Решили в редакции «Улюлюйского края» среду делать днём бестиария. Попробуем.
Среди всех мистических существ, самым странным УМС (Улюлюйское медиумное сообщество) считает духа Председателя.
Во-первых, он не явился миру, когда первый улюлюец вышел из воды и отбросил жабры. Первые свидетельства о духе относятся к 19 веку, когда к нам пришло само слово «председатель».
Во-вторых, непонятно добрый он или злой, надо ли ему делать подарки или приносить жертву.
Одно из ярких свидетельств о Председателе относится к 1978 году. Тогда у колхоза «Рассвет зари» случился лесной пожар, и жители окрестных деревень начали его тушить и рыть защитные канавы. Молодой зоотехник Ярошина умудрилась вытащить из берлоги медведя и откачать. Дальнейшие события не описать уголовным или семейным кодексом.
Ярошина и медведь стали жить вместе, даже свадьбу сыграли. Сам медведь оказался не дурак и скоро стал председателем колхоза. Руководил он жёстко, но справедливо: не пил, гонял браконьеров, завёл пасеки, активно чистил водоёмы, чтобы лягушкам жилось привольно. Ещё отказался от служебного УАЗа и всюду гонял на велосипеде.
Правда, по весне был злой, как зверь, но это только помогало посевной.
Далее дух Председателя фиксировали в фарцовщике Сереге, слесаре ЖД-депо Тулькине и коне-рекордсмене Телетайпе. С 1993 по 1998 о духе ничего неизвестно.
Но вот УМС говорит, что опять появился. Его видели в участковом Дементьеве и парикмахере Светлане. Ныне, по слухам, дух Председателя живёт в начальнике губернаторского гаража Стародубове.
Ну и главный вопрос: «Как же проявляется дух Председателя?» Считается, что на время человек или зверь становится эффективней в делах и разговорах. Но тогда зачем ему в медведя или коня вселяться? И уж тем более в начальника гаража? Так что скорей всего дух, есть, а проявляется никак. Ну хоть не вредит и на том спасибо.
Много, много тайн в Улюлюйском крае.
#codexbestiarium
Среди всех мистических существ, самым странным УМС (Улюлюйское медиумное сообщество) считает духа Председателя.
Во-первых, он не явился миру, когда первый улюлюец вышел из воды и отбросил жабры. Первые свидетельства о духе относятся к 19 веку, когда к нам пришло само слово «председатель».
Во-вторых, непонятно добрый он или злой, надо ли ему делать подарки или приносить жертву.
Одно из ярких свидетельств о Председателе относится к 1978 году. Тогда у колхоза «Рассвет зари» случился лесной пожар, и жители окрестных деревень начали его тушить и рыть защитные канавы. Молодой зоотехник Ярошина умудрилась вытащить из берлоги медведя и откачать. Дальнейшие события не описать уголовным или семейным кодексом.
Ярошина и медведь стали жить вместе, даже свадьбу сыграли. Сам медведь оказался не дурак и скоро стал председателем колхоза. Руководил он жёстко, но справедливо: не пил, гонял браконьеров, завёл пасеки, активно чистил водоёмы, чтобы лягушкам жилось привольно. Ещё отказался от служебного УАЗа и всюду гонял на велосипеде.
Правда, по весне был злой, как зверь, но это только помогало посевной.
Далее дух Председателя фиксировали в фарцовщике Сереге, слесаре ЖД-депо Тулькине и коне-рекордсмене Телетайпе. С 1993 по 1998 о духе ничего неизвестно.
Но вот УМС говорит, что опять появился. Его видели в участковом Дементьеве и парикмахере Светлане. Ныне, по слухам, дух Председателя живёт в начальнике губернаторского гаража Стародубове.
Ну и главный вопрос: «Как же проявляется дух Председателя?» Считается, что на время человек или зверь становится эффективней в делах и разговорах. Но тогда зачем ему в медведя или коня вселяться? И уж тем более в начальника гаража? Так что скорей всего дух, есть, а проявляется никак. Ну хоть не вредит и на том спасибо.
Много, много тайн в Улюлюйском крае.
#codexbestiarium
Продолжу наш #codexbestiarium и расскажу про Ловца псов. Первое его упоминание относится к 1639 году под именем Собачий хват.
Веснописи зафиксировали историю появления духа, но сразу скажу, ничего оригинального в ней нет, чистейший троп.
Жил да был некий Перемышла (явно прозвище, но другого именования всё равно нет). Перемышла служил у князя Куркина в псарне, поскольку был князь большой охотник. Рассказывают, что его охоты длились неделями, а жил он не в шатрах, а в срубовом доме, который за ним постоянно возили.
В задачи Перемышли входило чесать собак после охоты, поскольку собирали они много репьев, иголок и прочих даров леса. Но Перемышла как-то неправильно расчесал одного пса, князь увидал и велел слугу выпороть. Перемышла от наказания не помер, но на следующую ночь исчез. А ещё через две ночи у князя исчезли все собаки, на чём охота и закончилась.
Дальше веснописи фиксируют жалобы служилых людей, мол из их псарен пропадают породистые охотничьи псы, примите меры и дайте денег заодно. Но главное, что есть письма и от 1704, 1735 годов, когда Перемышла уже никак не мог быть в живых.
А вот дело его продолжило жить. Исчезновение охотничьих собак не прекращалось и скоро список Собачьего хвата пополнился салонными левретками и другими мелкими псовыми, которые больше шумят, чем угрожают хоть чему-то живому. Такую даже лягушка мелкая заборет.
В начале 20 века Собачьего хвата стали звать уже Ловцом псов, и он якобы стал причиной, почему сорвалась в Улюлюйске первая выставка собак. В советское время охота с пасами была не очень популярна, но собаки продолжали исчезать, хоть и в меньших количествах.
Улюлюйские заводчики породистых псов тратят неимоверные деньги на защиту своих инвестиций, но периодически по их форумам и чатам проходит новость, что какая-нибудь Арни Бернс сегодня озорно гавкала, а наутро и след её простыл.
Что происходит с собаками тоже никто не знает. Долго ходили слухи, что на Улюлюйке есть остров, где якобы видели множество собак, но как только попытались подплыть, поднялись волны и экспедиция сорвалась.
Так что, если хотите завести себе питомца, берите кота. Ну или енота, если у вас достаточно бесстрашия.
Веснописи зафиксировали историю появления духа, но сразу скажу, ничего оригинального в ней нет, чистейший троп.
Жил да был некий Перемышла (явно прозвище, но другого именования всё равно нет). Перемышла служил у князя Куркина в псарне, поскольку был князь большой охотник. Рассказывают, что его охоты длились неделями, а жил он не в шатрах, а в срубовом доме, который за ним постоянно возили.
В задачи Перемышли входило чесать собак после охоты, поскольку собирали они много репьев, иголок и прочих даров леса. Но Перемышла как-то неправильно расчесал одного пса, князь увидал и велел слугу выпороть. Перемышла от наказания не помер, но на следующую ночь исчез. А ещё через две ночи у князя исчезли все собаки, на чём охота и закончилась.
Дальше веснописи фиксируют жалобы служилых людей, мол из их псарен пропадают породистые охотничьи псы, примите меры и дайте денег заодно. Но главное, что есть письма и от 1704, 1735 годов, когда Перемышла уже никак не мог быть в живых.
А вот дело его продолжило жить. Исчезновение охотничьих собак не прекращалось и скоро список Собачьего хвата пополнился салонными левретками и другими мелкими псовыми, которые больше шумят, чем угрожают хоть чему-то живому. Такую даже лягушка мелкая заборет.
В начале 20 века Собачьего хвата стали звать уже Ловцом псов, и он якобы стал причиной, почему сорвалась в Улюлюйске первая выставка собак. В советское время охота с пасами была не очень популярна, но собаки продолжали исчезать, хоть и в меньших количествах.
Улюлюйские заводчики породистых псов тратят неимоверные деньги на защиту своих инвестиций, но периодически по их форумам и чатам проходит новость, что какая-нибудь Арни Бернс сегодня озорно гавкала, а наутро и след её простыл.
Что происходит с собаками тоже никто не знает. Долго ходили слухи, что на Улюлюйке есть остров, где якобы видели множество собак, но как только попытались подплыть, поднялись волны и экспедиция сорвалась.
Так что, если хотите завести себе питомца, берите кота. Ну или енота, если у вас достаточно бесстрашия.
Среда, продолжаем изучать #codexbestiarium Улюлюйска. Сегодняшнего героя сложно отнести к мифическому существу, которое можно встретить в лесу или около бакалейного. Но каждый Улюлюец обязательно попадёт к нему на встречу. Возможно.
В 1746 году Губернатор Пшевронский сильно простудился и свита уже готовила для него парадный саван да подбирала поминальное меню. Несколько дней Пшевронский провёл в забытье, а потом встал с кровати, потребовал щей и секретаря.
Губернатор рассказал, что все дни провёл в загробном мире. И во время инспекции встретил много интересных людей. Но что удивило Пшевронского — некоторые улюлюйцы с безупречной репутацией оказались вовсе не в райских кущах, но адовых котлах. Последнее его сильно озадачило.
После двух тарелок щей Губернатор распорядился создать должность урдяника-загробца. В его обязанности входило проверять у входящих улюлюйцев справку о благонадёжности и рекомендательные письма. Если уряднику что-то не нравилось, он мог отправить душу на исправление ошибок обратно в Улюлюйск или назначал отработку в своей загробной конторе.
Не должен улюлюец родной край в мирах загробных позорить!
Первым урядником-загробцем назначили почившего от грибов писаря канцелярии.
Скоро Пшевронскому во сне пришла депеша от урядника, где тот просил расширить штат на всякий случай и выделить деньги на устройство новой конторы. Пшевронский передал деньги через оказию, когда провожали другого любителя даров леса (того задрали зайцы во время нереста).
С того момента улюлюйцев хоронили странно. Близкие писали небольшие записки, где говорили о почившем только хорошее, а Начальники выписывали необходимые справки. Особо ушлые клали в саван конверт с небольшой суммой. Ну а вдруг?
Причуды Пшевронского закончились, когда он упал с лошади во время приёма парада улюлюйских истопников. Все вздохнули с облегчением и это последний официальный случай, когда в гроб положили что-то помимо начинки.
Традиция снабжать покойного справками и письмами закончилась, так и не став народной. Но многие ещё незаметно подкладывали в карманы небольшие записочки для урядника-загробца. Ну а вдруг?
В 1746 году Губернатор Пшевронский сильно простудился и свита уже готовила для него парадный саван да подбирала поминальное меню. Несколько дней Пшевронский провёл в забытье, а потом встал с кровати, потребовал щей и секретаря.
Губернатор рассказал, что все дни провёл в загробном мире. И во время инспекции встретил много интересных людей. Но что удивило Пшевронского — некоторые улюлюйцы с безупречной репутацией оказались вовсе не в райских кущах, но адовых котлах. Последнее его сильно озадачило.
После двух тарелок щей Губернатор распорядился создать должность урдяника-загробца. В его обязанности входило проверять у входящих улюлюйцев справку о благонадёжности и рекомендательные письма. Если уряднику что-то не нравилось, он мог отправить душу на исправление ошибок обратно в Улюлюйск или назначал отработку в своей загробной конторе.
Не должен улюлюец родной край в мирах загробных позорить!
Первым урядником-загробцем назначили почившего от грибов писаря канцелярии.
Скоро Пшевронскому во сне пришла депеша от урядника, где тот просил расширить штат на всякий случай и выделить деньги на устройство новой конторы. Пшевронский передал деньги через оказию, когда провожали другого любителя даров леса (того задрали зайцы во время нереста).
С того момента улюлюйцев хоронили странно. Близкие писали небольшие записки, где говорили о почившем только хорошее, а Начальники выписывали необходимые справки. Особо ушлые клали в саван конверт с небольшой суммой. Ну а вдруг?
Причуды Пшевронского закончились, когда он упал с лошади во время приёма парада улюлюйских истопников. Все вздохнули с облегчением и это последний официальный случай, когда в гроб положили что-то помимо начинки.
Традиция снабжать покойного справками и письмами закончилась, так и не став народной. Но многие ещё незаметно подкладывали в карманы небольшие записочки для урядника-загробца. Ну а вдруг?
Продолжаем читать страницы #codexbestiarium.
Про Конедубунда хорошо знали все коннозаводчики и конокрады, хоть никогда его не видели в истинном обличьи. Но точно знали, что этот (эта?) конелошадь могла принимать самые разные обличья. Кому-то она попадалась рыжей или каурой, другие утверждали, что это не гнедой рысак, а обычная пегая ломовая. А те кто наловчился лошадей уводить из чужих рук улыбался беззубым ртом и говорил про удивительную лошадь в грушах.
Что точно было известно, что Конебунд не терпел других сараев и конюшен. Купец Торчев купил Конебунда в обличье прекрасного каракового рысака. Привёл в имение, оставил на ночь среди других своих лошадей, а утром обнаружил, что все ворота снесены и нет никаких следов от подков на мягкой земле. И даже курятник опустошен.
Ещё Конебунд отличался дивной силой и выносливостью. Однажды на нём довезли депеши из Улюлюйска в Москву без единой перемены. Фельдъегерь потом два дня лежал на животе и не мог встать без посторонней помощи, чтобы дойти до нужника. А его чудесный конь (или лошадь) таинственно исчез вместе со всем фельдъегерским транспортом, что стоял на казённом довольствии.
Дольше всех, около пяти лет, Конебунд прожил у мельника Гаврилы. Тот был большой любитель свободы и считал, что пришедшее может легко уйти. Потому мышастую лошадку оставлял на вольный выгул. Но в одну грозовую ночь загнал животину под крышу и привязал к столбу. Наутро не было ни коня, ни дюжины мешков свеженамолотой муки.
Сведения о Конебунде исчезают к 1910-м годам. Кто-то говорил, что зверь закончил земной путь, кто-то заявлял о переходе на службу к Лягушкину Князю. Но более прозорливые заметили в Улюлюйске велосипеды, которые всегда побеждали в гонках. Вот только мыть их было нельзя и вешать номер, который выдавали жандармы.
Но теперь становится понятней как улюлюйцы из общества самоктчиков смогли проделать путь из варяг в греки на велосипеде и прибить к воротам стамбульской лавочки с коврами драную велопокрышку. Старый дух помогает, да наше упорство в достижении не всегда ясных целей.
В Улюлюйском медиумном сообществе информацию о трансгрессии коня в велосипед подтвердили и сообщили, что тот не любит, когда нём мало ездят. Велобунд требует постоянной скорости, замены камер и протирания влажными салфетками.
Что там в сообществе творится я не знаю, но на всякий случай прислушаюсь к их советам. Я не то чтобы суеверный, просто слишком долго живу в нашей с вами общей истории.
Про Конедубунда хорошо знали все коннозаводчики и конокрады, хоть никогда его не видели в истинном обличьи. Но точно знали, что этот (эта?) конелошадь могла принимать самые разные обличья. Кому-то она попадалась рыжей или каурой, другие утверждали, что это не гнедой рысак, а обычная пегая ломовая. А те кто наловчился лошадей уводить из чужих рук улыбался беззубым ртом и говорил про удивительную лошадь в грушах.
Что точно было известно, что Конебунд не терпел других сараев и конюшен. Купец Торчев купил Конебунда в обличье прекрасного каракового рысака. Привёл в имение, оставил на ночь среди других своих лошадей, а утром обнаружил, что все ворота снесены и нет никаких следов от подков на мягкой земле. И даже курятник опустошен.
Ещё Конебунд отличался дивной силой и выносливостью. Однажды на нём довезли депеши из Улюлюйска в Москву без единой перемены. Фельдъегерь потом два дня лежал на животе и не мог встать без посторонней помощи, чтобы дойти до нужника. А его чудесный конь (или лошадь) таинственно исчез вместе со всем фельдъегерским транспортом, что стоял на казённом довольствии.
Дольше всех, около пяти лет, Конебунд прожил у мельника Гаврилы. Тот был большой любитель свободы и считал, что пришедшее может легко уйти. Потому мышастую лошадку оставлял на вольный выгул. Но в одну грозовую ночь загнал животину под крышу и привязал к столбу. Наутро не было ни коня, ни дюжины мешков свеженамолотой муки.
Сведения о Конебунде исчезают к 1910-м годам. Кто-то говорил, что зверь закончил земной путь, кто-то заявлял о переходе на службу к Лягушкину Князю. Но более прозорливые заметили в Улюлюйске велосипеды, которые всегда побеждали в гонках. Вот только мыть их было нельзя и вешать номер, который выдавали жандармы.
Но теперь становится понятней как улюлюйцы из общества самоктчиков смогли проделать путь из варяг в греки на велосипеде и прибить к воротам стамбульской лавочки с коврами драную велопокрышку. Старый дух помогает, да наше упорство в достижении не всегда ясных целей.
В Улюлюйском медиумном сообществе информацию о трансгрессии коня в велосипед подтвердили и сообщили, что тот не любит, когда нём мало ездят. Велобунд требует постоянной скорости, замены камер и протирания влажными салфетками.
Что там в сообществе творится я не знаю, но на всякий случай прислушаюсь к их советам. Я не то чтобы суеверный, просто слишком долго живу в нашей с вами общей истории.
Продолжим #codexbestiarium. Сегодня история про времена недавние, а порой и нынешние. Рассказываю про «чёрный икарус».
Впервые он упоминается в 1978 году. Тогда машина из Будапешта встала на учёт в ГАИ. Приписана машина была к автоколонне №1, которая обслуживала Начальство от культуры. Машина была самая типичная: красные борта с белыми полосами. Но на задней площадке вместо кресел была ширмы со шкафами, на случай если артисты захотят переодеться или отрепетировать сцену какую.
В 1980 артисты Улюлюйского цирка поехали на Олимпиаду-80, чтобы выступить на открытии. Но по данным КГБ так туда и не доехали. Автобус нашли в лесополосе без водителя и пассажиров. Вещи никто не тронул, но внутри всё было заполнено банками от горошка глобус. А на водительском месте грелась семья лягушек, эндемичных для родины гуляша.
Потом автобус перешел к туристической организации. Местные барды решили отправиться на фестиваль авторской песни под Курганом… Но и история с лягушками и горошком повторилась. Впрочем, бардов жалели меньше циркачей.
Автобус отдали на попечение ГАИ. Те начали ездить на нём на ведомственные турбазы и никаких происшествий не обнаружили. Но как только отряд поехал для обмена опытом в Воронеж… Продолжение вы представляете.
В 90-е от автобуса постарались избавиться и продали частникам. Так «черный Икарус» собрал ещё кровавого урожая: группу «челноков», десант несколько архитекторов и художников, бригаду вахтовиков-вахтёров. Слава о подозрительной машине просочилась в СМИ.
Тогда какой-то бизнесмен выкупил машину, перекрасил её в чёрный и присобачил на радиаторную решетку коровий череп. Первая же поездка в Тверь закончилась печально. А наша зоологическая коллекция пополнилась ещё десятком уникальных лягушек.
От греха подальше «Икарус» отправили на разборку, где его следы и теряются. Но осталось почти забытое выражение: «на икарусе уехал». Означает оно таинственное исчезновение вещей или человека. Например: «Средства, которые фонд выделил на озеленение аллеи уехали на икарусе в сторону новой машины директора фонда».
Впервые он упоминается в 1978 году. Тогда машина из Будапешта встала на учёт в ГАИ. Приписана машина была к автоколонне №1, которая обслуживала Начальство от культуры. Машина была самая типичная: красные борта с белыми полосами. Но на задней площадке вместо кресел была ширмы со шкафами, на случай если артисты захотят переодеться или отрепетировать сцену какую.
В 1980 артисты Улюлюйского цирка поехали на Олимпиаду-80, чтобы выступить на открытии. Но по данным КГБ так туда и не доехали. Автобус нашли в лесополосе без водителя и пассажиров. Вещи никто не тронул, но внутри всё было заполнено банками от горошка глобус. А на водительском месте грелась семья лягушек, эндемичных для родины гуляша.
Потом автобус перешел к туристической организации. Местные барды решили отправиться на фестиваль авторской песни под Курганом… Но и история с лягушками и горошком повторилась. Впрочем, бардов жалели меньше циркачей.
Автобус отдали на попечение ГАИ. Те начали ездить на нём на ведомственные турбазы и никаких происшествий не обнаружили. Но как только отряд поехал для обмена опытом в Воронеж… Продолжение вы представляете.
В 90-е от автобуса постарались избавиться и продали частникам. Так «черный Икарус» собрал ещё кровавого урожая: группу «челноков», десант несколько архитекторов и художников, бригаду вахтовиков-вахтёров. Слава о подозрительной машине просочилась в СМИ.
Тогда какой-то бизнесмен выкупил машину, перекрасил её в чёрный и присобачил на радиаторную решетку коровий череп. Первая же поездка в Тверь закончилась печально. А наша зоологическая коллекция пополнилась ещё десятком уникальных лягушек.
От греха подальше «Икарус» отправили на разборку, где его следы и теряются. Но осталось почти забытое выражение: «на икарусе уехал». Означает оно таинственное исчезновение вещей или человека. Например: «Средства, которые фонд выделил на озеленение аллеи уехали на икарусе в сторону новой машины директора фонда».
Сейчас уже мало кто такой инструмент вспомнит, но были в мистической истории Улюлюйска счеты-самосуды. Настоящий злой близнец гуслей-самгудов, хотя роднит их только возможность издавать звук.
В отличие от Конебунда, все несчастные знали как они выглядят. У счёт-самосудов была черная рамка, а костяшки из янтаря и какого-то красного камня. Удивительно, что проволока для костяшек была самой обыкновенной.
Появление счетов-самосудов Улюлюйское мистическое сообщество приписывает генерал-аудитору Торопчину, который ещё в царские времена прославился умением быстро складывать в уме огромные суммы, а себе ничего не оставлять. Также говорят, что костяшки сделаны из бус почившей от простуды жены.
Появлялись на столе счёты-самосуды всегда неожиданно. Но вот избавиться от них не получалось. Топили, сжигали, кидали под пресс и в расплавленный чугун — бесполезно. Утром они опять на столе.
Отчего же так боялись их явления? В самый неожиданный момент некоторые костяшки раскидывали прочие и останавливались ровно по центру. И если костяшки темнели, то показывали, сколько грозит их владельцу по суду. А если зеленым светились, то показывали, сколько их владельцу жить осталось.
Вторую позицию можно считать более приятной, но не всех она радовала.
После предсказания счёты на следующее утро становились самыми обыкновенными, с костяшками из дерева или эбонита. А осадочек оставался.
Когда исчезли счёты-самосуды неизвестно. Считается, что с наступлением эры калькуляторов они переродились в них, как Конебунд в велосипед. Другие же говорят, что мрачное устройство до сих пор живо и работает в каком-то сельском магазине. Кто прав неизвестно, но легенда о счётах-самосудах жива до сих пор в очень узких кругах.
Был это #codexbestiarium.
В отличие от Конебунда, все несчастные знали как они выглядят. У счёт-самосудов была черная рамка, а костяшки из янтаря и какого-то красного камня. Удивительно, что проволока для костяшек была самой обыкновенной.
Появление счетов-самосудов Улюлюйское мистическое сообщество приписывает генерал-аудитору Торопчину, который ещё в царские времена прославился умением быстро складывать в уме огромные суммы, а себе ничего не оставлять. Также говорят, что костяшки сделаны из бус почившей от простуды жены.
Появлялись на столе счёты-самосуды всегда неожиданно. Но вот избавиться от них не получалось. Топили, сжигали, кидали под пресс и в расплавленный чугун — бесполезно. Утром они опять на столе.
Отчего же так боялись их явления? В самый неожиданный момент некоторые костяшки раскидывали прочие и останавливались ровно по центру. И если костяшки темнели, то показывали, сколько грозит их владельцу по суду. А если зеленым светились, то показывали, сколько их владельцу жить осталось.
Вторую позицию можно считать более приятной, но не всех она радовала.
После предсказания счёты на следующее утро становились самыми обыкновенными, с костяшками из дерева или эбонита. А осадочек оставался.
Когда исчезли счёты-самосуды неизвестно. Считается, что с наступлением эры калькуляторов они переродились в них, как Конебунд в велосипед. Другие же говорят, что мрачное устройство до сих пор живо и работает в каком-то сельском магазине. Кто прав неизвестно, но легенда о счётах-самосудах жива до сих пор в очень узких кругах.
Был это #codexbestiarium.
Уж не знаю, отнести это в #codexbestiarium или в городские легенды, но где-то в середине 60-х появилась легенда о Синем таксисте. Последние упоминания датируются 1987 годом.
В общих чертах история выглядит так. Иногда улюлюйцы оказываются в ненужное время в ненужном месте. Например, посреди трассы накануне урагана. Или последняя сырная тарелка с напитками в пандан была лишняя. Но любому понятно, что ничего хорошего.
И тогда перед человеком появляется белый «Москвич-412». Но вместо зеленого огонька у него синий. И водитель там тоже синий, потому что руки и даже шея забиты у него татуировками пенитенциарного содержания. Выбора в такой ситуации особого нет и люди садятся. А потом оказываются дома. Когда таксисту оставляют деньги, он поднимает руку и показывает на счётчик, который даже не включал.
Откуда взялся таксист мало кто знает, но сталкивались с ним многие, старожилы помнят.
Но одна версия есть. Считается, что водителя зовут Григорий. Когда-то он пошёл не по той дорожке. А поскольку Улюлюйск — колониальная держава, в одну из колоний он и уехал на 15 лет. Но спустя семь Григорий изменил своё мнение о жизни и решил сбежать, чтобы начать новую праведную жизнь.
Так Григорий начал из хлебного мякиша и простыней делать дельтаплан, чтобы сбежать. И у него получилось! Правда приземлился он в одном колхозе, председатель которого прекрасно знал окружающую публику и Григория спрятал. Беглец стал работать на МТС и скоро из того же мякиша сделал себе белый «Москвич», на котором уже покинул колхоз.
Дальше легенда говорит, что Григорий попал в аварию и в последний момент дал обещание, что будет возить людей бесплатно, пока не закроет ущерб, нанесенный государству и колхозу. И вот с тех пор стал Синим таксистом.
В силу возраста я тот белый «Москвич» из мякиша не застал. Закрыл долги Григорий видимо.
В общих чертах история выглядит так. Иногда улюлюйцы оказываются в ненужное время в ненужном месте. Например, посреди трассы накануне урагана. Или последняя сырная тарелка с напитками в пандан была лишняя. Но любому понятно, что ничего хорошего.
И тогда перед человеком появляется белый «Москвич-412». Но вместо зеленого огонька у него синий. И водитель там тоже синий, потому что руки и даже шея забиты у него татуировками пенитенциарного содержания. Выбора в такой ситуации особого нет и люди садятся. А потом оказываются дома. Когда таксисту оставляют деньги, он поднимает руку и показывает на счётчик, который даже не включал.
Откуда взялся таксист мало кто знает, но сталкивались с ним многие, старожилы помнят.
Но одна версия есть. Считается, что водителя зовут Григорий. Когда-то он пошёл не по той дорожке. А поскольку Улюлюйск — колониальная держава, в одну из колоний он и уехал на 15 лет. Но спустя семь Григорий изменил своё мнение о жизни и решил сбежать, чтобы начать новую праведную жизнь.
Так Григорий начал из хлебного мякиша и простыней делать дельтаплан, чтобы сбежать. И у него получилось! Правда приземлился он в одном колхозе, председатель которого прекрасно знал окружающую публику и Григория спрятал. Беглец стал работать на МТС и скоро из того же мякиша сделал себе белый «Москвич», на котором уже покинул колхоз.
Дальше легенда говорит, что Григорий попал в аварию и в последний момент дал обещание, что будет возить людей бесплатно, пока не закроет ущерб, нанесенный государству и колхозу. И вот с тех пор стал Синим таксистом.
В силу возраста я тот белый «Москвич» из мякиша не застал. Закрыл долги Григорий видимо.
Один из читателей попросил рассказать о Дискобаре, одном из персонажей нашего #codexbestiarium. Не могу отказать.
Данное существо недолго вредило животноводству Улюлюйска. Где-то в 1970 году жители деревни Подкобровка стали слышать странные звуки со стороны болот. Кто-то даже предположил, что там завёлся Степлтон, но этого кого-то не поняли, потому как до выхода фильма про псину Баскервилей оставался ещё год.
Звуки были ритмичные, чем-то похожие на музыку, но уж больно ненастоящую. А скоро разработчики торфа обратили внимание, что на бережку пузом кверху лежали лягушки. И, что примечательно, лежали в ряд и синхронно двигали лапками.
Следующей ночью звуки стали громче и ближе. Наутро доярки обнаружили, что молоко стало подозрительно густым и быстро определили, что оно уже внутри вымени начало сбиваться в масло, минуя необходимые технологические процессы.
Скоро со стороны болот ещё и свечение стало раздаваться. И тоже ритмичное.
Решили собрать всех охотников, но таковых в Подкобровке не нашлось. А вот владельцев ружей оказалось в достатке. Стройная бригада при входе на болото разошлась цепью…
На утро мужчины не вернулись. Поисковый отряд с топорами обнаружил их спящими в один ряд. Рядом с ними были разряженные ружья.
Спустя сутки команда возмездия проснулась, но ничего не могла рассказать. Но от повторного похода не отказались. Тот же, кто говорил про Степлтона, предложил забить уши ватой с воском, как поступил в своё время Одиссей. А вот Одиссея в Подкобровке знали хорошо.
Наступила ночь. Она звала и манила. Ружейники заткнули уши, пошли на свет и ритм. И на этот раз всё удалось! Через пару часов они принесли нечто, завёрнутое в две фуфайки. Внутри оказался бобёр. Только был он шерстью светел, а огромный плоский хвост покрывали мелкие круглые зеркальца. Зверя назвали Дискобобром и посадили в самый глубокий погреб, который нашли. Всю ночь оттуда доносились мелодии и ритмы, что нынче называют непонятным словом фанк.
Через неделю Дискобобер перестал терзать чуждой музыкой Подкобровку и его отвезли в соседний район к собратьям-гидротехникам на перевоспитание.
А слово Дискобар появилось, потому что оставивший в дневнике эту историю знал как писать «Степлтон», но вот слово «бобёр» почему-то вызывало у него приступы резкой безграмотности. Видимо мой родственник.
Данное существо недолго вредило животноводству Улюлюйска. Где-то в 1970 году жители деревни Подкобровка стали слышать странные звуки со стороны болот. Кто-то даже предположил, что там завёлся Степлтон, но этого кого-то не поняли, потому как до выхода фильма про псину Баскервилей оставался ещё год.
Звуки были ритмичные, чем-то похожие на музыку, но уж больно ненастоящую. А скоро разработчики торфа обратили внимание, что на бережку пузом кверху лежали лягушки. И, что примечательно, лежали в ряд и синхронно двигали лапками.
Следующей ночью звуки стали громче и ближе. Наутро доярки обнаружили, что молоко стало подозрительно густым и быстро определили, что оно уже внутри вымени начало сбиваться в масло, минуя необходимые технологические процессы.
Скоро со стороны болот ещё и свечение стало раздаваться. И тоже ритмичное.
Решили собрать всех охотников, но таковых в Подкобровке не нашлось. А вот владельцев ружей оказалось в достатке. Стройная бригада при входе на болото разошлась цепью…
На утро мужчины не вернулись. Поисковый отряд с топорами обнаружил их спящими в один ряд. Рядом с ними были разряженные ружья.
Спустя сутки команда возмездия проснулась, но ничего не могла рассказать. Но от повторного похода не отказались. Тот же, кто говорил про Степлтона, предложил забить уши ватой с воском, как поступил в своё время Одиссей. А вот Одиссея в Подкобровке знали хорошо.
Наступила ночь. Она звала и манила. Ружейники заткнули уши, пошли на свет и ритм. И на этот раз всё удалось! Через пару часов они принесли нечто, завёрнутое в две фуфайки. Внутри оказался бобёр. Только был он шерстью светел, а огромный плоский хвост покрывали мелкие круглые зеркальца. Зверя назвали Дискобобром и посадили в самый глубокий погреб, который нашли. Всю ночь оттуда доносились мелодии и ритмы, что нынче называют непонятным словом фанк.
Через неделю Дискобобер перестал терзать чуждой музыкой Подкобровку и его отвезли в соседний район к собратьям-гидротехникам на перевоспитание.
А слово Дискобар появилось, потому что оставивший в дневнике эту историю знал как писать «Степлтон», но вот слово «бобёр» почему-то вызывало у него приступы резкой безграмотности. Видимо мой родственник.
Сегодня в #codexbestiarium уникальный случай — мы точно знаем, кто стал зловредным духом, что зафиксировали веснописи.
В 1549 году в семье князя Данилы Громыко родился мальчик Михаил. Был он такой складный и ладный, что каждая повитуха хотела от него откусить.
Миша благополучно пережил самые опасные годы детской смертности и наконец-то сказал свое первое слово. И это было слово ×××××. Няньки оторопели, князь сдержался и не поседел. А Миша продолжал крыть ××××× всех, кого видел. За что его и прозвали Сквернослав.
В те времена заповедные, медициной не тронутые тогда ещё ××××× говядину рубили. Потому Сквернослава заперли в тереме, где он великой тоски переписывал на свой манер сборник законов «Улюлюйская правда».
Когда Данило уехал воевать Ербохомохоль, Сквренослав улучил момент и убежал к зурбаганцам, которые к улюлюйской ругани относились нейтрально. Но через три года и три дня тело юноши подбросили к высокому крыльцу княжеского дома. Рот бывшего наследника был пронзён стрелой.
Но дух Сквернослава оказался крепче тела и слова. Он начал откровенно вредить всем грамотным людям. Мог подсыпать в чернила мух, исправить название города Варшава на ××××× (хотя это не особо и вредительство), а путал писцов, чтобы те допускали ошибки. А с развитием театра ещё и начал подсказывать актёрам неправильные реплики. Потому в Улюлюйске так и не смогли поставить пьесу про знаменитого посла Волобуева.
Сквернослав активно вредил и в типографиях. Точно известно, что от его действий пострадало минимум 14 редакторов и 32 наборщика. Однажды дух заменил в выпуске «Улюлюйского заводчанина» «руководство» на «куроводство», а в слове «художественный» предсказуемо появилось «й».
Единственное чего не трогал Сквернослав — детские книги и справочники по покрасочному делу. Но зато регулярно приходит в мои посты. Так что если вы заметите опечатку или лишний Ь — это не я. Это Сквернослав внедрился в программный код. Программистам, кстати, он тоже вредит, а вы думали. Вот ведь ××××× чтоб его ×××× черти в ×××××.
Трепетных вам выходных, улюлюйцы.
В 1549 году в семье князя Данилы Громыко родился мальчик Михаил. Был он такой складный и ладный, что каждая повитуха хотела от него откусить.
Миша благополучно пережил самые опасные годы детской смертности и наконец-то сказал свое первое слово. И это было слово ×××××. Няньки оторопели, князь сдержался и не поседел. А Миша продолжал крыть ××××× всех, кого видел. За что его и прозвали Сквернослав.
В те времена заповедные, медициной не тронутые тогда ещё ××××× говядину рубили. Потому Сквернослава заперли в тереме, где он великой тоски переписывал на свой манер сборник законов «Улюлюйская правда».
Когда Данило уехал воевать Ербохомохоль, Сквренослав улучил момент и убежал к зурбаганцам, которые к улюлюйской ругани относились нейтрально. Но через три года и три дня тело юноши подбросили к высокому крыльцу княжеского дома. Рот бывшего наследника был пронзён стрелой.
Но дух Сквернослава оказался крепче тела и слова. Он начал откровенно вредить всем грамотным людям. Мог подсыпать в чернила мух, исправить название города Варшава на ××××× (хотя это не особо и вредительство), а путал писцов, чтобы те допускали ошибки. А с развитием театра ещё и начал подсказывать актёрам неправильные реплики. Потому в Улюлюйске так и не смогли поставить пьесу про знаменитого посла Волобуева.
Сквернослав активно вредил и в типографиях. Точно известно, что от его действий пострадало минимум 14 редакторов и 32 наборщика. Однажды дух заменил в выпуске «Улюлюйского заводчанина» «руководство» на «куроводство», а в слове «художественный» предсказуемо появилось «й».
Единственное чего не трогал Сквернослав — детские книги и справочники по покрасочному делу. Но зато регулярно приходит в мои посты. Так что если вы заметите опечатку или лишний Ь — это не я. Это Сквернослав внедрился в программный код. Программистам, кстати, он тоже вредит, а вы думали. Вот ведь ××××× чтоб его ×××× черти в ×××××.
Трепетных вам выходных, улюлюйцы.
Внеурочный и внечасный #codexbestiarium. Карась-прокурор.
О нём никто никогда и никто не слышал до 1921 года. Да и кто вообще будет слышать карася, рыбу мелкую и ничего не значащую. Но вот для Улюлюйки он оказался слишком важным персонажем.
Первую встречу с карасём-прокурором описал изобретатель Должанский. Он много думал над водолазными костюмами, в которых было бы удобно работать под водой, и регулярно испытывал собственные творения. Во время одного подобного теста Должанский заметил, как стайки рыб зависли вокруг карася. Тот широко открывал рот, рыбы внимали и периодически дрожали. Поодаль была видна щука, перевязанная водорослями.
Рассказ Должанского сочли байкой на фоне кислородного голодания. Но спустя несколько недель рабочие, которые осматривали опоры моста, обнаружили аналогичную картину. Они потом обратились к рыбакам, и те сообщили, что щука и сом куда-то ушли, а карп так вообще демонстративно выпрыгивает из воды и уходит дальше по своим делам.
Третье сообщение было уже от учёных, которые пытались понять, куда ушли щука и сом и отчего так радостен карп. В особом колоколе с окошками они опустились на дно Улюлюйки. И тоже увидели, как некий карась беззвучно разоряется перед рыбной толпой.
Несмотря на абсурдность отчёта учёных, следовало, что под водой образовалась своеобразная судебная система, которая лишает улюлюйцев ценного рыбьего жира и других полезных веществ. Однако времена ещё были особые, потому решили опустить на дно настоящего прокурора. Его снабдили длинной трубкой для дыхания, страховочным фалом и опустили на дно реки.
Что происходило потом уже не представить, ведь разговор был конфиденциальным. Мы можем только предположить, что сухопутный прокурор нашёл своего коллегу и немыми открытиями рта смог о чём-то договориться.
И буквально на второй день после беседы пошли щука с сомами, а вот ерши и прочие подлещики с жерехами, умело обходили сети рыбаков. И так продолжалось где-то года до 1939. Тогда на дно опять опустили прокурора. Действие повторяли в 1949 и 1956 годах. Потом решили разводить рыбу в отдельных заводях и больше к карасю-прокурору никто не приходил на поклон.
Правда, некоторые любители подводной охоты и после сообщали о необычном поведении улюлюйской рыбы. Но откуда им знать, любителям, что это было совершенно верное копирование наземных практик. Как говорили древние, «что наверху, то и внизу».
О нём никто никогда и никто не слышал до 1921 года. Да и кто вообще будет слышать карася, рыбу мелкую и ничего не значащую. Но вот для Улюлюйки он оказался слишком важным персонажем.
Первую встречу с карасём-прокурором описал изобретатель Должанский. Он много думал над водолазными костюмами, в которых было бы удобно работать под водой, и регулярно испытывал собственные творения. Во время одного подобного теста Должанский заметил, как стайки рыб зависли вокруг карася. Тот широко открывал рот, рыбы внимали и периодически дрожали. Поодаль была видна щука, перевязанная водорослями.
Рассказ Должанского сочли байкой на фоне кислородного голодания. Но спустя несколько недель рабочие, которые осматривали опоры моста, обнаружили аналогичную картину. Они потом обратились к рыбакам, и те сообщили, что щука и сом куда-то ушли, а карп так вообще демонстративно выпрыгивает из воды и уходит дальше по своим делам.
Третье сообщение было уже от учёных, которые пытались понять, куда ушли щука и сом и отчего так радостен карп. В особом колоколе с окошками они опустились на дно Улюлюйки. И тоже увидели, как некий карась беззвучно разоряется перед рыбной толпой.
Несмотря на абсурдность отчёта учёных, следовало, что под водой образовалась своеобразная судебная система, которая лишает улюлюйцев ценного рыбьего жира и других полезных веществ. Однако времена ещё были особые, потому решили опустить на дно настоящего прокурора. Его снабдили длинной трубкой для дыхания, страховочным фалом и опустили на дно реки.
Что происходило потом уже не представить, ведь разговор был конфиденциальным. Мы можем только предположить, что сухопутный прокурор нашёл своего коллегу и немыми открытиями рта смог о чём-то договориться.
И буквально на второй день после беседы пошли щука с сомами, а вот ерши и прочие подлещики с жерехами, умело обходили сети рыбаков. И так продолжалось где-то года до 1939. Тогда на дно опять опустили прокурора. Действие повторяли в 1949 и 1956 годах. Потом решили разводить рыбу в отдельных заводях и больше к карасю-прокурору никто не приходил на поклон.
Правда, некоторые любители подводной охоты и после сообщали о необычном поведении улюлюйской рыбы. Но откуда им знать, любителям, что это было совершенно верное копирование наземных практик. Как говорили древние, «что наверху, то и внизу».
Первый Губернатор дал улюлюйцам три величайших дара: прямохождение, Начальство и Летучий нужник.
С прямохождением всё понятно. Идёт улюлюец гордо по своей земле (или по чужой), но как завидит красную шапку Начальства, так сразу поклон кладёт. А если бы на четырёх точках бегал, то кланяться бы не смог! Вот как!
И если первыми двумя дарами мы пользуемся постоянно, то с Летучим нужником история просится в #codexbestiarium.
Дело в том, что Первый Губернатор прекрасно знал все прошлые и будущие нужды своего народа. Прямохождение нужно было не только, чтобы кланяться, но и плоды собирать. Начальство — для того, чтобы знать, когда и какие яблоки собирать в плетеные корзины. Но были и нужды телесные.
А что делать, если нужда есть, но негде? Тогда, если ты чист душой, а помыслами направлен в указанную Начальством сторону, то и появится Летучий нужник.
С самим явлением улюлюйцы сталкивались нередко. И если коня Конебунда всякий видел по-разному, то с нужником консенсуса было побольше. Исследователи всяческой аномальщины отмечают, что третий дар Первого Губернатора принимает наиболее подходящую для пространства форму.
В поле это может быть внезапная заросль кустов. В лесу — небольшая синяя деревянная будка. В городе — удобное скопление гаражей. Вдоль трассы — пустая заправка. В поезде неожиданно кончается санитарная зона. А главное, что, как только ты отойдешь подальше и обернешься, ничего уже не увидишь.
А ещё говорят, что Летучий нужник может даже внутри зданий появляться. Но с этой эманацией нечасто встречались, потому в статистику пока не попали.
Воистину видел Первый Губернатор не только в будущее, но и в самое нутро. Правда, некоторые говорят и о четвертом даре, но он пока себя никак не проявил. А Летучий нужник очень даже. Он дан нам в ощущениях свободы, как говорили древние.
С прямохождением всё понятно. Идёт улюлюец гордо по своей земле (или по чужой), но как завидит красную шапку Начальства, так сразу поклон кладёт. А если бы на четырёх точках бегал, то кланяться бы не смог! Вот как!
И если первыми двумя дарами мы пользуемся постоянно, то с Летучим нужником история просится в #codexbestiarium.
Дело в том, что Первый Губернатор прекрасно знал все прошлые и будущие нужды своего народа. Прямохождение нужно было не только, чтобы кланяться, но и плоды собирать. Начальство — для того, чтобы знать, когда и какие яблоки собирать в плетеные корзины. Но были и нужды телесные.
А что делать, если нужда есть, но негде? Тогда, если ты чист душой, а помыслами направлен в указанную Начальством сторону, то и появится Летучий нужник.
С самим явлением улюлюйцы сталкивались нередко. И если коня Конебунда всякий видел по-разному, то с нужником консенсуса было побольше. Исследователи всяческой аномальщины отмечают, что третий дар Первого Губернатора принимает наиболее подходящую для пространства форму.
В поле это может быть внезапная заросль кустов. В лесу — небольшая синяя деревянная будка. В городе — удобное скопление гаражей. Вдоль трассы — пустая заправка. В поезде неожиданно кончается санитарная зона. А главное, что, как только ты отойдешь подальше и обернешься, ничего уже не увидишь.
А ещё говорят, что Летучий нужник может даже внутри зданий появляться. Но с этой эманацией нечасто встречались, потому в статистику пока не попали.
Воистину видел Первый Губернатор не только в будущее, но и в самое нутро. Правда, некоторые говорят и о четвертом даре, но он пока себя никак не проявил. А Летучий нужник очень даже. Он дан нам в ощущениях свободы, как говорили древние.
Давно не было #codexbestiarium, а сегодня как раз подходящий повод. Погоды шепчут долго гулять, а это порой приводит к посещению Шагоблудом.
Среди улюлюйцев прошлого хождение пешком было весьма популярным: одни топали до ярмарки, другие до родни в деревнях. Но многие из таких ходоков исчезали, чтобы потом появиться спустя дни и недели в родных домах или полицейском околотке.
Описать вторжение Шагоблуда довольно легко и при том сложно. Те, кто смог его пережить и победить рассказывают почти одинаковое. Вот они идут, идут, устали уже песни петь и начинают мекенить про всякое (напомню, что мекенят холопы, а Начальство — кумекает). А после того как мекенить к ужасу своему начинают думать. И тут мысли самые разные приходят, некоторые в голове даже не могут поместиться.
Что там думали потерпевшие неизвестно, потому как свои идеи они скрывают и говорят, мол не помнят. Но мы-то знаем, что думать можно только против Начальства и Губернатора. И с такими думами многие уходили в леса и болота, где пытались смыть позор неправильного мышления.
Бороться с Шагоблудом стало намного проще, когда Улюлюйская фабрика электроники начала производить карманные радиоприёмники, а позднее — носимые бобинные магнитофоны. Тут уже Шагоблуд не мог пробиться сквозь эстрадные напевы и отступал. Но когда садились батарейки, вновь показывал своё враждебное мурло.
Потому, если захотите в эти выходные прогуляться, то берите друзей-подруг, ответственных сопровождающих. А ежели таких нет, то заряжайте как следует гаджеты, чтобы ни одной пасквильной мысли не пришло с последними теплыми лучами солнца.
Понимающих вам выходных, улюлюйцы.
Среди улюлюйцев прошлого хождение пешком было весьма популярным: одни топали до ярмарки, другие до родни в деревнях. Но многие из таких ходоков исчезали, чтобы потом появиться спустя дни и недели в родных домах или полицейском околотке.
Описать вторжение Шагоблуда довольно легко и при том сложно. Те, кто смог его пережить и победить рассказывают почти одинаковое. Вот они идут, идут, устали уже песни петь и начинают мекенить про всякое (напомню, что мекенят холопы, а Начальство — кумекает). А после того как мекенить к ужасу своему начинают думать. И тут мысли самые разные приходят, некоторые в голове даже не могут поместиться.
Что там думали потерпевшие неизвестно, потому как свои идеи они скрывают и говорят, мол не помнят. Но мы-то знаем, что думать можно только против Начальства и Губернатора. И с такими думами многие уходили в леса и болота, где пытались смыть позор неправильного мышления.
Бороться с Шагоблудом стало намного проще, когда Улюлюйская фабрика электроники начала производить карманные радиоприёмники, а позднее — носимые бобинные магнитофоны. Тут уже Шагоблуд не мог пробиться сквозь эстрадные напевы и отступал. Но когда садились батарейки, вновь показывал своё враждебное мурло.
Потому, если захотите в эти выходные прогуляться, то берите друзей-подруг, ответственных сопровождающих. А ежели таких нет, то заряжайте как следует гаджеты, чтобы ни одной пасквильной мысли не пришло с последними теплыми лучами солнца.
Понимающих вам выходных, улюлюйцы.