцией половых клеток за оплодотворение. Либо качество гамет (яйцеклетки), либо количество (сперматозоиды). С точки зрения эволюции, самцы (пол, производящий сперматозоиды) являются квазипаразитами, успешно использующими ресурсы самок. Крупные гаметы полностью обеспечивают формирование зиготы, а сперматозоиды (пыльца у растений) -- генетический материал.
Пол (sex) бинарен. А вот к гендеру формулировка “контекстно-зависимые категории с гибкой связью с несколькими переменными” подходит как нельзя лучше.
И овцы сыты, и волки целы, и пастуху вечная память.
Biological sex is binary, even though there is a rainbow of sex roles
#biology #sex #evolution
Наводим порядок и ясность с повесточкой “пола” и “гендера” раз и навсегда. Следите за руками.
Термин "гендер" был введен Джоном Мони и его коллегами в 1950-х годах (An examination of some basic sexual concepts: the evidence of human hermaphroditism), когда изучая гермафродитизм человека, они заметили "сексуальные несоответствия" между заданным (assigned) полом и полом воспитания (sex of rearing), внешней морфологией гениталий, внутренними вспомогательными репродуктивными структурами, гормональным полом и вторичными половыми признаками, гонадным полом и хромосомным полом. "Гендерную роль" ввели в качестве дополнительного критерия для более точной оценки пациентов с различными комбинациями этих переменных. В классическом тексте гендерная роль определялась как
"всё то, что человек говорит или делает, чтобы раскрыть себя как обладателя статуса мальчика или мужчины, девочки или женщины соответственно. Она включает в себя сексуальность в смысле эротизма, но не ограничивается ею. Гендерная роль оценивается по следующим признакам: общая манера поведения (general mannerisms), привычка “держать себя” (deportment) и манера поведения (demeanor)
Биологический пол отражает две различные эволюционные стратегии получения потомства: стратегия самок (♀) заключается в производстве небольшого количества крупных гамет, а самцов (♂) - в производстве множества мелких (и часто подвижных) гамет.
Связанные с полом генотипы или фенотипы (включая половые хромосомы, первичные и вторичные половые признаки и половые гормоны), половые роли и половая дифференциация являются следствиями биологического пола. Генотипические и фенотипические признаки, а также половые роли часто используются в качестве критериев для определения пола, но поскольку эти признаки сильно различаются у разных видов, размножающихся половым путем, они работают только для отдельных видов.
*(на рисунке) У морских коньков самки оплодотворяют самцов, которые затем вынашивают потомство в выводковой сумке. Рыбы-клоуны меняют пол с самца на самку, причем самка доминирует в группе, как и у у кольцехвостых лемуров . У благородных оленей самцы монополизируют нескольких самок, и только самки заботятся о потомстве, а у шпорцевых кукушек самки монополизируют нескольких самцов, которые заботятся о потомстве.
В нашумевшей статье “Transgender rights rely on inclusive language” есть два пассажа, которые требуют критического замечания:
• "Ни один признак не определяет, является ли человек мужчиной или женщиной, и ни один пол человека не может быть значимо предписан какой-либо одной переменной."
• "Важно признать контекстно-зависимую и многомерную природу пола. Вместо того чтобы отдавать предпочтение какой-либо характеристике как единственной детерминанте пола, "мужчина” (male) и "женщина" (female) должны рассматриваться как контекстно-зависимые категории с гибкой связью с несколькими переменными."
Половое размножение начиналось с изогамии – слияния одинаковых по размеру гамет. Наблюдаемый сегодня диморфизм размеров яйцеклеток и сперматозоидов (анизогамия) был обусловлен конкуренцией половых клеток за оплодотворение. Либо качество гамет (яйцеклетки), либо количество (сперматозоиды). С точки зрения эволюции, самцы (пол, производящий сперматозоиды) являются квазипаразитами, успешно использующими ресурсы самок. Крупные гаметы полностью обеспечивают формирование зиготы, а сперматозоиды (пыльца у растений) -- генетический материал.
Пол (sex) бинарен. А вот к гендеру формулировка “контекстно-зависимые категории с гибкой связью с несколькими переменными” подходит как нельзя лучше.
И овцы сыты, и волки целы, и пастуху вечная память.
Biological sex is binary, even though there is a rainbow of sex roles
#biology #sex #evolution
Непенетративный секс летучих мышей
Хотите знать, как занимаются сексом летучие мыши? У позднего кожана Eptesicus serotinus*...
-----
* Да, кстати, это вдвойне смешно, так как солов’їною летучие мыши – кажанЫ. А Eptesicus serotinus – пергач пізній, лилик пізній, або кажан пізній. Поздний кажан кожан. Кажан поздний кожан.
-----
...так вот у кажана кожана во время копуляции самец захватывает самку в дорсовентральной (спина к животу) позиции (рис. 1D), прикусывает кожу на затылке самки, как у котов, и смешно елозя из стороны в сторону пытается проскочить членом за хвостовую мембрану самки и прижаться к вульве чтобы доставить эякулят куда надо. Буквально по пузу повозюкать. "На живот" – это почти как у летучих мышей. Живите теперь с этим.
Секс без проникновения, почти “клоачный поцелуй” как у птиц. Это объясняет престранную форму члена самца.
На рисунке:
(A) Вентральный и (B) дорсальный виды эрегированного полового члена.
(C) Масштабные цифровые микроскопические фотографии женского полового тракта E. serotinus:
(a) фиксированный в формалине и (b) окрашенный по HE слайд гистологического исследования женского полового тракта.
(D) Копуляция пары Eptesicus serotinus. Самец (вверху на рисунке) использует свой эрегированный пенис, чтобы пройти мимо уропатагия самки (внизу на рисунке). Конечный бугорок эрегированного пениса плотно прижат к вульве, без интромиссии во влагалище.
(E) Количество копуляций, объединенных по месяцам.
(F) Среднее число летучих мышей, отловленных на подземном участке за ночь. В скобках указано число случаев отлова в 2001-2022 гг. в соответствующие месяцы.
Видео секса летучих мышей
И в комментариях.
Mating without intromission in a bat
P.S. Между прочим, эта статья написана украинскими кажанологами в соавторстве с иностранными коллегами. Так-то, знайте наших. Инфа сотка, це мої друзі.
P.P.S. И вообще у нас есть Единый Украинский Центр Реабилитации Рукокрылых. Вы нашли кажана (летучую мышку)? Серденько болить, шо робить? Обращайтесь к ним.
#biology #sex
Хотите знать, как занимаются сексом летучие мыши? У позднего кожана Eptesicus serotinus*...
-----
* Да, кстати, это вдвойне смешно, так как солов’їною летучие мыши – кажанЫ. А Eptesicus serotinus – пергач пізній, лилик пізній, або кажан пізній. Поздний кажан кожан. Кажан поздний кожан.
-----
...так вот у кажана кожана во время копуляции самец захватывает самку в дорсовентральной (спина к животу) позиции (рис. 1D), прикусывает кожу на затылке самки, как у котов, и смешно елозя из стороны в сторону пытается проскочить членом за хвостовую мембрану самки и прижаться к вульве чтобы доставить эякулят куда надо. Буквально по пузу повозюкать. "На живот" – это почти как у летучих мышей. Живите теперь с этим.
Секс без проникновения, почти “клоачный поцелуй” как у птиц. Это объясняет престранную форму члена самца.
На рисунке:
(A) Вентральный и (B) дорсальный виды эрегированного полового члена.
(C) Масштабные цифровые микроскопические фотографии женского полового тракта E. serotinus:
(a) фиксированный в формалине и (b) окрашенный по HE слайд гистологического исследования женского полового тракта.
c = шейка матки, ov = яичник, r = прямая кишка, ub = мочевой пузырь, ut = рог матки, v = влагалище. Самка умерла 14 мая 2015 г. и не была беременна. Шкала в правом нижнем углу относится к обоим изображениям. Длина эрегированного ствола полового члена (16,4 мм). Ширина терминальной припухлости эрегированного полового члена (7,5 мм). Наружный диаметр шейки матки (0,7 мм) и влагалища (1,1 мм). (D) Копуляция пары Eptesicus serotinus. Самец (вверху на рисунке) использует свой эрегированный пенис, чтобы пройти мимо уропатагия самки (внизу на рисунке). Конечный бугорок эрегированного пениса плотно прижат к вульве, без интромиссии во влагалище.
(E) Количество копуляций, объединенных по месяцам.
(F) Среднее число летучих мышей, отловленных на подземном участке за ночь. В скобках указано число случаев отлова в 2001-2022 гг. в соответствующие месяцы.
Видео секса летучих мышей
ЕСТЬ >>> в конце статьи по ссылке.И в комментариях.
Mating without intromission in a bat
P.S. Между прочим, эта статья написана украинскими кажанологами в соавторстве с иностранными коллегами. Так-то, знайте наших. Инфа сотка, це мої друзі.
P.P.S. И вообще у нас есть Единый Украинский Центр Реабилитации Рукокрылых. Вы нашли кажана (летучую мышку)? Серденько болить, шо робить? Обращайтесь к ним.
#biology #sex
Китогеи
Киты всем своим весом обрушились на традиционные духовные ценности голых обезьян и попрали их как могли. 19 января 2022 у берегов Мауи (Гавайи) были засняты два самца горбатого кита (humback whales) занимающиеся сексом. Один из них, бедняга, был потрёпан жизнью: измождён, покрыт китовыми вшами Cyamus boopis, и вдобавок сломана челюсть.
Среди морских млекопитающих однополый секс встречается у:
Ластоногих
• Моржа, Odobenus rosmarus
• Серого тюленя, Halichoerus grypus
Китообразных
• Амазонского речного дельфина, Inia geoffrensis
• Обыкновенного бутылконосого дельфина, Tursiops truncatus
• Атлантического пятнистого дельфина, Stenella frontalis
• Косатки Orcinus orca
• Серого кита, Eschrichtius robustus
• Гренландского кита, Balaena mysticetus
У самцов китообразных гомосексуальная активность может включать введение пениса одного самца в генитальную щель (genital slit) или анус другого самца. Цели нерепродуктивного поведения разнообразны; предполагаемые функции включают обучение или отработку репродуктивного поведения, установление или укрепление отношений доминирования, формирование социальных альянсов и/или снижение социальной напряженности. Сексуальное поведение самцов хорошо изучено у обыкновенных бутылконосых дельфинов и играет важную роль в социальных взаимодействиях между особями – почти как у приматов, ага.
Это первый задокументированный случай однополого секса у китов, да ещё и приставания здорового и бодрого к больному и раненому.
Биология безбожна и бездуховна
An observation of sexual behavior between two male humpback whales
#biology #behavior #sex
Киты всем своим весом обрушились на традиционные духовные ценности голых обезьян и попрали их как могли. 19 января 2022 у берегов Мауи (Гавайи) были засняты два самца горбатого кита (humback whales) занимающиеся сексом. Один из них, бедняга, был потрёпан жизнью: измождён, покрыт китовыми вшами Cyamus boopis, и вдобавок сломана челюсть.
Среди морских млекопитающих однополый секс встречается у:
Ластоногих
• Моржа, Odobenus rosmarus
• Серого тюленя, Halichoerus grypus
Китообразных
• Амазонского речного дельфина, Inia geoffrensis
• Обыкновенного бутылконосого дельфина, Tursiops truncatus
• Атлантического пятнистого дельфина, Stenella frontalis
• Косатки Orcinus orca
• Серого кита, Eschrichtius robustus
• Гренландского кита, Balaena mysticetus
У самцов китообразных гомосексуальная активность может включать введение пениса одного самца в генитальную щель (genital slit) или анус другого самца. Цели нерепродуктивного поведения разнообразны; предполагаемые функции включают обучение или отработку репродуктивного поведения, установление или укрепление отношений доминирования, формирование социальных альянсов и/или снижение социальной напряженности. Сексуальное поведение самцов хорошо изучено у обыкновенных бутылконосых дельфинов и играет важную роль в социальных взаимодействиях между особями – почти как у приматов, ага.
Это первый задокументированный случай однополого секса у китов, да ещё и приставания здорового и бодрого к больному и раненому.
An observation of sexual behavior between two male humpback whales
#biology #behavior #sex
Пасторальный пиздоконтроль
Почему маскулинен и грозен ковбой? Потому, что на вахте, бедняга. Paternity uncertainty всему виной. Пока ты пасёшь своё стадо, кто приглядит за твоей женой? Не обязательно уезжать в долгую командировку, чтобы корчи ревности одолели, достаточно быть среднестатистически-обычным мужчиной.
Обратимся к Шекспиру. Психопатичный интриган Яго подозревает, что Отелло (которого Яго своими манипуляциями довёл до шеи Дездемоны) подкатывал к Эмилии (нет) , и ревность жрёт его изнутри:
But partly led to diet my revenge,
Но отчасти это и послужило поводом для моей мести,
For that I do suspect the lusty Moor
ибо я подозреваю, что похотливый Мавр
Hath leaped into my seat.
вскочил на мое место.
The thought whereof
Мысль об этом
Doth, like a poisonous mineral, gnaw my inwards,
словно ядовитый минерал, гложет потрох мой
And nothing can or shall content my soul
и ничто не в состояньи мою душу утолить
Till I am evened with him, wife for wife.
пока не поквитаюсь с ним, супруга за супругу.
Or, failing so, yet that I put the Moor
Или, коль не получится, введу я Мавра
At least into a jealousy so strong
в ревность столько неистовую
That judgment cannot cure.
что рассудок не излечит.
-----
А если ты пастух-скотовод подолгу не бывающий дома, кто знает, кто в твоей юрте бывает? Там жена твоя, а потом дети чьи, твои ли?
Даёшь контроль женской сексуальности!
У сообществ пасторалистов:
(i) Сильная антиабортивная политика (чтобы сложнее было замести следы нежелательно беременности);
(ii) Женщины чаще и с большей вероятностью подвергаются генитальным операциям (инфибуляция);
(iii) Женская мобильность ограничена;
(iv) Куда более суровые нормы женского поведения (ограничение самой возможности контактов с неродственными мужчинами).
NB! Механизм этих паттернов обусловлен в основном мужским отсутствием (male absence) как таковым, а не доминированием (male dominance). Историко-экономическое развитие всему виной.
On the Economic Origins of Concerns over Women’s Chastity
По теме:
• Инфибуляция и скотоводство
• Тирания нерожденных: аборты, суверенитет и ностальгический национализм
• Викторианские нравы, плодовые мушки, половой отбор
#sex #culture #history
Почему маскулинен и грозен ковбой? Потому, что на вахте, бедняга. Paternity uncertainty всему виной. Пока ты пасёшь своё стадо, кто приглядит за твоей женой? Не обязательно уезжать в долгую командировку, чтобы корчи ревности одолели, достаточно быть среднестатистически-обычным мужчиной.
Обратимся к Шекспиру. Психопатичный интриган Яго подозревает, что Отелло (которого Яго своими манипуляциями довёл до шеи Дездемоны) подкатывал к Эмилии
But partly led to diet my revenge,
Но отчасти это и послужило поводом для моей мести,
For that I do suspect the lusty Moor
ибо я подозреваю, что похотливый Мавр
Hath leaped into my seat.
вскочил на мое место.
The thought whereof
Мысль об этом
Doth, like a poisonous mineral, gnaw my inwards,
словно ядовитый минерал, гложет потрох мой
And nothing can or shall content my soul
и ничто не в состояньи мою душу утолить
Till I am evened with him, wife for wife.
пока не поквитаюсь с ним, супруга за супругу.
Or, failing so, yet that I put the Moor
Или, коль не получится, введу я Мавра
At least into a jealousy so strong
в ревность столько неистовую
That judgment cannot cure.
что рассудок не излечит.
-----
А если ты пастух-скотовод подолгу не бывающий дома, кто знает, кто в твоей юрте бывает? Там жена твоя, а потом дети чьи, твои ли?
Даёшь контроль женской сексуальности!
У сообществ пасторалистов:
(i) Сильная антиабортивная политика (чтобы сложнее было замести следы нежелательно беременности);
(ii) Женщины чаще и с большей вероятностью подвергаются генитальным операциям (инфибуляция);
(iii) Женская мобильность ограничена;
(iv) Куда более суровые нормы женского поведения (ограничение самой возможности контактов с неродственными мужчинами).
NB! Механизм этих паттернов обусловлен в основном мужским отсутствием (male absence) как таковым, а не доминированием (male dominance). Историко-экономическое развитие всему виной.
On the Economic Origins of Concerns over Women’s Chastity
По теме:
• Инфибуляция и скотоводство
• Тирания нерожденных: аборты, суверенитет и ностальгический национализм
• Викторианские нравы, плодовые мушки, половой отбор
#sex #culture #history
