Радиоактивные баварские кабаны
Вы егерей за кровожадность не пинайте,
Вы охотников носите на руках,
Любим мы кабанье мясо в карбонате,
Обожаем кабанов в окороках.
– Владимир Высоцкий
"Охота на кабанов"
По лесам Южной Баварии бродят радиоактивные кабаны. По сравнению с остальной Германией, в Южной Баварии выпадает относительно много осадков (>1000 мм) из-за близости к Альпам. Цезий-137 образовывался в результате выпадения радиоактивных осадков при атмосферных ядерных взрывах середины XX века (оружейный-137) и при авариях на АЭС, в первую очередь на Чернобыльской и Фукусимской АЭС (реакторный-137). Его период полураспада T1/2 = 30,08 лет. Попавшие туда благодаря осадкам ионы Cs+ прочно связываются с глинистой и мелкоиловой фракциями почвы, что препятствует их быстрой вертикальной миграции.
Долгое время считалось, что радиоактивный цезий в организме кабанов появился в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Однако недавнее исследование, указывает на другой неожиданный источник: атмосферные, или наземные, испытания ядерных бомб в 1940-1960-х годах. Цезий-137 является продуктом как взрывов ядерного оружия, так и деления ядерных реакторов. А вот цезий-135, у которого период полураспада 2.3 МИЛЛИОНА лет, является в основном продуктом ядерных взрывов, поэтому в ядерных реакторах его образуется очень мало. Расчет соотношения цезия 135 и цезия 137 в радиоактивном образце позволяет получить характерный "отпечаток" (footprint), который помогает определить происхождение радиоактивного загрязнения. Если соотношение высокое, то большая часть радиоактивности была получена от ядерного оружия, если соотношение низкое, значит, в основном это от ядерного реактора.
Результаты показали, что если в Центральной Европе около 90% цезия-137 приходится на Чернобыль, то в образцах диких кабанов эта доля значительно ниже. Напротив, значительная часть цезия в мясе кабана связана с испытаниями ядерного оружия проведенных 60-80 лет назад - до 68% в некоторых образцах. Почему?
Disproportionately High Contributions of 60 Year Old Weapons-137Cs Explain the Persistence of Radioactive Contamination in Bavarian Wild Boars
#global #ecology
Вы егерей за кровожадность не пинайте,
Вы охотников носите на руках,
Любим мы кабанье мясо в карбонате,
Обожаем кабанов в окороках.
– Владимир Высоцкий
"Охота на кабанов"
По лесам Южной Баварии бродят радиоактивные кабаны. По сравнению с остальной Германией, в Южной Баварии выпадает относительно много осадков (>1000 мм) из-за близости к Альпам. Цезий-137 образовывался в результате выпадения радиоактивных осадков при атмосферных ядерных взрывах середины XX века (оружейный-137) и при авариях на АЭС, в первую очередь на Чернобыльской и Фукусимской АЭС (реакторный-137). Его период полураспада T1/2 = 30,08 лет. Попавшие туда благодаря осадкам ионы Cs+ прочно связываются с глинистой и мелкоиловой фракциями почвы, что препятствует их быстрой вертикальной миграции.
Долгое время считалось, что радиоактивный цезий в организме кабанов появился в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Однако недавнее исследование, указывает на другой неожиданный источник: атмосферные, или наземные, испытания ядерных бомб в 1940-1960-х годах. Цезий-137 является продуктом как взрывов ядерного оружия, так и деления ядерных реакторов. А вот цезий-135, у которого период полураспада 2.3 МИЛЛИОНА лет, является в основном продуктом ядерных взрывов, поэтому в ядерных реакторах его образуется очень мало. Расчет соотношения цезия 135 и цезия 137 в радиоактивном образце позволяет получить характерный "отпечаток" (footprint), который помогает определить происхождение радиоактивного загрязнения. Если соотношение высокое, то большая часть радиоактивности была получена от ядерного оружия, если соотношение низкое, значит, в основном это от ядерного реактора.
Результаты показали, что если в Центральной Европе около 90% цезия-137 приходится на Чернобыль, то в образцах диких кабанов эта доля значительно ниже. Напротив, значительная часть цезия в мясе кабана связана с испытаниями ядерного оружия проведенных 60-80 лет назад - до 68% в некоторых образцах. Почему?
Олений трюфельЦезий мигрирует вниз через почву очень медленно, иногда всего на один миллиметр в год. И цезий полученный в результате испытаний ядерного оружия, и цезий из Чернобыля проникают через почву к трюфелям залегающим на глубине 20-40 сантиметров двумя "цезиевыми фронтами". Не забываем, что цезий-137 с годами распадается. Если сложить все эти эффекты, то можно объяснить, почему радиоактивность оленьих трюфелей, а затем и кабанов их поедающих, остается относительно постоянной на протяжении многих лет. Радиоактивная летопись постиндустриальной цивилизации в кабаньей плоти.
Disproportionately High Contributions of 60 Year Old Weapons-137Cs Explain the Persistence of Radioactive Contamination in Bavarian Wild Boars
#global #ecology
Natality: Ханна Арендт против надежды
"Очевидно: если вы не принимаете нечто, принимающее форму "судьбы", вы изменяете не только её "естественные законы", но и законы противника, играющего роль судьбы."
– Ханна Арендт
"Jewish Writings"
В редакционной статье под заголовком "Дни перемен" в еженедельной газете для немецких еврейских иммигрантов Aufbau, основанной в Нью-Йорке в 1934 г., Арендт утверждает, что страх и надежда - "два заклятых врага еврейской политики". Она рассказывает о битве за Варшавское гетто, рассуждая о том, как надежда была использована против еврейского народа:
"Все началось 22 июля 1942 года. Именно в этот день председатель "Еврейского совета" инженер Адам Черняков покончил жизнь самоубийством, поскольку гестапо потребовало от него поставлять для депортации от шести до десяти тысяч человек в день. В гетто находилось полмиллиона евреев, и гестапо боялось вооруженного или пассивного сопротивления. Ничего подобного не произошло. Двадцать-сорок тысяч евреев добровольно пошли на депортацию, не обращая внимания на листовки, распространяемые польским подпольным движением и предостерегающие от этого. Население было "зажато между страхом и лихорадочной надеждой". Одни надеялись, что "эвакуация" означает только переселение, другие - что эти меры их не коснутся. Одни боялись, что сопротивление будет означать верную смерть, другие - что за сопротивлением последует массовая казнь в гетто, а поскольку еврейское мнение в целом было настроено против сопротивления и предпочитало иллюзии, те немногие, кто хотел бороться, уклонялись от принятия на себя такой ответственности. Немцы тщательно использовали как надежду, так и страх."
У Арендт был целый ряд претензий к надежде:
• Надежда обесчеловечивает, поскольку отвращает человека от этого мира
• Надежда - это стремление к какому-то предопределенному будущему результату
• Надежда отрывает нас от настоящего момента
• Надежда пассивна
• Надежда существует наряду со злом
Джорджо Агамбен в “Homo sacer. Sovereign Power and Bare Life” называет дегуманизированную человеческую жизнь "голой жизнью" (bare life), а её носителя - homo sacer: некто, кого можно убить, не совершая ни убийства, ни святотатства, поскольку он изгнан из пределов человеческого и божественного права, и его жизнь более не признается человеческой. Арендт была знакома с "голой жизнью" в этом смысле, посвятив целую главу "Истоков тоталитаризма" обсуждению "подготовки живых трупов" в концентрационных лагерях и лагерях уничтожения, единственным результатом которой было достижение "полного господства" через уничтожение "уникальности" и "индивидуальности" человека.
Отказ Арендт от надежды отнюдь не бросает нас “напризволяще”. В качестве деятельной проактивной альтернативы она предлагает рождённость (натальность, natality). Если надежда - это то, что мы имеем, то натальность - это то, что мы делаем. Лучший пример этого можно найти в "Истоках тоталитаризма", главе, которая начинается с осуждения надежды и страха и заканчивается отрывком из Августина, вдохновившим Арендт на концепцию натальности:
“Начало, прежде чем оно станет историческим событием, есть высшая способность человека; в политическом отношении оно тождественно свободе человека. Initium ut esset homo creatus est - "чтобы начало было положено, человек был создан", - говорит Августин. Это начало гарантируется каждым новым рождением, это действительно каждый человек.”
▶️ "No Hope = No Fear" - Soulfly
• Arendt’s Notion of Natality
• When hope is a hindrance
#psychology #culture #global
"Очевидно: если вы не принимаете нечто, принимающее форму "судьбы", вы изменяете не только её "естественные законы", но и законы противника, играющего роль судьбы."
– Ханна Арендт
"Jewish Writings"
В редакционной статье под заголовком "Дни перемен" в еженедельной газете для немецких еврейских иммигрантов Aufbau, основанной в Нью-Йорке в 1934 г., Арендт утверждает, что страх и надежда - "два заклятых врага еврейской политики". Она рассказывает о битве за Варшавское гетто, рассуждая о том, как надежда была использована против еврейского народа:
"Все началось 22 июля 1942 года. Именно в этот день председатель "Еврейского совета" инженер Адам Черняков покончил жизнь самоубийством, поскольку гестапо потребовало от него поставлять для депортации от шести до десяти тысяч человек в день. В гетто находилось полмиллиона евреев, и гестапо боялось вооруженного или пассивного сопротивления. Ничего подобного не произошло. Двадцать-сорок тысяч евреев добровольно пошли на депортацию, не обращая внимания на листовки, распространяемые польским подпольным движением и предостерегающие от этого. Население было "зажато между страхом и лихорадочной надеждой". Одни надеялись, что "эвакуация" означает только переселение, другие - что эти меры их не коснутся. Одни боялись, что сопротивление будет означать верную смерть, другие - что за сопротивлением последует массовая казнь в гетто, а поскольку еврейское мнение в целом было настроено против сопротивления и предпочитало иллюзии, те немногие, кто хотел бороться, уклонялись от принятия на себя такой ответственности. Немцы тщательно использовали как надежду, так и страх."
У Арендт был целый ряд претензий к надежде:
• Надежда обесчеловечивает, поскольку отвращает человека от этого мира
• Надежда - это стремление к какому-то предопределенному будущему результату
• Надежда отрывает нас от настоящего момента
• Надежда пассивна
• Надежда существует наряду со злом
Джорджо Агамбен в “Homo sacer. Sovereign Power and Bare Life” называет дегуманизированную человеческую жизнь "голой жизнью" (bare life), а её носителя - homo sacer: некто, кого можно убить, не совершая ни убийства, ни святотатства, поскольку он изгнан из пределов человеческого и божественного права, и его жизнь более не признается человеческой. Арендт была знакома с "голой жизнью" в этом смысле, посвятив целую главу "Истоков тоталитаризма" обсуждению "подготовки живых трупов" в концентрационных лагерях и лагерях уничтожения, единственным результатом которой было достижение "полного господства" через уничтожение "уникальности" и "индивидуальности" человека.
Отказ Арендт от надежды отнюдь не бросает нас “напризволяще”. В качестве деятельной проактивной альтернативы она предлагает рождённость (натальность, natality). Если надежда - это то, что мы имеем, то натальность - это то, что мы делаем. Лучший пример этого можно найти в "Истоках тоталитаризма", главе, которая начинается с осуждения надежды и страха и заканчивается отрывком из Августина, вдохновившим Арендт на концепцию натальности:
“Начало, прежде чем оно станет историческим событием, есть высшая способность человека; в политическом отношении оно тождественно свободе человека. Initium ut esset homo creatus est - "чтобы начало было положено, человек был создан", - говорит Августин. Это начало гарантируется каждым новым рождением, это действительно каждый человек.”
▶️ "No Hope = No Fear" - Soulfly
• Arendt’s Notion of Natality
• When hope is a hindrance
#psychology #culture #global
Шелест кукурузы
Просто интересный факт, для драматизма и запоминаемости: Линда Гамильтон, которую все знают как Сару Коннор из “Терминатора”, играла ещё в снятых по Кингу “Детях кукурузы”. О восстании машин уже можно фантазировать. Предлагаю для разнообразия задаться вопросом: Застанем ли мы ренессанс культов плодородия? Нам пригодятся козлы отпущения и жертвы.
Мировое производство кукурузы в значительной степени сконцентрировано в нескольких регионах: Всего четыре страны (США, Китай, Бразилия и Аргентина) производят 68% мирового объема кукурузы, а на долю четырех ведущих стран-экспортеров кукурузы (США, Бразилия, Аргентина и Украина) приходится 87% мирового экспорта кукурузы. В США, Китае, Бразилии и Аргентине (четырех ведущих странах-производителях) прогнозируется снижение среднего общего производства на 18%, 10%, 8% и 12%, соответственно, при 2 °C глобального потепления и на 46%, 27%, 19% и 29% при 4 °C потепления.
В среднем за период 2012-2017 гг. ежегодный мировой экспорт кукурузы составлял 125 млн т, а мировое производство - 986 млн т (22). В случае глобального потепления на 2 °C прогнозируется снижение общего производства в четырех ведущих странах-экспортерах кукурузы на 53 млн т, что эквивалентно 43% мирового объема экспорта кукурузы. При потеплении на 4 °C прогнозируемое сокращение производства в этих странах-экспортерах возрастет до 139 млн. тонн, что составляет 14% от текущего мирового производства и превышает нынешний объем экспорта.
Проблема в том, что в настоящее время большая часть мирового объема кукурузы выращивается в высокоинтенсивных, высокопродуктивных сельскохозяйственных системах, таких как США и Китай, где зазор между урожайностью и потенциальной урожайностью невелик. Избежать будущего с низкой урожайностью и высокой волатильностью при сохранении кукурузных систем можно двумя путями: агрессивным снижением выбросов CO2 или селекцией на улучшение температурной устойчивости.
Иначе Того-Кто-Обходит-Ряды ждёт беда.
Future warming increases probability of globally synchronized maize production shocks
#global #ecology
Просто интересный факт, для драматизма и запоминаемости: Линда Гамильтон, которую все знают как Сару Коннор из “Терминатора”, играла ещё в снятых по Кингу “Детях кукурузы”. О восстании машин уже можно фантазировать. Предлагаю для разнообразия задаться вопросом: Застанем ли мы ренессанс культов плодородия? Нам пригодятся козлы отпущения и жертвы.
Мировое производство кукурузы в значительной степени сконцентрировано в нескольких регионах: Всего четыре страны (США, Китай, Бразилия и Аргентина) производят 68% мирового объема кукурузы, а на долю четырех ведущих стран-экспортеров кукурузы (США, Бразилия, Аргентина и Украина) приходится 87% мирового экспорта кукурузы. В США, Китае, Бразилии и Аргентине (четырех ведущих странах-производителях) прогнозируется снижение среднего общего производства на 18%, 10%, 8% и 12%, соответственно, при 2 °C глобального потепления и на 46%, 27%, 19% и 29% при 4 °C потепления.
В среднем за период 2012-2017 гг. ежегодный мировой экспорт кукурузы составлял 125 млн т, а мировое производство - 986 млн т (22). В случае глобального потепления на 2 °C прогнозируется снижение общего производства в четырех ведущих странах-экспортерах кукурузы на 53 млн т, что эквивалентно 43% мирового объема экспорта кукурузы. При потеплении на 4 °C прогнозируемое сокращение производства в этих странах-экспортерах возрастет до 139 млн. тонн, что составляет 14% от текущего мирового производства и превышает нынешний объем экспорта.
Проблема в том, что в настоящее время большая часть мирового объема кукурузы выращивается в высокоинтенсивных, высокопродуктивных сельскохозяйственных системах, таких как США и Китай, где зазор между урожайностью и потенциальной урожайностью невелик. Избежать будущего с низкой урожайностью и высокой волатильностью при сохранении кукурузных систем можно двумя путями: агрессивным снижением выбросов CO2 или селекцией на улучшение температурной устойчивости.
Иначе Того-Кто-Обходит-Ряды ждёт беда.
Future warming increases probability of globally synchronized maize production shocks
#global #ecology
Боль нашего мяса
"Во все времена и во всех странах жизнь была несчастной. Люди всегда находились в страхе и беде, они причиняли друг другу боль и мучения; то немногое, что у них было в жизни, они превращали в кислятину один для другого. ... Большинство людей, поиграв некоторое время в игру жизни, предпочитали уйти, чем начать все заново. То, что, возможно, давало или дает им некоторую степень привязанности к жизни, было и остается страхом смерти. Так есть жизнь, так было всегда, так будет и впредь."
– Иоганн Вольфганг фон Гёте
Ежедневно в мире убивают около 900 000 коров (девятьсот тысяч) и 202 000 000 (двести два миллиона) кур/цыплят. Это в среднем 140 000 кур каждую минуту. С рыбой подсчёт усложнён, но это сотни миллионов особей. Сотни миллионов тонн страдающего мяса.
Если про людей Томас Гоббс писал в "Левиафане", что:
“...есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.”
То что можно сказать о жизнях тех, кого мы выращиваем себе в пищу? И чего стоят все наши этические институты, если мы не просто допускаем такое количество страданий чувствующих и сознающих существ, но создаём, поддерживаем и множим их?
Дожуём котлету и прикинем, какие преимущества могут быть у отказа от мяса:
• Меньше земли под сельское хозяйство и больше биоразнообразия: Использование земель под сельское хозяйство является основным фактором потери биоразнообразия. Сегодня почти половина ледяных и пустынных земель в мире используется под сельское хозяйство, и большая часть этих земель занята под животноводство. Общая площадь земель, используемых для производства мяса и молока, составляет 37 млн. кв. км, что равно площади всей Северной и Южной Америки - от Аляски на севере до мыса Горн на юге.
• Преимущества для мирового климата: Сокращение потребления мяса в мире также поможет решить проблему изменения климата: оно приведет к сокращению прямых выбросов от отрыжки коров и закиси азота из навоза, а также к сокращению выбросов от вырубки лесов и изменения землепользования.
• Снижение устойчивости к антибиотикам: Сокращение потребления мяса в мире приведет к уменьшению использования антибиотиков в животноводстве, что способствует росту числа бактерий, устойчивых к антибиотикам.
• Снижение риска пандемий: Источником многих инфекционных заболеваний являются другие животные. Условия высокой плотности на многих предприятиях по производству мяса создают идеальную среду для мутации и распространения патогенных микроорганизмов.
• Минимизация страданий животных.
How many animals get slaughtered every day?
По теме:
Иллюзорная идиллия: эволюционная экономика страдания
#global
"Во все времена и во всех странах жизнь была несчастной. Люди всегда находились в страхе и беде, они причиняли друг другу боль и мучения; то немногое, что у них было в жизни, они превращали в кислятину один для другого. ... Большинство людей, поиграв некоторое время в игру жизни, предпочитали уйти, чем начать все заново. То, что, возможно, давало или дает им некоторую степень привязанности к жизни, было и остается страхом смерти. Так есть жизнь, так было всегда, так будет и впредь."
– Иоганн Вольфганг фон Гёте
Ежедневно в мире убивают около 900 000 коров (девятьсот тысяч) и 202 000 000 (двести два миллиона) кур/цыплят. Это в среднем 140 000 кур каждую минуту. С рыбой подсчёт усложнён, но это сотни миллионов особей. Сотни миллионов тонн страдающего мяса.
Если про людей Томас Гоббс писал в "Левиафане", что:
“...есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.”
То что можно сказать о жизнях тех, кого мы выращиваем себе в пищу? И чего стоят все наши этические институты, если мы не просто допускаем такое количество страданий чувствующих и сознающих существ, но создаём, поддерживаем и множим их?
Дожуём котлету и прикинем, какие преимущества могут быть у отказа от мяса:
• Меньше земли под сельское хозяйство и больше биоразнообразия: Использование земель под сельское хозяйство является основным фактором потери биоразнообразия. Сегодня почти половина ледяных и пустынных земель в мире используется под сельское хозяйство, и большая часть этих земель занята под животноводство. Общая площадь земель, используемых для производства мяса и молока, составляет 37 млн. кв. км, что равно площади всей Северной и Южной Америки - от Аляски на севере до мыса Горн на юге.
• Преимущества для мирового климата: Сокращение потребления мяса в мире также поможет решить проблему изменения климата: оно приведет к сокращению прямых выбросов от отрыжки коров и закиси азота из навоза, а также к сокращению выбросов от вырубки лесов и изменения землепользования.
• Снижение устойчивости к антибиотикам: Сокращение потребления мяса в мире приведет к уменьшению использования антибиотиков в животноводстве, что способствует росту числа бактерий, устойчивых к антибиотикам.
• Снижение риска пандемий: Источником многих инфекционных заболеваний являются другие животные. Условия высокой плотности на многих предприятиях по производству мяса создают идеальную среду для мутации и распространения патогенных микроорганизмов.
• Минимизация страданий животных.
How many animals get slaughtered every day?
По теме:
Иллюзорная идиллия: эволюционная экономика страдания
#global
Pangea Ultima
Предлагаю вам ненадолго отвлечься от ужасов сегодняшнего дня мыслями о геодинамике. Займите ум паззлом континентов Земли, циркуляцией мантийных потоков, процессами, чьи временные масштабы навевают психоз. Имеются свидетельства существования других суперконтинентов до Пангеи (~250 млн лет назад), Паннотии (~600 млн лет назад), Родинии (~1 млрд лет назад), Колумбии/Нуны (~1,7 млрд лет назад), Кенорленда (~2,4 млрд лет назад) и Ура (~3 млрд лет назад). Величавый танец тектонических плит. Поскольку Пангея раскололась около 180 млн лет назад, есть оптимистичные прогнозы, что в течение ближайших 200-300 млн лет - сформируется новый суперконтинент. Чтобы это произошло, должен закрыться / схлопнуться хотя бы один современный океан, но какой именно? Для этого было предложено четыре различных сценария:
1. Закрытие Атлантического океана, что приведет к образованию нового суперконтинента Пангея Ультима;
2. Закрытие Тихого океана с образованием Новопангеи;
3. Закрытие и Атлантического и Тихого океанов с образованием Аурики;
4. Закрытие Арктики с образованием Амазии.
Естественным следствием образования и деградации Пангеи Ультима будут экстремальные значения pCO2, обусловленные изменениями в вулканическом рифтинге и газовыделении. Симуляция показывает, что увеличение pCO2, солнечной энергии (F⨀; примерно на +2,5% Вт/м2 больше, чем сегодня) и континентальность (больший диапазон температур вдали от океана) приводят к потеплению испытывающему пределы жизнеспособности млекопитающих.
Прибрежные районы примут беженцев этого неприветливого мира, а внутренние районы суперконтинента могут превратиться в пустыни, где смогут выжить только адаптировавшиеся животные. Возможно, это эпоха возвращения хладнокровных рептилоидов, которые вернут утраченную власть над лысыми обезьянами. Будем прислуживать истинным хозяевам Земли за еду, тень пещер и холодное пиво.
В модели не учитывали антропогенные выбросы углерода, которые в настоящее время приводят к потеплению планеты. Но к моменту формирования Пангеи Ультима уровень CO2 может удвоиться естественным путем и достигнуть 1120 частиц на миллион (сегодня уровень CO2 составляет около 418 частиц на миллион, parts per million, ppm). При таком наихудшем сценарии лишь 8% поверхности Земли будет пригодно для обитания млекопитающих, в основном полярные и прибрежные районы. Для сравнения: в доиндустриальную эпоху млекопитающие обитали на 66% поверхности Земли.
Можно, конечно, понадеяться на эволюционную адаптацию к температурному стрессу, но увы – недавние исследования показали, что верхние границы термотолерантности млекопитающих сохраняются в течение геологического времени и не повышались во время быстрых (например, палеоцен-эоценовый термический максимум) или более медленных потеплений (раннеэоценовый климатический оптимум).
Повышение верхней границы теплоустойчивости млепокитающих происходит медленно (0,6 °C в млн. лет), а верхняя граница Td (Temperature daily), равная примерно 40 °C, пересекается редко. При температуре 40-60 °C жизнь растений и основа наземной пищевой цепи начинает критически ухудшаться из-за повреждения фотосистемы II, что приводит к снижению скорости переноса электронов и прекращению фотосинтеза. При ≥ 560 ppm ежедневные температуры > 40 °C наблюдаются на всем суперконтиненте (при 1 120 ppm они будут достигать > 50-60 °C).
Пангея Ультима будет негостеприимной.
• The supercontinent cycle
• Climate extremes likely to drive land mammal extinction during next supercontinent assembly
По теме:
Carbon Dioxide 420 ppm
#climate #global
Предлагаю вам ненадолго отвлечься от ужасов сегодняшнего дня мыслями о геодинамике. Займите ум паззлом континентов Земли, циркуляцией мантийных потоков, процессами, чьи временные масштабы навевают психоз. Имеются свидетельства существования других суперконтинентов до Пангеи (~250 млн лет назад), Паннотии (~600 млн лет назад), Родинии (~1 млрд лет назад), Колумбии/Нуны (~1,7 млрд лет назад), Кенорленда (~2,4 млрд лет назад) и Ура (~3 млрд лет назад). Величавый танец тектонических плит. Поскольку Пангея раскололась около 180 млн лет назад, есть оптимистичные прогнозы, что в течение ближайших 200-300 млн лет - сформируется новый суперконтинент. Чтобы это произошло, должен закрыться / схлопнуться хотя бы один современный океан, но какой именно? Для этого было предложено четыре различных сценария:
1. Закрытие Атлантического океана, что приведет к образованию нового суперконтинента Пангея Ультима;
2. Закрытие Тихого океана с образованием Новопангеи;
3. Закрытие и Атлантического и Тихого океанов с образованием Аурики;
4. Закрытие Арктики с образованием Амазии.
Естественным следствием образования и деградации Пангеи Ультима будут экстремальные значения pCO2, обусловленные изменениями в вулканическом рифтинге и газовыделении. Симуляция показывает, что увеличение pCO2, солнечной энергии (F⨀; примерно на +2,5% Вт/м2 больше, чем сегодня) и континентальность (больший диапазон температур вдали от океана) приводят к потеплению испытывающему пределы жизнеспособности млекопитающих.
Прибрежные районы примут беженцев этого неприветливого мира, а внутренние районы суперконтинента могут превратиться в пустыни, где смогут выжить только адаптировавшиеся животные. Возможно, это эпоха возвращения хладнокровных рептилоидов, которые вернут утраченную власть над лысыми обезьянами. Будем прислуживать истинным хозяевам Земли за еду, тень пещер и холодное пиво.
В модели не учитывали антропогенные выбросы углерода, которые в настоящее время приводят к потеплению планеты. Но к моменту формирования Пангеи Ультима уровень CO2 может удвоиться естественным путем и достигнуть 1120 частиц на миллион (сегодня уровень CO2 составляет около 418 частиц на миллион, parts per million, ppm). При таком наихудшем сценарии лишь 8% поверхности Земли будет пригодно для обитания млекопитающих, в основном полярные и прибрежные районы. Для сравнения: в доиндустриальную эпоху млекопитающие обитали на 66% поверхности Земли.
Можно, конечно, понадеяться на эволюционную адаптацию к температурному стрессу, но увы – недавние исследования показали, что верхние границы термотолерантности млекопитающих сохраняются в течение геологического времени и не повышались во время быстрых (например, палеоцен-эоценовый термический максимум) или более медленных потеплений (раннеэоценовый климатический оптимум).
Повышение верхней границы теплоустойчивости млепокитающих происходит медленно (0,6 °C в млн. лет), а верхняя граница Td (Temperature daily), равная примерно 40 °C, пересекается редко. При температуре 40-60 °C жизнь растений и основа наземной пищевой цепи начинает критически ухудшаться из-за повреждения фотосистемы II, что приводит к снижению скорости переноса электронов и прекращению фотосинтеза. При ≥ 560 ppm ежедневные температуры > 40 °C наблюдаются на всем суперконтиненте (при 1 120 ppm они будут достигать > 50-60 °C).
Пангея Ультима будет негостеприимной.
• The supercontinent cycle
• Climate extremes likely to drive land mammal extinction during next supercontinent assembly
По теме:
Carbon Dioxide 420 ppm
#climate #global
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Климатическая спираль
На визуализации представлены месячные аномалии глобальной температуры за период 1880-2021 гг. Данные основаны на анализе поверхностной температуры GISS (GISTEMP v4). Аномалии определяются относительно базового периода 1951-1980 гг.
NASA GISTEMP Climate Spiral
#climate #global
На визуализации представлены месячные аномалии глобальной температуры за период 1880-2021 гг. Данные основаны на анализе поверхностной температуры GISS (GISTEMP v4). Аномалии определяются относительно базового периода 1951-1980 гг.
NASA GISTEMP Climate Spiral
#climate #global
Алгоритмический популизм
Что такое популизм? В своей книге, которая так и называется, Ян-Вернер Мюллер определяет его как
"особое моралистическое воображение политики, способ восприятия политического мира, который ставит морально чистый и полностью единый - но, в конечном счете вымышленный - народ против элит, которые считаются коррумпированными или каким-либо другим образом морально неполноценными. ... Помимо того, что популисты антиэлитарны, они еще и всегда антиплюралисты: популисты утверждают, что они, и только они, представляют народ."
В интерактивно-социолингвистической онтологии популистского дискурса он понимается не как
Простым языком: популизм, это не “мёртвая теория” или идеология (высеченная в скрижалях и размноженная на принтере (
Нет никакого “абсолютного”, вневременного популизма, так как изначально это был ярлык для движения и новой политической партии в условиях двухпартийной системы. В сегодняшних реалиях это фактические коммуникативные акты, посредством которых популисты становятся популистами.
Ключевой момент в том, что эти акты всегда (массово) опосредованы. В исследованиях популизма СМИ если и упоминаются, то в основном как часть истеблишмента искажающая политическую реальность. Когда же "популисты" приходят к власти, то они татаро-монгольским набегом проносятся по медиаландшафту, превращая государственные СМИ в рупоры правительства, и карая / выжигая / засыпая солью независимые медиа. Нигде СМИ не описываются и не анализируются как часть хронотопной природы популизма. И это момент, в котором стоит адаптировать концепцию “популизма” к реальности политиков срущих в твиттере.
Читать дальше
Art: Aleksandar Todorovic
#culture #politics #global
Что такое популизм? В своей книге, которая так и называется, Ян-Вернер Мюллер определяет его как
"особое моралистическое воображение политики, способ восприятия политического мира, который ставит морально чистый и полностью единый - но, в конечном счете вымышленный - народ против элит, которые считаются коррумпированными или каким-либо другим образом морально неполноценными. ... Помимо того, что популисты антиэлитарны, они еще и всегда антиплюралисты: популисты утверждают, что они, и только они, представляют народ."
В интерактивно-социолингвистической онтологии популистского дискурса он понимается не как
"текст"
, а как взаимодействие и, следовательно, фокусируется на реляционных и хронотопических* (шо-шо?) характеристиках популизма.Простым языком: популизм, это не “мёртвая теория” или идеология (высеченная в скрижалях и размноженная на принтере (
“текст”
)), а “пласт” коммуникативных актов (взаимодействий / реляций) привязанных к месту, времени и пространству в социальной стратиграфии (как останки организмов сохранённые в определенную эпоху в определенном месте геологической летописи). Нет никакого “абсолютного”, вневременного популизма, так как изначально это был ярлык для движения и новой политической партии в условиях двухпартийной системы. В сегодняшних реалиях это фактические коммуникативные акты, посредством которых популисты становятся популистами.
Ключевой момент в том, что эти акты всегда (массово) опосредованы. В исследованиях популизма СМИ если и упоминаются, то в основном как часть истеблишмента искажающая политическую реальность. Когда же "популисты" приходят к власти, то они татаро-монгольским набегом проносятся по медиаландшафту, превращая государственные СМИ в рупоры правительства, и карая / выжигая / засыпая солью независимые медиа. Нигде СМИ не описываются и не анализируются как часть хронотопной природы популизма. И это момент, в котором стоит адаптировать концепцию “популизма” к реальности политиков срущих в твиттере.
Читать дальше
Art: Aleksandar Todorovic
#culture #politics #global
О человеческой природе, войне, и морали
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
1. Теория реляционных моделей
2. Национальный парохиализм
3. Репродуктивная логика войны и её когнитивные основы
4. Изображая жертву
5. Демонстрация недостоверных убеждений в групповом конфликте
6. Фундаментализм и цена дезертирства
7. Война как моральный императив
8. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм
9. Социопсихологическая инфраструктура общества в трудноразрешимом конфликте
10. Коллективная виктимность
Art: "War. Triptych" by Otto Dix
#global #behavior #psychology #evolution
Раскидистая корона отбитых властью
Зачем эмпатировать юнитам? Власть над чужими судьбами предполагает градиент абстрагирования, в котором отдельные деревья теряются за лесом – частные биографии ужимаются в статистику. Обезьяна управляющая другими обезьянами определенно перестаёт быть прежней. Власть не просто искажает картину и сводит с ума – она десенсибилизирует. Вышестоящие в какой-то степени “отбитые”, пропорционально высоте занимаемого чина – у них “мозоль” на эмпатии, как на ударных поверхностях кожи тех, кто бьёт других конечностями.
Синдром ги́бриса, также хью́бриса – высокомерия (hubris syndrome) – был сформулирован как модель поведения человека, который:
(i) рассматривает мир как место для самовосхваления (self-glorification) посредством использования власти;
(ii) имеет тенденцию предпринимать действия, направленные в первую очередь на улучшение личного имиджа;
(iii) проявляет непропорциональную заботу об имидже и презентации;
(iv) проявляет мессианское рвение и превозношение в речи;
(v) отождествляет себя с нацией или организацией;
(vi) использует в разговоре королевское "мы";
(vii) проявляет чрезмерную самоуверенность;
(viii) явно презирает других;
(ix) проявляет ответственность только перед высшим судом (историей или Богом);
(x) демонстрирует непоколебимую веру в то, что будет оправдан в этом суде;
(xi) теряет связь с реальностью;
(xii) прибегает к беспокойству, безрассудству и импульсивным действиям;
(xiii) позволяет моральным принципам не учитывать практичность, стоимость или результат;
(xiv) демонстрирует некомпетентность, пренебрегая деталями и нюансами формирования политики.
Если сравнивать хьюбрис и нарциссическое расстройство личности (НРЛ), 7 из 14 возможных определяющих симптомов хьюбриса также входят в число критериев НРЛ в DSM-IV, а два соответствуют критериям антисоциального и гистрионного расстройств личности. Пять оставшихся симптомов являются уникальными в том смысле, что они не были классифицированы в других странах: (v); (vi); (x); (xii); и (xiii).
Самцы поплавленные психическими расстройствами на почве дистанцирования властью от реальности принимают дорогостоящие решения ориентируясь на свою серьезно искажённую картину мира. Необломанные вовремя рога разрастаются раскидистой древовидной короной, которая начинает давить на глаза и мозг, цепляться за люстру, а после и вовсе – заслонять солнце.
• Power Causes Brain Damage
• Hubris syndrome: An acquired personality disorder? A study of US Presidents and UK Prime Ministers over the last 100 years
По теме:
• Репутационный каскад и эндогенная популярность авторитарных лидеров
• После попытки переворота: чистки элит, срок лидера у власти, лояльность и ответственность
• Какистократия
P.S. Низкий поклон коллективному разуму чата за публикацию.
#bias #psychology #global
Зачем эмпатировать юнитам? Власть над чужими судьбами предполагает градиент абстрагирования, в котором отдельные деревья теряются за лесом – частные биографии ужимаются в статистику. Обезьяна управляющая другими обезьянами определенно перестаёт быть прежней. Власть не просто искажает картину и сводит с ума – она десенсибилизирует. Вышестоящие в какой-то степени “отбитые”, пропорционально высоте занимаемого чина – у них “мозоль” на эмпатии, как на ударных поверхностях кожи тех, кто бьёт других конечностями.
Синдром ги́бриса, также хью́бриса – высокомерия (hubris syndrome) – был сформулирован как модель поведения человека, который:
(i) рассматривает мир как место для самовосхваления (self-glorification) посредством использования власти;
(ii) имеет тенденцию предпринимать действия, направленные в первую очередь на улучшение личного имиджа;
(iii) проявляет непропорциональную заботу об имидже и презентации;
(iv) проявляет мессианское рвение и превозношение в речи;
(v) отождествляет себя с нацией или организацией;
(vi) использует в разговоре королевское "мы";
(vii) проявляет чрезмерную самоуверенность;
(viii) явно презирает других;
(ix) проявляет ответственность только перед высшим судом (историей или Богом);
(x) демонстрирует непоколебимую веру в то, что будет оправдан в этом суде;
(xi) теряет связь с реальностью;
(xii) прибегает к беспокойству, безрассудству и импульсивным действиям;
(xiii) позволяет моральным принципам не учитывать практичность, стоимость или результат;
(xiv) демонстрирует некомпетентность, пренебрегая деталями и нюансами формирования политики.
Если сравнивать хьюбрис и нарциссическое расстройство личности (НРЛ), 7 из 14 возможных определяющих симптомов хьюбриса также входят в число критериев НРЛ в DSM-IV, а два соответствуют критериям антисоциального и гистрионного расстройств личности. Пять оставшихся симптомов являются уникальными в том смысле, что они не были классифицированы в других странах: (v); (vi); (x); (xii); и (xiii).
Самцы поплавленные психическими расстройствами на почве дистанцирования властью от реальности принимают дорогостоящие решения ориентируясь на свою серьезно искажённую картину мира. Необломанные вовремя рога разрастаются раскидистой древовидной короной, которая начинает давить на глаза и мозг, цепляться за люстру, а после и вовсе – заслонять солнце.
• Power Causes Brain Damage
• Hubris syndrome: An acquired personality disorder? A study of US Presidents and UK Prime Ministers over the last 100 years
По теме:
• Репутационный каскад и эндогенная популярность авторитарных лидеров
• После попытки переворота: чистки элит, срок лидера у власти, лояльность и ответственность
• Какистократия
P.S. Низкий поклон коллективному разуму чата за публикацию.
#bias #psychology #global
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Schadenfreude
Есть замечательное непереводимое немецкое слово, составленное из Schaden ("ущерб\вред") и Freude ("удовольствие"). Если отбросить туманные психоаналитические трактовки, то мне видится в нём древняя эволюционная подоплёка. В нас, как в социальных приматов, прочно вшита мораль справедливости. Наши родственники-обезьяны очень хороши в определении симметричности распределения ресурсов, что уж говорить о Homo sapiens. Отслеживать баланс распределения жизненно важно, если вы не хотите остаться в дураках и умереть с голодухи, второй, после обнаружения ягуара в кустах (или силуэта Иисуса в небе\лиц на луне), навык.
Schadenfreude - это приятное, греющее душу своим теплом злорадство от созерцания или осознавания чужих неприятностей. Но в классической трактовке отсутствует та самая составляющая эволюционной психологии. Вы ощущаете злорадство глядя на жертв катаклизма? Сомневаюсь. Скорее даже наоборот, если у вас все более-менее в порядке с психикой. Жертвы катастроф или насилия никак не связанные с вами вызывают смесь из сопереживания, сожаления и общей печальки.
Schadenfreude - это когда чужое племя отобравшее вашу территорию и пришедшее к вам с тотальной войной, ощущает на себе то, что ощущаете вы. Это сирена тревоги и взрывы в аннексированном Крыму, в который население, кто одобрил эту войну или которого она не касается, поехали отдыхать потому, что там "хорошо как дома". Это хрустальный мир информационного идеологического пузыря по которому зазмеилась трещина, в которую начинает просачиваться холодная и жуткая тьма реальности.
И с точки зрения все той же глубинной обезьяньей морали справедливости - schadenfreude украинцев созерцающих ночную бавовну на оккупированных территориях, испуганных русских туристов и осколки хрустального мира чужого племени, объяснимо, обосновано и законно, по тем самым законам, по которым работает наша внутривидовая конкуренция.
Кто к нам с чем придёт, того мы с тем и закопаем.
Ну и да, оскорбленные, возмущенные и негодующие, вы знаете, что делать - отписываемся.
#global #авторское
Есть замечательное непереводимое немецкое слово, составленное из Schaden ("ущерб\вред") и Freude ("удовольствие"). Если отбросить туманные психоаналитические трактовки, то мне видится в нём древняя эволюционная подоплёка. В нас, как в социальных приматов, прочно вшита мораль справедливости. Наши родственники-обезьяны очень хороши в определении симметричности распределения ресурсов, что уж говорить о Homo sapiens. Отслеживать баланс распределения жизненно важно, если вы не хотите остаться в дураках и умереть с голодухи, второй, после обнаружения ягуара в кустах (
Schadenfreude - это приятное, греющее душу своим теплом злорадство от созерцания или осознавания чужих неприятностей. Но в классической трактовке отсутствует та самая составляющая эволюционной психологии. Вы ощущаете злорадство глядя на жертв катаклизма? Сомневаюсь. Скорее даже наоборот, если у вас все более-менее в порядке с психикой. Жертвы катастроф или насилия никак не связанные с вами вызывают смесь из сопереживания, сожаления и общей печальки.
Schadenfreude - это когда чужое племя отобравшее вашу территорию и пришедшее к вам с тотальной войной, ощущает на себе то, что ощущаете вы. Это сирена тревоги и взрывы в аннексированном Крыму, в который население, кто одобрил эту войну или которого она не касается, поехали отдыхать потому, что там "хорошо как дома". Это хрустальный мир информационного идеологического пузыря по которому зазмеилась трещина, в которую начинает просачиваться холодная и жуткая тьма реальности.
И с точки зрения все той же глубинной обезьяньей морали справедливости - schadenfreude украинцев созерцающих ночную бавовну на оккупированных территориях, испуганных русских туристов и осколки хрустального мира чужого племени, объяснимо, обосновано и законно, по тем самым законам, по которым работает наша внутривидовая конкуренция.
Кто к нам с чем придёт, того мы с тем и закопаем.
Ну и да,