🔺🔻وحی چیست؟⁉️
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻🔺پاسخ:‼️

🔰وحی در لغت به معنای👈 اشاره سریع است.
🔰راغب اصفهانی می‌گوید:👇👇👇
🔸« اصل الوحی الاشارة السریعة.و لتضمّن السرعة قیل : أمر وحی»(1)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔰احمد بن فارس هم القای مطالبی را به صورت پنهان ،وحی دانسته، و از معانی آن ، اشاره و سرعت را برشمرده است.(2)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔵پس اصل معنای لغوی وحی👈 ، القاء مطلبی به دیگری است به‌صورت پنهان و سریع.
🔴اما وحیِ مختص انبیاء👈 ، ادراک ویژه‌ای است که از سایر ادراکات متمایز است.
⚫️این ادراک محصول👈 حس یا عقل و یا غریزه نیست، بلکه👈 شعور و درک خاصی است که خداوند سبحان در پیامبر ایجاد می‌کند👌 به ‌گونه‌ای که هرگز به ‌غلط و اشتباه نمی‌افتد و شک و تردیدی پیدا نمی‌کند👌 که آنکه به وی وحی کرده است همان خدای سبحان است👌 ، بدون اینکه👈 نیازمند اِعمال فکر و جستجوی دلیل باشد.👌
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌷خداوند می‌فرماید :«نَزَلَ‏ بِهِ الرُّوحُ الْأَمين‏**عَلى‏ قَلْبِكَ‏ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرين‏» ؛
🌷«روح الامين آن را نازل كرده است **بر قلب (پاك) تو، تا از انذاركنندگان باشى‏»(3)
🌷این آیه اشاره می‌کند به اینکه ، وحی بر قلب و نفس شریف پیامبر نازل می‌شود بدون مشارکت حسّ.👌 پس وحی ، شعور خاصی است که محصول اتصال به عالم غیب است.👌
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📝پی‌نوشت :
1⃣1. المفردات ، ص 515
2⃣2. مقاییس اللغة ، ج 6 ، ص 93
3⃣3. شعراء/193-194
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
نویسنده : #جواد_حیدری
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔍لینک مقاله درسایت:
http://nedayeshia.com/page.php?id=177
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

💠مقصود از تجسم اعمال چیست؟⁉️

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

💠پاسخ:👇👇👇

◀️1⃣نکته اول :👈 مقصود از «تجسّم» ‌اعمال این است که ، آنچه انسان در این جهان انجام داده است، در جهان دیگر به صورتی متناسب با آن جهان نمودار می شود.
◀️و به‌عبارت‌ دیگر:👈 پاداش‎ها و کیفرها، نعمت‎ها و نقمت‎ها، شادمانی و سرور، درد و شکنجه‎های اخروی، همه و همه، همان حقایق اعمال دنیوی انسان‎ها است که در حیات اخروی ،خود را نشان می‎دهند.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

◀️2⃣نکته دوم :👈 تجسم اعمال یک حقیقت قرآنی است که در آیات متعدد مطرح‌شده است؛ که به دو نمونه اشاره می‌شود:👇👇👇
🦋«یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً»؛
🦋«روزی که هر انسانی هر کار نیکی که انجام داده است، نزد خود حاضر می‎یابد، و هر کار بدی را که انجام داده است نیز حاضر و آماده می‎یابد، و آرزو می‎کند که میان او و آن عمل ناروا فاصله مکانی یا زمانی بسیاری وجود می‎داشت (و او آن عمل ناروا را که در دنیا انجام داده است در قیامت مشاهده نمی‎کرد)»(1)

🦋«فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ شَرًّا یَرَهُ»؛
🦋«هر کس به‌اندازه سنگینی ذره‎ای کار نیک‌انجام دهد آن را می‎بیند، و هر کس به‌اندازه سنگینی ذره‎ای کار بدانجام دهد، آن را می‎بیند»(2)

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

◀️3⃣نکته سوم :👈 مسئله تجسم اعمال ، در روایات نیز موردتوجه قرارگرفته است.👇👇👇

🔆رسول گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله فرمودند:👇👇👇
🔻« اتَّقُوا الظُّلْمَ‏ فَإِنَّهُ ظُلُمَاتُ يَوْمِ الْقِيَامَة»؛
🔺« از ستمگری بپرهیزید،زیرا ظلم و ستم در روز قیامت به‌صورت تاریکی‌ها نمایان خواهد شد»(3)

🔆امام علی علیه‌السلام فرمود :👇👇👇
🔻«…أَعْمَالُ الْقَوْمِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبَ‏ أَعْيُنِهِم‏...»؛
🔺«کارهایی که افراد در دنیا انجام می‌دهند،در آخرت در برابر آنان قرار داده خواهد شد»(4)

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

📝پی‌نوشت:
1. آل عمران/30
2. زلزله/7-8
3. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 332
4. تحف العقول، النص، ص:20

نویسنده : #جواد_حیدری

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

🔍لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=182

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎

🔍لینک کانال الغدیر:
@alghaddeer

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQD

⁉️آیا پنجاه نفر از یاران امام زمان علیه‌السلام ، زن ،هستند؟⁉️

✅1⃣نکته اول :👈 امام زمان علیه‌ السلام یاران فراوانی دارند و قطعاً بین یاران آن حضرت ، زنان نیز حضور دارند ، اما تعداد آنان مشخص نیست.

✅2⃣نکته دوم:👈 یاران خاص حضرت که مسئولیت فرماندهی را بر عهده‌دارند، در روایات، 313 بیان‌شده است ،که ظاهر روایات صحیح السند ، نشانگر ، مرد بودن آن‌ها است.(1)

✅3⃣نکته سوم :👈 در تفسیر عیاشی ، روایتی مبنی بر وجود 50 نفر زن در بین 313 نفر یاران خاص حضرت ، وجود دارد ولی با توجه به ضعف سند، قابل‌اعتماد نیست.(2)

✅◀️نتیجه اینکه :👈 هرچند بین یاران حضرت زنان نیز وجود دارند ولی در بین یاران خاص ، دلیلی بر حضور آنان ،وجود ندارد.👉
--------------------------------------------------
📝پی‌نوشت:
1. الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 282
2. تفسير العياشي، ج‏1، ص: 65
---------------------------------------------------
🖊نویسنده : #جواد_حیدری
---------------------------------------------------
🔍لینک مقاله در سایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=197
---------------------------------------------------
🔍لینک کانال الغدیر:
@alghaddeer

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیافشارقبر، برای همه انسان‌ها اتفاق می‌افتد؟⁉️

⏪1⃣نکته اول :👈 در منظومه‌ی روایی ، کلمه «قبر» ، بسیاری از اوقات به معنای عالم برزخ هست و مقصود قبر خاکی نیست.
🌟امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🌟«الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ‏ مَوْتِهِ‏ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ؛
🌟قبر از لحظه مرگ است تا روز قیامت.(1)

⏪2⃣نکته دوم :👈 طبق روایت امام صادق علیه‌ السلام، بسیاری از افراد ،به‌ واسطه اعمالشان در دنیا ،دچار این نوع از عذاب (فشار قبر) می‌شوند.
اما مؤمنین و افرادی که در دنیا عامل به دستورات خداوند باشند از این عذاب در امان هستند. لذا در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام روایات متعددی وجود دارد که انجام بعضی از امور باعث کاهش عذاب قبر و بعضی اعمال موجب از بین رفتن فشار قبر می‌شود.

🌟شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید:
🌟«آیا کسی از فشار قبر نجات پیدا می‌کند؟» ،
🌟حضرت در پاسخ فرمودند:
🌟« نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا،مَا أَقَلَّ مَنْ يُفْلِتُ‏مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْر»؛
🌟«به خدا پناه می‌بریم از فشار قبر،چه اندازه کم هستند افرادی که از فشار قبر رهایی پیدا می‌کنند.»(2)

🌟حضرتشان در پاسخ به سؤال ابو بصیر از فشار قبر فرمودند:
🌟«هَيْهَاتَ مَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْهَا شَيْ‏ء»؛
🌟«هرگز چیزی از فشار قبر بر مؤمنین نیست.»(3)

⏪نتیجه اینکه :👈 هرچند فشار قبر یک قانون عمومی و فراگیر هست ولی هستند افرادی که به خاطر ایمان و عمل صالح،از این عذاب در امان هستند.
---------------------------------------------------
📝پی‌نوشت:
1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 242
2. الكافي(ط-دارالحديث)، ج‏5، ص: 583
3. الكافي(ط-دارالحديث)، ج‏5، ص: 344
--------------------------------------------------
🖊نویسنده : #جواد_حیدری
---------------------------------------------------
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=196
---------------------------------------------------
🆔لینک کانال الغدیر:
@alghaddeer

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

چرا به امام پنجم شیعیان، باقر می‌گویند؟⁉️

✅1⃣نکته اول:👈 امام صادق علیه ‌السلام می‌فرمایند: پیامبر خدا به جابر بن عبدالله انصاری، فرمودند:
🔰«إِنَّكَ سَتُدْرِكُ رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ‏ بَقْرا»؛
🔰«مردی از اهل‌بیتم که هم‌اسم و هم‌شکل من و شکافنده علوم هست درک می‌کنی»(1)

❇️پس لقب «باقر» توسط پیامبر نور و رحمت بر ایشان اطلاق شده است.

✅2⃣نکته دوم:👈 در کتب لغت «باقر» به معنای «شکافنده» و «توسعه ‌دهنده» معنا شده است.
🔰راغب اصفهانی در مفردات خود می‌نویسد:
🔰«يقال: بَقَرْتُ‏ بطنه: إذا شققته شقا واسعا»؛
🔰«وقتی گفته می‌شود: «بقرتُ» یعنی «شکافتم همراه با توسعه دادن» و در ادامه می‌نویسد: «وَ سُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏ بَاقِراً لِتَوَسُّعِهِ فِي دَقَائِقِ الْعُلُومِ وَ بَقْرِهِ‏ بَوَاطِنَهَا»؛ «محمد بن علی علیه‌السلام را به خاطر پژوهشگرى و مو شکافیش در باطن و حقايق علوم و نيز وسعت و گستردگى دقّتش در دانش‌ها «باقر» ناميده‏اند»(2)

📝پی‌نوشت:
1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 469
2. مفردات الفاظ القرآن، ص: 138

✍نویسنده : #جواد_حیدری

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/article/چرا-به-امام-پنجم-شیعیان،-باقر-می‌گویند؟.html

🆔لینک کانال الغدیر:
@alghaddeer

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیا «شرک» گناهی است که بخشیده نمی‌شود؟⁉️

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️1⃣نکته اول : 👈شرک دو نوع است :👈🔸 شرک عقیدتی (شریک قائل شدن برای خدا در ذات ،صفات یا افعال)، که باعث خروج از دایره اسلام می‌شود و 👈🔹شرک عملی(گناه و معصیت)،که با ایمان قابل‌جمع است.

📿قرآن کریم می‌فرماید :
📿« وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ‏ مُشْرِكُون‏»؛
📿«و بيشترشان به خدا ايمان نمى‏آورند مگر درحالی‌که مشرک‌اند».(1)
⭕️توجه می‌فرمایید که در این آیه شریفه ، شرک با ایمان جمع شده است که همان گناه است.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⬅️2⃣نکته دوم :👈 قرآن کریم می‌فرماید :
📿« إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى‏ إِثْماً عَظيما»؛
📿«خداوند (هرگز) شرك را نمى‏بخشد! و پايين‏تر از آن را براى هر كس (بخواهد و شايسته بداند) مى‏بخشد. و آن‌کسی كه براى خدا، شريكى قرار دهد، گناه بزرگى مرتكب شده است‏»(2)

🔘در ذیل این آیه شریفه ، آیت‌الله مکارم شیرازی می‌نویسد:👇👇👇
🔘«نكته قابل‌ توجه اينكه آيه فوق، ارتباطى با مسئله توبه ندارد، زيرا توبه و بازگشت از گناه، همه گناهان حتى شرك را مى‏شود، بلكه منظور از آن امكان شمول عفو الهى نسبت به كسانى است كه توفيق توبه نيافته‏اند، يعنى قبل از آنكه از كرده‏هاى خود پشيمان شوند و يا بعد از پشيمانى و قبل از جبران اعمال بد خويش از دنيا بروند»(3)

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📑نتیجه اینکه :👈 حتی شرک هم با ،ایمان آوردن و توبه ، بخشیده می‌شود.
📿پروردگار عالم می‌فرماید:
📿« وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ‏»؛«
📿 او كسى است كه توبه را از بندگانش مى‏پذيرد و بدی‌ها را مى‏بخشد»(4)

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📝پی‌نوشت:
1. یوسف/106
2. نساء/48
3. تفسير نمونه، ج‏3، ص: 1 41
4. شوری/25
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🖊نویسنده : #جواد_حیدری

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=200

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیا امام زمان علیه السلام، برای پیشبرد اهداف خود،انسان‌های زیادی را خواهند کُشت؟‼️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏪1⃣نکته اول :👈 با توجه به عظیم بودن قیام امام زمان علیه‌السلام و به ‌منظور برطرف کردن موانع ، دشمنی‌ها فتنه‌ها ، وقوع قتل و کشتار در این قیام الهی ، حتمی است.
و این دستور قران کریم هست که فرمود :
🍃« وَ قاتِلُوهُمْ‏ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ…»؛
🍃«و با آن‌ها پيكار كنيد! تا فتنه (و بت‌پرستی، و سلب آزادى از مردم،) باقى نماند؛ و دين، مخصوص خدا گردد...»(1)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏪2⃣نکته دوم :👈 در مورد کشتارهایی که بعد از قیام حضرت اتفاق می‌افتد ، روایات زیادی توسط مخالفان جعل ‌شده تا چهره‌ی پر از نور و رحمت ، امام مهربانی‌ها را مخدوش کنند .
🌱امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند :
🌱« ...الْإِمَامُ الْأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ الْأُمُّ الْبَرَّةُ بِالْوَلَدِ الصَّغِير...»؛
🌱« امام، همدمي رفيق، پدري دل سوز، برادري برابر،(بسان) مادر مهرباني نسبت به فرزند خردسالش است...»(2)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏪3⃣نکته سوم :👈هدف از قیام امام زمان علیه‌السلام ، گسترش عدل و برچیدن ظلم بر اساس سنت پیامبری که رحمت عالمیان بوده و هست و این هدف با قتل و کشتارهای فراوان سازگاری ندارد.
🔅عبدالله بن عطاء مکی می‌گوید : از امام صادق علیه‌السلام، در مورد سیره و روش امام مهدی علیه‌السلام پرسیدم؛ آن حضرت در جواب فرمود:
🔅«یَصْنَعُ‏ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّه‏صلی الله علیه و آله »؛
🔅«همان‌طور که رسول خدا عمل کرد عمل می‌کند»(3)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⏪4⃣نکته چهارم :👈 بسیاری از مردم با شنیدن صحبت‌های حضرت ، بعضی با دیدن معجزات و کرامات حضرت ،در زمره‌ی یاران ایشان درمی‌آیند و حضرت با عده‌ ی اندکی که سردمداران کفر و نفاق می‌باشند و به مقابله با حضرت می‌پردازند ، جهاد خواهند کرد.
✨در دعای ندبه می‌خوانیم:
✨«أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ‏ وَ النِّفَاق‏»؛
✨«کجاست شکننده ابهت و عظمت تجاوزکاران؟کجاست درهم کوبنده بناهای شرک و دورویی؟»(4)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📑نتیجه اینکه :👈 سیره‌ی امام زمان علیه‌السلام ، سیره‌ی پیامبر اکرم صلی ‌الله علیه و اله هست که «رحمة للعالمین» بودند و در برابر ظالمان و طاغوت‌ها با شمشیر عدل و حق ، مبارزه خواهند کرد و روایاتی که قتل و کشتار را به حضرت نسبت می‌دهند فاقد اعتبار و دارای ضعف سندی می‌باشند و برای تخریب چهره حضرت جعل‌شده‌اند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝پی‌نوشت:
1. بقره/193
2. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 200
3. الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 231
4. المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص: 579
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🖊نویسنده : #جواد_حیدری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=201

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️ایمان،کفر، نفاق و فسق چه تفاوتی با هم دارند؟‼️

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

✅برای درک این سه مفهوم ابتدا ، ایمان را معنا می‌کنیم :👇👇👇
✅1⃣نکته اول : «ایمان» در اصطلاح ،«تصدیق قلبی» هست . تصدیق قلبی آن است که انسان ، (اذعان قلبی) به خدا و رسولش و آنچه ایشان آورده‌، داشته باشد. با این تصدیق ، ایمان محقق می‌شود. البته برای سعادت اخروی، عمل صالح نیز باید قرین تصدیق قلبی گردد.(1)

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

✅2⃣نکته دوم : اگر فردی با علم و عناد ،از پذیرش ایمان ، سر باز زند ، دچار «کفر» می‌شود و به آن «کافر» اطلاق می‌گردد.

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

✅3⃣نکته سوم : کسی که قلب او از ایمان تهی باشد ولی در زبان اظهار ایمان کند، چنین فردی گرفتار «نفاق» شده و «منافق» نامیده می‌شود.

🦋قرآن کریم می‌فرماید :
🦋« إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ‏ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقينَ لَكاذِبُونَ »؛
🦋« هنگامی‌که منافقان نزد تو آيند مى‏گويند: «ما شهادت مى‏دهيم كه يقيناً تو رسول خدايى!» خداوند مى‏داند كه تو رسول او هستى، ولى خداوند شهادت مى‏دهد كه منافقان دروغ‌گو هستند (و به گفته خود ايمان ندارند)» (2)

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

✅4⃣نکته چهارم: افرادی هستند ، قلبشان مزیّن به ایمان و زبانشان گویا به شهادتین هست امّا کُمِیتشان در عمل می‌لنگد ، به چنین افرادی «فاسق» یا گناهکار اطلاق می‌شود.

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

📝پی‌نوشت:
1. إرشاد الطالبین ، ص 442
2. منافقون/1

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺

🖊نویسنده : #جواد_حیدری

🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺
🆔لینک مقاله در سایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=202

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️تکبریکی از صفات رذیله است، چرا خداوند در قرآن با صفت «متکبّر» معرفی‌شده است؟‼️


💢💯" متكبر" از ماده" تكبر" به دو معنى آمده است: 👈يكى ممدوح كه در مورد خداوند به كار مى‏رود،👌 و آن دارا بودن بزرگى و كارهاى نيك و صفات پسنديده فراوان است،👌 و ديگرى👈 نكوهيده و مذموم كه در مورد غير خدا به كار مى‏رود👌 و آن اين است كه افراد كوچك و کم‌مقدار ادعاى بزرگى كنند،👌 و صفاتى را كه ندارند به خود نسبت دهند،👌 ازآنجا که عظمت و بزرگى تنها شايسته مقام خدا است اين واژه به معنى ممدوحش تنها درباره او به كار مى‏رود و هرگاه در غير مورد او به كار رود به معنى مذموم است‏.

📖در کتاب التحقیق آمده است :👇👇
➖🔻« و هذه الصفة في العبد من رذائل الصفات الخبيثة، فانّ العبد الذليل المملوك الفقير المحدود الضعيف لا ينبغي له أن يتكبّر و هذا بخلاف الربّ القادر الغنىّ المالك العزيز المتعال، فانّه ينبغي بمقتضى عظمته و جلاله بذاته: أن يظهر كبرا»؛
➖🔺«این صفت در انسان از صفات زشت و نکوهیده هست ، انسانی که ذلیل و فقیر و محدود و ضعیف هست سزاوار نیست که اظهار بزرگی کند و این برخلاف خدای قادر، غنی، مالک، عزیز و متعال می باشد که سزاوار است با توجه به عظمت و جلالت ذاتی او ، اظهار کبر کند»(1)

📝پی‌نوشت:
1. التحقيق فى كلمات القرآن الكريم، ج‏10، ص: 18

✍نویسنده #جواد_حیدری

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=207

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

💤آیا خواب می‌تواند در مباحث اعتقادی ، معیار و ملاک باشد؟⁉️
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅1⃣نکته اول :◀️ سیره‌ی متشرعه و اجماع علمای بزرگ مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام دلالت بر این دارد که خواب معیار احکام شرعی نیست؛ پس به‌طریق‌اولی، نمی‌تواند در مباحث اعتقادی که نیاز به دلیل قطعی و یقینی دارند ، حجیت داشته باشد.

⚜شیخ مفید رحمة الله علیه می‌گوید:
⚜« فإنا لسنا نثبت‏ الأحكام الدينية من جهة المنامات‏»؛
⚜«ما احکام دینی را به‌وسیله خواب و رؤیا ثابت نمی‌کنیم»(1)

🔰مستند علمای بزرگوار در ردّ حجیت خواب در مباحث مربوط به دین؛ روایت امام صادق علیه السلام است که فرمودند:
🔆«… فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَعَزُّ مِنْ‏ أَنْ‏ يُرَى‏ فِي النَّوْم‏»؛
🔆«دین خدا عزیزتر از آن است که در خواب‌دیده شود»(2)

🔄نتیجه اینکه:◀️ روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام ،اجماع فقهای شیعه و سیره متشرعه که از زمان امام معصوم علیه‌السلام جریان داشته است، خواب را معیار و ملاک مباحث دینی ، قرار نداده‌اند.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📝پی‌نوشت:
1. الفصول المختارة، ص: 130
2. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏3، ص: 482
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍نویسنده : #جواد_حیدری
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=215

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

🔰کیفیت اذان ، نزد شیعیان و اهل سنت چگونه است؟⁉️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅1⃣نکته اول :◀️ اذان نزد شیعیان اهل‌ بیت علیهم‌ السلام همان‌ گونه که امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند به این وجه است:

💠اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَ‏ مُحَمَّداً رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ أَشْهَدُ أَنَ‏ مُحَمَّداً رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه‏(1)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅2⃣نکته دوم :◀️ شهادت به ولایت امام علی علیه‌السلام در اذان در نظر فقهای شیعه ،استحباب بوده و آن را جزء اذان نمی‌دانند.
🔰امام خامنه‌ای در این رابطه می‌فرمایند:
🔰« أشهد أنّ علياً ولي الله» به‌ عنوان شعار تشيع خوب و مهم است و بايد به‌ قصد قربت مطلقه گفته شود، ولى جزو اذان و اقامه نيست.(2).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅3⃣نکته سوم :◀️ علت استحباب شهادت به ولایت امام المتقین ، روایاتی است که از طریق اهل‌بیت علیهم‌السلام صادرشده است.
🔰امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید :
🔰«... پس هرگاه شخصی از شما گفت لا اله الا الله ، محمد رسول‌الله پس باید بگوید علی علیه‌السلام ،امیرالمؤمنین است.(3)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅4⃣نکته چهارم :◀️ درباره فصول و کیفیت اذان نزد اهل سنت ،بین علمای آنان اختلافات زیادی وجود دارد.
ابن رشد قرطبی می‌گوید: « علمای اهل سنت به چهار دسته درباره اذان اختلاف پیدا کردند :👈 اول آن است که تکبیر را دو بار بگوییم و شهادتین را چهار بار و بقیه فصول را دو مرتبه، که امام مالک و مذهب اهل مدینه چنین است.
👈قول دوم اذان اهل مکه است که امام شافعی قائل به آن است ؛ تکبیر شهادتین را چهار بار و بقیه فصول اذان را دومرتبه بگوییم و 👈قول سوم اذان کوفیان است که تکبیر را چهار بارو بقیه فصول اذان را دومرتبه میگویند ابوحنیفه قائل به آن است . و👈 قول چهارم اذان بصریان است که ابتدا تکبیر را چهار بار میگویند سپس شهادتین و حی علی الصلوه و حی علی الفلاح را هرکدام سه بار تکرار می‌کنند سپس از اول شروع می‌کنند و برای بار سوم ایضاً تکرار می‌کنند و حسن بصری و ابن سیرین قائل به آن هستند »(4)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📝پی‌نوشت‌ها:
1. من لا يحضره الفقيه ،ج1، ص 203
2.اجوبة الاستفتاءات امام خامنه‌ای ، ج 1 ، ص 133
3.الاحتجاج ، ص 232.
4.شرح بداية المجتهد ج1 ص 247_248
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍نویسنده : #جواد_حیدری
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=214

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیابحث و گفتگو پیرامون مسئله امامت در زمان حاضر ، فایده‌ای دارد؟‼️ ⁉️مطرح کردن این مبحث که تاریخ آن سپری‌شده و هم‌چنین باعث تفرقه مسلمانان می‌شود چه لزومی دارد؟‼️

✅1⃣نکته اول : 👈هرچند یکی از ابعاد بحث از امامت ، تاریخی هست که زمان آن گذشته ؛ اما بُعد دیگر آن ، دینی و اعتقادی است که باید مورد گفتگو و تحقیق قرار بگیرد و مشخص شود، وظیفه یک مسلمان بعد از پیامبر اکرم در رفع مشکلات چیست و باید معارف دین خود را در حال حاضر، از چه کسی اخذ کند؟⁉️‼️
♻️هم‌چنین باید بدانیم :👈 تاریخ برای عبرت گرفتن هست و برای تحقق این امر باید در تاریخ سیر کرد و درس گرفت.

🔆قرآن کریم می‌فرماید :
🔆« قُل سيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبين‏»؛
🔆«بگو: در زمين بگرديد، سپس با تأمل بنگريد كه فرجام تكذيب كنندگان چگونه بوده است؟»(1)

✅2⃣نکته دوم :👈 حفظ وحدت بین مسلمانان هیچ منافاتی با مطرح کردن مباحث دینی و اعتقادی برای روشن شدن حقیقت ندارد بلکه اگر بحث و گفتگو در چارچوب ادب و رعایت اصول، اتفاق بیافتد ، در تقریب مذاهب و تقویت وحدت بین مسلمانان ، بسیار تأثیرگذار هست؛ چرا که هر دو گروه از عقیده هم دیگر شناخت پیدا می‌کنند و تهمت خروج از اسلام و غیره را نسبت به هم نمی‌زنند و سوءظن‌ها برطرف می‌گردد.

📖پی‌نوشت :
1. انعام/11

✍نویسنده : #جواد_حیدری

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=208

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیا اسلام تفکر جدایی دین از سیاست (سکولاریسم) را می‌پذیرد؟‼️

🔰با در نظر گرفتن چند نکته ، متوجه می‌شویم که ، اندیشه جدایی دین از سیاست باروح اسلام عزیز ناسازگار است.❌

◀️1⃣نکته اول :👈 جامع و کامل بودن قوانین اسلامی؛ با تدبر در قوانین اسلامی و آیات قرآن کریم ، روشن می‌شود که اسلام همان‌گونه که مردم را به عبادت دعوت نموده ؛ دستوراتی در مورد مسائل حکومتی، سیاسی ، اجتماعی و امور مربوط به اداره جامعه ، دارد.

◀️2⃣نکته دوم :👈 سیره پیامبر نور و رحمت : پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه ، ضمن تشکیل حکومت ، مسئولیت اجرایی و قضایی آن را بر عهده داشت.

◀️3⃣نکته سوم :👈 اهداف سیاسی پیامبران : در نگاه قرآن ، پرداختن به مسائل سیاسی و اجتماعی ، از اهداف نبوت هست.

💠قرآن کریم می‌فرماید:
💠« لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ‏ النَّاسُ بِالْقِسْط…»،
💠«ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آن‌ها كتاب (آسمانى) و ميزان (شناسايى حقّ از باطل و قوانين عادلانه) نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند».(1)

🔰⚠️🔰نتیجه اینکه :👈 اسلام دین سیاست است و به تعبیر امام روح‌الله (ره) :👇👇👇
🔺🔻«هر که را گمان بر او برود که دین از سیاست جدا است ، نه دین را شناخته و نه سیاست را»(2)

📝پی‌نوشت:
1. حدید/25
2. صحیفه نور ، ج 1 ، ص 6.

✍نویسنده : #جواد_حیدری

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=209

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

❓چراخداوند اجازه تأثیرگذاری سحر را به ساحران داده است؟🤔

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

✅1⃣نکته اول :◀️ سنت حاکم برجهان، قانون عمومي اسباب و مسببات يا همان علت و معلول است. خداوند جهان را آفريده و آن را بر اساس قانون علت و معلول نظام داده است و اين نظام را بر همه اجزاي هستي حاکم کرده و اراده‌اش بر اين است که همه ‌چیز از اين مجرا يعني از طريق علت خودش و با نظم و نظام به وجود آيد و دوام يابد و از بین برود .

🔰امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:
🔰«‏ ابی اللَّهُ‏ أَنْ‏ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَاب‏...»؛
🔰« خداوند ابا دارد که اشیاء را جاری کند به‌جز به‌وسیله اسباب»(1)

💠قانون علیت حکم می‌کند که آهن تيز برنده باشد و اگر کسي از آن شمشيري ساخت و بر گردن کسي زد ، آن گردن را ببرد و همين خدايي که چنين اثري در شمشير تيز قرار داده به ما انسان ‌ها حکم کرده که شمشير تيز براي زدن گردن فسادگران و ظالمان ستمگر و... است و شما نبايد آن را به گردن مظلومان بزنيد.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

✅2⃣نکته دوم :◀️ سحر و جادو هم يک سبب است که ساحر با به کار بردن آن بر کارهايي که حرام است توانمند می‌گردد و به قول قرآن می‌تواند بين زن و شوهر اختلاف بياندازد و... ؛ بنابراین اگر بنا باشد اين سبب کارگر نباشد بايد قانون علت و معلول نقض گردد و با وجود علت، معلول وجود نيابد و اين نقض سنت حاکم برجهان از خداي حکيم صورت نمی‌گیرد.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

✅3⃣نکته سوم :◀️ توجه داشته باشیم که هیچ موجودی بدون اذن خداوند ،توان ضرر زدن به دیگری را ندارد.
🔆 پروردگار عالم می‌فرماید:
🔆«...وَ ما هُمْ بِضارِّينَ‏ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ...»؛
🔆«هیچ‌گاه نمى‏توانند بدون اجازه خداوند، به انسانى زيان برسانند»(2)

💠لذا خداوند؛ براي بندگان پناهگاه قرار داده و آن ،پناه بردن به خود او است . خدا اجازه داده سحر ساحر اثر کند ،همچنان که اجازه داده استعاذه و پناه بردن مؤمن هم اثرگذار باشد و تأثیرگذاری سحر ساحر را خنثي کند.

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
📝پی‌نوشت:
1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 183
2. بقره/102
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✍نویسنده : #جواد_حیدری
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=219


🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

❓آیا امام علی علیه‌السلام ، همیشه نان‌ونمک می‌خوردند؟🤔

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

✅1⃣نکته اول :◀️ از ظاهر جملات امام علی علیه ‌السلام برداشت می‌شود ایشان، سال‌های آخر عمر بابرکتشان ( دوران حاکمیت) و به خاطر هم‌سطح کردن زندگی خود با ضعیف‌ترین افراد جامعه ، با لباس‌های خشن و غذاهای غیر لذیذ ، زندگی می‌کردند.

💠حضرت در نامه‌ی خود به فرماندار بصره می‌نویسند:
💠«أَلَا وَ إِنَّ لِكُلِّ مَأْمُومٍ إِمَاماً يَقْتَدِي‏ بِهِ‏ وَ يَسْتَضِي‏ءُ بِنُورِ عِلْمِهِ أَلَا وَ إِنَّ إِمَامَكُمْ قَدِ اكْتَفَى مِنْ دُنْيَاهُ بِطِمْرَيْهِ وَ مِنْ طُعْمِهِ بِقُرْصَيْهِ أَلَا وَ إِنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ عَلَى ذَلِكَ وَ لَكِنْ أَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدَاد»؛
💠«بدانيد كه هر پيروي را امامي است كه به او اقتدا می‌نماید و از نور دانشش روشني می‌گیرد؛ بدانيد كه امام شما از دنياي خود به دوپاره،تن‌پوش و از خوردنی‌هایش به دو قرص نان بسنده كرده است. بدانيد كه چنين رفتاري در توان شما نيست، اما دست‌کم با پارسايي، تلاش، عفت و استواری‌تان مرا ياري دهيد»(1)

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

✅2⃣نکته دوم :◀️ از روایات استفاده می‌شود که امام علی علیه‌السلام ، از غذاهای مختلف مانند : شیر-خرما-زیتون-گوشت و... استفاده می‌فرمودند و چنین نبود که تنها غذای ایشان نان‌ و نمک باشد.(2)

⌛️نتیجه اینکه :◀️ غذاي غالب آن حضرت نان جو به همراه نمك بوده ؛ اما از ساير غذاها نيز بهره می‌بردند.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📝پی‌نوشت:
1. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 417
2. بحارالأنوار،ج40 ، ص 330
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✍نویسنده : #جواد_حیدری
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=218

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

❓تفاوت قرائات در قرآن کریم در بعضی مواضع موجب تغییر معنا می‌شود، بااین‌وجود چگونه فقها فتوا به جواز این قرائات در نماز داده‌اند و آیا این تغییر باعث تحریف نمی‌شود؟❗️

✅برای رسیدن به پاسخ به چند مطلب اشاره می‌شود:👇👇👇

✅1⃣نکته اول :👈 باید بین حقیقت قرآن و قرائات تفاوت قائل شویم ، اینکه قرائات مختلف هستند منافاتی با واحد بودن حقیقت قرآن ندارد.
همان‌طور که فهم‌های مختلف از قرآن ، حقیقت قرآن را دچار تغییر نمی‌کند.

✅2⃣نکته دوم:👈 اینکه در بعضی از قرائات ( که بسیار کم هست) معنای لفظی عوض می‌شود، صحیح است؛ اما قطعاً در بین آن دو قرائت ، یکی - ما انزل الله - هست که موجود است. تحریف به این معناست که لفظی که از طرف پروردگار عالم نازل‌شده است، از بین برود .

✅3⃣نکته سوم:👈 با توجه به اختلاف لهجه‌ های اقوام عرب در زمان پیامبر صلی‌الله علیه و آله ، برای سهولت و مقتضای لطف و رحمت شارع، اذن داده شد که هر فردی با لهجه خود قرآن را تلاوت و قرائت کند ،لذا فقها تلاوت آن‌ها را در نماز جایز می‌دانند.و البته اختلاف لهجه باعث تغییر در معنا نمی‌شود.

✅4⃣نکته چهارم :👈 بسیاری از محققین در عرصه قرآن کریم، تنها قرائت شیعی و معتبر را،قرائت حفص از عاصم ، دانسته و قرائات دیگر را فاقد اعتبار می‌دانند.( هرچند قائل به جواز تلاوت آن‌ها و قرائت آن‌ها در نماز، باشند به خاطر اذنی که از طرف شارع صادرشده است) .

✍نویسنده : #جواد_حیدری

🆔لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
http://nedayeshia.com/page.php?id=220

🆔لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

⁉️آیا روایات، پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام را از پاداش زیارت امام حسین علیه‌السلام برتر می‌دانند⁉️؟


◀️1️⃣نکته اول :👈 فضیلت و ارزش زیارت امام رضا علیه‌ السلام در روایات ،با عظمت ،بزرگ و دارای آثار متعددی ، بیان‌ شده است که البته آثار و برکات به زیارت بامعرفت تعلق می‌گیرد.

🔰امام جواد علیه‌ السلام فرمود:
➖🔻« ضَمِنْتُ لمن زَارَ أَبِي علیه السلام بِطُوسَ عَارِفاً بِحَقِّهِ‏ الْجَنَّةَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى»؛
➖🔺«هرکسی پدرم را در طوس بامعرفت زیارت کند،بهشت را برای او ضمانت می‌کنم»(1)


◀️2️⃣نکته دوم :👈 در روایتی از امام جواد علیه‌السلام ، پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام ، برتر از زیارت امام حسین علیه‌السلام ، بیان ‌شده است که برای فهم دقیق‌تر مطلب ،متن روایت را تقدیم می‌کنیم:👇👇👇

🔰علی بن مهزیار از امام جواد علیه‌السلام ،نقل کرده که به امام عرض کردم:
➖🔻« جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا علیه السلام أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟فَقَالَ زِيَارَةُ أَبِي‏ أَفْضَلُ‏ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَة»؛
➖🔺«فدایتان شوم!زیارت امام رضا افضل است یا زیارت امام حسین علیه‌السلام؟حضرت جواب دادند:زیارت پدرم و این برتری به خاطر این است که امام حسین را همه مردم زیارت می‌کنند درحالی‌که پدرم را جز خواص شیعه زیارت نمی‌کنند.»(2)


☑️همان‌طور که از متن روایت استفاده می‌شود، امام علیه ‌السلام علت برتری را بیان فرمودند و آن داشتن زائرین کمتر حضرت رضا علیه‌ السلام است (به خاطر سخت‌گیری عباسیان).
☑️لذا برای تشویق مردم به زیارت حضرتشان در یک مقطع زمانی خاص ، و هم‌چنین به خاطر تحمل آزار و اذیت بیشتر زائرین در آن موقعیت زمانی،امام علیه السلام،زیارت حضرت رضا را افضل از زیارت امام حسین بیان فرمودند.
📝نتیجه اینکه :👈 دلیل برتری ِ پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام، نسبت به امام حسین علیه‌السلام،نسبی و مربوط به یک ‌زمان و موقعیت خاص بوده است.(3)

پی‌نوشت:
1. عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 256
2. الكافي (ط-الإسلامية)، ج‏4، ص: 584
3. بحار الأنوار (ط-بيروت)، ج‏99، ص: 39

نویسنده : #جواد_حیدری
#زیارت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️لطفاً در مورد «بَداء» و حقیقت آن توضیح دهید.

🔸برای فهم اجمالی در مورد بداء نکاتی تقدیم می‌شود :

1️⃣نکته اول : مسئله بداء جایگاه مهمی در عقاید شیعه به خود اختصاص داده است .
مرحوم صدوق به سند خود از زراره از یکی از آن دو (امام باقر یا امام صادق علیهماالسلام) نقل می‌کند که فرمود :
🔶🔹« مَا عُبِدَ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْ‏ءٍ مِثْلِ الْبَدَاءِ.»؛
🔶🔹«خداوند عز و جل به چیزی مثل بدا عبادت نشده است.(1)


2️⃣نکته دوم : بدا در لغت عبارت است از ظهور بعد از خفا و این معنا مستلزم جهل به شی و تغییر رأی است که هر دو در حق خداوند محال است.

⏪پس مراد از بداء که در احادیث امامیه آمده ، معنای لغوی آن نیست. بلکه مراد از بدا این است که : انسان به سبب اعمال خوب و بد خویش قادر بر تغییر سرنوشت ( تقدیر مشروط و معلّق ) خود هست.


3️⃣نکته سوم : آیات و روایات فراوانی ، به این حقیقت اشاره دارد که به یک نمونه اشاره می‌کنیم:
🔶🔹«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُون‏» ؛
🔶🔹«و چنانچه مردم شهر و ديارها همه ايمان آورده و پرهيزكار مى‏شدند همانا مادرهای بركاتى از آسمان و زمين را بر روى آن‌ها مى‏گشوديم ولیکن (چون آيات و پيغمبران ما را) تكذيب كردند ما هم آنان را سخت به كيفر كردار زشتشان رسانيديم‏»(2)


4️⃣نکته چهارم : در صحیح بخاری ، از پیامبر اکرم صلوات ‌الله ‌علیه نقل‌شده است که فرمودند:
🔶🔹«‏إِنَّ ثَلَاثَةً فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ان یبتلیهم »
🔶🔹« سه تن در قوم بنی اسراییل بودند یکی کچل ، دیگری پیس و سومی نابینا ، آنگاه برای خداوند بدا حاصل شد که آن‌ها را آزمایش کند»(3)


📝پی‌نوشت :
1. التوحيد (للصدوق)، ص: 332
2. اعراف/96
3. صحیح بخاری:4/172

🖊نویسنده : #جواد_حیدری

#بدا #عقیده_شیعه
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
✍🏻استاد حیدری
@javadheidari110
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

##پیامی بزرگ در راهست....¡¡¡¡
در مورد شهاب سنگی که ناسا در موردش می گویید و مخفی کاریهایی را هم به دنبالش انجام داده و صدایش را هم در نمی آورد....¡¡¡¡
کعب الاحبار هم در روایتی که در کتاب «الفتن» آمده است از سقوط این شهاب سنگ سخن گفته و اینکه افراد زیادی در زمین از دنیا می روند ...
لطفا در مورد این پیام که در فضای مجازی به شدت در حال انتشار می باشد، روشنگری فرمایید.
✍️ #جواد_حیدری_استاد_حوزه_و_دانشگاه

با سلام و تشکر از ارتباط شما با گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو
در رابطه با متن مد نظر حضرتعالی نکاتی تقدیم می کنم:
نکته ی اول: کارشناس حوزه ستاره‌شناسی؛ دکتر حامد پورخرسندی، زمین‌شناس و متخصص شهاب‌سنگ از بخش زمین‌شناسی دانشگاه بروکسل در بلژیک، نزدیک شدن سیارک ها به زمین را یک امر عادی بیان کرده و در رابطه با سیارکی که در فضاهای مختلف از آن صحبت می شود چنین می گوید: ««این سیارک یکی از ۲۰ هزار سیارکی است که در شرایط مشابهی قرار دارند و نسبت به میلیون‌ها سیارک دیگر،‌ به زمین نزدیک‌تر هستند. اما این به معنای خطرناک بودن‌شان نیست. در برخی گزارش‌ها برای هیجان‌دادن به داستان، سناریوهای احتمالی بعد از برخورد سیارک با زمین را با آب و تاب تعریف می‌کند. در حالی که، وقتی قرار نیست چنین برخوردی صورت بگیرد،‌ بررسی سناریوهای مربوط به آن لزومی ندارد».
او تاکید می‌کند: «احتمال برخورد این سیارک ها، دست‌کم تا صد سال آینده صفر است و هیچ خطری از جانب آنها زمین را تهدید نمی‌کند.» (1)
پس برخورد سیارک خطرناک با زمین اساسا کذب است و متاسفانه در ترجمه ی متن منتشر شده از طرف ناسا، توسط برخی فرصت طلب، دست کاری و تحریف اتفاق افتاده است.
نکته ی دوم: برخی برای امیدوار کردن مردم به نزدیکی ظهور، دست به تطبیقات غلط و خطرناکی می زنند که نتیجه ی آن چیزی جز؛ «نا امید» کردن مردم نیست.
در این متن، به روایتی از کعب الاحبار اشاره شده است.
«نعيم عن عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب، قال: هلاك‏ بني‏ العباس‏ عند نجم يظهر في الجوف ...‏». (2)
اما این فراز از کتاب «الفتن» تألیف «ابن حماد»، همانطور که مشاهده می فرمایید؛ به هیچ وجه روایت نبوده و مطلبی است که «کعب الاحبار» بیان می کند. لذا این مطلب برای ما هیچ ارزش و جایگاهی ندارد. هم به خاطر سنی بودن منبع و هم به خاطر شخص «کعب الاحبار» یهودیِ مسلمان شده در زمان عمرابن خطاب که امام باقر علیه السلام او را دروغگو معرفی فرموده اند. (3)

نکته ی سوم: تطبیق سیارک، با سوره ی «الطارق» در متن منتشر شده، هیچ گونه مستندی ندارد و صرفا ادعاست.
نتیجه اینکه: برخورد سیارک با زمین ادعای باطلی است و تطبیق برخی حوادث با نشانه های ظهور بدون داشتن مستندات یقینی و بدون تأیید علمای ربانی امری خطرناک تلقی می شود که از مصادیق آن خبر کعب الاحبار در کتاب «الفتن» می باشد.
در پایان متذکر می شوم: در این ایام که متاسفانه تنور شایعات و خرافات، گرم تر از همیشه است، بیاموزیم برای هر ادعایی، «سند» مطالبه کنیم و هیچ مطلب بی سندی را نپذیریم و به دیگران منتقل نکنیم. چه زیبا گفته است؛ شیخ الرئیس: کسی که مطلبی را بدون بینه و دلیل بپذیرد، فقد خرج عن فطرة الانسانیة.
پی نوشت ها:
1. https://plink.ir/9xaan
2. الفتن، ص 152
3. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص: 240
#کارشناس_مجموعه_ندای_شیعه_استاد_جواد_حیدری
#کانال_ندای_شیعه
#مهدویت
#ظهور
#امام_زمان
@nedayeshiacom

•[--«بِسْم‌اللہ‌الرَحمݩِ‌الرَحیْـم»--]•


💢『 #کنفرانس 』💢
💢『 #پرسش_و_پاسخ 』💢

📚موضوع↓
‌☀️ #کلام_اسلامی🕋
☀️ #سوالات_اعتقادی_و_قرآنی
┄┅┅═❁═┅┅
❇باحضور↓
👤استاد #جواد_حیدری
┄┅┅═❁═┅┅┄

📅زمـان⇜پنج شنبه ها
⏰ســاعت⇜‌20
┄┅┅═🖤═┅┅

♦️آیدۍ ڪانال:
➺[ @nedayeshiacom

♦️ݪینڪ گروه:
➺[@nedayeshiaofficial