Ташкент 1966 года, центр города в руинах от землетрясения. Посреди города - старейшая библиотека. В ней - редчайшие книги. Но не зайти - опасно. Надо разбирать всё сверху и только потом.
Заведующая отделом просится зайти, дирекция отказывает, заведующая настаивает: всё равно зайду и пишет расписку:
"Я, Киткович Е.Н., несмотря на запрещение дирекции входить в аварийное помещение, буду работать в секторе старинных и редких изданий по подготовке его фондов к эвакуации.
Вскоре к Киткович присоединились и другие сотрудники" сообщает книга "Драма и подвиг Ташкента".
Рустам Хусанов
#НеМолчиУз #женщины
Заведующая отделом просится зайти, дирекция отказывает, заведующая настаивает: всё равно зайду и пишет расписку:
"Я, Киткович Е.Н., несмотря на запрещение дирекции входить в аварийное помещение, буду работать в секторе старинных и редких изданий по подготовке его фондов к эвакуации.
Вскоре к Киткович присоединились и другие сотрудники" сообщает книга "Драма и подвиг Ташкента".
Рустам Хусанов
#НеМолчиУз #женщины
Мари Окада: как затворница стала популярной сценаристкой и режиссеркой
В апреле 2017 года Мари Окада выпустила автобиографию «От прогульщицы до сценаристки: мой путь к „Эти цветы“ и „Сердце хочет кричать“». Книга рассказывает о её личной жизни, с детства и до профессионального успеха, а также о влиянии жизненных обстоятельств на её творческую карьеру.
Росина
#НеМолчиУз #женщины
В апреле 2017 года Мари Окада выпустила автобиографию «От прогульщицы до сценаристки: мой путь к „Эти цветы“ и „Сердце хочет кричать“». Книга рассказывает о её личной жизни, с детства и до профессионального успеха, а также о влиянии жизненных обстоятельств на её творческую карьеру.
Росина
#НеМолчиУз #женщины
Узбекская поэтесса Увайси родилась в XVIII веке в городе Маргилан. Отец позаботился о её будущем, дал хорошее светское образование и был тысячу раз прав. Увайси рано овдовела и сумела поднять детей потому, что устроилась работать учителем в богатую семью. Её ученицей была другая классик узбекской поэзии, жена кокандского правителя Омар-хана Надира.
Увы, Увайси потеряла рано не только мужа, но и дочь Куяш. А её сына забрали в армию и отправили далеко от дома. Неудивительно, что в народную память Увайси вошла как Поэтесса скорби.
А ещё она создала жанр чистан - загадок в стихах. Она придумывала их для своих учеников. Писала Увайси и стихи о любви. Как аллюзию стремления к Аллаху или в самом прямом смысле слова “любовь” - думайте, что хотите.
Любимый знает, как верна я, - знаю,
Как я томлюсь, от мук стеная, - знаю.
Жестокий знает: в радости, в беде ли -
С ним весела и с ним грустна я, - знаю.
Он знает, что в него влюбленных много,
А войском правлю лишь одна я, - знаю.
Дружить со мною праведникам трудно, -
В безумии моем грешна я, - знаю.
Тюльпан багряный знает, что от муки
Вся кровью слез обагрена я, - знаю...
Ждет Увайси - в шалаш блеснет ли светоч:
В лучах и пыль озарена, - я знаю.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/250318/38347/
#НемолчиУз #женщины
Увы, Увайси потеряла рано не только мужа, но и дочь Куяш. А её сына забрали в армию и отправили далеко от дома. Неудивительно, что в народную память Увайси вошла как Поэтесса скорби.
А ещё она создала жанр чистан - загадок в стихах. Она придумывала их для своих учеников. Писала Увайси и стихи о любви. Как аллюзию стремления к Аллаху или в самом прямом смысле слова “любовь” - думайте, что хотите.
Любимый знает, как верна я, - знаю,
Как я томлюсь, от мук стеная, - знаю.
Жестокий знает: в радости, в беде ли -
С ним весела и с ним грустна я, - знаю.
Он знает, что в него влюбленных много,
А войском правлю лишь одна я, - знаю.
Дружить со мною праведникам трудно, -
В безумии моем грешна я, - знаю.
Тюльпан багряный знает, что от муки
Вся кровью слез обагрена я, - знаю...
Ждет Увайси - в шалаш блеснет ли светоч:
В лучах и пыль озарена, - я знаю.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/250318/38347/
#НемолчиУз #женщины
Девочки, девушки, женщины,
поднимите руку, кто из вас никогда не был бит мужчиной - отцом, бойфрендом или мужем. Кто ни разу не слышал обещаний получить по зубам, если не закроешь пасть и не начнёшь вести себя удобным для мужчины образом.
⠀
Поднимите руку, кто никогда не слышал от мужчин оскорблений - тупая шлюха, жирная уродина, убожество, которое терпят только из жалости.
⠀
Поднимите руку, у кого не перехватывало от страха дыхание и не сжимались плечи, когда ваш мужчина или отец возвращался домой.
⠀
Поднимите руку, кого ни разу не изнасиловали, не принудили к сексу шантажом или угрозами. Кто ни разу не испытывал в постели боль, потому что мужчине было на вас плевать. Кто не боялся забеременеть, потому что партнер не считал нужным предохраняться.
⠀
Поднимите руку те, кого ни разу не отправляли на аборт.
⠀
Поднимите руку, кого не заставляли вынашивать и рожать, хотя вам было невмоготу, но обстоятельства не позволяли уйти и сделать по-своему.
⠀
Поднимите руку те, от кого мужчина не удрал в трудную минуту - например, узнав о вашей тяжёлой болезни.
⠀
Поднимите руку, кто получал и получает алименты вовремя и в полном объёме.
⠀
А теперь те, кто, ошалев от нехватки сна в первые месяцы материнства, не напарывался на слова - это твоя обязанность, я свои выполняю в офисе.
⠀
И те, чьи мужья, утомившиеся от детского плача, не сбегали ночевать к мамам или любовницам.
⠀
Те, кому не пришлось столкнуться с отказом взять на себя часть домашней работы, хотя вы загружены ничуть не меньше, чем ваш друг.
⠀
А еще те, кого не дрессировали с помощью нехитрых финансовых рычагов, когда вы, например, были в декрете.
⠀
И конечно, те, кого не информировали про женскую логику или непроходящий ПМС, когда вы поднимали неудобные вопросы.
⠀
Да, и те, пожалуйста, к кому не прижимались в переполненном автобусе, не свистели вслед на малолюдной улице, не сообщали вдогонку, что именно бы с вами хотели сделать.
⠀
И те, кому не говорили - нечего об этом рассказывать, не жалуйся, ишь, особенная какая, все так живут и ничего.
⠀
И те, кому не делали сомнительных предложений респектабельные боссы или уважаемые институтские преподаватели. Кому не намекали, что у женщин есть свой потолок и просто так выше него не подняться.
⠀
И, пожалуйста, те, кто никогда не слышал от своих милых и образованных друзей, что все эти бабские проблемы высосаны из пальца.
⠀
Те, кто не устал от шуток о женском стиле вождения, женской глупости, женском несовершенстве, женском некрасивом старении, весе, целлюлите, морщинах, растяжках, дефектах фигуры.
⠀
Милые, я не вижу - осталась ли хоть одна поднятая рука?
⠀
Ирина Клинц, отрывок поста
⠀
#НеМолчиУз #женщины
поднимите руку, кто из вас никогда не был бит мужчиной - отцом, бойфрендом или мужем. Кто ни разу не слышал обещаний получить по зубам, если не закроешь пасть и не начнёшь вести себя удобным для мужчины образом.
⠀
Поднимите руку, кто никогда не слышал от мужчин оскорблений - тупая шлюха, жирная уродина, убожество, которое терпят только из жалости.
⠀
Поднимите руку, у кого не перехватывало от страха дыхание и не сжимались плечи, когда ваш мужчина или отец возвращался домой.
⠀
Поднимите руку, кого ни разу не изнасиловали, не принудили к сексу шантажом или угрозами. Кто ни разу не испытывал в постели боль, потому что мужчине было на вас плевать. Кто не боялся забеременеть, потому что партнер не считал нужным предохраняться.
⠀
Поднимите руку те, кого ни разу не отправляли на аборт.
⠀
Поднимите руку, кого не заставляли вынашивать и рожать, хотя вам было невмоготу, но обстоятельства не позволяли уйти и сделать по-своему.
⠀
Поднимите руку те, от кого мужчина не удрал в трудную минуту - например, узнав о вашей тяжёлой болезни.
⠀
Поднимите руку, кто получал и получает алименты вовремя и в полном объёме.
⠀
А теперь те, кто, ошалев от нехватки сна в первые месяцы материнства, не напарывался на слова - это твоя обязанность, я свои выполняю в офисе.
⠀
И те, чьи мужья, утомившиеся от детского плача, не сбегали ночевать к мамам или любовницам.
⠀
Те, кому не пришлось столкнуться с отказом взять на себя часть домашней работы, хотя вы загружены ничуть не меньше, чем ваш друг.
⠀
А еще те, кого не дрессировали с помощью нехитрых финансовых рычагов, когда вы, например, были в декрете.
⠀
И конечно, те, кого не информировали про женскую логику или непроходящий ПМС, когда вы поднимали неудобные вопросы.
⠀
Да, и те, пожалуйста, к кому не прижимались в переполненном автобусе, не свистели вслед на малолюдной улице, не сообщали вдогонку, что именно бы с вами хотели сделать.
⠀
И те, кому не говорили - нечего об этом рассказывать, не жалуйся, ишь, особенная какая, все так живут и ничего.
⠀
И те, кому не делали сомнительных предложений респектабельные боссы или уважаемые институтские преподаватели. Кому не намекали, что у женщин есть свой потолок и просто так выше него не подняться.
⠀
И, пожалуйста, те, кто никогда не слышал от своих милых и образованных друзей, что все эти бабские проблемы высосаны из пальца.
⠀
Те, кто не устал от шуток о женском стиле вождения, женской глупости, женском несовершенстве, женском некрасивом старении, весе, целлюлите, морщинах, растяжках, дефектах фигуры.
⠀
Милые, я не вижу - осталась ли хоть одна поднятая рука?
⠀
Ирина Клинц, отрывок поста
⠀
#НеМолчиУз #женщины
Согласно отчету Global Media Monitoring Project, истории о женщинах составляют всего 24% новостных тем в мировых СМИ. Этот показатель не менялся с 2010 года
Согласно исследованиям, женщины значительно реже попадают в новости по сравнению с мужчинами, сообщает издание The Pudding со ссылкой на отчет Global Media Monitoring Project (GMMP).
Проанализировав более 380 000 материалов разных СМИ в течение почти 16 лет, специалисты GMMP выяснили, что истории о женщинах составляют всего 24% новостных тем и источников, о которых сообщают. И, по данным исследования, этот показатель не менялся с 2010 года.
GMMP проанализировали и сами новости о женщинах и выяснили, что в них чаще, чем в любых других материалах, используются сенсационные заголовки или заголовки со словами «первая» или «первый». В целом исследователи отмечают, что о женщинах стали чаще писать как об активистах, лидерах, предпринимателях и основателях и использовать в отношении них лексику с явно выраженной гендерной принадлежностью — «официантка», «полицейская» и другие.
Одни из самых популярных тем, в связи с которыми женщины появляются новостях, — насилие и преступления. В 4000 материалах о женщинах упоминается слово «смерть», в 6000 материалах — «изнасилование», а в 10 000 материалов — «убийство». При этом, отмечают исследователи, в этих новостях журналисты чаще всего ссылаются на женщину как на «дочь», «мать» или «жену».
Отчет Who Makes The News — крупнейшее и самое продолжительное исследование гендерной проблематики в мировых средствах массовой информации. В ходе работы GMMP проанализировали около 380 000 материалов, опубликованных в период с 2005 по 2021 год ведущими англоязычными новостными изданиями и информационными агентствами, используя ключевые слова «женщина», «девушка», «мать», «леди» и другие.
#НеМолчиУз #женщины
Согласно исследованиям, женщины значительно реже попадают в новости по сравнению с мужчинами, сообщает издание The Pudding со ссылкой на отчет Global Media Monitoring Project (GMMP).
Проанализировав более 380 000 материалов разных СМИ в течение почти 16 лет, специалисты GMMP выяснили, что истории о женщинах составляют всего 24% новостных тем и источников, о которых сообщают. И, по данным исследования, этот показатель не менялся с 2010 года.
GMMP проанализировали и сами новости о женщинах и выяснили, что в них чаще, чем в любых других материалах, используются сенсационные заголовки или заголовки со словами «первая» или «первый». В целом исследователи отмечают, что о женщинах стали чаще писать как об активистах, лидерах, предпринимателях и основателях и использовать в отношении них лексику с явно выраженной гендерной принадлежностью — «официантка», «полицейская» и другие.
Одни из самых популярных тем, в связи с которыми женщины появляются новостях, — насилие и преступления. В 4000 материалах о женщинах упоминается слово «смерть», в 6000 материалах — «изнасилование», а в 10 000 материалов — «убийство». При этом, отмечают исследователи, в этих новостях журналисты чаще всего ссылаются на женщину как на «дочь», «мать» или «жену».
Отчет Who Makes The News — крупнейшее и самое продолжительное исследование гендерной проблематики в мировых средствах массовой информации. В ходе работы GMMP проанализировали около 380 000 материалов, опубликованных в период с 2005 по 2021 год ведущими англоязычными новостными изданиями и информационными агентствами, используя ключевые слова «женщина», «девушка», «мать», «леди» и другие.
#НеМолчиУз #женщины
Однажды в кабинет Максима Горького постучалась пожилая женщина, которая сообщила, что хотела бы вступить в Союз писателей СССР. Когда Горький спросил, что же она написала, женщина сказала: «Только детские тоненькие книжки». На это Горький ответил, что в его организацию принимают только серьёзных авторов, написавших романы и повести. «Нет, так нет», — ответила женщина и пошла к выходу. Потом обернулась и спросила: «Может, вы слышали хоть одно моё стихотворение?» и прочла Горькому знаменитые строки: «В лесу родилась ёлочка, в лесу она росла, зимой и летом стройная, зелёная была». Услышав это, Горький тут же принял женщину в Союз писателей.
У этой истории несколько версий, но героиня - одна. Та самая авторка стихотворения "В лесу родилась ёлочка", которое в моём детстве знали все без исключения.
Поэтессу звали Кудашева Раиса Адамовна (на фото). Было опубликовано около 200 её песен, рассказов, сказок и стихотворных книжек, хотя известность пришла к ней лишь в конце 1950-х, когда Раисе шёл уже восьмой десяток.
#НеМолчиУз #ЖенщиныВМузыке #женщины
У этой истории несколько версий, но героиня - одна. Та самая авторка стихотворения "В лесу родилась ёлочка", которое в моём детстве знали все без исключения.
Поэтессу звали Кудашева Раиса Адамовна (на фото). Было опубликовано около 200 её песен, рассказов, сказок и стихотворных книжек, хотя известность пришла к ней лишь в конце 1950-х, когда Раисе шёл уже восьмой десяток.
#НеМолчиУз #ЖенщиныВМузыке #женщины
Эммелин Панкхёрст - британская общественная и политическая деятельница, защитница прав женщин, лидер британского движения суфражисток, сыгравшая важную роль в борьбе за избирательное право женщин.
⠀
Эммелин Панкхёрст родилась 15 июля 1858 г. в Манчестере, Англия. С самого детства была вовлечена в политическую деятельность, благодаря своим прогрессивным родителям. В возрасте 14 лет она вместе с мамой посетила собрание, посвящённый борьбе за избирательное право женщин. Девушка была очарована спикером, суфражисткой и редактором Women's Suffrage Journal Лидией Беккер. «Я покинула собрание сознательной и убежденной суфражисткой», - писала позднее Эммелин.
⠀
В 1879 году вышла замуж за Ричарда Марсдена Панкхерста, юриста и автора первого законопроекта об избирательном праве женщин в Великобритании (в конеце 1860 годов) и законов о собственности замужних женщин (1870, 1882 гг.). Ричард поддерживал стремление Эммелин реализоваться и не мешал ей заниматься активизмом.
⠀
В 1889 году Панкхерст стала одной из первых сторонниц Женской лиги избирательного права, которая хотела предоставить права голоса всем женщинам, как замужним, так и незамужним. В октябре 1903 года она помогла основать Женский общественно-политический союз (ЖСПС) - организацию, получившую широкую известность благодаря своей деятельности и членов которой первыми окрестили «суфражистками».
⠀
Первая демонстрация активисток, борющихся за избирательное право для женщин, прошла в Лондоне 19 февраля 1906 году. На ней присутствовало от 300 до 400 женщин из разных социальных слоев. 21 июня 1908 году в Гайд-парке в центре Лондона состоялся по-настоящему масштабный митинг, на котором присутствовала около 500 тыс. женщин. Этот день вошёл в историю как «Женское воскресенье».
⠀
В августе 1914 года Великобритания вступила в Первую мировую войну. Панкхерст призвала членов Женского общественно-политического союза временно приостановить акции и митинги, чтобы помочь родине в военное время. Эммелин просила женщин выходить на работу на фабрики вместо отправившихся на фронт мужчин. С 1914 по 1918 год около 2 млн женщин взяли на себя работу, которую временно не могли выполнять мужчины, ушедшие на войну. Если в начале войны было трудоустроено только 24% англичанок, то к концу воины их доля выросла до 37%.
⠀
После окончания войны 6 февраля 1918 году, правительством был принят «Закон о народном представительстве», который предоставил некоторым женщинам старше 30 лет право голоса. В 1928 году были сняты ограничения и англичанки были уравнены в избирательных правах с мужчинами, значит могли голосовать с 21 года. Эммелин Панкхерст умерла вскоре после этого, 14 июня 1928 года, в возрасте 69 лет.
⠀
В 1999 году журнал «Тайм» включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века, отметив: «Она создала образ женщины нашего времени, перенеся общество в новое измерение, откуда нет возврата».
⠀
Источники: https://www.forbes.ru/forbes-woman/437453-delami-ne-slovami-kak-emmelin-pankherst-dobilas-izbiratelnogo-prava-dlya
https://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/pankhurst_emmeline.shtml
https://www.biography.com/activists/emmeline-pankhurst
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
Эммелин Панкхёрст родилась 15 июля 1858 г. в Манчестере, Англия. С самого детства была вовлечена в политическую деятельность, благодаря своим прогрессивным родителям. В возрасте 14 лет она вместе с мамой посетила собрание, посвящённый борьбе за избирательное право женщин. Девушка была очарована спикером, суфражисткой и редактором Women's Suffrage Journal Лидией Беккер. «Я покинула собрание сознательной и убежденной суфражисткой», - писала позднее Эммелин.
⠀
В 1879 году вышла замуж за Ричарда Марсдена Панкхерста, юриста и автора первого законопроекта об избирательном праве женщин в Великобритании (в конеце 1860 годов) и законов о собственности замужних женщин (1870, 1882 гг.). Ричард поддерживал стремление Эммелин реализоваться и не мешал ей заниматься активизмом.
⠀
В 1889 году Панкхерст стала одной из первых сторонниц Женской лиги избирательного права, которая хотела предоставить права голоса всем женщинам, как замужним, так и незамужним. В октябре 1903 года она помогла основать Женский общественно-политический союз (ЖСПС) - организацию, получившую широкую известность благодаря своей деятельности и членов которой первыми окрестили «суфражистками».
⠀
Первая демонстрация активисток, борющихся за избирательное право для женщин, прошла в Лондоне 19 февраля 1906 году. На ней присутствовало от 300 до 400 женщин из разных социальных слоев. 21 июня 1908 году в Гайд-парке в центре Лондона состоялся по-настоящему масштабный митинг, на котором присутствовала около 500 тыс. женщин. Этот день вошёл в историю как «Женское воскресенье».
⠀
В августе 1914 года Великобритания вступила в Первую мировую войну. Панкхерст призвала членов Женского общественно-политического союза временно приостановить акции и митинги, чтобы помочь родине в военное время. Эммелин просила женщин выходить на работу на фабрики вместо отправившихся на фронт мужчин. С 1914 по 1918 год около 2 млн женщин взяли на себя работу, которую временно не могли выполнять мужчины, ушедшие на войну. Если в начале войны было трудоустроено только 24% англичанок, то к концу воины их доля выросла до 37%.
⠀
После окончания войны 6 февраля 1918 году, правительством был принят «Закон о народном представительстве», который предоставил некоторым женщинам старше 30 лет право голоса. В 1928 году были сняты ограничения и англичанки были уравнены в избирательных правах с мужчинами, значит могли голосовать с 21 года. Эммелин Панкхерст умерла вскоре после этого, 14 июня 1928 года, в возрасте 69 лет.
⠀
В 1999 году журнал «Тайм» включил Панкхёрст в число ста самых выдающихся людей XX века, отметив: «Она создала образ женщины нашего времени, перенеся общество в новое измерение, откуда нет возврата».
⠀
Источники: https://www.forbes.ru/forbes-woman/437453-delami-ne-slovami-kak-emmelin-pankherst-dobilas-izbiratelnogo-prava-dlya
https://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/pankhurst_emmeline.shtml
https://www.biography.com/activists/emmeline-pankhurst
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
Симона де Бовуар - активистка, писательница, социальный критик, философ, считается одной из пионеров экзистенциалистской и феминистской философии.
Симона де Бовуар родилась в Париже 9 января 1908 года. Её семья принадлежала к старинному аристократическому роду, но после Первой мировой войны семья потеряла большую часть своих финансов. Однако её по-прежнему отправляли в престижные монастырские школы. Симону всегда поощрял ее отец, который поддерживал ее интеллектуальную личность.
Прежде чем заняться писательством она преподавала в ряде школ в течении десяти лет, чтобы зарабатывать на жизнь. В 1943 г. Бовуар публикует свой первый роман – «Гостья», который проводит идеи экзистенциализма (свобода, ответственность, межличностные отношения) присутствует и в последующих её работах.
Спустя два года писательница в компании с Борисом Вианом, Мишелем Лейрисом основала литературно-политическое издание «Новые времена». Последующие годы Симона де Бовуар принимала активное участие в работе над журналом. В том же году Симона написала роман о сопротивлении «Чужая кровь». В США книгу признали «учебником экзистенциализма».
После войны Симона плодотворно трудится. В 1945 году в «Новых временах» выходит её труд «Литература и метафизика», а в 1946 году она издаёт фантастический роман «Все люди смертны».
Симон де Бовуар написала 1948 году «Этику двусмысленности». Во многом ее можно рассматривать как реакцию на Вторую мировую войну, попытку осмыслить все, что повлекла за собой война, и, следовательно, научить нас тому, что она означает быть человеком перед лицом худших злодеяний, которые мы можем себе представить.
В 1949 году де Бовуар опубликовала свою самую важную и самую противоречивую книгу «Второй пол». Книга, которая опередила свое время, «Второй пол» закрепил за де Бовуар репутацию феминистки. Потому что в ней она критикует патриархат и социальные устои, с которыми сталкиваются женщины. Книга была одобрена многими интеллектуалами, она также была включена в Ватиканский индекс запрещенных книг. После публикации «Второго пола» де Бовуар стала известной интеллектуалкой.
За роман «Мандарины» (1954 года), Симона получила самую престижную литературную премию Франции - Гонкуровскую, в этой книге отражены события жизни писателей, показана идейная и политическая жизнь послевоенной Франции.
В 1966 Бовуар вошла в состав «Международного трибунала по расследованию военных преступлений», на котором были заслушаны свидетельства о преступлениях во время войны во Вьетнаме.
Источники: https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir
https://contemporarythinkers.org/simone-de-beauvoir/biography/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
Симона де Бовуар родилась в Париже 9 января 1908 года. Её семья принадлежала к старинному аристократическому роду, но после Первой мировой войны семья потеряла большую часть своих финансов. Однако её по-прежнему отправляли в престижные монастырские школы. Симону всегда поощрял ее отец, который поддерживал ее интеллектуальную личность.
Прежде чем заняться писательством она преподавала в ряде школ в течении десяти лет, чтобы зарабатывать на жизнь. В 1943 г. Бовуар публикует свой первый роман – «Гостья», который проводит идеи экзистенциализма (свобода, ответственность, межличностные отношения) присутствует и в последующих её работах.
Спустя два года писательница в компании с Борисом Вианом, Мишелем Лейрисом основала литературно-политическое издание «Новые времена». Последующие годы Симона де Бовуар принимала активное участие в работе над журналом. В том же году Симона написала роман о сопротивлении «Чужая кровь». В США книгу признали «учебником экзистенциализма».
После войны Симона плодотворно трудится. В 1945 году в «Новых временах» выходит её труд «Литература и метафизика», а в 1946 году она издаёт фантастический роман «Все люди смертны».
Симон де Бовуар написала 1948 году «Этику двусмысленности». Во многом ее можно рассматривать как реакцию на Вторую мировую войну, попытку осмыслить все, что повлекла за собой война, и, следовательно, научить нас тому, что она означает быть человеком перед лицом худших злодеяний, которые мы можем себе представить.
В 1949 году де Бовуар опубликовала свою самую важную и самую противоречивую книгу «Второй пол». Книга, которая опередила свое время, «Второй пол» закрепил за де Бовуар репутацию феминистки. Потому что в ней она критикует патриархат и социальные устои, с которыми сталкиваются женщины. Книга была одобрена многими интеллектуалами, она также была включена в Ватиканский индекс запрещенных книг. После публикации «Второго пола» де Бовуар стала известной интеллектуалкой.
За роман «Мандарины» (1954 года), Симона получила самую престижную литературную премию Франции - Гонкуровскую, в этой книге отражены события жизни писателей, показана идейная и политическая жизнь послевоенной Франции.
В 1966 Бовуар вошла в состав «Международного трибунала по расследованию военных преступлений», на котором были заслушаны свидетельства о преступлениях во время войны во Вьетнаме.
Источники: https://www.britannica.com/biography/Simone-de-Beauvoir
https://contemporarythinkers.org/simone-de-beauvoir/biography/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
Роза Люксембург не просто соответствовала стандарту феминизма. Она задала этот самый стандарт на многие годы вперёд.
⠀
Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.
⠀
Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.
⠀
В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".
⠀
В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.
⠀
Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.
⠀
В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.
⠀
Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
Прекрасное образование и степень доктора государственного права. Международная репутация интеллектуалки, причём в самой модной на тот момент сфере - социал-демократии. Тонкое знание и понимание современного искусства. Публицистика, с которой были вынуждены считаться мыслители и вожди немаленького калибра, например, Ленин и Троцкий.
⠀
Роза Люксембург родилась 5 марта 1871 года в маленьком городке Замостье в Польши, в зажиточной еврейской семье. При рождении у девочки случился вывих бедра, в результате которого она осталась хромой на всю жизнь. С 1880 по 1887 год она училась в гимназии в Варшаве. Способная от природы, она хорошо училась, говорила на трех языках - польском, немецком и русском. Уже будучи гимназисткой, девушка вдохновилась революционными идеями, стремясь, чтобы в ней в первую очередь видели не женщину, а надежного товарища, верного правому делу.
⠀
В 1889 году её активная деятельность привела к угрозе ее ареста, и она бежала через Германию в Швейцарию.
В Цюрихе она стала участвовать в международном социалистическом движении. Она начала свою карьеру в качестве журналистки и стала одним из лидеров Социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы и возглавила ее печатный орган "Справа роботнича".
⠀
В 1907 году Люксембург переезжает в Германию, где очень быстро она становится одной из наиболее заметных фигур левого крыла немецких социал-демократов. За свою антивоенную пропаганду перед Первой мировой войной Люксембург подверглась репрессиям. Общий срок, проведенный Розой в тюрьмах, составил около четырех лет, однако это не помешало ей продолжить борьбу.
⠀
Выйдя из тюрьмы, она начала преподавать в школе социал-демократической партии в Берлине (1907–1914), где написала «Накопление капитала». Роза основала вместе с единомышленником Карлом Либкнехтом “Союз Спартака”, который выступал за единую германскую социалистическую республику, выборы рабочих Советов по всей Германии, в которых могли принять участия и женщины, упразднения всех сословных различий, титулов и орденов, а также полное правовое и социальное равенство полов. 15 января 1919 года Роза Люксембург была арестована и убита.
⠀
В 2006 году в Берлине на площади Розы Люксембург, где сегодня располагается штаб-квартира немецкой партии "Левых", появился мемориал памяти революционерки, в проезжую часть, тротуар и бордюры были вмонтированы бетонные плиты с латунными буквами - 100 цитат Розы Люксембург из ее политических текстов, писем и дневников.
⠀
Источник: http://www.hrono.ru/biograf/bio_l/luxemburg_r.php
https://www.britannica.com/biography/Rosa-Luxemburg
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
7 мая 1748 года в городе Монтобана, Франция, родилась девочка по имени Мари. Во Франции XVIII века родиться девочкой значило, что ребенка ждала незавидная участь: женщина, особенно из низших слоев населения, воспринималась в первую очередь как дополнение к мужчине, а ее первоочередной задачей было заботиться о муже и детях.
⠀
После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.
⠀
Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.
⠀
В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».
⠀
Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.
⠀
По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.
⠀
Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.
⠀
Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
⠀
После смерти мужа, за которого её насильно выдали замуж в 16 лет, Мари сменила имя на Олимпию де Гуж, и в 1770 году переехала в Париж и поклялась никогда больше не выходить замуж.
В Париже у Олимпии появился влиятельный покровитель и любовник, чиновник Жак Бьетри де Розьер. Он предлагал Олимпии выйти за него замуж много раз, но она отказалась. Это знакомство очень изменило жизнь Олимпии, уже в 1774 году она входила в топ самых знатных особ французской столицы. В лучших салонах Парижа её ждали знакомства с писателями Лагарпом, Шамфором и Мерсье, а также будущими лидерами жирондистов публицистом Жак-Пьером Бриссо и философом Николя де Кондорсе.
⠀
Олимпия создала собственную театральную труппу, состоящую исключительно из женщин. Театр де Гуж был передвижным, спектакли играли в Париже и в его окрестностях. В 1785 году Олимпия написала одну из самых известных своих пьес - «Замора и Мирза, или Счастливое кораблекрушение». Де Гуж активно приветствовала движение в поддержку демократических свобод в Америке, которое вдохновило ее на активную борьбу за отмену рабства.
⠀
В 1789 году во Франции началась революция. Де Гуж и ее сын Пьер, который впоследствии станет революционным генералом, поддержали перемены. Вскоре Олимпия де Гуж совместно с женой видного деятеля жирондистов Кондорсе Софией создали политический клуб - «Социальный кружок», ставший на несколько лет средоточием самых прогрессивных идей равноправия и либерализма. В 1791 году при поддержке политического клуба Олимпия публикует «Декларацию прав женщины и гражданки».
⠀
Де Гуж верила: женщины могут и должны заниматься политикой наравне с мужчинами. Раз женщина «имеет право взойти на эшафот», она должна также иметь право подниматься на депутатскую трибуну», считала Олимпия. Она выпускала статью за статьёй и каждую из них подписывала «гражданка». Это слово было новым, невиданным; во французском языке существовало только «гражданин». Но в 1792 году «гражданку» всё же признали официальным термином.
⠀
По мере развития революции она становилась все более и более радикальной в своих произведениях, пока в 1793 году не была арестована за свои политические взгляды. Де Гуж, которая требовала в своей «Декларации», предоставить женщинам такое же право взбираться на эшафот, как и мужчинам, была гильотинирована 3 ноября 1793 г.
⠀
Сегодня она считается одной из пионерок феминизма. Многие идеи де Гуж были подхвачены суфражистками и феминистками, например, политические права для женщин. Олимпия была убеждена, что женщина, как и мужчина, имеет право выбирать, чем заниматься: семьей, карьерой или и тем, и другим, - и за свои убеждения была готова умереть.
⠀
Источники: https://guides.loc.gov/women-in-the-french-revolution/olympe-de-gouges
https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges
https://www.forbes.ru/forbes-woman/424621-nabat-razuma-razdaetsya-po-vsemu-miru-kak-olimpiya-de-guzh-stala-prababushkoy
https://historyofwomenphilosophers.org/project/directory-of-women-philosophers/de-gouges-olympe-1748-1793/
⠀
Материал подготовила Росина Ангалышева
⠀
#НеМолчиУз #женщины #гендерноеравенство
