.
🌱بسم الله الرحمن الرحیم 🌱

🔉 فایل صوتی #کنفرانس با موضوع #پاسخ_به_شبهات_توسل (آیه 3 زمر)

✅ ارائه توسط جناب آقای سعید یاسینی

🗓 مورخ 95/3/10

🚩مکان : سوپر گروه أنصار العقيدة في الأهواز

⏰ مدت فایل 21:47

💾 حجم فایل 6.23 MB

لینک دانلود فایل صوتی👇🏼

yon.ir/2IVn

📇 فایل pdf

💾 حجم فایل : 473 KB

لینک دانلود فایل پی دی اف 👇🏼

yon.ir/jKl9

〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹

💠 لينك گروه أنصار العقيدة في الأهواز💠
https://telegram.me/joinchat/B8Y_CTxN6Ygj01rcYC2rPA

🌕لینک کانال أنصار العقيدة في الأهواز🌕
https://telegram.me/joinchat/BJpTET9LpRP38eabCQfneQ

🔚 اشتباه بزرگ انتشارات صدرا در نسبت دادن انکار حضرت رقیه (سلام الله علیها) به شهید مطهری

🎤 کارشناس: حجت الإسلام والمسلمين حبيب عبّاسى

#پاسخ_به_شبهات

🔘 @Alghaddeer

#کرونا

#پاسخ_به_شبهات
🔴شبهه مخالفین درباره بیماری کرونا در قم:
در روزهای اخیر برخی از مبغضین، با ابراز خوشحالی نسبت به شیوع بیماری کرونا در برخی شهرهای ایران مثل قم و...، سعی در ربط دادن این مسئله به مسائل اعتقادی داشته و گفته اند:
🔸اگر اولیاء می توانند مشکلات شما را بر طرف کنند، از حضرت معصومه(س) بخواهید تا اگر می تواند شما را نجات دهد!

🔵پاسخ به شبهه:
در ابتدا باید گفت: هیچ انسان عاقلی اشکالی نمی گیرد که آن اشکال را بتوان به خودش وارد کرد. بنابراین ما دو پاسخ برای این شبهه ارائه خوهیم کرد.

🔹پاسخ نقضی:
خداوند در قرآن می فرماید:{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ...}(عنکبوت/67)، یعنی: آیا ندیدند که ما حرم امنی (برای آنها) قرار دادیم در حالی که مردم را در اطراف آنان (در بیرون این حرم) می‌ربایند؟!
حال با توجّه به این آیه و اینکه مکه حرم امن الهی است باید دید که آیا مکّه پیوسته از بلایای طبیعی و غیر طبیعی مصون بوده است یا نه!

👈1. سیل در مکه:
18 سال قبل از هجرت، سیل کعبه را ویران نمود و قبایل عرب آن را بازسازی کردند!در زمان نصب حجر الاسود بین آنها اختلاف افتاد چون هر قبیله ایی می خواست این افتخار نصیب خودش شود. با تدبیر حضرت محمد که 35 سال بیشتر ندارد، حجر الاسود روی پارچه ایی قرار گرفت، هر کدام از بزرگان قبایل گوشه پارچه را گرفتند و آن را کنار خانه کعبه بردند.

👈2. آتش گرفتن کعبه با منجنیق های سپاه اموی:
در سال 63 هجری، در حمله سپاه امویان به فرماندهی حصین بن نمیر، مکه که در اختیار عبدالله بن زبیر بود محاصره شد. سپاه اموی با منجنیق شهر را کوبید که کعبه بر اثر اصابت گلوله های آتشین، تخریب شد و آتش گرفت.

👈3. کندن حجر الأسود و بردن آن:
در سال 317 هجری، حکومت قرامطه به مکه حمله کردند و حجر الاسود را کندند و با خودشان به سرزمین خودشان، بحرین بردند. حجر الاسود بعد از 22 سال از این تاریخ به مکه برگردانده شد.

👈4. ویران شدن سه دیوار کعبه با سیل:
در ماه شعبان سال 1039 هجری، سیلی عظیم آمد و سه دیوار کعبه را ویران کرد و فقط دیوار جنوبی ماند. حدود 4 هزار نفر هم کشته شدند. سلطان مراد چهارم عثمانی، اقدام به بازسازی کعبه کرد و آن را مجددا ساخت که بنای آن همین است که این روزها می بینیم.

👈5. سیلی دوباره در زمان جنگ جهانی دوم:
در سال 1360 هجری برابر با سال 1320 شمسی و در اوج جنگ جهانی دوم سیلی عظیم وارد مسجد الحرام شد. این سیل یکی از 70 سیل ثبت شده در تایخ مکه بود که عکس های آن موجود است.

👈6. گروگانگیری در مسجدالحرام، کشته شدن مردم و خسارت به کعبه
در اولین روز قرن پانزدهم قمری یعنی اول محرم 1400 برابر با 20 آبان 1358 شمسی 500 سلفی به مسجدالحرام حمله کردند و نماز گزاران را گروگان گرفتند. در 2 هفته در گیری شدید بین آنها و نیروهای امنیتی علاوه بر کشته شدن 400 نفر، مسجد و کعبه هم خساراتی دید.

🌷بنابراین هیچ عاقلی نمی تواند این بلایا را به عدم قدرت خداوند متّعال عزّ و جلّ نسبت دهد و بگوید: اگر خدا قادر بود چرا خانه خود و بندگان داخل در آن را از این بلایا نجات نداد؟
در جواب به چنین سخنی باید گفته شود:

🔵پاسخ حلّی:
أوّلا: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}(توبه/51). یعنی: بگو: هرگز جز آنچه خدا برای ما خواسته به ما نخواهد رسید، اوست مولای ما، و البته اهل ایمان در هر حال باید بر خدا توکل کنند.
ما از پیشوایان خود، توکّل بر خدا را آموخته ایم و می دانیم که بلایا فقط برای کفّار و مشرکین نیست، بلکه مومنین نیز تحت این قاعده قرار خواهند داشت.
شاهد اینکه ابراهیم(ع) فرزند چند ساله پیامبر(ص) نیز بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند. در حالی که مسلّما اگر پیامبر(ص) از خدا تقاضا می کردند ابراهیم(ع) از این بیماری نجات می یافت.
ولی سوال این است که چرا پیامبر(ص) در اینجا دعا نکرده و اجازه دادند تا امور بر طبق مسیر عادی خود پیش برود؟
پاسخ این است که یک ولیّ، خارج از اراده خداوند متعال، چیزی را اراده نمی کند و بدون هیچ شکوه و گلایه ای در مسیری که خداوند برای او تعیین کرده پیش می رود. گرچه به سخت ترین ابتلائات دچار شود.
ثانیا:
اولیاء خداوند بر اساس آیات صریح قرآن و روایات متواتر، دارای قدرت تکوینی هستند و حتّی ابن تیمیه نیز به این مطلب اعتراف کرده است0مجموع الفتاوی، ج4، ص379). بنابراین هیچ انسان عاقلی به خاطر شفا نگرفتن از یک ولیّ و یا دع نشدن یک بلا، او را به عدم توان متّهم نمی کند و این همه ادلّه متواتر و آیات صریح را دور نمی ریزد.
همینطور که هیچ عاقلی به خاطر ویرانی کعبه با سیل، خداوند را به عدم قدرت متّهم نمی کند.

@nedayeshiacom

#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_وهابیت
#حسنین
#رابطه_امیرالمؤمنین_با_خلفا
ایا امیرالمؤمنین از عثمان حمایت کردند و بعد از مرگ عثمان حسینین رو توبیخ نمودند😳؟

پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم ندای شیعه در خصوص عملکرد امیرالمومنین علی علیه السلام در هنگام قتل عثمان و اینکه آیا ایشان از عثمان دفاع نموده و حسنین علیهما السلام را برای یاری عثمان راهی نمودند؟



علامه امینی رضوان الله علیه در کتاب شریف و گرانسنگ #الغدیر در پاسخ به همین شبهه و ادعای #دروغین دفاع امیرالمومنین علی علیه السلام از عثمان می‌نویسند:

ومما ثبت من أحوال هؤلاء الذين زعموا أنهم بعثوا أبنائهم للدفاع عن عثمان، وأنهم لم يفتأوا مناوئين له إلى أن قتل وبعد مقتله إلى أن قبر في أشنع الحالات، أما علي أمير المؤمنين فمن المتسالم عليه أنه لم يحضر مقتل الرجل في المدينة فضلا عن دخوله عليه قبيل ذلك واستيذانه منه للذب عنه وبعد مقتله وبكاءه عليه وصفعه ودفعه وسبه ولعنه وحواره حول الواقعة، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ۷: ۲۳۰ ردا علي حديث: الظاهر أن هذا ضعيف لأن عليا لم يكن بالمدينة حين حصر عثمان ولا شهد قتله .

🔹 در روایات دروغین و ساختگی آمده است که امیر المومنین حسنین را امر کرد بروند به خانه عثمان و از او محافظت کنند. بعد از اینکه امام دید عثمان کشته شده حسنین را توبیخ کرد و دستش را بالا برد و امام مجتبی را زد و به سینه سید شهدا هم لطمه دیگری وارد کرد و فرزند طلحه را فحش داد و دیگری را لعن کرد و گفت عثمان بر حق بود و در بهشت است و قاتلانش در جنهم!
علامه امینی در ادامه می‌گوید: هیثمی در مجمع زوائد جلد ۷، صفحه ۲۳۰ می‌گوید: این خبر ضعیف است، زیرا اصلا علی (علیه السلام) در زمان #حصر_عثمان در #مدینه نبود.

📚 الغدیر، جلد ۹، صفحه ۲۷۹

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2gUdpbu
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2wQRZpw


جالب است بدانید کسانی که قائل به دفاع امیرالمومنین علی علیه السلام از عثمان هستند ، به این روایت موهن و توهین آمیز که جایی در کتب شیعه ندارد
و تنها در کتب اهل تسنن آمده و آنان نیز به دروغین بودنش اعتراف دارند ،
برای اثبات وحدت امیر المومنین علیه السلام با غاصبین خلافت استناد می‌کنند آن هم به قیمت توهین به مقام امیر المومنین و حسنین علیهم السلام !!!


👥این روایت را فقط بلاذری در انساب الاشراف و ابن شبه نمیری در تاریخ المدینة و ابن عبد ربه در العقد الفرید نقل کرده اند و همانگونه بیان شد در کتب شیعه اثری از آن نیست
و نمی‌تواند برای شیعیان حجت باشد.

اما جالب است بدانید همین روایت حتی در کتب اهل سقیفه هم سند معتبری ندارد.
@nedayeshiacom

اگر اراده الله جل جلاله بر یاری از مومنین است چرا در طول تاریخ شاهد به شهادت رسیدن انبیا و صالحین هستیم؟
#شرح_در_تصویر
#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_آتیئست
#کانال_ندای_شیعه
#نشر_دهیم
@nedayeshiacom

‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات_وهابیت

اگر حمزه بن عبد المطلب عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و جعفر بن ابی طالب زنده بودند....

👈👈👈 #پاسخی_کوتاه_به_شبهات_پیرامون_یاری_بنی‌هاشم_در_جریانات_صدر_اسلام



✍...همان طور که می دانید بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حوادث ناگواری برای اهل البیت علیهم الصلاة و السلام رخ داد و به ایشان بسیار ظلم کردند،
این ماجرا ها سوالاتی را هم ایجاد کرده مثلا چرا قبیله بنی هاشم از مولا امیر المؤمنين علیه السلام دفاع نکردند؟!
چرا عباس و عقیل دو عموی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از ایشان دفاع نکردند؟

💠 شیخ کلینی در کتاب شریف کافی حدیثی نقل می‌کنند که در آن به این پرسش ها پاسخ داده شده:

◼️ ۲۱۶- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‏ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا.

◻️ از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟
امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را می‌کشتند.

📚 الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.
_____

لعنت خدا بر کسانی که بنای دشمنی با این خاندان پاک و مطهر رو گذاشتند.

@nedayeshiacom

#آیا_امیر_المومنین_علیه_السلام_دشمنان_خود_در_جمل_و_نهروان_و_صفین_را_برادر_خود_میدانستند؟❗(پاسخ به شبهه فرمایش امیرالمومنین که فرمودند: هم اخواننا بغوا علینا )

🔴 پاسخ :
شبهه وهابی از کتاب وسائل محدث شيخ حر عاملى(ره) ميباشد اما او نقل كلام شيخ (ره) را بعد از روايت نمی آورد.

شيخ (ره) بعد از نقل مينويسد:

أقول : هذا محمول على التقية .

نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 15 صفحه : 83

و شيخ ابوالفتوح رازى صاحب تفسير روض الجنان مينويسد كه منظور لفظ اخواننا در نسب است:

و على هذا حُمِلَ قول اميرالمؤمنين عليه السلام في اَهلِ الجَمَل و صِفّينَ و نَهرَوان: اِخوانُنا بَغوا عَلَينا. يعنى اخواننا فى النَّسَب.

روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن نویسنده : الرازي، ابوالفتوح جلد : 8 صفحه : 251

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت

@nedayeshiacom

#آیا_پیامبر_اکرم_ص_به_دروغ_ادعای_نبوت_کردند؟

🔺 اسلام ستیزان بار ها و به صورت های مختلف ادعا کرده اند که حضرت محمد(ص) در حالی مدعی نبوت شدند که خود نیز می دانستند چنین نیست! و برای تعیین انگیزه این دروغ (به گمان خود) سخنان مختلفی گفته اند . حال باید احوال شخصی و دعوت آن حضرت را بررسی کنیم تا معلوم شود آیا واقعا چنین بوده است؟ یا اینکه خود آن حضرت نیز به طریق خود ایمان داشت؟
البته دقت شود که اطمینان یک شخص به راهش ، لزوما به معنای حقانیت او نیست! پس این مطلب ما نیز فقط در جهت بررسی روش پیامبر(ص) و نقد نظریات اسلام ستیزانه است .
اما پاسخ ما :
کسانی که به بطلان دعوت خود واقف هستند ، از معرض معیار ها و آزمایش هایی که حق و باطل را نشان می دهند ، فرار می کنند . (خصوصا اگر مانند پیامبر اسلام ، یک رهبر اجتماعی موفق باشند.) اما در دعوت اسلام چنین نیست :
🔺قرآن و پیامبر(ص) بار ها مخالفین خود را به بحث علمی و بررسی نشانه های حقانیت اسلام فراخوانده اند . و به مسلمین امر کرده اند که گفت و گوی علمی بایستی بر اساس حکمت و بهترین روش ها باشد . (آیه ۴۶ سوره عنکبوت)
🔺 حضرت محمد بنابر قرآن کریم در سوره آل عمران ، آیه ۶۱ ، مخالفین خود و از جمله مسیحیان نجران را (بعد از بحث علمی) به مباهله دعوت می کنند و به همراه اهل بیت خود وارد این عرصه میشود که : طرفین دعا کنند تا هر کس در دعوت خود کاذب است ، دچار لعنت و غضب خدا شود.
🔺در بسیاری موارد از قرآن و سخنان پیامبر(ص) دعوت به تحقیق و عقلانیت و نقد تحقیر کورکورانه از رهبران دینی و آباء و اجداد شده است از جمله در آیه ۱۷۰ و ۲۱۹ از سوره بقره! تا جایی در آیه ۸۲ از سوره نساء از مخالفین قرآن دعوت میشود که در آن تدبر کنند تا معلوم شود اگر از نزد غیر خدا می بود در آن اختلاف و تضاد بسیار پیدا میشد . (زیرا پیامبر اکرم آن را در شرایط و حالات مختلف غم و شادی و شکست و پیروزی و ... ارائه کرده بود و خداوند نیز مدعیان دروغین را با نشان دادن تناقضاتشان رسوا می کند.)
🔺قرآن کریم و پیامبر(ص‌) بار ها در منظر علمای اهل کتاب ، ایشان را همان پیامبر موعود تورات و انجیل معرفی می کند . (از جمله در آیه ۶ از سوره صف و آیه ۸۹ از سوره بقره) که نشانه های او در کتب انبیاء آمده است! و این یعنی به حقانیت خود باور داشته و مطمئن بوده اند که علمای اهل کتاب (که در حجاز و یمن و شام و ‌... بسیار بودند.) توانایی ابطال دعوی ایشان را ندارند! اهل کتاب نیز متقابلا نتوانستند کذب ایشان را اثبات کنند . در حالی که قدرت و امکاناتش را داشتند و وارد جنگ های مختلف شدند ولی تن به پاسخ علمی ندادند .
🔺پیامبر و قرآن ، بار ها در مقابل شاعران و عالمان مکاتب مختلف ، تحدی کردند که اگر می توانید مثل قرآن یا یکی از سوره های آن را بیاورید (از جمله در آیه ۲۳ از سوره بقره) که نشان گر اعتماد به منشا الهی دعوت اسلام است ‌.
🔺پیامبر اکرم(ص) بنابر اسناد تاریخی ، به سران امپراتوری ها و حکومت های منطقه (ایران و روم و مصر و ...) نامه نوشتند و اینان را به پیروی از خود فراخواندند که نشان گر اوج اعتماد به راه است . در اینجا هم از سوی روم و ... تقابل هایی صورت گرفت که موفق به از بین بردن اسلام نشدند .

#پاسخ_به_شبهات
#سنت_پیامبر

@nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه اول

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: آزادی بیان

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه دوم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: آزادی بیان

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه سوم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: خَلقِ مِن لا شَیء

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه چهارم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: عالم از چه چیز خلق شده است؟

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه پنجم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه ششم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه هفتم
☑️ اگر ترس از عذاب قیامت نباشد، انسان به چه دلیل از رذایل اخلاقی دوری می‌کند؟
#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

"#پاسخ_به_شبهات_زئوس"
#جلسه هشتم

#نقد_زئوس
#شبهات_زئوس

🎧 کارشناس: جناب آقای محمد علی ایزدی
✅ موضوع: "خدا و بی نهایت"

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

📜 #متن
#پاسخ_به_شبهات
استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی
ویژه ماه #محرم

🚦آیا فرزندان وجود مقدس حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کربلا شهید شدند؟

📍پیرامون فرزندان آن حضرت دو نقل داریم.
🔸نقل اول:
نقلی حاکی از آن است که آن وجود مقدس از عبدالله بن جعفر چهار پسر به نام های علی، محمد، عون و عباس و یک دختر به نام ام کلثوم داشته اند.
🔸نقل دوم:
اما نقل دیگری هم وجود دارد که سه پسر به نام‌های علی، جعفر و عون و یک دختر هم به نام ام‌کلثوم داشته اند.
📍اما اینکه کودکانی از حضرت زینب سلام الله علیها در کربلا به شهادت رسیده باشند، در هیچ منبع معتبری چنین نکته‌ای ذکر نشده است و اساساً آن وجود مقدس یعنی حضرت زینب علیهاالسلام هنگام فاجعه کربلا حدود ۵۵ یا ۵۶ سال داشتند و معنا ندارد فرزند کوچک، آن هم در حد طفل و کودک داشته باشند.
📍ولی آنچه مسلم است دو تن از فرزندان عبدالله بن جعفر در کربلا به شهادت رسیده اند؛ یکی عون و دیگری محمد.
📍برخی از منابع مطرح کرده‌اند که هر دوی این شهدای بزرگوار از حضرت زینب سلام الله علیها بوده‌اند اما یکی از نقل‌ها حاکی از این هست که محمد بن عبدالله بن جعفر مادرش خوصاء دختر حفصة بن ثقیف بوده و این نقل را مناقب ابن شهر آشوب و ابوالفرج اصفهانی مطرح کرده‌اند.
📍اما در اینکه حداقل حضرت زینب سلام الله علیها مادر یک شهید در کربلا هست شکی نیست و چه بسا این محمد هم طبق نقلی که عرض کردیم که حضرت زینب علیهاالسلام فرزندی هم به نام محمد داشته او هم فرزند حضرت زینب سلام الله علیها باشد و آن وجود مقدس مادر دو شهید باشد.
📍دو نکته هم در اینجا عرض کنم که برخی از منابع (البته خبر متفق القولی نیست) گفته اند که غیر از این دو شهید از فرزندان عبدلله بن جعفر فرزند دیگری هم بوده است به نام عبیدالله بن عبدالله بن جعفر و او هم در واقعه کربلا به شهادت رسیده که ابوالفرج اصفهانی می‌گوید که این عبیدالله برادر همان محمد از خوصاء بوده است ولی همان طور که عرض کردم این نقل مورد اتفاق نیست.
📍نکته دوم هم راجع به دختر حضرت زینب علیهاالسلام است که ما نقلی را داریم که تفصیل آن را مرحوم علامه امین عاملی در کتاب ارزشمند اعیان الشیعه آورده است و به سند خود روایت می کند که معاویه لعنه الله هنگامی که بر عالم اسلام غاصبانه حکومت می کرد، در پی به دست آوردن دل بنی‌هاشم و عمدتاً امام حسین علیه‌السلام و خاندان امیرمومنان علیه‌السلام به ظاهر برآمده بود
📍لذا در این ارتباط تلاش کرد که ام‌کلثوم دختر حضرت زینب علیهاالسلام را برای یزید لعنه الله پسر خود خواستگاری کند و در این ارتباط مروان حکم لعنه الله فرمانروای خود در مدینه را مامور خواستگاری کرد. اما عبدالله بن جعفر موضوع را با امام حسین علیه‌السلام در میان گذاشت و اختیار دختر خود و تصمیم گیری برای ازدواج او را به حضرت واگذار کرد و امام علیه‌السلام ضمن مخالفت با این ازدواج ام‌کلثوم را به عقد قاسم بن محمد بن جعفر بن ابیطالب یعنی پسر عموی او با میل و رضایت خود ام‌کلثوم در آورد.
🔸در این نقل هست که امام علیه‌السلام خیر ام‌کلثوم را در این ازدواج دیدند و وقتی با او در میان گذاشتند ام‌کلثوم هم پیشنهاد حضرت امام حسین علیه‌السلام دایی بزرگوار خود را پذیرفت و این ازدواج صورت گرفت واقدام معاویه ناکام ماند .

📲 @rajabidavani
@nedayeshiacom

‍ 📻 #صوت

🚦پاسخ به شبهه وجود حضرت رقیه
🎙استاد محمدحسین #رجبی_دوانی

#پاسخ_به_شبهات
ویژه ماه #محرم
📲 @rajabidavani
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

📜 #متن
استاد محمدحسین #رجبی_دوانی
ویژه ماه #محرم
#پاسخ_به_شبهات

🚦آیا #امام_حسین علیه السلام دختری به نام #رقیه داشته اند؟
📍برخی به کلی داشتن دختری به نام رقیه را برای #امام_حسین علیه السلام نفی کردند.
📍برخی معتقدند امام حسین علیه السلام فقط دو دختر داشته به نامهای #فاطمه و #سکینه. لذا از نظر آنها داستان حضرت #رقیه بی مبنا است.
📍 اما من خدمت شما عرض کنم اگرچه #شیخ_مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است.
📍مثل کتاب #مطالب_السَّئوول #ابن_طلحه_شافعی که نَسَب شناس است و تخصصی این کاررا کرده و حال اینکه #شیخ_مفید نسب شناس نیست.
📍 همینطور در #مناقب #ابن_شهرآشوب مازندرانی، تعداد دختران امام حسین علیه‌السلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده اند.
📍این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوییم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک است، پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن بیشتر هم هست.
📍 اما راجع به خرابه شام که عده ای سوال کرده‌اند که چرا در منابع اولیه چنین نقلی نیامده است، اتفاقاً در کتاب #کامل_بهایی #عمادالدین_طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده است.
📍پاسخ بنده به این نکته این است که اولاً صاحب کتاب کامل بهایی از طرف علمای بزرگ شیعه توثیق شده است.
📍ثانیا او معاصر #سید_بن_طاووس صاحب #لهوف است. سید‌بن‌طاووس هم در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسان پیش از او چنین نقلی را نیاورده‌اند.
📍حالا چرا ما از سیدابن طاووس به قول معروف چشم بسته می پذیریم چیزهایی را که دیگران نقل نکرده اند و اختصاصی اوست، اما از عمادالدین طبری که معاصر سیدابن طاووس است و از سلامتش هم شک نداریم وقتی مطلبی را با ذکر سند معرفی و مطرح کرده است، نپذیریم.
#عمادالدین_طبری میگوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب #حاویه از #قاسم_بن_محمد_مامونی که پیرامون زشتی‌های #بنی_امیه و کارهای خلاف آنها نوشته شده بوده گرد آوری کرده است.
📍 به قول معروف حاج عباس قمی میگوید: آثار و کتاب ها و منابعی در دست ایشان بوده است که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می توان این داستان را پذیرفت مضافاً براینکه اگر مرقد حضرت #رقیه درجای دیگری غیراز #شام واقع بود می‌توانستیم تردیدی بکنیم که گروهی چنین چیزی را ساخته باشند.
📍اما در #شام که پایگاه #بنی_امیه، دشمنان قسم خورده اهل بیت علیه‌السلام بودند، چطور میتوانند چیزی برای قرن ها آنجا بدرخشد و جلوه کند و بزرگانی از علمای برجسته ای به زیارت آنجا بروند و نذرها بکنند و خواسته‌هایی داشته باشند که اجابت بشود.
🔸حال آیا می‌توانیم بگوییم چنین جایگاهی واقعیت ندارد و امام حسین علیه السلام چنین دختری نداشته است؟

📲 @rajabidavani
@nedayeshiacom