С воспитательницей детского сада в Юнусабадском районе расторгли трудовой договор, после случая переодевания воспитанника детского сада в женскую одежду на утреннике, прошедшего два года назад
На канале детского омбудсмена опубликована новость об обращении мужчины с жалобой на воспитательницу детского сада. Обратившийся был недоволен тем, что воспитательница детского сада, без его разрешения, в период проведения утренника, нарядила его сына 2016 года в женское платье, и мальчик танцевал женский танец.
Утренник был в 2022 году, однако о произошедшем мужчина узнал недавно благодаря видео в Телеграм. По его словам, такие действия со стороны воспитательницы, унизили честь и достоинство его сына.
При этом, в публикации не сообщается, предоставил ли мужчина какие-либо доказательства унижения чести и достоинства его сына, или заключение психолога о наличии у ребенка травмы в связи с произошедшим. Из чего напрашивается вывод о голословности его домыслов.
Далее в новости сообщается о том, что по случаю произошедшего, между воспитательницей и МДШО трудовой договор с был прекращен по обоюдному согласию сторон.
После прочтения публикации возникает закономерный вопрос: какие нормы законодательства нарушила воспитательница детского сада? Почему Министерство с лёгкостью прекратило трудовые отношения с работницей, не встав на её защиту?
Учитывая быструю реакцию МДШО сообщение о произошедшем, трудно верится в прекращение трудового договора "по обоюдному согласию". Также остаётся открытым вопрос: проведено ли должным образом служебное расследование на предмет нарушения воспитательницей норм закона, или доказательства психологического травмирования ребенка?
Отдельные вопросы есть и к отцу мальчика. С чего он решил, что надеть женскую одежду и станцевать танец — это унизительно?
Неужели ни у кого из ответственных лиц не возник вопрос о необходимости изучения семьи мальчика, чей отец поднял "панику" из-за безобидного танца на детском утреннике. Каким образом он участвует в жизни ребенка, если об утреннике он узнал спустя два года.
На данное сообщение также отреагировала Ирина Матвиенко:
"Когда Джахонгир Отажонов высмеивал женщин, куча людей умилялись, смеялись и говорили, какой он молодец. Наверное, потому что там он откровенно насмехался над женщинами. То есть переодеться в женщину, чтобы её высмеять - это нормально. Переодеться в женщину, чтобы изобразить её — это унизительно. Получается, что если бы ребенок изображал зайчика, кошку, цветочек или дерево — отец бы и глазом не повёл. В его глазах унизительно быть женщиной."
"Мы не знаем, как эта воспитательница общалась с детьми, любила ли она их, хорошо ли выполняла свои обязанности. Но мы точно знаем, что она "виновна" в том, что не спросила отца, кого должен изображать его сын. И, по мнению масс-маркета, увольнения за такое — недостаточно."
"Если на первом месте стоит защита интересов ребенка, то ответ на этот вопрос гораздо важнее, чем костюм мальчика на утреннике. Но, видимо, такие вопросы остались там же, где гендерная чувствительность. Главное отрапортовать о своих действиях... Действиях в защиту чего? мракобесия и женоненавистничества? Очевидно же, что это не про защиту интересов ребёнка. Который, скорее всего, теперь будет убежден, что быть женщиной — это фу".
#НеМолчиУз
На канале детского омбудсмена опубликована новость об обращении мужчины с жалобой на воспитательницу детского сада. Обратившийся был недоволен тем, что воспитательница детского сада, без его разрешения, в период проведения утренника, нарядила его сына 2016 года в женское платье, и мальчик танцевал женский танец.
Утренник был в 2022 году, однако о произошедшем мужчина узнал недавно благодаря видео в Телеграм. По его словам, такие действия со стороны воспитательницы, унизили честь и достоинство его сына.
При этом, в публикации не сообщается, предоставил ли мужчина какие-либо доказательства унижения чести и достоинства его сына, или заключение психолога о наличии у ребенка травмы в связи с произошедшим. Из чего напрашивается вывод о голословности его домыслов.
Далее в новости сообщается о том, что по случаю произошедшего, между воспитательницей и МДШО трудовой договор с был прекращен по обоюдному согласию сторон.
После прочтения публикации возникает закономерный вопрос: какие нормы законодательства нарушила воспитательница детского сада? Почему Министерство с лёгкостью прекратило трудовые отношения с работницей, не встав на её защиту?
Учитывая быструю реакцию МДШО сообщение о произошедшем, трудно верится в прекращение трудового договора "по обоюдному согласию". Также остаётся открытым вопрос: проведено ли должным образом служебное расследование на предмет нарушения воспитательницей норм закона, или доказательства психологического травмирования ребенка?
Отдельные вопросы есть и к отцу мальчика. С чего он решил, что надеть женскую одежду и станцевать танец — это унизительно?
Неужели ни у кого из ответственных лиц не возник вопрос о необходимости изучения семьи мальчика, чей отец поднял "панику" из-за безобидного танца на детском утреннике. Каким образом он участвует в жизни ребенка, если об утреннике он узнал спустя два года.
На данное сообщение также отреагировала Ирина Матвиенко:
"Когда Джахонгир Отажонов высмеивал женщин, куча людей умилялись, смеялись и говорили, какой он молодец. Наверное, потому что там он откровенно насмехался над женщинами. То есть переодеться в женщину, чтобы её высмеять - это нормально. Переодеться в женщину, чтобы изобразить её — это унизительно. Получается, что если бы ребенок изображал зайчика, кошку, цветочек или дерево — отец бы и глазом не повёл. В его глазах унизительно быть женщиной."
"Мы не знаем, как эта воспитательница общалась с детьми, любила ли она их, хорошо ли выполняла свои обязанности. Но мы точно знаем, что она "виновна" в том, что не спросила отца, кого должен изображать его сын. И, по мнению масс-маркета, увольнения за такое — недостаточно."
"Если на первом месте стоит защита интересов ребенка, то ответ на этот вопрос гораздо важнее, чем костюм мальчика на утреннике. Но, видимо, такие вопросы остались там же, где гендерная чувствительность. Главное отрапортовать о своих действиях... Действиях в защиту чего? мракобесия и женоненавистничества? Очевидно же, что это не про защиту интересов ребёнка. Который, скорее всего, теперь будет убежден, что быть женщиной — это фу".
#НеМолчиУз
ИТОГИ ГОДА по наказанию за пропаганду гендерной дискриминации
Ровно год назад 31 октября 2023 года Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности был дополнен статьёй 189-2 «Пропаганда дискриминации по признаку пола». Мы решили разобраться, как и когда применяют эту статью.
Пресс-секретарь Верховного суда Узбекистана Азиз Абидов сообщил редакции Nemolchi.uz, что за год в Узбекистане к ответственности за пропаганду дискриминации по признаку пола были привлечены 7 человек. Мы нашли все дела с участием этих лиц.
1️⃣Первым кейсом стал случай с кафе Sahil Street Food, про который рассказала журналистка Инобат Ахатова. Её с подругами не пустили в это кафе вечером, ссылаясь на то, что в это время вход в кафе женщинам запрещён. 29 ноября 2023 года владельца кафе и его сотрудника признали виновными и назначили каждому штраф в размере 6,6 миллионов сумов.
2️⃣ 11 ноября 2023 года мужчина разместил в Телеграм объявление о поиске преподавателя в учебный центр, написав, что соискатель должен быть в возрасте от 20 до 30 лет, но если это женщина, то она обязательно должна быть в хиджабе. 11 декабря суд признал мужчину виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил ему штраф в размере 3,3 миллиона сумов.
3️⃣ 24 января 2024 года блогеров Ш.Отохонова и Р.Абдуакимова пригласили в ОВД для профилактической беседы в связи с пропагандой ими через Инстаграм насилия, притеснения, жестокости и гендерной дискриминации. Однако блогеры оказали сопротивление сотрудникам ОВД. Суд признал их виновными в ряде правонарушений (ст. 189-1, 189-2, ч.1 ст.194 и ст.195 КоАО) и назначил совокупное наказание по 15 суток административного ареста каждому.
4️⃣ 21 апреля 2024 года на автовокзале Янгибазора водитель Дамаса, перевозивший пассажиров, не разрешил пассажирке сесть впереди, сказав, что женщины должны сидеть на задних сиденьях. 1 мая суд признал его виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил ему штраф 5,1 миллиона сумов.
5️⃣ В мае 2024 года заместитель имама мечети в Сайхунабадском районе на свадьбе своего знакомого прочитал религиозную лекцию о женщинах. Он сказал, что женщины — это фабрика, рожающая детей. При этом он говорил, что мужчины должны призывать женщин быть религиозными и молиться, а если женщины не подчиняются — то заставить их делать это, избивая при необходимости. 13 июня суд признал заместителя имама виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил штраф 6,8 миллионов сумов.
Напомним, что 21 октября 2024 года Расул Кушербаев обратился к мужчинам: «Не доверяйте свою роль главы семьи женщине! В противном случае ребенок в семье забудет, что он ребенок, а женщина забудет, что она мать и покорная мужу жена». Позже он заявил, что плевал на гендерное равенство — а это может быть равносильно признанию в том, что он плевал на некоторые законы (например, на Закон о гарантиях равных прав и возможностей для мужчин и женщин).
Несмотря на это, бывший депутат до сих пор не понёс ответственности за свои слова. Очень интересно, почему закон работает так избирательно? Почему водителю маршрутки за отказ посадить женщину вперёд назначают штраф больше 5 миллионов сумов, а на действия публичного лица с огромной аудиторией закрывают глаза? Почему бездействуют правоохранительные органы? Почему молчат сенаторы и чиновники, которые публично заявляли о курсе на гендерное равенство?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Законы
Ровно год назад 31 октября 2023 года Кодекс Республики Узбекистан об административной ответственности был дополнен статьёй 189-2 «Пропаганда дискриминации по признаку пола». Мы решили разобраться, как и когда применяют эту статью.
Пресс-секретарь Верховного суда Узбекистана Азиз Абидов сообщил редакции Nemolchi.uz, что за год в Узбекистане к ответственности за пропаганду дискриминации по признаку пола были привлечены 7 человек. Мы нашли все дела с участием этих лиц.
1️⃣Первым кейсом стал случай с кафе Sahil Street Food, про который рассказала журналистка Инобат Ахатова. Её с подругами не пустили в это кафе вечером, ссылаясь на то, что в это время вход в кафе женщинам запрещён. 29 ноября 2023 года владельца кафе и его сотрудника признали виновными и назначили каждому штраф в размере 6,6 миллионов сумов.
2️⃣ 11 ноября 2023 года мужчина разместил в Телеграм объявление о поиске преподавателя в учебный центр, написав, что соискатель должен быть в возрасте от 20 до 30 лет, но если это женщина, то она обязательно должна быть в хиджабе. 11 декабря суд признал мужчину виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил ему штраф в размере 3,3 миллиона сумов.
3️⃣ 24 января 2024 года блогеров Ш.Отохонова и Р.Абдуакимова пригласили в ОВД для профилактической беседы в связи с пропагандой ими через Инстаграм насилия, притеснения, жестокости и гендерной дискриминации. Однако блогеры оказали сопротивление сотрудникам ОВД. Суд признал их виновными в ряде правонарушений (ст. 189-1, 189-2, ч.1 ст.194 и ст.195 КоАО) и назначил совокупное наказание по 15 суток административного ареста каждому.
4️⃣ 21 апреля 2024 года на автовокзале Янгибазора водитель Дамаса, перевозивший пассажиров, не разрешил пассажирке сесть впереди, сказав, что женщины должны сидеть на задних сиденьях. 1 мая суд признал его виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил ему штраф 5,1 миллиона сумов.
5️⃣ В мае 2024 года заместитель имама мечети в Сайхунабадском районе на свадьбе своего знакомого прочитал религиозную лекцию о женщинах. Он сказал, что женщины — это фабрика, рожающая детей. При этом он говорил, что мужчины должны призывать женщин быть религиозными и молиться, а если женщины не подчиняются — то заставить их делать это, избивая при необходимости. 13 июня суд признал заместителя имама виновным в пропаганде дискриминации по признаку пола и назначил штраф 6,8 миллионов сумов.
Напомним, что 21 октября 2024 года Расул Кушербаев обратился к мужчинам: «Не доверяйте свою роль главы семьи женщине! В противном случае ребенок в семье забудет, что он ребенок, а женщина забудет, что она мать и покорная мужу жена». Позже он заявил, что плевал на гендерное равенство — а это может быть равносильно признанию в том, что он плевал на некоторые законы (например, на Закон о гарантиях равных прав и возможностей для мужчин и женщин).
Несмотря на это, бывший депутат до сих пор не понёс ответственности за свои слова. Очень интересно, почему закон работает так избирательно? Почему водителю маршрутки за отказ посадить женщину вперёд назначают штраф больше 5 миллионов сумов, а на действия публичного лица с огромной аудиторией закрывают глаза? Почему бездействуют правоохранительные органы? Почему молчат сенаторы и чиновники, которые публично заявляли о курсе на гендерное равенство?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости #Законы
Признаки того, что женщина — ведьма (Уильям Перкинс, "Рассуждения о проклятом искусстве ведовства", 1608 год):
• настойчивые подозрения людей, живущих вместе или поблизости от обвиняемого;
• если другой обвиняемый вас "сдаст";
• если после произнесённого кем-то "заклинания" или брани следует крупная неприятность;
• если несчастье следует после угрозы здоровью;
• если подозреваемый является сыном, дочерью, слугой или компаньоном ведьмы, которую уже осудили;
• если на теле подозреваемой найдена метка дьявола (это родинка!);
• если подозреваемый во время допроса меняет показания.
Таким образом, в XVI веке вас бы признали колдуньей, увидев большую родинку на теле. Впрочем, показаний соседа, что после встречи с вами у него заболел живот, тоже хватило бы для приговора.
Томпкинс Х. Мэттесон «Допрос ведьмы», 1853 г.
#НеМолчиУз #гендерноенеравенство
• настойчивые подозрения людей, живущих вместе или поблизости от обвиняемого;
• если другой обвиняемый вас "сдаст";
• если после произнесённого кем-то "заклинания" или брани следует крупная неприятность;
• если несчастье следует после угрозы здоровью;
• если подозреваемый является сыном, дочерью, слугой или компаньоном ведьмы, которую уже осудили;
• если на теле подозреваемой найдена метка дьявола (это родинка!);
• если подозреваемый во время допроса меняет показания.
Таким образом, в XVI веке вас бы признали колдуньей, увидев большую родинку на теле. Впрочем, показаний соседа, что после встречи с вами у него заболел живот, тоже хватило бы для приговора.
Томпкинс Х. Мэттесон «Допрос ведьмы», 1853 г.
#НеМолчиУз #гендерноенеравенство
Сегодня, случайно, встретила одну девушку. И поняла, вот, что значит никогда не сдаваться.
Сколько мы читали анонимных постов, где женщины терпят ужас вместе с детьми и не уходят, боятся и не хотят пытаться поменять жизнь.
Так вот иду сегодня по улице, впереди вижу девушку, сажает ребёнка в коляску, ничего, казалось бы необычного. Но у неё за спиной огромный рюкзак, когда подошла ближе, смотрю, а у неё сумка от Яндекс доставки. То есть девушка работают на доставке, ходит с коляской пешком. Хотя на улице сейчас прохладно, это был вечер. И вот мы шли с ней по одной дороге, она то обгоняла меня, то отставала, потому что не везде есть пандусы и с коляской идти не так-то просто. Девушке на вид лет 17. В какой то момент я не выдержала и когда мы сравнялись решила заговорить. Оказалось ей 26 лет, это её дети, двойняшки, один спал, другой тихонько сидел. Такая позитивная, добрая. Когда я решила немного помочь ей, она покраснела, сказала нет, не нужно, я ведь работаю. Но я всё равно дала ей деньги, сказала, что это малышам. И видно было, что ей неловко. Неудобно было расспрашивать, тем более она торопилась доставить заказ, но видимо отцом там не пахнет.
Катерина Клипинина
Ташкент
#НемолчиУз
Сколько мы читали анонимных постов, где женщины терпят ужас вместе с детьми и не уходят, боятся и не хотят пытаться поменять жизнь.
Так вот иду сегодня по улице, впереди вижу девушку, сажает ребёнка в коляску, ничего, казалось бы необычного. Но у неё за спиной огромный рюкзак, когда подошла ближе, смотрю, а у неё сумка от Яндекс доставки. То есть девушка работают на доставке, ходит с коляской пешком. Хотя на улице сейчас прохладно, это был вечер. И вот мы шли с ней по одной дороге, она то обгоняла меня, то отставала, потому что не везде есть пандусы и с коляской идти не так-то просто. Девушке на вид лет 17. В какой то момент я не выдержала и когда мы сравнялись решила заговорить. Оказалось ей 26 лет, это её дети, двойняшки, один спал, другой тихонько сидел. Такая позитивная, добрая. Когда я решила немного помочь ей, она покраснела, сказала нет, не нужно, я ведь работаю. Но я всё равно дала ей деньги, сказала, что это малышам. И видно было, что ей неловко. Неудобно было расспрашивать, тем более она торопилась доставить заказ, но видимо отцом там не пахнет.
Катерина Клипинина
Ташкент
#НемолчиУз
Омский суд приговорил экс-вагнеровца к 19 годам колонии за убийство беременной девушки
Омский областной суд вынес приговор Сергею Козлову, 36-летнему экс-вагнеровцу, который был признан виновным в убийстве своей 18-летней беременной партнерки Дарьи. Мужчине назначили 19 лет колонии строгого режима за преступление, совершенное с особой жестокостью.
Трагедия произошла в 2023 году, когда Дарья вместе с отцом приехала к Козлову в гости. Во время застолья между ними возник конфликт из-за сломанной музыкальной колонки. На глазах у отца Дарьи Козлов начал избивать девушку колонкой по голове, а затем, когда она упала, продолжил пинать её и прыгать на животе и груди, заявляя, что она не достойна носить его ребенка. Завершив расправу, он наступил ей на шею и надавил на неё.
Суд квалифицировал действия Козлова как убийство, совершенное с особой жестокостью, что отражает уровень агрессии и безжалостности его поступков. Это дело привлекло внимание общественности и стало очередным напоминанием о необходимости борьбы с насилием в обществе.
Козлов уже имел криминальное прошлое: до отправки на войну он был осужден за нападение с топором на женщину и избиение ее малолетней дочери.
Приговор оглашен недавно, и он вступит в законную силу после завершения всех процедур.
Источник: редакция "Гласная"
#НеМолчиУз #насилиевмире #своихнебросают
Омский областной суд вынес приговор Сергею Козлову, 36-летнему экс-вагнеровцу, который был признан виновным в убийстве своей 18-летней беременной партнерки Дарьи. Мужчине назначили 19 лет колонии строгого режима за преступление, совершенное с особой жестокостью.
Трагедия произошла в 2023 году, когда Дарья вместе с отцом приехала к Козлову в гости. Во время застолья между ними возник конфликт из-за сломанной музыкальной колонки. На глазах у отца Дарьи Козлов начал избивать девушку колонкой по голове, а затем, когда она упала, продолжил пинать её и прыгать на животе и груди, заявляя, что она не достойна носить его ребенка. Завершив расправу, он наступил ей на шею и надавил на неё.
Суд квалифицировал действия Козлова как убийство, совершенное с особой жестокостью, что отражает уровень агрессии и безжалостности его поступков. Это дело привлекло внимание общественности и стало очередным напоминанием о необходимости борьбы с насилием в обществе.
Козлов уже имел криминальное прошлое: до отправки на войну он был осужден за нападение с топором на женщину и избиение ее малолетней дочери.
Приговор оглашен недавно, и он вступит в законную силу после завершения всех процедур.
Источник: редакция "Гласная"
#НеМолчиУз #насилиевмире #своихнебросают
На протяжении веков многих женщин обвиняли в колдовстве и сговоре с дьяволом, пытали и убивали. Причин тому было много: от редких знаний и навыков до необычной внешности и умения зарабатывать. В Средние века ведьм боялись и ненавидели. Но они прошли путь от беспомощных жертв патриархата до олицетворения женской силы. Сегодня они всё чаще ассоциируются с бунтарством, силой и смелостью женщин.
⠀
Происхождение образа ведьм
⠀
Одно из ранних упоминаний о ведьмах встречается в Ветхом Завете: в 28-й главе Первой книги Царств описана встреча царя Саула с Эйндорской волшебницей. Стремясь узнать исход предстоящей битвы с филистимлянами, Саул просит её вызвать дух пророка Самуила.
⠀
В Пятикнижии колдовство уже жёстко осуждается, вплоть до смертной казни. Например, в 22-й главе Исхода сказано: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход, 22:18), а в Левите упоминается побивание камнями для мужчин и женщин, практикующих магию (Левит 20:27).
⠀
До христианства образы колдуний существовали в мифах, таких как волшебница Кирка (Цирцея), превращавшая людей в свиней, и её племянница Медея, умевшая летать и готовить зелья.
⠀
Слово «ведьма» (witch) в английском языке берёт начало от староанглийского wicce, что означает «женщина-маг». К XV веку его значение изменилось, приобретя негативный оттенок: «старая и злая женщина». В русском языке «ведьма» происходит от общеславянского «ведети» — «знать».
⠀
Вера в ведьм в Европе зародилась задолго до христианства и стала важной частью народных верований. Наказания за подозрение в колдовстве были мягкими: исповедь, раскаяние и епитимья. Лишь в крайних случаях человека могли отлучить от церкви. Священники не верили в ведьм и осуждали самосуд крестьян.
⠀
К XIII веку теологи начали утверждать, что ведьмы существуют, якобы вступают в союз с дьяволом и используют плоть младенцев для своих снадобий. Количество судебных процессов росло, и вера в ведьм постепенно превратилась в массовую истерию. С выходом в 1487 году книги «Молот ведьм» гонения приобрели мизогинный характер. Этот трактат стал руководством для инквизиторов, хотя католическая церковь официально его не одобрила.
⠀
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Burning hut
⠀
#НеМолчиУз #фемицид
⠀
Происхождение образа ведьм
⠀
Одно из ранних упоминаний о ведьмах встречается в Ветхом Завете: в 28-й главе Первой книги Царств описана встреча царя Саула с Эйндорской волшебницей. Стремясь узнать исход предстоящей битвы с филистимлянами, Саул просит её вызвать дух пророка Самуила.
⠀
В Пятикнижии колдовство уже жёстко осуждается, вплоть до смертной казни. Например, в 22-й главе Исхода сказано: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход, 22:18), а в Левите упоминается побивание камнями для мужчин и женщин, практикующих магию (Левит 20:27).
⠀
До христианства образы колдуний существовали в мифах, таких как волшебница Кирка (Цирцея), превращавшая людей в свиней, и её племянница Медея, умевшая летать и готовить зелья.
⠀
Слово «ведьма» (witch) в английском языке берёт начало от староанглийского wicce, что означает «женщина-маг». К XV веку его значение изменилось, приобретя негативный оттенок: «старая и злая женщина». В русском языке «ведьма» происходит от общеславянского «ведети» — «знать».
⠀
Вера в ведьм в Европе зародилась задолго до христианства и стала важной частью народных верований. Наказания за подозрение в колдовстве были мягкими: исповедь, раскаяние и епитимья. Лишь в крайних случаях человека могли отлучить от церкви. Священники не верили в ведьм и осуждали самосуд крестьян.
⠀
К XIII веку теологи начали утверждать, что ведьмы существуют, якобы вступают в союз с дьяволом и используют плоть младенцев для своих снадобий. Количество судебных процессов росло, и вера в ведьм постепенно превратилась в массовую истерию. С выходом в 1487 году книги «Молот ведьм» гонения приобрели мизогинный характер. Этот трактат стал руководством для инквизиторов, хотя католическая церковь официально его не одобрила.
⠀
⠀
Продолжение в карусели
⠀
Burning hut
⠀
#НеМолчиУз #фемицид
Сегодня самаркандская подписчица нашего проекта написала заявление на бывшего депутата Кушербаева в правоохранительные органы за его дискриминационные высказывания. Девушка опасается, что последствия его слов могут ограничить её законные права на свободу передвижения и получение образования.
Что ж, будем следить за тем, одинаково ли работает закон у нас в стране или на него можно "плевать", выражаясь языком Кушербаева. Обещаем держать вас в курсе.
МВД, что вам ещё нужно?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
Что ж, будем следить за тем, одинаково ли работает закон у нас в стране или на него можно "плевать", выражаясь языком Кушербаева. Обещаем держать вас в курсе.
МВД, что вам ещё нужно?
#НемолчиУз #ТребуемСправедливости
Я мама мальчика, чей отец жаловался детской омбудсвумен. Давно подписана на ваш канал. Считаю что ваш пост, из всех что я читала — самый объективный и углублённый.
С отцом ребенка мы не живём более семи лет, в основном я ращу и воспитываю сына сама (отец платит алименты и забирал сына на выходные). Мой сын посещал сад с 3-х до 7 лет, и у нас никогда не было претензий и жалоб ни к воспитателям, ни к помощникам воспитателя, ни к заведующей, ни к администрации сада. У сына и у меня остались положительные воспоминания о саде.
Мой сын 2.5-3 года назад в саду участвовал в утреннике, где его переодели в женское национальное платье для сценического образа. На утреннике я не присутствовала, но видела фото с данного мероприятия. У нас есть традиция, ежедневно я интересуюсь у него как прошел день. Мы совместно с сыном смотрели эти фотографии, он рассказывал об утреннике как о веселом времяпровождении, для него это было шоу, а не драма с последующей эмоциональной травмой или другими негативными последствиями.
Разумеется, никто не заставлял его надевать этот костюм, но я догадываюсь, почему его выбрали на эту роль. Он очень яркий запоминающийся ребенок с детской непосредственностью. У него нет комплексов, стеснения, зажимов, и в саду он был любимчиком персонала. Предполагаю, что его выбрали за артистичность и активность, и он прекрасно справился со своей ролью.
В моем детстве иногда на Новый год в Деда Мороза переодевали женщину. Никто не расценивал это как что-то плохое и унизительное. Сколько снято фильмов (легендарный фильм «Джентельмены удачи»), мультиков (например нами любимый «Ну погоди», где Волк переодевался в Снегурочку), сколько постановок в театрах, где мужчины переодеваются в женщин и наоборот. Это сценическое амплуа, и ничего больше.
Кстати, отец сына видел фотографии с утренника в тот же день после его проведения (хотя омбудсвумен сказал, что не знал об это). Ему не понравилось, что на сыне было платье, он попросил номер воспитательницы и мог в тот же день поговорить с ней. Но в итоге он ничего не сделал. Сам он появлялся в саду за все время 2-3 раза, когда забирал сына домой, не присутствовал на утренниках, не участвовал в организационных вопросах, не спрашивал у меня как сыну в саду. Почему же он решил подать жалобу сейчас?
Предполагаю, это связано с событиями, которые начались этим летом. На протяжении 7 лет он виделся с сыном, когда хотел, и я никогда не препятствовала их общению. В июне этого года я попросила его дать мне разрешение на оформление заграничного паспорта, чтобы с сыном выехать на 2 недели на море. Он отказался, сказав, что на отдыхе ребенок поправится, ведь там люди не смотрят за тем, что едят (сыну нужен определенный режим питания, и я слежу за этим). Из-за его отказа мы с сыном не смогли поехать на море, которое он мечтал увидеть, и это его очень расстроило. Более того, отец поставил сыну запрет на выезд из страны до совершеннолетия. Теперь мой сын заперт здесь, он не может поехать на отдых, на соревнования, в гости к родным, и ещё десять лет не сможет увидеть море, о котором так мечтает. Почему ребенок должен страдать из-за этого закона? Может, нужно его доработать? Разве может родитель, который действительно заботится о психологическом благополучии ребенка, запрещать ребенку исполнить свою мечту?
С лета текущего года отец моего сына подает иски. Уже был районный суд, была апелляция. Раньше он забирал сына когда хотел, сейчас суд установил время посещений и оно отца не устраивает. Не удивлюсь, если теперь он подаст ревизионную жалобу. Я предполагаю, что жалоба к детскому омбудсмену спустя 2.5-3 года вызвана не заботой о благополучии ребенка (о котором всё это время в основном заботилась и забочусь я), а нашими разбирательствами в суде. Он недоволен мной, недоволен решениями судов двух инстанций, недоволен руководителем центра "Инсон", теперь он недоволен воспитательницей. Сколько ещё людей, с которыми я и мой сын пересекались за эти годы, должны пострадать от этого? Я хочу, чтобы омбудсвумен защищала права детей, поговорив с обеими сторонами.
#НемолчиУз
С отцом ребенка мы не живём более семи лет, в основном я ращу и воспитываю сына сама (отец платит алименты и забирал сына на выходные). Мой сын посещал сад с 3-х до 7 лет, и у нас никогда не было претензий и жалоб ни к воспитателям, ни к помощникам воспитателя, ни к заведующей, ни к администрации сада. У сына и у меня остались положительные воспоминания о саде.
Мой сын 2.5-3 года назад в саду участвовал в утреннике, где его переодели в женское национальное платье для сценического образа. На утреннике я не присутствовала, но видела фото с данного мероприятия. У нас есть традиция, ежедневно я интересуюсь у него как прошел день. Мы совместно с сыном смотрели эти фотографии, он рассказывал об утреннике как о веселом времяпровождении, для него это было шоу, а не драма с последующей эмоциональной травмой или другими негативными последствиями.
Разумеется, никто не заставлял его надевать этот костюм, но я догадываюсь, почему его выбрали на эту роль. Он очень яркий запоминающийся ребенок с детской непосредственностью. У него нет комплексов, стеснения, зажимов, и в саду он был любимчиком персонала. Предполагаю, что его выбрали за артистичность и активность, и он прекрасно справился со своей ролью.
В моем детстве иногда на Новый год в Деда Мороза переодевали женщину. Никто не расценивал это как что-то плохое и унизительное. Сколько снято фильмов (легендарный фильм «Джентельмены удачи»), мультиков (например нами любимый «Ну погоди», где Волк переодевался в Снегурочку), сколько постановок в театрах, где мужчины переодеваются в женщин и наоборот. Это сценическое амплуа, и ничего больше.
Кстати, отец сына видел фотографии с утренника в тот же день после его проведения (хотя омбудсвумен сказал, что не знал об это). Ему не понравилось, что на сыне было платье, он попросил номер воспитательницы и мог в тот же день поговорить с ней. Но в итоге он ничего не сделал. Сам он появлялся в саду за все время 2-3 раза, когда забирал сына домой, не присутствовал на утренниках, не участвовал в организационных вопросах, не спрашивал у меня как сыну в саду. Почему же он решил подать жалобу сейчас?
Предполагаю, это связано с событиями, которые начались этим летом. На протяжении 7 лет он виделся с сыном, когда хотел, и я никогда не препятствовала их общению. В июне этого года я попросила его дать мне разрешение на оформление заграничного паспорта, чтобы с сыном выехать на 2 недели на море. Он отказался, сказав, что на отдыхе ребенок поправится, ведь там люди не смотрят за тем, что едят (сыну нужен определенный режим питания, и я слежу за этим). Из-за его отказа мы с сыном не смогли поехать на море, которое он мечтал увидеть, и это его очень расстроило. Более того, отец поставил сыну запрет на выезд из страны до совершеннолетия. Теперь мой сын заперт здесь, он не может поехать на отдых, на соревнования, в гости к родным, и ещё десять лет не сможет увидеть море, о котором так мечтает. Почему ребенок должен страдать из-за этого закона? Может, нужно его доработать? Разве может родитель, который действительно заботится о психологическом благополучии ребенка, запрещать ребенку исполнить свою мечту?
С лета текущего года отец моего сына подает иски. Уже был районный суд, была апелляция. Раньше он забирал сына когда хотел, сейчас суд установил время посещений и оно отца не устраивает. Не удивлюсь, если теперь он подаст ревизионную жалобу. Я предполагаю, что жалоба к детскому омбудсмену спустя 2.5-3 года вызвана не заботой о благополучии ребенка (о котором всё это время в основном заботилась и забочусь я), а нашими разбирательствами в суде. Он недоволен мной, недоволен решениями судов двух инстанций, недоволен руководителем центра "Инсон", теперь он недоволен воспитательницей. Сколько ещё людей, с которыми я и мой сын пересекались за эти годы, должны пострадать от этого? Я хочу, чтобы омбудсвумен защищала права детей, поговорив с обеими сторонами.
#НемолчиУз
От обрядов до угнетения: как обычаи превращаются в инструменты угнетения
Традиции и культурные обычаи играют значительную роль в жизни людей, формируя их ценности, убеждения и повседневное поведение. Однако некоторые традиции, которые на первый взгляд кажутся невинными, могут скрывать формы насилия, угнетения и контроля, особенно в отношении женщин.
Ранние и принудительные браки.
Одним из ярких примеров таких традиций являются ранние и насильственные браки. В таких странах, как Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Турция и Узбекистан, молодые девушки часто вынуждены вступать в брак еще до достижения совершеннолетия. Зачастую они не принимают участия в вопросе выбора будущего супруга. Родители видят в этом способ защитить честь семьи или улучшить социальное положение. Однако принудительные ранние браки лишают девушек права на образование, самостоятельность и повышают риск домашнего насилия и сексуальной эксплуатации. По данным ЮНИСЕФ, девочки, вступающие в ранний брак, более подвержены насилию со стороны партнера и имеют ограниченные возможности для выхода из таких отношений.
Похищение невест.
Похищение невест, например, в Кыргызстане и Казахстане, является давней традицией, которую некоторые считают романтическим обычаем. Однако этот обычай также предполагает принуждение и насилие. Женщин насильно забирают из дома или общественных мест и принуждают к браку с похитителем. Ежегодно в Киргизии от 10 до 15 тысяч девушек сталкиваются с этой практикой несмотря на то, что она является незаконной . Как и в случае с ранними браками, похищение невест угнетает женщину, лишает её выбора и часто приводит к длительным эмоциональным и физическим страданиям .
Женское обрезание.
Другим примером культурного обычая, подвергающего опасности физическое и психологическое состояниеженщин, является практика женского обрезания. Женское обрезание или калечащие операции на половых органах женщин — это традиция, практикуемая в ряде стран Африки и Ближнего Востока. Она рассматривается как необходимый ритуал для «очищения» девушки и подготовки её к замужеству. Операция часто проводится без обезболивания и приводит к осложнениям — от инфекций до проблем с деторождением и даже смерти. Практика глубоко укоренена в культурах, где контроль над телом женщины считается нормой, что способствует её принуждению и лишению сексуальной и физической автономии. Например, в 2013 году в Йемене каждая пятая девочка или женщина в возрасте от 15 до 49 лет пережила такую процедуру. А также по данным ЮНИСЕФ на 2016 год, эту процедуру перенесли по меньшей мере 200 000 000 ныне живущих женщин в 30 странах мира.
К сожалению, несмотря на законодательные запреты, подобные традиции, уходящие корнями в патриархальные устои общества, продолжают существовать и наносить непоправимый вред здоровью и психике женщин. Признание этого факта – первый шаг к изменению ситуации, ведь традиции должны защищать и объединять, а не создавать условия для страданий и ограничений.
#НемолчиУз #гендерноенеравенство #фемицид
Традиции и культурные обычаи играют значительную роль в жизни людей, формируя их ценности, убеждения и повседневное поведение. Однако некоторые традиции, которые на первый взгляд кажутся невинными, могут скрывать формы насилия, угнетения и контроля, особенно в отношении женщин.
Ранние и принудительные браки.
Одним из ярких примеров таких традиций являются ранние и насильственные браки. В таких странах, как Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Турция и Узбекистан, молодые девушки часто вынуждены вступать в брак еще до достижения совершеннолетия. Зачастую они не принимают участия в вопросе выбора будущего супруга. Родители видят в этом способ защитить честь семьи или улучшить социальное положение. Однако принудительные ранние браки лишают девушек права на образование, самостоятельность и повышают риск домашнего насилия и сексуальной эксплуатации. По данным ЮНИСЕФ, девочки, вступающие в ранний брак, более подвержены насилию со стороны партнера и имеют ограниченные возможности для выхода из таких отношений.
Похищение невест.
Похищение невест, например, в Кыргызстане и Казахстане, является давней традицией, которую некоторые считают романтическим обычаем. Однако этот обычай также предполагает принуждение и насилие. Женщин насильно забирают из дома или общественных мест и принуждают к браку с похитителем. Ежегодно в Киргизии от 10 до 15 тысяч девушек сталкиваются с этой практикой несмотря на то, что она является незаконной . Как и в случае с ранними браками, похищение невест угнетает женщину, лишает её выбора и часто приводит к длительным эмоциональным и физическим страданиям .
Женское обрезание.
Другим примером культурного обычая, подвергающего опасности физическое и психологическое состояниеженщин, является практика женского обрезания. Женское обрезание или калечащие операции на половых органах женщин — это традиция, практикуемая в ряде стран Африки и Ближнего Востока. Она рассматривается как необходимый ритуал для «очищения» девушки и подготовки её к замужеству. Операция часто проводится без обезболивания и приводит к осложнениям — от инфекций до проблем с деторождением и даже смерти. Практика глубоко укоренена в культурах, где контроль над телом женщины считается нормой, что способствует её принуждению и лишению сексуальной и физической автономии. Например, в 2013 году в Йемене каждая пятая девочка или женщина в возрасте от 15 до 49 лет пережила такую процедуру. А также по данным ЮНИСЕФ на 2016 год, эту процедуру перенесли по меньшей мере 200 000 000 ныне живущих женщин в 30 странах мира.
К сожалению, несмотря на законодательные запреты, подобные традиции, уходящие корнями в патриархальные устои общества, продолжают существовать и наносить непоправимый вред здоровью и психике женщин. Признание этого факта – первый шаг к изменению ситуации, ведь традиции должны защищать и объединять, а не создавать условия для страданий и ограничений.
#НемолчиУз #гендерноенеравенство #фемицид
В Судане, чтобы избежать изнасилований, 130 женщин покончили с собой. Об этом в эфире нигерийского телеканала News Central заявила правозащитница Хала Аль-Кариб.
По ее словам, это только известные случаи, реальное число женских самоубийств гораздо выше.
О сексуализированном насилии в Судане сообщила также миссия ООН, которая назвала его масштабы «ошеломляющими».
Возраст пострадавших женского пола от групповых изнасилований, сексуального рабства и принудительных браков составляет от 8 до 75 лет.
Правозащитники возлагают ответственность за большинство подобных преступлений на бойцов Сил быстрого реагирования Судана. Между ними и Вооруженными силами Судана в 2023 году начался вооруженный конфликт, в результате которого беженцами стали 14 миллионов человек.
Во многих городах солдаты победившей стороны угоняют женщин и девочек в свои лагеря, где либо подвергают надругательствам, либо содержат в нечеловеческих условиях и отправляют в сексуальное рабство.
Также за этот год в Судане резко выросло число детских браков, когда захваченных девочек насильно выдают замуж.
Сообщается, что всего несколько дней назад, когда одна из деревень оказалась захвачена, а ее мужчины убиты, более 100 женщин покончили с собой, чтобы не попасть в руки военных.
«Сейчас в Судане нет безопасного места», — заявил глава независимой международной миссии по установлению фактов в этой стране Мохамед Чанде Отман.
Источник: centralasia.media/news
#НемолчиУз #насилиевмире
По ее словам, это только известные случаи, реальное число женских самоубийств гораздо выше.
О сексуализированном насилии в Судане сообщила также миссия ООН, которая назвала его масштабы «ошеломляющими».
Возраст пострадавших женского пола от групповых изнасилований, сексуального рабства и принудительных браков составляет от 8 до 75 лет.
Правозащитники возлагают ответственность за большинство подобных преступлений на бойцов Сил быстрого реагирования Судана. Между ними и Вооруженными силами Судана в 2023 году начался вооруженный конфликт, в результате которого беженцами стали 14 миллионов человек.
Во многих городах солдаты победившей стороны угоняют женщин и девочек в свои лагеря, где либо подвергают надругательствам, либо содержат в нечеловеческих условиях и отправляют в сексуальное рабство.
Также за этот год в Судане резко выросло число детских браков, когда захваченных девочек насильно выдают замуж.
Сообщается, что всего несколько дней назад, когда одна из деревень оказалась захвачена, а ее мужчины убиты, более 100 женщин покончили с собой, чтобы не попасть в руки военных.
«Сейчас в Судане нет безопасного места», — заявил глава независимой международной миссии по установлению фактов в этой стране Мохамед Чанде Отман.
Источник: centralasia.media/news
#НемолчиУз #насилиевмире