Клятва Бодхисаттвы: когнитивные границы заботы
Мы пересекли (поток самсары), пусть мы поможем живым существам пересечь его! Мы, освобожденные, да освободим других! Мы, получившие утешение, да утешим других! Мы, получившие окончательное освобождение, да освободим других!
– Аштасахасрика
(“Совершенство мудрости в восьми тысячах сутр”)
-----
Зачем нам интеллект? Решать проксимальные проблемы бытия ради дистальных эволюционных целей. Начиная с клеточного уровня, заканчивая международной ассамблеей, все интеллектуальные агенты оценивают ситуацию (внутри/снаружи), сравнивают с целевым состоянием оптимума (с заделом на послезавтра), и при наличии отклонений (несоответствии ожиданиям) – принимают решение и действуют.
Подумайте о своём начале, об эмбриогенезе. Ещё донейральные биоэлектрические сети в совокупности клеток, с которой вы начались, принимали крупномасштабные анатомические решения и лавировали в пространстве морфологических паттернов. Они общались друг с другом не через синапсы, а щелевые контакты (gap junctions), сверяя время и место, направляя рост и формирование. Ещё до появления электрических сетей, управляющих мышцами для перемещения тела в трехмерном пространстве, такие сети управляли поведением клеток в организме “вылепливая” тело. Анатомический гомеостаз – это результат работы коллективного интеллекта клеточных роев.
Сансарическая беговая дорожка, или петля, жизни - это непрерывное гомеостатическое усилие, направленное на достижение определенного заданного значения, вопреки жестокой, диссипативной окружающей среде. Что приводит в движение колесо Сансары? Страдание, стресс, dukkha – дельта между текущим и желаемым состоянием. За прошедшие эоны живое в своих метаниях от боли к цели масштабировалось от уровня единичного клеточного метаболизма до геополитики сложных социальных структур высших приматов.
Авторы статьи предложили параметр разума, который помог бы нам преодолеть пропасть между биотическим (естественным) и постбиотическим (искусственным) интеллектом. Это забота (care) – метрика, ориентированная на мотивацию, стресс и целеустремленность агентов. Если стресс - это явное несоответствие между текущими и оптимальными условиями, то "забота" – забота о снижении стресса, а "интеллект" - способность найти и реализовать способы снижения стресса (минимизации страданий). Мы сподходим к проблеме разума путём радикального расширения когнитивных границ существа или агента. Разумность определяется масштабами того, о чем он может заботиться (определяемых диапазоном состояний, которые вызывают у него стресс и заставляют прилагать усилия для их изменения).
Представим, что у каждого существа есть "когнитивная граница" (смотрите на рисунок), которую можно представить в виде конуса в пространстве и времени, очерчивающего границу того, что его заботит (не границу первого порядка - того, что оно может ощущать и на что может влиять, а границу второго порядка, очерчивающую масштаб его возможных целей). Самая большая область представляет собой "сейчас", с угасающей эффективностью как назад (доступ к прошлым событиям с уменьшающейся надежностью), так и вперед (ограниченная точность предсказания будущих событий).
Бодхисаттва – это тот, кто способен не просто проникнуть за пределы себя очерченные эпифеноменальной природой субъективной идентичности (нам не просто кажется, что “Я” есть, мы его буквально ощущаем), но расширить свою когнитивную границу заботы на других существ. Это ответственность за страдания и стресс других агентов, кто не пересёк эту границу и остается замкнутым в самоподдерживающейся гомеостатической петле себя.
Почему бы не заложить трансцендентирующую границы агентности заботу в основу проектирования искусственного интеллекта? Синтетический Бодхисаттва, приди.
По теме:
• Когнитивные горизонты
• Коллективный интеллект
• Синтетическая феноменология
• Страдание
Biology, Buddhism, and AI: Care as the Driver of Intelligence
#cognition #evolution #self
Мы пересекли (поток самсары), пусть мы поможем живым существам пересечь его! Мы, освобожденные, да освободим других! Мы, получившие утешение, да утешим других! Мы, получившие окончательное освобождение, да освободим других!
– Аштасахасрика
(“Совершенство мудрости в восьми тысячах сутр”)
-----
Зачем нам интеллект? Решать проксимальные проблемы бытия ради дистальных эволюционных целей. Начиная с клеточного уровня, заканчивая международной ассамблеей, все интеллектуальные агенты оценивают ситуацию (внутри/снаружи), сравнивают с целевым состоянием оптимума (с заделом на послезавтра), и при наличии отклонений (несоответствии ожиданиям) – принимают решение и действуют.
Подумайте о своём начале, об эмбриогенезе. Ещё донейральные биоэлектрические сети в совокупности клеток, с которой вы начались, принимали крупномасштабные анатомические решения и лавировали в пространстве морфологических паттернов. Они общались друг с другом не через синапсы, а щелевые контакты (gap junctions), сверяя время и место, направляя рост и формирование. Ещё до появления электрических сетей, управляющих мышцами для перемещения тела в трехмерном пространстве, такие сети управляли поведением клеток в организме “вылепливая” тело. Анатомический гомеостаз – это результат работы коллективного интеллекта клеточных роев.
Сансарическая беговая дорожка, или петля, жизни - это непрерывное гомеостатическое усилие, направленное на достижение определенного заданного значения, вопреки жестокой, диссипативной окружающей среде. Что приводит в движение колесо Сансары? Страдание, стресс, dukkha – дельта между текущим и желаемым состоянием. За прошедшие эоны живое в своих метаниях от боли к цели масштабировалось от уровня единичного клеточного метаболизма до геополитики сложных социальных структур высших приматов.
Авторы статьи предложили параметр разума, который помог бы нам преодолеть пропасть между биотическим (естественным) и постбиотическим (искусственным) интеллектом. Это забота (care) – метрика, ориентированная на мотивацию, стресс и целеустремленность агентов. Если стресс - это явное несоответствие между текущими и оптимальными условиями, то "забота" – забота о снижении стресса, а "интеллект" - способность найти и реализовать способы снижения стресса (минимизации страданий). Мы сподходим к проблеме разума путём радикального расширения когнитивных границ существа или агента. Разумность определяется масштабами того, о чем он может заботиться (определяемых диапазоном состояний, которые вызывают у него стресс и заставляют прилагать усилия для их изменения).
Представим, что у каждого существа есть "когнитивная граница" (смотрите на рисунок), которую можно представить в виде конуса в пространстве и времени, очерчивающего границу того, что его заботит (не границу первого порядка - того, что оно может ощущать и на что может влиять, а границу второго порядка, очерчивающую масштаб его возможных целей). Самая большая область представляет собой "сейчас", с угасающей эффективностью как назад (доступ к прошлым событиям с уменьшающейся надежностью), так и вперед (ограниченная точность предсказания будущих событий).
Бодхисаттва – это тот, кто способен не просто проникнуть за пределы себя очерченные эпифеноменальной природой субъективной идентичности (нам не просто кажется, что “Я” есть, мы его буквально ощущаем), но расширить свою когнитивную границу заботы на других существ. Это ответственность за страдания и стресс других агентов, кто не пересёк эту границу и остается замкнутым в самоподдерживающейся гомеостатической петле себя.
Почему бы не заложить трансцендентирующую границы агентности заботу в основу проектирования искусственного интеллекта? Синтетический Бодхисаттва, приди.
По теме:
• Когнитивные горизонты
• Коллективный интеллект
• Синтетическая феноменология
• Страдание
Biology, Buddhism, and AI: Care as the Driver of Intelligence
#cognition #evolution #self
Манифест крипторхиста
!!!TRIGGER WARNING!!!
It’s the first day of the rest of your life. Проникнись стоицизмом Марка Аврелия и Брайана Молко (старайся не думать, что солист Placebo – бисексуал, это не маскулинно) с самого утра. Оставь свою постель словно пару старой обуви, как учили дзенские мастера. Застели постель, как учил тебя отставной американский морпех с бычьей шеей. Возьми свою жизнь в свои руки. Завтракай здоровой пищей – ты должен быть бодр, суров и упруг. Открой Твиттер, найди тред с bite-sized wisdom, проникнись. Время быть охуенным.
Включи трёхчасовый подкаст, в котором два мужика в чёрных футболках подчеркивающих бицепсы будут обсуждать закат западной либеральной идеологии. Лучше, если в это время ты будешь погибать на кросс-фит тренировке – ползучая зараза woke-идеологии, которая оскопляет и демаскулинизирует творцов и воинов, должна пробудить в тебе первобытную ярость. Направь её в конструктивное русло.
Помни, ты не жертва! Будь мужиком, смотри на победителя в зеркале, тренируй волевую челюсть и немигающий пронизывающий взгляд. Звякни тестикулами. В эпоху снижения рождаемости, нежизнеспособных сперматозоидов, женственных и подавленных мужчин, возьми на себя ответственность за традиционные ценности. Кто, если не ты? Брось взгляд назад, вглубь веков – твои предки штурмовали фронтир, завоевывали земли, порабощали народы, несли цивилизацию варварами. Будь сильным, где твоя борода, мальчик, ты что, гей?
Не дрочи – ты обесцениваешь себя и растрачиваешь драгоценную энергию ци. Твоя мужская харизма и самцовый магнетизм принесут тебе любовь и обожание женщин. Не унижайся и не проси – они сами предложат. Не сигма, но альфа! Подкрепись вековой мудростью из твиттера. Боль временна, слава – вечна. Твой дрейф вправо – это естественно, современным плохим временам нужны сильные мужчины, чтобы исправить этот мир.
Не пропусти очередной подкаст. Нет, они не твои гуру, ни в коем случае. Ты сам себе хозяин и господин, первопричина своих чаяний и мотивации. Тебе всего лишь нужны поддержка единомышленников, знак о том, что ты не одинок и не маргинален, что с тобой всё в порядке, это мир сошёл с ума. Берегись всего woke.
Будь мужиком, блеать.
Горит? Ты проиграл.
!!!TRIGGER WARNING!!!
It’s the first day of the rest of your life. Проникнись стоицизмом Марка Аврелия и Брайана Молко (старайся не думать, что солист Placebo – бисексуал, это не маскулинно) с самого утра. Оставь свою постель словно пару старой обуви, как учили дзенские мастера. Застели постель, как учил тебя отставной американский морпех с бычьей шеей. Возьми свою жизнь в свои руки. Завтракай здоровой пищей – ты должен быть бодр, суров и упруг. Открой Твиттер, найди тред с bite-sized wisdom, проникнись. Время быть охуенным.
Включи трёхчасовый подкаст, в котором два мужика в чёрных футболках подчеркивающих бицепсы будут обсуждать закат западной либеральной идеологии. Лучше, если в это время ты будешь погибать на кросс-фит тренировке – ползучая зараза woke-идеологии, которая оскопляет и демаскулинизирует творцов и воинов, должна пробудить в тебе первобытную ярость. Направь её в конструктивное русло.
Помни, ты не жертва! Будь мужиком, смотри на победителя в зеркале, тренируй волевую челюсть и немигающий пронизывающий взгляд. Звякни тестикулами. В эпоху снижения рождаемости, нежизнеспособных сперматозоидов, женственных и подавленных мужчин, возьми на себя ответственность за традиционные ценности. Кто, если не ты? Брось взгляд назад, вглубь веков – твои предки штурмовали фронтир, завоевывали земли, порабощали народы, несли цивилизацию варварами. Будь сильным, где твоя борода, мальчик, ты что, гей?
Не дрочи – ты обесцениваешь себя и растрачиваешь драгоценную энергию ци. Твоя мужская харизма и самцовый магнетизм принесут тебе любовь и обожание женщин. Не унижайся и не проси – они сами предложат. Не сигма, но альфа! Подкрепись вековой мудростью из твиттера. Боль временна, слава – вечна. Твой дрейф вправо – это естественно, современным плохим временам нужны сильные мужчины, чтобы исправить этот мир.
Не пропусти очередной подкаст. Нет, они не твои гуру, ни в коем случае. Ты сам себе хозяин и господин, первопричина своих чаяний и мотивации. Тебе всего лишь нужны поддержка единомышленников, знак о том, что ты не одинок и не маргинален, что с тобой всё в порядке, это мир сошёл с ума. Берегись всего woke.
Будь мужиком, блеать.
Плоды философии: запрещенная книга о контроле рождаемости
“Это естественно, если исключить человека из природы и рассматривать природу как просто жестокие животные инстинкты и страсти, и не более того. Как только вы допускаете разум человека в природу, этот сдерживающий фактор, порождающий смерть, перестает быть естественным, потому что разум человеку дан природой для того, чтобы, будучи брошенным в массу немых законов, он научился соизмерять законы с законами и с помощью разума вырвался из страшного сокрушительного колеса природы, которое ломает низшие организмы, не имеющие нашего мозга.”
Это отрывок речи Анни Безант на знаменитом судебном процессе Брэдло-Безант, состоявшемся в Великобритании в 1877 году, который сыграл ключевую роль в начале обсуждения проблемы ограничения рождаемости, что способствовало столь быстрому ее снижению. Процесс был инициирован Чарльзом Брэдло и Анни Безант, двумя сторонниками секуляризма и свободомыслия, которые опубликовали книгу Чарльза Ноултона с намерением подвергнуться аресту и спровоцировать проверку существующих цензурных законов.
В книге "Плоды философии", написанной американским врачом Чарльзом Ноултоном в 1832 году приводились аргументы в пользу морального права на выбор размера семьи и давалась элементарная информация о методах контрацепции. Эта книга была доступна в Англии с 1834 г. и никогда не оспаривалась, возможно, потому, что всегда продавалась небольшими тиражами. Однако издание 1875-76 гг. было оспорено после того, как бристольский книготорговец Генри Кук якобы добавил в памфлет “обсценные" картинки. Это послужило поводом для судебного преследования Кука и издателя памфлета Чарльза Уоттса. Судебное преследование могло бы остаться незамеченным, если бы Уоттс не был другом Чарльза Брэдло.
Судебный процесс дал Брэдло и Безант возможность выступить на национальной арене в защиту контроля над рождаемостью. Он широко освещался, вызвав общенациональную дискуссию о нравственности выбора размера семьи, и привел к резкому росту продаж книг и брошюр на эту тему. Относительно высокий уровень грамотности населения Англии и Уэльса в этот период (около 80% в браке) и большое количество газет, расположенных по всей стране, означают, что многие люди, вероятно, познакомились с процессом именно через этот канал.
Помимо чтения газет, люди, вероятно, знакомились с этими идеями в разговорах с другими. Бредло и Безант также прочитали несколько публичных лекций по всей стране. Наконец, после суда была создана Мальтузианская лига - организация, занимавшаяся распространением идей планирования семьи. Вдобавок судебный процесс также вызвал огромный рост продаж книг по планированию семьи в Англии и Уэльсе.
На самом деле, за обвинением в публикации "непристойных" материалов скрывались два больших вопроса:
1. Приводит ли естественный отбор к благоприятным результатам у человека;
и, если предположить, что нет,
2. что можно сделать, чтобы улучшить результаты беспрепятственного естественного отбора?
Ой, что это, пэйволл? Да штош такое-то..
Читать дальше (для патронов)
Buymeacoffee
Коллаж: Vera Veretennikova
#history #culture
“Это естественно, если исключить человека из природы и рассматривать природу как просто жестокие животные инстинкты и страсти, и не более того. Как только вы допускаете разум человека в природу, этот сдерживающий фактор, порождающий смерть, перестает быть естественным, потому что разум человеку дан природой для того, чтобы, будучи брошенным в массу немых законов, он научился соизмерять законы с законами и с помощью разума вырвался из страшного сокрушительного колеса природы, которое ломает низшие организмы, не имеющие нашего мозга.”
Это отрывок речи Анни Безант на знаменитом судебном процессе Брэдло-Безант, состоявшемся в Великобритании в 1877 году, который сыграл ключевую роль в начале обсуждения проблемы ограничения рождаемости, что способствовало столь быстрому ее снижению. Процесс был инициирован Чарльзом Брэдло и Анни Безант, двумя сторонниками секуляризма и свободомыслия, которые опубликовали книгу Чарльза Ноултона с намерением подвергнуться аресту и спровоцировать проверку существующих цензурных законов.
В книге "Плоды философии", написанной американским врачом Чарльзом Ноултоном в 1832 году приводились аргументы в пользу морального права на выбор размера семьи и давалась элементарная информация о методах контрацепции. Эта книга была доступна в Англии с 1834 г. и никогда не оспаривалась, возможно, потому, что всегда продавалась небольшими тиражами. Однако издание 1875-76 гг. было оспорено после того, как бристольский книготорговец Генри Кук якобы добавил в памфлет “обсценные" картинки. Это послужило поводом для судебного преследования Кука и издателя памфлета Чарльза Уоттса. Судебное преследование могло бы остаться незамеченным, если бы Уоттс не был другом Чарльза Брэдло.
Судебный процесс дал Брэдло и Безант возможность выступить на национальной арене в защиту контроля над рождаемостью. Он широко освещался, вызвав общенациональную дискуссию о нравственности выбора размера семьи, и привел к резкому росту продаж книг и брошюр на эту тему. Относительно высокий уровень грамотности населения Англии и Уэльса в этот период (около 80% в браке) и большое количество газет, расположенных по всей стране, означают, что многие люди, вероятно, познакомились с процессом именно через этот канал.
Помимо чтения газет, люди, вероятно, знакомились с этими идеями в разговорах с другими. Бредло и Безант также прочитали несколько публичных лекций по всей стране. Наконец, после суда была создана Мальтузианская лига - организация, занимавшаяся распространением идей планирования семьи. Вдобавок судебный процесс также вызвал огромный рост продаж книг по планированию семьи в Англии и Уэльсе.
На самом деле, за обвинением в публикации "непристойных" материалов скрывались два больших вопроса:
1. Приводит ли естественный отбор к благоприятным результатам у человека;
и, если предположить, что нет,
2. что можно сделать, чтобы улучшить результаты беспрепятственного естественного отбора?
Buymeacoffee
Коллаж: Vera Veretennikova
#history #culture
Понедельничный прошлонедельник
(31/07 — 06/08)
1. Яномамо: пепел вождей (для патронов)
2. Побег из лягушачьей задницы
3. Клятва Бодхисаттвы: когнитивные границы заботы
4. Манифест крипторхиста
5. Плоды философии: запрещенная книга о контроле рождаемости (для патронов)
Наши просили передать, что они ебашат, напоминаю. Ебашьте и вы на своём поприще. Не стыдно впасть в истерику, парализующую зраду, рухнуть на дно говна. Пусть отпишется тот, кому не понятно, о чем речь. Но потом надо встать хоть на карачки, и ползти на крики сородичей — там дадут лапу, подтянут за шкирняк и спросят "шо ти дядя/тьотя". Даже если вы стоите на карачках — можно подпереть тех, кто еле стоит на своих двоих, но им нельзя падать. Треба їбашить. Apes together strong.
Мы едим ваше эго, ломаем психику, лишаем душевного спокойствия.
>>> Чат <<<
-----
Чай, кофе, антидепрессанты:
Patreon | Buymeacoffee
-----
#monday
(31/07 — 06/08)
1. Яномамо: пепел вождей (для патронов)
2. Побег из лягушачьей задницы
3. Клятва Бодхисаттвы: когнитивные границы заботы
4. Манифест крипторхиста
5. Плоды философии: запрещенная книга о контроле рождаемости (для патронов)
Наши просили передать, что они ебашат, напоминаю. Ебашьте и вы на своём поприще. Не стыдно впасть в истерику, парализующую зраду, рухнуть на дно говна. Пусть отпишется тот, кому не понятно, о чем речь. Но потом надо встать хоть на карачки, и ползти на крики сородичей — там дадут лапу, подтянут за шкирняк и спросят "шо ти дядя/тьотя". Даже если вы стоите на карачках — можно подпереть тех, кто еле стоит на своих двоих, но им нельзя падать. Треба їбашить. Apes together strong.
Мы едим ваше эго, ломаем психику, лишаем душевного спокойствия.
>>> Чат <<<
-----
Чай, кофе, антидепрессанты:
Patreon | Buymeacoffee
-----
#monday
Писанку розпишу,
Люльку заколишу,
Матір твою, враже,
Без дітей залишу,
Батька твого, враже,
Смертю заспокою,
Жінку твою, враже,
Висушу ганьбою.
Богові Боже
Ворогу - вороже
Буде тобі, враже,
Так як Відьма скаже.
Як просію горе
Крізь дрібненьке сито -
Станеш ти про пекло
Господа просити.
Та не буде, враже,
Смерть твоя легкою.
Та й у смерті, враже,
Не знайдеш спокою.
Енджі Крейда — Враже
Ілюстрація Ігоря Вишинського
Люльку заколишу,
Матір твою, враже,
Без дітей залишу,
Батька твого, враже,
Смертю заспокою,
Жінку твою, враже,
Висушу ганьбою.
Богові Боже
Ворогу - вороже
Буде тобі, враже,
Так як Відьма скаже.
Як просію горе
Крізь дрібненьке сито -
Станеш ти про пекло
Господа просити.
Та не буде, враже,
Смерть твоя легкою.
Та й у смерті, враже,
Не знайдеш спокою.
Енджі Крейда — Враже
Ілюстрація Ігоря Вишинського
Социальное обучение опосредованное алгоритмом
Attention must flow.
Остро интересующие нас, как социальных существ, вопросы можно упаковать в удобную аббревиатуру ‘PRIME’ – prestigious, ingroup, moral, and emotional information. Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Фэйсбучные битвы, твиттер-срачи, тикток-видосики – какофония социальных сигналов, в которой наш разум отфильтровывает эволюционно значимое.
Экстрактивный принцип экономики социальных сетей подразумевает добычу человеческого внимания в промышленных масштабах – откройте статистику своего использования соцсетей в смартфоне. Эти ручейки часов и минут каждого пользователя сливаются в реки впадающие в океан.
Мы учимся у других внимательно наблюдая за ними, копируя, подстраиваясь, подлаживаясь, делая выводы из их поведения. В социальных медиа нас ждёт хаос тысяч голосов…? Погодите-ка, какой хаос – алгоритм подбирает, что вы увидите, в какое время, в каком количестве. Он отслеживает вашу реакцию, корректирует подачу информации, ваша реакция меняется, алгоритм снова корректирует подачу информации, так, чтобы увеличивался параметр вашей вовлеченности.
А интересует нас…? Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Алгоритм работает как электродоилка: сосок внимания зажимается в доильный стакан коробочки со светящимся экраном, перекрикиваясь чужими голосами отраженными в нашей голове озорной бог в машине нагло эксплуатирует нашу эволюционную заточенность под социальное обучение, чтобы надоить больше внимания. Внимание украдено, обезьяны ажитированы, восприятие сородичей искажается, коммуникация нарушается, дезинформация зашумляет сигнал.
Наше социальное обучение выработанное естественным отбором для кооперации и коллективных действий, крадется / симулируется алгоритмом для экстракции внимания, что в результате приводит к функциональному рассинхрону социальных взаимодействий. Зато охват и кликрейт заоблачные.
По теме:
• Моральная показуха, престиж, доминирование, и добывание статуса
• Эффективный сигнал опасных убеждений
• Природа Твиттер-срачей: моральное негодование и моральное заражение
Algorithm-mediated social learning in online social networks
#social #psychology #tech
Attention must flow.
Остро интересующие нас, как социальных существ, вопросы можно упаковать в удобную аббревиатуру ‘PRIME’ – prestigious, ingroup, moral, and emotional information. Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Фэйсбучные битвы, твиттер-срачи, тикток-видосики – какофония социальных сигналов, в которой наш разум отфильтровывает эволюционно значимое.
Экстрактивный принцип экономики социальных сетей подразумевает добычу человеческого внимания в промышленных масштабах – откройте статистику своего использования соцсетей в смартфоне. Эти ручейки часов и минут каждого пользователя сливаются в реки впадающие в океан.
Мы учимся у других внимательно наблюдая за ними, копируя, подстраиваясь, подлаживаясь, делая выводы из их поведения. В социальных медиа нас ждёт хаос тысяч голосов…? Погодите-ка, какой хаос – алгоритм подбирает, что вы увидите, в какое время, в каком количестве. Он отслеживает вашу реакцию, корректирует подачу информации, ваша реакция меняется, алгоритм снова корректирует подачу информации, так, чтобы увеличивался параметр вашей вовлеченности.
А интересует нас…? Престиж, своя группа, мораль и эмоции. Алгоритм работает как электродоилка: сосок внимания зажимается в доильный стакан коробочки со светящимся экраном, перекрикиваясь чужими голосами отраженными в нашей голове озорной бог в машине нагло эксплуатирует нашу эволюционную заточенность под социальное обучение, чтобы надоить больше внимания. Внимание украдено, обезьяны ажитированы, восприятие сородичей искажается, коммуникация нарушается, дезинформация зашумляет сигнал.
Наше социальное обучение выработанное естественным отбором для кооперации и коллективных действий, крадется / симулируется алгоритмом для экстракции внимания, что в результате приводит к функциональному рассинхрону социальных взаимодействий. Зато охват и кликрейт заоблачные.
По теме:
• Моральная показуха, престиж, доминирование, и добывание статуса
• Эффективный сигнал опасных убеждений
• Природа Твиттер-срачей: моральное негодование и моральное заражение
Algorithm-mediated social learning in online social networks
#social #psychology #tech
Pulvis est
Человек – прах, время – песок. Что останется от нас? Наши города занимают в сумме меньше одного процента земной поверхности, которая обновляется в процессе величественного танца тектонических плит. Материки находятся под непрерывным воздействием солнечного излучения, которое приводя в движение воздушную и водную оболочку Земли создаёт погодные системы. Капля точит камень, эрозия грызёт горы, дожди смывают это в реки, реки выносят обломки гор в море. В конусах седиментационного выноса Инда, Ганга и Брахмапутры породы по объему больше, чем у современного Тибетского нагорья. Гималаи, которые возвышаются над нами – это остатки былого.
Наш вид существует пару сотен тысяч лет, индустриальной цивилизации всего пару веков, сложная жизнь существует на поверхности земли приблизительно 400 миллионов лет. Как представить, что останется от нас в будущем? Представить себя археологами, заглянуть в прошлое и экстраполировать в будущее. Что если до нас на Земле существовала цивилизация развившаяся до индустриального уровня, и канувшая в небытие? Лебединые песни ушедших цивилизаций должны оставить след в геологической летописи планеты.
Авторы статьи предположили умозрительную “Силурийскую теорию” названную так в честь рептилоидов из старенького сериала “Доктор Кто”. Силурийцы, также известные как земные рептилии, эоцены, или Reptilia sapiens, по сюжету существовали на Земле до появления человечества. Они из тех времён, когда на меже силурийского и девонского периодов (приблизительно 428-359 млн. лет назад) произошла Силурийско-девонская наземная революция, известная также как и Девонский взрыв. Это период быстрой диверсификации растений и грибов, который оказал огромное влияние на биотический состав почвы Земли, ее атмосферу, океаны, а также на всю последующую растительную и животную жизнь.
Мысленный эксперимент предполагает поискать в далёком прошлом планеты геохимическую сигнатуру антропоцена, которую мы сможем спроецировать на те же миллионы лет в будущее, и призадуматься о тщетности бытия. Первое, что приходит на ум – сжигание ископаемого топлива – оно не только должно было оставить углеродный след, но и привести к изменению климата. И к радости конспирологов в геологической летописи есть зацепки для приступа апофении.
Пятьдесят пять миллионов лет назад бурное извержение вулканов привело к палеоцен-эоценовому термическому максимуму (ПЭТМ). Это короткий (в планетарных масштабах) интервал глобального потепления (средняя температура поверхности выросла на 4-5 °C) и рекордных выбросов углерода. Однако резкие скачки коэффициента изотопов углерода, глобальные потепления и даже нарушения азотного цикла встречаются в геологической летописи повсеместно. Сложные изменения биоты, осадконакопления и минералогии – тоже. Ни Атлантиды мы не обнаружили, ни следов силурийцев. Но есть и нотка позитива – авторы предполагают, что некоторые специфические маркеры антропоцена всё же останутся:
• Стойкие синтетические молекулы
• Пластмассы скрывшиеся от ультрафиолетового излучения на дне океана (plastic, assholes!)
• Следы вымираний (резкие изменения таксонов фауны в стратиграфической летописи, как с крупными млекопитающими, которых мы выжрали – было и резко не стало)
• Трансурановые элементы (в случае ядерной войны), например, плутоний-244 (период полураспада 80,8 млн. лет) и кюрий-247 (период полураспада 15 млн. лет)
• Свинец, хром, сурьма, рений, и редкоземельные металлы, в количествах отличающихся от природных
Время сотрёт нас в пыль этой планеты.
Прах есмь
По теме:
• Пифос Пандоры: Ядерная семиотика, Атомное Жречество, лучевые коты (Часть 3)
• Решение парадокса Ферми: асимптотическое истощение и гомеостатическое пробуждение
• Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
The Silurian hypothesis: would it be possible to detect an industrial civilization in the geological record?
#history
Человек – прах, время – песок. Что останется от нас? Наши города занимают в сумме меньше одного процента земной поверхности, которая обновляется в процессе величественного танца тектонических плит. Материки находятся под непрерывным воздействием солнечного излучения, которое приводя в движение воздушную и водную оболочку Земли создаёт погодные системы. Капля точит камень, эрозия грызёт горы, дожди смывают это в реки, реки выносят обломки гор в море. В конусах седиментационного выноса Инда, Ганга и Брахмапутры породы по объему больше, чем у современного Тибетского нагорья. Гималаи, которые возвышаются над нами – это остатки былого.
Наш вид существует пару сотен тысяч лет, индустриальной цивилизации всего пару веков, сложная жизнь существует на поверхности земли приблизительно 400 миллионов лет. Как представить, что останется от нас в будущем? Представить себя археологами, заглянуть в прошлое и экстраполировать в будущее. Что если до нас на Земле существовала цивилизация развившаяся до индустриального уровня, и канувшая в небытие? Лебединые песни ушедших цивилизаций должны оставить след в геологической летописи планеты.
Авторы статьи предположили умозрительную “Силурийскую теорию” названную так в честь рептилоидов из старенького сериала “Доктор Кто”. Силурийцы, также известные как земные рептилии, эоцены, или Reptilia sapiens, по сюжету существовали на Земле до появления человечества. Они из тех времён, когда на меже силурийского и девонского периодов (приблизительно 428-359 млн. лет назад) произошла Силурийско-девонская наземная революция, известная также как и Девонский взрыв. Это период быстрой диверсификации растений и грибов, который оказал огромное влияние на биотический состав почвы Земли, ее атмосферу, океаны, а также на всю последующую растительную и животную жизнь.
Мысленный эксперимент предполагает поискать в далёком прошлом планеты геохимическую сигнатуру антропоцена, которую мы сможем спроецировать на те же миллионы лет в будущее, и призадуматься о тщетности бытия. Первое, что приходит на ум – сжигание ископаемого топлива – оно не только должно было оставить углеродный след, но и привести к изменению климата. И к радости конспирологов в геологической летописи есть зацепки для приступа апофении.
Пятьдесят пять миллионов лет назад бурное извержение вулканов привело к палеоцен-эоценовому термическому максимуму (ПЭТМ). Это короткий (в планетарных масштабах) интервал глобального потепления (средняя температура поверхности выросла на 4-5 °C) и рекордных выбросов углерода. Однако резкие скачки коэффициента изотопов углерода, глобальные потепления и даже нарушения азотного цикла встречаются в геологической летописи повсеместно. Сложные изменения биоты, осадконакопления и минералогии – тоже. Ни Атлантиды мы не обнаружили, ни следов силурийцев. Но есть и нотка позитива – авторы предполагают, что некоторые специфические маркеры антропоцена всё же останутся:
• Стойкие синтетические молекулы
• Пластмассы скрывшиеся от ультрафиолетового излучения на дне океана (plastic, assholes!)
• Следы вымираний (резкие изменения таксонов фауны в стратиграфической летописи, как с крупными млекопитающими, которых мы выжрали – было и резко не стало)
• Трансурановые элементы (в случае ядерной войны), например, плутоний-244 (период полураспада 80,8 млн. лет) и кюрий-247 (период полураспада 15 млн. лет)
• Свинец, хром, сурьма, рений, и редкоземельные металлы, в количествах отличающихся от природных
Время сотрёт нас в пыль этой планеты.
Прах есмь
По теме:
• Пифос Пандоры: Ядерная семиотика, Атомное Жречество, лучевые коты (Часть 3)
• Решение парадокса Ферми: асимптотическое истощение и гомеостатическое пробуждение
• Гипотеза Тёмного Леса: лучше бы нас не услышали
The Silurian hypothesis: would it be possible to detect an industrial civilization in the geological record?
#history
Энтропия и эволюция
Креационисты заявляют, что-де эволюция противоречит второму закону термодинамики. Их аргумент основывается на ошибочном ламарковском взгляде на эволюцию (от простого к сложному и упорядоченному), обнаруживая противоречие в локальном снижении энтропии в глобальной системе, в которой энтропия снижаться не может.
Часто говорят, что энтропия измеряет беспорядок в системе. Это качественное понятие имеет, по крайней мере, три недостатка:
Во-первых, оно расплывчато. Точного определения беспорядка не существует. Одним кляксы Джексона Поллока – искусство и структура, для других – хаотичная мазня.
Во-вторых, в нём используется эмоционально заряженное слово, которое искажает наше восприятие.
В-третьих, аналогия между энтропией и беспорядком побуждает нас думать об одной конфигурации, а не о целом классе конфигураций. Покерная “рука” 2♣️, 4♦️, 6♥️, 8♠️,10♣️ очень упорядочена, но попадает в широкую категорию бесполезных комбинаций.
Идея энтропии возникла у Клаузиуса в результате изучения взаимодействия холодильной установки и теплового двигателя и передачи теплоты Q между ними. Он пришел к выводу, что теплота изменяется, а величина отношения теплоты к температуре, T, остается неизменной (1).
Определение энтропии, данное Клаузиусом, непосредственно привело к математической формулировке второго закона термодинамики (2). Он утверждает, что изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно изменению количества теплоты, деленному на температуру, или, говоря проще, используя уравнение (1), изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно начальной энтропии.
И, наконец, уравнение Больцмана (3), которое потом высекли на его надгробном камне. Два важных члена в уравнении - Ω, множественность / статистический вес (multiplicity), и kB, постоянная Больцмана. Постоянная Больцмана имеет значение 1,38*10-23 ДжК-1 и связывает макроскопическую термодинамику Клаузиуса с микроскопической, позволяя переводить температуру в единицы энергии. Множественность, Ω, - это число микросостояний, описывающих макросостояние – количественная мера способов организации системы.
S высокая для макросостояния, когда ему соответствует много микросостояний, и низкая, когда ему соответствует мало микросостояний. Энтропия макросостояния измеряет число способов, которыми система может отличаться друг от друга микроскопически и при этом оставаться членом одного и того же макросостояния.
Посмотрите на рисунок. Книги – макроскопический пример вычисления множественности научных книг зависящий от принципа, по которому мы организуем их на полке. Шарики - микроскопический пример связи между множественностью и энтропией на примере упрощенной системы диффундирующих молекул красителя в воде. С изменением времени t, после того как молекулы красителя диффундировали и смогли “освоить весь объём”, раствор достиг максимума множественности и энтропии.
Шрёдингер же вывернул энтропию наизнанку в “энтропию со знаком минус” (4). Если мы можем связать Ω с беспорядком, то какой смысл имеет его обратная величина? С увеличением числа состояний значение 1/Ω уменьшается, поэтому если беспорядок - это метафора множественности, то обратную величину можно рассматривать как меру порядка. Лишние математические трюки.
Чашка кофе остывая снижает свою энтропию, и повышает энтропию окружающей среды. Она не является изолированной системой. Аналогично, Земля со всей живностью на ней, несущаяся сквозь пустоту космоса, согреваемая лучами Солнца, не является изолированной системой. Да, жизнь это локальное снижение энтропии, в глобальной системе, где она растёт. Но никакого противоречия второму закону термодинамики тут нет. Мы просто гребём против течения.
Removing the entropy from the definition of entropy: clarifying the relationship between evolution, entropy, and the second law of thermodynamics
#evolution
Креационисты заявляют, что-де эволюция противоречит второму закону термодинамики. Их аргумент основывается на ошибочном ламарковском взгляде на эволюцию (от простого к сложному и упорядоченному), обнаруживая противоречие в локальном снижении энтропии в глобальной системе, в которой энтропия снижаться не может.
Часто говорят, что энтропия измеряет беспорядок в системе. Это качественное понятие имеет, по крайней мере, три недостатка:
Во-первых, оно расплывчато. Точного определения беспорядка не существует. Одним кляксы Джексона Поллока – искусство и структура, для других – хаотичная мазня.
Во-вторых, в нём используется эмоционально заряженное слово, которое искажает наше восприятие.
В-третьих, аналогия между энтропией и беспорядком побуждает нас думать об одной конфигурации, а не о целом классе конфигураций. Покерная “рука” 2♣️, 4♦️, 6♥️, 8♠️,10♣️ очень упорядочена, но попадает в широкую категорию бесполезных комбинаций.
Идея энтропии возникла у Клаузиуса в результате изучения взаимодействия холодильной установки и теплового двигателя и передачи теплоты Q между ними. Он пришел к выводу, что теплота изменяется, а величина отношения теплоты к температуре, T, остается неизменной (1).
Определение энтропии, данное Клаузиусом, непосредственно привело к математической формулировке второго закона термодинамики (2). Он утверждает, что изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно изменению количества теплоты, деленному на температуру, или, говоря проще, используя уравнение (1), изменение энтропии со временем всегда будет больше или равно начальной энтропии.
И, наконец, уравнение Больцмана (3), которое потом высекли на его надгробном камне. Два важных члена в уравнении - Ω, множественность / статистический вес (multiplicity), и kB, постоянная Больцмана. Постоянная Больцмана имеет значение 1,38*10-23 ДжК-1 и связывает макроскопическую термодинамику Клаузиуса с микроскопической, позволяя переводить температуру в единицы энергии. Множественность, Ω, - это число микросостояний, описывающих макросостояние – количественная мера способов организации системы.
S высокая для макросостояния, когда ему соответствует много микросостояний, и низкая, когда ему соответствует мало микросостояний. Энтропия макросостояния измеряет число способов, которыми система может отличаться друг от друга микроскопически и при этом оставаться членом одного и того же макросостояния.
Посмотрите на рисунок. Книги – макроскопический пример вычисления множественности научных книг зависящий от принципа, по которому мы организуем их на полке. Шарики - микроскопический пример связи между множественностью и энтропией на примере упрощенной системы диффундирующих молекул красителя в воде. С изменением времени t, после того как молекулы красителя диффундировали и смогли “освоить весь объём”, раствор достиг максимума множественности и энтропии.
Шрёдингер же вывернул энтропию наизнанку в “энтропию со знаком минус” (4). Если мы можем связать Ω с беспорядком, то какой смысл имеет его обратная величина? С увеличением числа состояний значение 1/Ω уменьшается, поэтому если беспорядок - это метафора множественности, то обратную величину можно рассматривать как меру порядка. Лишние математические трюки.
Чашка кофе остывая снижает свою энтропию, и повышает энтропию окружающей среды. Она не является изолированной системой. Аналогично, Земля со всей живностью на ней, несущаяся сквозь пустоту космоса, согреваемая лучами Солнца, не является изолированной системой. Да, жизнь это локальное снижение энтропии, в глобальной системе, где она растёт. Но никакого противоречия второму закону термодинамики тут нет. Мы просто гребём против течения.
Removing the entropy from the definition of entropy: clarifying the relationship between evolution, entropy, and the second law of thermodynamics
#evolution
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Don't mess with otters
Биоразнообразие почвы
В почве, вероятно, обитает
Ну рисунке:
Сверху:
Графический обзор доли видов, обитающих в почве. Пончики отражают процентное соотношение видов, обитающих в почве, по сравнению со всеми остальными экосистемами вместе взятыми (например, морскими, пресноводными, окружающей средой, организмами-хозяевами, такими как человек). Больший пончик сверху показывает общую долю видов, а меньшие пончики - индивидуальные доли для наиболее видоспецифичных и известных групп, упорядоченных от наибольшей до наименьшей специализации в почве.
Снизу:
Разнообразие основных жизненных форм, встречающихся в почве. (A) щетинкохвост, (B) ногохвостка, (C) азотфиксирующие бактерии с клубеньками на корне клевера , (D) хищный клещ, (E) изопод, (F) корень сосны, колонизированный эктомикоризными грибами (желтый), (G) дождевой червь, (H) нематода, (I) корень кукурузы, колонизированный арбускулярными микоризными грибами (синий), (J) ногохвостка, (K) распространенная почвенная бактерия Bacillus, (L) рогатый клещ, (M) псевдоскорпион, (N) фаг, инфицирующий почвенную бактерию, (O) многоножка.
Enumerating soil biodiversity
#biology
В почве, вероятно, обитает
59 ± 15% всех видов на Земле. Биоразнообразие почвы примерно в два раза превышает предыдущие оценки и включает представителей от простейших (микроорганизмы) до самых сложных (млекопитающие) организмов. Наибольший процент видов в почве имеют малощетинковые черви Энхитреиды (Enchytraeidae) (98,6%), за ними следуют грибы (90%), растения (Plantae) (85,5%) и инфраотряд термитов Isoptera (84,2%).Ну рисунке:
Сверху:
Графический обзор доли видов, обитающих в почве. Пончики отражают процентное соотношение видов, обитающих в почве, по сравнению со всеми остальными экосистемами вместе взятыми (например, морскими, пресноводными, окружающей средой, организмами-хозяевами, такими как человек). Больший пончик сверху показывает общую долю видов, а меньшие пончики - индивидуальные доли для наиболее видоспецифичных и известных групп, упорядоченных от наибольшей до наименьшей специализации в почве.
Снизу:
Разнообразие основных жизненных форм, встречающихся в почве. (A) щетинкохвост, (B) ногохвостка, (C) азотфиксирующие бактерии с клубеньками на корне клевера , (D) хищный клещ, (E) изопод, (F) корень сосны, колонизированный эктомикоризными грибами (желтый), (G) дождевой червь, (H) нематода, (I) корень кукурузы, колонизированный арбускулярными микоризными грибами (синий), (J) ногохвостка, (K) распространенная почвенная бактерия Bacillus, (L) рогатый клещ, (M) псевдоскорпион, (N) фаг, инфицирующий почвенную бактерию, (O) многоножка.
Enumerating soil biodiversity
#biology
"— Я должен идти. В клинике умирает человек.
— У врачей всегда находятся веские доводы, — медленно проговорила она.
— Как и у женщин, Жоан. Мы ведаем смертью, вы — любовью. На этом стоит мир."
— Эрих Мария Ремарк
"Триумфальная арка"
9/8/2023 – Soldier Daria Filipieva, call sign “Blyskavka” (Lightning), was killed on the front lines
#книги #цитаты
— У врачей всегда находятся веские доводы, — медленно проговорила она.
— Как и у женщин, Жоан. Мы ведаем смертью, вы — любовью. На этом стоит мир."
— Эрих Мария Ремарк
"Триумфальная арка"
9/8/2023 – Soldier Daria Filipieva, call sign “Blyskavka” (Lightning), was killed on the front lines
#книги #цитаты
YouTube
'Women are much stronger than men': A female combat medic on Kyiv’s front lines
Sgt. Daria Filipieva, a medic in the Ukrainian army, couldn’t make it back to her unit when the war broke out, so she joined the volunteer forces defending the capital. Read more: https://wapo.st/3ucPh9N. Subscribe to The Washington Post on YouTube: http…
Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности
Насколько живое случайно? Если мы посмотрим на форму материи большей части известной нам Вселенной, то безжизненные ландшафты планет, кометы, и солнечные вспышки будут куда более репрезентативными чем любой живой организм. Жизнь сплетает в функциональные конструкции невероятные массивы высокоорганизованных взаимосвязей. В космической физике и химии нет ничего, что предрасполагало бы молекулярную организацию к возникновению таких редких функциональных отношений в отличие от повсеместно встречающихся булыжников и облаков газа летящих сквозь холодную пустоту.
Функциональные организации атомов представляют собой гораздо меньшее подмножество, чем нефункциональные – живое в астрономических масштабах статистически маловероятно. В своей книге “Что такое жизнь?” Шрёдингер пишет:
"Именно избегая быстрого распада в инертное состояние "равновесия", организм выглядит столь загадочно....”.
Естественный отбор - единственный известный природный процесс, который термодинамически подталкивает популяции организмов к более высокой степени функциональной упорядоченности. Вся функциональная организация неодомашненных организмов, превышающая случайные ожидания, в конечном счете является результатом действия естественного отбора и, следовательно, должна быть объяснена в его терминах. Как тут не вспомнить высеченную в камне цитату Феодосия Добжанского о том, что ничего в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции.
По сути, естественный отбор определяет критерии “дизайна”, в соответствии с которыми создавались организмы. Задаваясь вопросом, почему мы такие, стоит заглянуть в далекое прошлое – под что нас адаптировал слепой процесс эволюции. Знание того, как происходил естественный отбор наших предков, в сочетании со знанием их среды обитания, дает нам возможность “заглянуть в человеческий разум”. Всякий раз, когда мы видим функциональный порядок, мы видим нисходящие “ухищрения” естественного отбора. Эволюция – это история непрекращающихся повторений и бесконечных реинкарнаций.
Читать дальше (для патронов)
Buymeacoffee
По теме:
Энтропия и эволюция
Коллаж: Vera Veretennikova
#evolution
Насколько живое случайно? Если мы посмотрим на форму материи большей части известной нам Вселенной, то безжизненные ландшафты планет, кометы, и солнечные вспышки будут куда более репрезентативными чем любой живой организм. Жизнь сплетает в функциональные конструкции невероятные массивы высокоорганизованных взаимосвязей. В космической физике и химии нет ничего, что предрасполагало бы молекулярную организацию к возникновению таких редких функциональных отношений в отличие от повсеместно встречающихся булыжников и облаков газа летящих сквозь холодную пустоту.
Функциональные организации атомов представляют собой гораздо меньшее подмножество, чем нефункциональные – живое в астрономических масштабах статистически маловероятно. В своей книге “Что такое жизнь?” Шрёдингер пишет:
"Именно избегая быстрого распада в инертное состояние "равновесия", организм выглядит столь загадочно....”.
Естественный отбор - единственный известный природный процесс, который термодинамически подталкивает популяции организмов к более высокой степени функциональной упорядоченности. Вся функциональная организация неодомашненных организмов, превышающая случайные ожидания, в конечном счете является результатом действия естественного отбора и, следовательно, должна быть объяснена в его терминах. Как тут не вспомнить высеченную в камне цитату Феодосия Добжанского о том, что ничего в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции.
По сути, естественный отбор определяет критерии “дизайна”, в соответствии с которыми создавались организмы. Задаваясь вопросом, почему мы такие, стоит заглянуть в далекое прошлое – под что нас адаптировал слепой процесс эволюции. Знание того, как происходил естественный отбор наших предков, в сочетании со знанием их среды обитания, дает нам возможность “заглянуть в человеческий разум”. Всякий раз, когда мы видим функциональный порядок, мы видим нисходящие “ухищрения” естественного отбора. Эволюция – это история непрекращающихся повторений и бесконечных реинкарнаций.
Читать дальше (для патронов)
Buymeacoffee
По теме:
Энтропия и эволюция
Коллаж: Vera Veretennikova
#evolution
Понедельничный прошлонедельник
(07/08 — 13/08)
1. Социальное обучение опосредованное алгоритмом
2. Pulvis est
3. Энтропия и эволюция
4. Биоразнообразие почвы
5. Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности (для патронов)
Душним, токсичим, дискутируем.
>>> Чат <<<
-----
Поддержка блога и премиум-контент:
Patreon | Buymeacoffee
-----
Art: Lurid Tales of Myth and Fancy by Josh Courlas
#monday
(07/08 — 13/08)
1. Социальное обучение опосредованное алгоритмом
2. Pulvis est
3. Энтропия и эволюция
4. Биоразнообразие почвы
5. Дарвинизм, термодинамика, и вторая система наследственности (для патронов)
Душним, токсичим, дискутируем.
>>> Чат <<<
-----
Поддержка блога и премиум-контент:
Patreon | Buymeacoffee
-----
Art: Lurid Tales of Myth and Fancy by Josh Courlas
#monday
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Война - это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если его силы свежи, утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай, когда он не ожидает."
— Сунь-Цзы
"Искусство войны"
#цитаты #книги
— Сунь-Цзы
"Искусство войны"
#цитаты #книги