«Перед финским народом поставлена задача заселить и освоить европейский древний Север (Urnorden). Эту задачу может выполнить только финский народ. Финская армия, сражающаяся сейчас в карельских девственных лесах, — это армия первопроходцев, стоящая на пороге полного овладения и укрепления всего своего естественного жизненного пространства (natürlichen Lebensraum). В более широкой исторической перспективе эта борьба является органическим продолжением и неизбежной завершающей фазой борьбы, которая велась на протяжении веков плугом и мечом. Настанет час, когда немецкие и финские бойцы встретятся друг с другом на Востоке, чтобы сформировать там союз, который также будет гарантировать реализацию жизненной цели финского народа.» — д-р Эйно Кайла (1890-1958), финский философ, пионер финской психологии, физики и театра.
Источник: "Der finnische Mensch" von Dr. Eino Kaila, Professor der Philosophie an der Universität Helsinki. Die Aktion — kamfblatt fur das neue Europa (1942), Finnland-Sonderheft.
Источник: "Der finnische Mensch" von Dr. Eino Kaila, Professor der Philosophie an der Universität Helsinki. Die Aktion — kamfblatt fur das neue Europa (1942), Finnland-Sonderheft.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«21-го декабря весь запасной батальон праздновал «праздник зимы» или что-то подобное. Такой древнегерманской традиции придерживались при немецких боевых частях. Вспоминаю, что именно такой праздник, «праздник лета», то есть 21 июня, мы праздновали на фронте, будучи на отдыхе за фронтовой линией. Этот праздник напоминал своим характером нечто вроде нашего Купала летом; зимой он должен был быть противопоставлением христианскому Рождеству».
Евстахий Загачевский, бывший военнослужащий 1-й мотопехотной бригады СС, 3-й танковой див. СС «Мертвая голова» и легионер 14-й див. СС «Галичина»⚡️ ☠️ 😇
Источник: «Cпогади фронтовика: одісея сірого “коляборанта”» (1952), взято из канала Distrikt Galizien.
Евстахий Загачевский, бывший военнослужащий 1-й мотопехотной бригады СС, 3-й танковой див. СС «Мертвая голова» и легионер 14-й див. СС «Галичина»
Источник: «Cпогади фронтовика: одісея сірого “коляборанта”» (1952), взято из канала Distrikt Galizien.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
— Задача воспитания идей национал-социализма в чешском народе (1942) 🇩🇪
Из статьи «Борьба за чешскую душу» Эммануэля Моравца, министра образования в чешском правительстве.
«Перед правительством Протектората, а значит и передо мной, стоит задача перевоспитания чехов в хороших национал-социалистов, которые одни будут значимым фактором в новой Европе, переживающей социальную революцию вместе с революцией нового национализма, сильно отличающегося от капиталистического национализма. Поэтому чехи должны стать гораздо более стойким народом, иначе им не удержаться в новой Европе. Все патологические элементы старого эгоистического, демократического образа мышления, которое всегда ставило личную корысть выше интересов целого, должны быть удалены из чешского народа.
Ещё одна задача для нас – разбить вражескую пропаганду, которая по понятным причинам стремится посеять волнения на чешских землях и под ложным предлогом вновь настроить чешский народ против немецкого народа и Великогерманского Рейха. Это борьба не только с лондонской пропагандой, но и с советской пропагандой, играющей на панславизме.
Поэтому речь идёт о перевоспитании всего народа в духе европейской национал-социалистической революции и борьбе с вражеской пропагандой, стремящейся сорвать это перевоспитание. И то, и другое является задачей Министерства народного просвещения, которое должно обеспечить чешскому народу возможность мирного труда и тем самым помочь Великогерманскому Рейху в его трудной борьбе за новый европейский порядок.»
Источник: «Der Kampf um die tschechische Seele» von Emanuel Moravec, Minister für Schulwesen und Volkskultur, Leiter des Amtes für Volksaufklärung. «Die Aktion - kamfblatt fur das neue Europa» (1942), Böhmen und Mähren im Reich.
Из статьи «Борьба за чешскую душу» Эммануэля Моравца, министра образования в чешском правительстве.
«Перед правительством Протектората, а значит и передо мной, стоит задача перевоспитания чехов в хороших национал-социалистов, которые одни будут значимым фактором в новой Европе, переживающей социальную революцию вместе с революцией нового национализма, сильно отличающегося от капиталистического национализма. Поэтому чехи должны стать гораздо более стойким народом, иначе им не удержаться в новой Европе. Все патологические элементы старого эгоистического, демократического образа мышления, которое всегда ставило личную корысть выше интересов целого, должны быть удалены из чешского народа.
Ещё одна задача для нас – разбить вражескую пропаганду, которая по понятным причинам стремится посеять волнения на чешских землях и под ложным предлогом вновь настроить чешский народ против немецкого народа и Великогерманского Рейха. Это борьба не только с лондонской пропагандой, но и с советской пропагандой, играющей на панславизме.
Поэтому речь идёт о перевоспитании всего народа в духе европейской национал-социалистической революции и борьбе с вражеской пропагандой, стремящейся сорвать это перевоспитание. И то, и другое является задачей Министерства народного просвещения, которое должно обеспечить чешскому народу возможность мирного труда и тем самым помочь Великогерманскому Рейху в его трудной борьбе за новый европейский порядок.»
Источник: «Der Kampf um die tschechische Seele» von Emanuel Moravec, Minister für Schulwesen und Volkskultur, Leiter des Amtes für Volksaufklärung. «Die Aktion - kamfblatt fur das neue Europa» (1942), Böhmen und Mähren im Reich.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Neues Europa
Напоминаю, Протекторат Богемия и Моравия является уникальным историческим примером жизни негерманской нации под эгидой Третьего Рейха и идеологией национал-социализма в невоенное и относительно спокойное военное время. Примером более независимого и дольше просуществовавшего государства является разве что Первая Словацкая Республика, развивавшаяся тем же путём. Изучение режима позволяет хотя бы поверхностно предположить то, в какой форме могли бы развиваться отношения в балтийских и славянских государствах в случае победы стран Оси.
Читайте выпуски цикла статей «Незавершенный путь Попечительства», которые раскрывают историю воспитания чешской молодежи в духе германского НС и взаимного преодоления шовинизма. Половина уже переведена и опубликована на канале Neues Europa.
I-II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X.
Читайте выпуски цикла статей «Незавершенный путь Попечительства», которые раскрывают историю воспитания чешской молодежи в духе германского НС и взаимного преодоления шовинизма. Половина уже переведена и опубликована на канале Neues Europa.
I-II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X.
Forwarded from Wotan✙Jugend
День рождения Непобедимого Солнца
Ещё до того, как христианство в Римской империи превратилось сначала в легальную, а затем и в официальную религию государства, 25 декабря, день зимнего солнцестояния, уже было праздником рождения божественного спасителя. Его звали Митра, и ему поклонялись и в столице империи, и в крупнейших городах провинций. До нашего времени сохранились сотни подземных святилищ Митры, а также надписи, оставленные адептами этой веры. Среди них встречались высокопоставленные лица и даже императоры, а также рядовые чиновники, военные и торговцы.
Продолжение по ссылке...
🌟 WJ
Ещё до того, как христианство в Римской империи превратилось сначала в легальную, а затем и в официальную религию государства, 25 декабря, день зимнего солнцестояния, уже было праздником рождения божественного спасителя. Его звали Митра, и ему поклонялись и в столице империи, и в крупнейших городах провинций. До нашего времени сохранились сотни подземных святилищ Митры, а также надписи, оставленные адептами этой веры. Среди них встречались высокопоставленные лица и даже императоры, а также рядовые чиновники, военные и торговцы.
Продолжение по ссылке...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
День рождения Непобедимого Солнца
Ещё до того, как христианство в Римской империи превратилось сначала в легальную, а затем и в официальную религию государства, 25 декабря, день зимнего солнцестояния, уже было праздником рождения божественного спасителя. Его звали Митра, и ему поклонялись…
Рецензия белоэмигрантов на «Миф XX века» Альфреда Розенберга, из газеты 1937 года.
Продолжаем приоткрывать тему раннего знакомства восточно-европейского населения с национал-социалистической литературой и того влияния, какое она впоследствии оказывала на их идеологическое становление.🌳
https://telegra.ph/Recenziya-beloehmigrantov-na-Mif-XX-veka-Alfreda-Rozenberga-iz-gazety-1937-goda-12-18
Продолжаем приоткрывать тему раннего знакомства восточно-европейского населения с национал-социалистической литературой и того влияния, какое она впоследствии оказывала на их идеологическое становление.
https://telegra.ph/Recenziya-beloehmigrantov-na-Mif-XX-veka-Alfreda-Rozenberga-iz-gazety-1937-goda-12-18
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Рецензия белоэмигрантов на «Миф XX века» Альфреда Розенберга, из газеты 1937 года.
Продолжаем приоткрывать тему раннего знакомства восточно-европейского населения с национал-социалистической литературой и того влияния, какое оно впоследствии оказывало на идеологическое становление народов данного региона. Читайте также: Национал-социалистическая…
Рецензия белоэмигранта Юрия Войцеховского на «Mein Kampf» — из газеты 1944 года.
В статье, приуроченной к неудавшемуся покушению на Адольфа Гитлера, Юрий Львович Войцеховский, начальник русской эмиграции в Бельгии, привел свой отзыв о книге «Mein Kampf», прочитанной им в застенках польской каторги в начале 1930-х годов и повлиявшей на идеологическое становление. Материал подается в рамках исследования темы раннего знакомства восточно-европейского населения с идеологической литературой Рейха.
Любопытно, что, судя по описанным событиям в Нюрнберге, автор статьи был среди толпы, внимавшей речи Фюрера: «В это мгновение я, чужестранец, почувствовал как в едином порыве слились сердца собравшихся немцев с тем, кто обращался к ним как товарищ, как пастырь, как вождь.»👨
https://telegra.ph/Recenziya-beloehmigranta-na-Moya-Borba--iz-gazety-1944-goda-12-25
В статье, приуроченной к неудавшемуся покушению на Адольфа Гитлера, Юрий Львович Войцеховский, начальник русской эмиграции в Бельгии, привел свой отзыв о книге «Mein Kampf», прочитанной им в застенках польской каторги в начале 1930-х годов и повлиявшей на идеологическое становление. Материал подается в рамках исследования темы раннего знакомства восточно-европейского населения с идеологической литературой Рейха.
Любопытно, что, судя по описанным событиям в Нюрнберге, автор статьи был среди толпы, внимавшей речи Фюрера: «В это мгновение я, чужестранец, почувствовал как в едином порыве слились сердца собравшихся немцев с тем, кто обращался к ним как товарищ, как пастырь, как вождь.»
https://telegra.ph/Recenziya-beloehmigranta-na-Moya-Borba--iz-gazety-1944-goda-12-25
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Рецензия белоэмигранта Юрия Войцеховского на «Mein Kampf» — из газеты 1944 года.
В статье, приуроченной к неудавшемуся покушению на Адольфа Гитлера, Юрий Львович Войцеховский, начальник русской эмиграции в Бельгии, привел свой отзыв о книге «Mein Kampf», прочитанной им в застенках польской каторги в начале 1930-х годов и повлиявшей на…
Предположительно афиша на фильм «Hitlerjunge Quex» со страниц белоэмигрантской газеты "Наш Путь" (1937), Харбин. Вероятно, показ фильма проходил и в далекой Азии и он заинтересовал белоэмигрантов. 🇩🇪
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Снимок добровольцев 14-й див. СС "Галичина" 😇 , которые носили петлицы с зиг-рунами ⚡️ до получения национальных петлиц с галицким львом.
Источник: «Galicia Division: the Waffen-SS 14th Grenadier Division 1943-1945» (1997) by Oleksandr Melnyk (Michael James Melnyk)
Источник: «Galicia Division: the Waffen-SS 14th Grenadier Division 1943-1945» (1997) by Oleksandr Melnyk (Michael James Melnyk)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Этническая восточная политика Рейха (1944), из журнала о новой Европе
Статья из немецкого военно-политического журнала о содействии национальной самобытности восточных рабочих, расширении прав и возможностей трудящихся и служащих в противовоздушной обороне.
«Германия усвоила, что жители Востока, вопреки всем ожиданиям и несмотря на 25-летнею большевистскую пропаганду, кроме редких исключений, не являются большевиками. В подавляющем большинстве это люди, с фанатичной любовью преданные своему народу и своей родине, которые — некогда сильно пострадав от преследований НКВД, в основном на личном опыте или на опыте своих родных, – ненавидят большевизм, а прежде участвовали в борьбе против Рейха лишь до тех пор, пока находились по ту сторону фронта, поскольку были тогда убеждены, что тем самым они защищают свою родину от вечного гнёта, порабощения и национального истребления. Теперь, когда они начинают осознавать истинное положение дел в Рейхе, освободительную борьбу Германии против большевизма, большинство из них сознательно и решительно выступают против большевизма. Они работают в оружейной промышленности и на полях, чтобы создать условия для этой борьбы, они сражаются плечом к плечу с немецкими и другими европейскими солдатами в добровольческих частях РОА и других восточных военных соединениях на Востоке и на Балканах против банд, на Западе и в Италии против англо-американских союзников Сталина.»
https://telegra.ph/EHtnicheskaya-vostochnaya-politika-Rejha-1944-iz-zhurnala-o-novoj-Evrope-12-29
Статья из немецкого военно-политического журнала о содействии национальной самобытности восточных рабочих, расширении прав и возможностей трудящихся и служащих в противовоздушной обороне.
«Германия усвоила, что жители Востока, вопреки всем ожиданиям и несмотря на 25-летнею большевистскую пропаганду, кроме редких исключений, не являются большевиками. В подавляющем большинстве это люди, с фанатичной любовью преданные своему народу и своей родине, которые — некогда сильно пострадав от преследований НКВД, в основном на личном опыте или на опыте своих родных, – ненавидят большевизм, а прежде участвовали в борьбе против Рейха лишь до тех пор, пока находились по ту сторону фронта, поскольку были тогда убеждены, что тем самым они защищают свою родину от вечного гнёта, порабощения и национального истребления. Теперь, когда они начинают осознавать истинное положение дел в Рейхе, освободительную борьбу Германии против большевизма, большинство из них сознательно и решительно выступают против большевизма. Они работают в оружейной промышленности и на полях, чтобы создать условия для этой борьбы, они сражаются плечом к плечу с немецкими и другими европейскими солдатами в добровольческих частях РОА и других восточных военных соединениях на Востоке и на Балканах против банд, на Западе и в Италии против англо-американских союзников Сталина.»
https://telegra.ph/EHtnicheskaya-vostochnaya-politika-Rejha-1944-iz-zhurnala-o-novoj-Evrope-12-29
Telegraph
Этническая восточная политика Рейха (1944), из журнала о новой Европе
Статья из немецкого военно-политического журнала о содействии национальной самобытности восточных рабочих, расширении прав и возможностей трудящихся и служащих в противовоздушной обороне. «Германия усвоила, что жители Востока, вопреки всем ожиданиям и несмотря…
— «Новый знак для рабочих с Востока» или «лучше поздно, чем никогда».
«Русские, украинские и белорусские рабочие часто выражали желание, чтобы с них сняли значок «ОСТ». В течение ближайшего месяца это желание будет исполнено. В будущем рабочие с Востока будут носить значок, по их национальной принадлежности.
Для русских новый значок будет представлять собою венок из подсолнечников на красном фоне с голубым Андреевским крестом в середине. Для украинцев установлен значок в желто-голубых цветах с тризубом в центре. Для белорусов предусмотрен значок бело-красных цветов с колосом в середине.
Таким образом, германские власти выполняют давнишнее желание русских рабочих.
Разумеется, что до проведения всех формальностей этого нового мероприятия никто не имеет права сам снять значок «ОСТ», который отнюдь не упраздняется совершенно, но будет оставлен только для недисциплинированных и плохо работающих рабочих Востока.»
Источник: Газета "Парижский вестник", 13 мая 1944 г.
Примечание: Нашивки «OST», как и любой другой последующий отличительный атрибут, применялись ввиду особого положения восточных рабочих, не имеющих ни статуса подданных Германии, ни статуса иностранцев, ввиду отсутствия представительного органа и любой гос. принадлежности.
«Русские, украинские и белорусские рабочие часто выражали желание, чтобы с них сняли значок «ОСТ». В течение ближайшего месяца это желание будет исполнено. В будущем рабочие с Востока будут носить значок, по их национальной принадлежности.
Для русских новый значок будет представлять собою венок из подсолнечников на красном фоне с голубым Андреевским крестом в середине. Для украинцев установлен значок в желто-голубых цветах с тризубом в центре. Для белорусов предусмотрен значок бело-красных цветов с колосом в середине.
Таким образом, германские власти выполняют давнишнее желание русских рабочих.
Разумеется, что до проведения всех формальностей этого нового мероприятия никто не имеет права сам снять значок «ОСТ», который отнюдь не упраздняется совершенно, но будет оставлен только для недисциплинированных и плохо работающих рабочих Востока.»
Источник: Газета "Парижский вестник", 13 мая 1944 г.
Примечание: Нашивки «OST», как и любой другой последующий отличительный атрибут, применялись ввиду особого положения восточных рабочих, не имеющих ни статуса подданных Германии, ни статуса иностранцев, ввиду отсутствия представительного органа и любой гос. принадлежности.
Учебный материал, изображающий шесть составных рас Европы, издательства Lindner GmbH, Berlin, 1930-х годов.
Из описания к плакату: «Принадлежность к расе основана на общем происхождении и общей наследственной массе физических и умственных характеристик. В Европе различают 6 представленных [суб]расовых типов, а также влияние неевропейских рас. Отдельные [суб]расы смешивались в большей или меньшей степени с доисторических времен, но чистокровные компоненты всегда можно распознать в каждой смешанной расе.
Области наибольшего преобладания европейских рас:
1. Нордическая раса: Север и Северо-Запад Европы, от прибрежных стран Северного и Балтийского морей до Центральной Европы, наиболее чистая в Швеции и Шотландии (в Германии 50%).
2. Фальская раса: северная Германия (Вестфалия) и северо-западная Европа (в Германии 5%).
3. Западная раса: прибрежные страны Средиземного моря, средиземноморские острова, Юг Италии, нижний Дунай, наиболее чистые в Испании и Португалии (в Германии 2%).
4. Динарская раса: от Австрийских Альп до Южной и Центральной Германии, наиболее чистая в Боснии и Герцеговине, в Украине (в Германии 15%).
5. Восточная раса: Судеты, Карпаты, Центральная Европа, Альпы, наиболее чистые сегодня в Центральной Франции, Восточной Бельгии (в Германии 20%).
6. Восточно-балтийская раса: Восточная Пруссия, Прибалтика, Финляндия, Северо-Запад России (В Германии 8%).»
Из описания к плакату: «Принадлежность к расе основана на общем происхождении и общей наследственной массе физических и умственных характеристик. В Европе различают 6 представленных [суб]расовых типов, а также влияние неевропейских рас. Отдельные [суб]расы смешивались в большей или меньшей степени с доисторических времен, но чистокровные компоненты всегда можно распознать в каждой смешанной расе.
Области наибольшего преобладания европейских рас:
1. Нордическая раса: Север и Северо-Запад Европы, от прибрежных стран Северного и Балтийского морей до Центральной Европы, наиболее чистая в Швеции и Шотландии (в Германии 50%).
2. Фальская раса: северная Германия (Вестфалия) и северо-западная Европа (в Германии 5%).
3. Западная раса: прибрежные страны Средиземного моря, средиземноморские острова, Юг Италии, нижний Дунай, наиболее чистые в Испании и Португалии (в Германии 2%).
4. Динарская раса: от Австрийских Альп до Южной и Центральной Германии, наиболее чистая в Боснии и Герцеговине, в Украине (в Германии 15%).
5. Восточная раса: Судеты, Карпаты, Центральная Европа, Альпы, наиболее чистые сегодня в Центральной Франции, Восточной Бельгии (в Германии 20%).
6. Восточно-балтийская раса: Восточная Пруссия, Прибалтика, Финляндия, Северо-Запад России (В Германии 8%).»
Примеры людей, типированных немецкими расологами как альпиниды (иначе - восточная раса) и восточные балтиды в основе (некоторые из них определенно несут в наследственной массе кровь других европейских субрас).
1. Немка из Шварцвальда, альпинид.
2. Немец из Вестфалии, альпинид.
3. Француз (Оноре де Бальзак), альпинид.
4. Шведка, восточный балтид.
5. Русский (Ф. М. Достоевский), восточный балтид.
6. Швед (Август Стринберг), восточный балтид.
7. Русская из Ржева, альпинид и восточный балтид.
8. Белоруска, восточный балтид.
9. Русский из Вязьмы, альпинид и восточный балтид.
10. Русский из-за Урала, восточный балтид.
1. Немка из Шварцвальда, альпинид.
2. Немец из Вестфалии, альпинид.
3. Француз (Оноре де Бальзак), альпинид.
4. Шведка, восточный балтид.
5. Русский (Ф. М. Достоевский), восточный балтид.
6. Швед (Август Стринберг), восточный балтид.
7. Русская из Ржева, альпинид и восточный балтид.
8. Белоруска, восточный балтид.
9. Русский из Вязьмы, альпинид и восточный балтид.
10. Русский из-за Урала, восточный балтид.