Постановление рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера о введении понятия одноплеменной и иноплеменной крови, 1942 год.

В условиях войны и привлечения иностранной рабочей силы со всего континента, руководство Рейха, кроме известного исключения лиц чужеродной крови (artfremdes), стремилось обезопасить немецкий народ от проникновения неконтролируемых потоков крови иных европейских народов, в частности негерманских. Таким образом, существовавшее в расовой политике понятие «родственные» (artverwandt), применявшееся по отношению ко всем арийским народам Европы, было дополнено разделением на подкатегории «одноплеменные» (stammesgleich), то бишь лица немецкой крови и германские народы, преимущественно имеющие нордическое ядро, и «иноплеменные» (stammesfremdes), то бишь негерманские народы Европы, а именно романские, славянские, балтийские и кельтские. Подобная градация носила одновременно расовый и этно-политический характер, охватывая эти народы в целом, с учетом возможных исключений для отдельных лиц или их родов, и, по-видимому, была необходима для расстановки приоритетов касаемо потенциальной интеграции иностранцев и их онемечивания, а также для предотвращения неконтролируемого смешения немецкой крови и денордизации.

В качестве косвенного вывода, можно выделить документ как очередное подтверждение (теперь из-под пера Генриха Гиммлера) того, что негерманские народы Европы, соответственно, являются родственными (artverwandt), и те же славяне стоят совсем в иной категории, нежели чужеродные расы (artfremdes).
https://telegra.ph/Postanovlenie-rejhsfyurera-SS-Genriha-Gimmlera-o-vvedeniya-ponyatiya-odnoplemennoj-i-inoplemennoj-krovi-1942-god-01-03

Отрывок об отношении к иностранным рабочим, размещенным в Третьем Рейхе, из журнала НСДАП 1943 года

«Немец должен научиться правильно обращаться с иностранцем. Лжехозяинское поведение к иностранцу так же неуместно, как и заискивание, которое очень легко проявить при немецком характере. Между немецким рабочим и иностранцем никогда не должно быть солидарности. Немец должен научиться руководить, он должен вести иностранца за собой собственным отношением и примером. Он должен быть руководителем, который по-товарищески помогает в работе, когда речь идет о лучшей производительности, который также по-товарищески делится, когда это необходимо, но который всегда умеет сохранять дистанцию там, где дистанция необходима.»
https://telegra.ph/Otryvok-ob-otnoshenii-k-inostrannym-rabochim-razmeshchennym-v-Tretem-Rejhe-01-03

Немецкий человек и регулирование его взаимоотношений с иностранной рабочей силой в Рейхе (1943)

Рабочая иммиграция большого числа европейского и неевропейского населения в пределы Германии во время войны подтолкнула к принятию дополнительных мер по сохранению расово-биологической сущности немецкого народа и ужесточению критериев отбора для потенциальной интеграции (получения гражданства, браков и т.п.), с расовой и этно-политической точки зрения. Статья раскрывает раннее упомянутую на канале градацию расовой политики: «арийские народы Европы/родственные (artverwandt)» => «одноплеменные» (stammesgleich) и «иноплеменные» (stammesfremdes).
https://telegra.ph/Nemeckij-chelovek-i-regulirovanie-ego-vzaimootnoshenij-s-inostrannoj-rabochej-siloj-v-Rejhe-1943-01-03

Вопрос иностранных рабочих с расовой точки зрения, Вальтер Гросс (1942)

Сжатое изложение проблемы расово-охранительных мер во взаимоотношениях с восточными рабочими, трудоустроенными в Рейхе. Речь руководителя отдела расовой политики NSDAP.

«В целом, иностранные рабочие, устроенные в Рейхе, происходят из европейских народов, которые, как правило, считаются «родственными» (artverwandt) в соответствии с юридическим языком, потому что они состоят из тех же расовых компонентов, которые также сформировали немецкий народ. Тем не менее, ошибочно без разбора отождествлять отдельных членов любого европейского народа по расовому признаку с немецким народом, и еще более ошибочно считать неизбирательное включение иностранцев в немецкий народ желательным процессом. ... Такое принятие, например, посредством брака немца с иностранным рабочим, будет выгодно для нации только в том случае, если данный иностранный партнер, в соответствии с его расовой принадлежностью, характером и профессиональным отношением, даст гарантию полной интеграции в наш народ.»
https://telegra.ph/Vopros-inostrannyh-rabochih-s-rasovoj-tochki-zreniya-01-04

К вопросу о смешанных этнических браках, Эрхард Ветцель (1943)

Статья из расово-политического журнала Neues Volk Эрхарда Ветцеля, уполномоченного по расовым вопросам, который, ко всему прочему, известен как якобы автор пресловутых "Замечаний и предложений к плану ОСТ".

«Браки немцев с представителями иностранных народов в принципе нежелательны. Лишь в исключительных случаях и исключительных условиях немецкие мужчины могут жениться на иностранках. Такой брак может быть одобрен только в том случае, если рассматриваемые женщины отнесены к категории одноплеменных (stammesgleich) и представляют собой особенно ценное расовое дополнение к немецкому народу. Немецкие женщины могут выходить замуж только за тех иностранцев, которые могут быть онемечены, т. е. имеют то же кровное родство (stammesgleich) и в то же время обладают достаточной расовой ценностью, и при этом от которых можно ожидать, что при учете всех обстоятельств, они станут частью немецкого народа.»
https://telegra.ph/K-voprosu-o-smeshannyh-ehtnicheskih-brakah-EHrhard-Vetcel-1942-01-04

Ответ редакции Neues Volk (NSDAP) о расовой сущности славян и других восточных народов, а также вопросе браков (1941)

Ответ о расовом составе восточно-славянских народов и их отличий от немцев здесь тоже ничем не удивит: вся разница только в этническом плане и, если рассматривать только чистых представителей этих народов, в плане пропорций шести европейских субрас, главным образом нордической, которую немцы считали своим «расовым ядром» наравне с фальской, из чего вытекают расово-политические меры по сохранению и приумножению нордических компонентов, не считая этно-политических мер, принципиально сдерживающих браки с иностранцами, прежде всего не германцами.
https://telegra.ph/Otvet-redakcii-Neues-Volk-NSDAP-o-rasovoj-sushchnosti-slavyan-i-drugih-vostochnyh-narodov-a-takzhe-voprose-brakov-1942-01-04

Краткий обзор расовой структуры латвийцев и онемечивания, Neues Volk (1943)

«Посредством расово-этнического подхода необходимо окончательно стереть старое мнение о том, что этот народ является инородным телом среди европейских народов. Широкие контакты между немцами и латвийцами, которые принесли с собой военные события, уже оказали здесь в значительной степени просветительский эффект. Конечно, было бы неправильно делать вывод, основываясь на их внешности, которая так похожа на немецкий народ и, можно сказать, родственна ему, как будто это наблюдение делает излишним соблюдение какой-либо дистанции. Целью национал-социалистической политики никогда не было стремление к поглощению членов ненемецких народов или даже целых, пусть даже небольших, ненемецких народов. Напротив, национал-социалистическая расовая идея является гарантом того, что исторически сложившиеся народы сохранят свои этнические особенности.»
https://telegra.ph/Kratkij-obzor-rasovoj-struktury-latvijcev-i-onemechivaniya-Neues-Volk-1943-01-05

Публікуємо статтю з часопису ОУН присвячену успіху НСДАП на виборогах до Райхстаґу в липні 1932 року.

Цікаво не лише ознаймитись з тим як видання описує та радіє з успіхів спорідненого в ідеї руху, так і з підняттям питання економіки. Яке підіймається розрізі Гарцбурзької угоди НСДАП з НННП.

Також ці рядки слугують черговим підвердженням наступної тези:

З ім'ям українського націоналізму звикли ми пов'язувати певний сенс. Сьогодні є суспільно-політичний рух, що розвивається в усьому світі. В одній країні він проявився як фашизм, в іншій як гітлеризм, а у нас просто як націоналізм.


#ідеологія_НС
#інтегральний_націоналізм

Отрывок о психических качествах и роли восточно-балтийской расы в составе немецкого народа:

«Если, таким образом, разница между представителями восточной и восточно-балтийской расы спорна в отношении уровня одаренности, то она куда более очевидна в отношении её направленности, как в пассивных, так и в активных силах, определяющих их поведенческие и эмпирические паттерны. Их пассивные силы проявляются в большой способности переносить страдания, притуплению против внешних воздействий и телесно-духовному сопротивлению. Само подавляемое, сдерживаемое чувство может разрядиться во взрывных вспышках инстинктивной жизни, которые вызывают переход от терпеливой выдержки к дикому насилию, а в общественном поведении – контраст между рабской преданностью и безграничным господством. Последствия такой игры духовных сил на интеллектуальную жизнь – произвольная организация или неспособность к организации в момент, когда ментальный уровень умеренный или близок к раздражению, так сказать, испытывает короткое замыкание, как это часто бывает у восточно-балтийской расы. Сюда же относится блуждающее воображение, легко дистанцирующееся от действительности и склонное, с одной стороны, к мистическим размышлениям, а с другой – к здравомыслию и построению планов.

Вероятно, это справедливо, что, с учетом таких качеств, Гюнтер склонен подчеркивать интеллектуальную одаренность восточно-балтийской расы в сравнении с восточной. Мне кажется отнюдь не случайным, что восточногерманские мыслители, такие как Кант и Шопенгауэр, стали представителями волевого, абстрактно-образного, идеалистически-конструктивного образа мышления. Конечно, их нордико-германское наследие в значительной степени ответственно за их творческие достижения, но их особые характеристики, безусловно, в равной степени обусловлены восточно-балтийскими компонентами, безошибочно узнаваемыми в физическом облике Канта. Несомненно, здесь мы имеем дело с одним из тех благотворных (ферментативных) эффектов тех незначительных вкраплений, не размывающих основные задатки, на которые история психологии обращала внимание и в других случаях, но которые, к сожалению, были преувеличены до ошибочного общего суждения об абсолютном преимуществе каждого расового смешения.»

Источник: Erich Zilian — Grund- und Stufenformen der menschlichen Wesensverfassung, журнал Rasse - Monatsschrift für den Nordischen Gedanken, Heft 3, 1943.

​​«Европейский фронт» – из издания SS-Leitheft за редакцией Гиммлера.

«Чем тяжелее и сильнее бьет эта война по европейским народам, тем мощнее энергия, которую она пробуждает и приводит в движение в этих народах. Устаревшие представления о государстве исчезают под силой этой войны, как будто их никогда и не было. Искусственное государственное устройство Версальского договора разрушено, и через страдания и слез рождается новая эра. Мы сами – лишь волна в приливе, который приводит в движение народы Европы. Идеи расы и социализма сотрясают народы Европы и толкают их к новым формам государственной жизни. Под напором большевистского экспансионистского порыва и позора вражеских бомбардировок народы Европы неизбежно сблизились, и возникло чувство общности, которое никогда не возникало в прошлые времена, когда в Европе царило лишь кажущееся процветание. Было бы неправильно сравнивать состояние Европы с тем, в котором она находилась, когда Французская революция и Наполеон в свое время сотрясали государства и народы. В это время под руководством реакционного канцлера Меттерниха вспыхнули волны революционного течения против устаревшей, лишенной идеи Европы и разбили вдребезги нежизнеспособную и пустотелую систему европейской системы государств под руководством Австрии. Сегодняшняя Европа не находится в состоянии простого сохранения и защиты прошлого. Размышляя о своей германской традиции, она разрушает устаревшие национальные границы и объединяет народы, которые долгое время принадлежали друг другу в силу исторических фактов. Старый мир полностью представлен врагом на западе и на востоке. Капитализм и марксизм – это лишь краеугольные камни устаревшего представления о смысле жизни и ценности человека. Новую Европу несет импульс революционной идеи социализма и расы. Таким образом, он находится одновременно в состоянии защиты и нападения; нападения, потому что он противопоставляет лучший мир болезненному и устаревшему. Социализм – это не только внутренняя политическая программа Рейха, которая стремится к человеческому порядку, основанному на достижениях, но и содержит, с наднациональной точки зрения, программу нового порядка европейских народов, основанного на свободном развитии их национальных ценностей и на основе их исторических достижений.»

Перевод: Blood and Honor
– SS Leitheft - 10. Jahrgang - Heft 2, 1944.

«Родственные – чужеродные – одноплеменные – иноплеменные»
Краткий обзор расово-политических понятий, уже неоднократно упомянутых на канале, теперь из брошюры СС

«Человечество представляет собой строго разделенные расовые группы. Выражаясь очень просто, мы различаем: белую, черную и желтую. Каждая из этих групп, в свою очередь, содержит ряд подрас, обладающих определенными общими чертами. В этом случае говорят о родственных расах. В противовес им выделяют чужеродные расы. Народы, которые по своему расовому составу имеют те же элементы, что и немецкий народ, относятся к «родственным» («artverwandt»). К ним относится большинство европейских народов. Поскольку расовое ядро наших родственных народов часто очень разнообразно, для обоснования разграничения необходимо количественно рассмотреть расовые элементы. У германских народов в их расовом составе преобладает нордическая кровь. Поэтому их по отношению к немцам называют «одноплеменными» («stammesgleich»). Другие народы, в которых также прослеживается небольшое количество нордической крови, но которые по своей сути не являются нордическими, называются «иноплеменными» («stammesfremd»). Существующий положительный расовый состав немецкого народа основывается на слиянии родственных рас и значительной преобладающей части нордической крови.»

Источник: SS-Hauptamt - Glauben und Kämpfen: Für die SS-männer aus den Deutschen Volksgruppen des Südostens (1942), перевод с английского издания 90-х «SS Race Theory and Mate Selection Guidlines».

Немецкий народ и нордическая раса (SS-Hauptamt, 1942)

«Многих людей в нашем народе нельзя однозначно отнести к той или иной расе. В каждом народе – вместе с представителями, внешне демонстрирующими расово чистый облик, – встречаются отдельные расы в более или менее смешанном виде. ... Если рассматривать отдельные государства Европы по их расовому составу, то изначально можно заметить, что почти во всех странах представлены одни и те же расы. Мы находим нордическую расу представленной за пределами Германии, в скандинавских землях, в Англии и Голландии, и даже в России, Италии, Франции, Испании и так далее.»
https://telegra.ph/Nemeckij-narod-i-nordicheskaya-rasa-SS-Hauptamt-1942-01-08

— СС в борьбе за будущее нордически-германского пространства (1942)
Из брошюры СС для немцев и фольксдойче Юго-Востока Европы.

«История показывает нам, как часто на протяжении тысячелетий происходят взлеты и падения процветающих империй и культур. Своими величайшими достижениями человечество обязано творческой силе нордической расы. Как только носители этой культуры исчезали, упадок был неизбежен. В последние столетия процесс де-нордизации принимал все более масштабные формы.

Мы выяснили корни де-нордизации и показали опасности, которые сегодня нас окружают. Национал-социалистическое государство правильно осознало эти опасности. Уже созданы законы, предотвращающие дальнейший упадок, и принимаются меры по просвещению всего нашего народа в этом смысле. Кроме того, от нас должно исходить – если мы действительно хотим обладать лидерством в германском пространстве –также и соответствующее направление всех германских народов. На смену де-нордизации должна прийти сознательная ре-нордизация. Биологическое понимание требует четкого разделения рас. Недостатки смешения рас нам известны.

Большая колониальная деятельность посредством расселения нордическо-германских крестьян на Востоке образует стену против продвижения славяноязычных восточно-балтийских народов [прежде всего имеется ввиду проведение этнической границы на аннексированных землях западной части Польши, Вартегау и т.п., в соответствии с давним лозунгом «Один народ, один Фюрер, один Рейх», путем заселения раннее демографически отстающих земель (см. рис.) – прим. N.E.] СС и здесь выступили на передовую линию для решения этих жизненно важных вопросов и, повинуясь своим законам, выполнят поставленные перед ними задачи. Проницательность и воля к продвижению и укреплению нордичекой расы – исходящие из нашего направления – станут тогда общим достоянием всех нордическо-германских народов. Мы знаем путь, ведущий к восхождению. Мы, бойцы СС, кроме чувства ответственности перед собственной личностью, прежде всего, несём чувство ответственности перед народом и грядущими поколениями. Идея расы является главным элементом нашего мировоззрения. Адольф Гитлер победит и в этой борьбе, но не потому, что восстает против законов природы, а потому, что снова отдает им должное и готов быть безоговорочно им верен. Мы хотим проявить себя среди лучшего из фюреров. Ему и нашему народу принадлежит вся наша преданность и верность. Наша сила и наш дух помогут определить и упорядочить новую расовую реконструкцию германских народов Европы.»

Следующий абзац раскрывает суть опасений де-нордизации:
«Народы Советского Союза ежегодно увеличиваются примерно на три миллиона человек. В азиатском регионе Япония за последние 70 лет удвоила свое население. Ежегодный прирост составляет около одного миллиона человек. Точно так же Китай и Индия постоянно увеличивают свое население, несмотря на голод и эпидемии.

Если мы сами не обеспечим соответствующее количество потомства и не произведем увеличение нордического наследственного состава, то нордическая кровь будет все больше и больше вытесняться восточной (альпинидной) и восточно-балтийской. Нордическая раса или, можно смело сказать, германские народы, идут на последнем месте, когда речь заходит о рождаемости. Количество рождений, однако, решает судьбу народов.»

Источник: SS-Hauptamt - Glauben und Kämpfen: Für die SS-männer aus den Deutschen Volksgruppen des Südostens (1942), перевод с английского издания 90-х «SS Race Theory and Mate Selection Guidlines». Иллюстрация из книги "Grenzkampf im Osten" (1941), призыв фольксдойче в Рейх.

Изложенный на канале материал по расовой доктрине и расовой политике позволяет определить рамки между обще-европейскими целями Рейха — заключающимися в защите арийской расы от смешения с чужеродными расами, как следствие, навязыванием расовых законов германским народам и негерманским союзникам (Италия, Венгрия, Хорватия, расовая пропаганда в оккупации на Востоке и т.п.) — и сугубо немецкими целями, как бы рассматривающими немецкий народ уже в контексте Европы и утверждающих внутренние барьеры. По-сути, положение о сдерживании межнациональных браков в первой половине ХХ в. не было прерогативой одной лишь Германии и присутствовало, как требование, в ряде националистических программ того времени.

Кроме того, материал дает определить следующие рамки: во-первых, что, как для существования сильных расовых антагонизмов, народы Европы рассматривались в достаточной степени расово-родственными, а их расовый состав — мозаикой из всем присущих компонентов, в малой или большей степени, и, во-вторых, что знание о различных пропорциях субрас, включая нордической, а также вопрос индивидуального сходства с расовым обликом того или иного народа и сугубо этническо-политические причины, теоретически исключали предпосылки для безразборного или массового поглощения народов по старому имперскому принципу.

Для отдельных читателей, недоумевающих от целей канала и преподносимого здесь исторического взгляда:
Следует понимать, что происхождение –арийское или неарийское, нордическое или ненордическое – вопреки всему, на практике не являлось нерушимым сдерживающим фактором ни для войны, ни для политического противостояния, ни для карательных мер против врагов, как в германской Голландии, Дании, Норвегии, романской Франции, так и в славянской восточной Европе, и даже в отношении немецких антифашистов. Таким образом, когда мы изучаем расовую доктрину, вопрос способов и правил ведения войны лежит в иной плоскости, иной теме, затрагивать какую было бы слишком обширно и что не является первоочередной целью данного канала. Расовый вопрос только может косвенно определить наличие такого исключительного мотива и умысла в той или иной политике или же их полное отсутствие. Разумеется, историческому официозу всегда было легче преподнести то или иное событие как акт расовой ненависти среди европейцев, поскольку экзистенциальная биологическая угроза имеет куда более высокий пропагандистский эффект, нежели политические или военные репрессии, какие происходили и способны происходить всегда и везде, без любых дополнительных, сложных и конструктивных теорий.