➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻

❼❶آقای بکری در کتاب تاریخش اینگونه نوشته : توفيت دفنها زوجها على بن أبى طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها على وكان لعلىّ من الناس جهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علىّ وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر فبايعه بعدها كذا فى الصحيحين

📝ترجمه : وقتی وفات کرد همسرش علی شبانه اورا دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد و بر او نماز خواند وعلی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و پس از وفات او اینگونه نبود و سپس برای بیعت با ابوبکر رفت و در آن ماه ها بیعت نکرد همانچه در صحیحین آمده .

📚تاريخ الخميس ، حسين بن محمد البكري (م ۹۶۶ ھ) ط دار صادر ۱۷۴/۲

💢آقای دیار بکری از مورخان بزرگ اهل سنت هست و اعتراف کرده که امیر المومنین علی علیه السلام بیعت نکرد با ابوبکر آنهم تا شش ماه ،آنوقت یکسری اهل سنت برای اینکه لاپوشانی کنند می‌گویند نه بیعت کرده 💢


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻

❽❶آقای إبراهيم شبلی در کتاب صحیح سیره نبوی نقل میکند : فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة أشهر، فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلًا، ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها علي، وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن بايع تلك الأشهر

📝ترجمه : پس با او صحبت نکرد تا از دنیا رفت و بعد از رسول الله شش ماه زنده بود ، زمانی که وفات کرد همسرش علی بن ابی طالب اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد و علی بر او نماز خواند و علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و پس از او اینطور نبود ، پس با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه ها با او بیعت نکرد .

📚صحيح السيرة النبوية ، إبراهيم بن محمد العلي الشبلي (م ۱۴۲۵ ھ) ط النفائس ۵۸۶/۱

💢إبراهيم شبلی هم عالم بزرگی هست و هم کتابش از اسمش مشخص است صحیح هست ، فلذا هیچ ایراد و شبهه ای به او وارد نیست ، ایشان در این کتاب تصریح کردند که امیر المومنین بیعتی نداشته تا شش ماه با ابابکر 💢


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻

❾❶زیعلی در کتاب نصب الرایه نوشته : وَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ صَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ رضي الله عنه، وَدَفَنَهَا لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ جِهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا مَاتَتْ اسْتَنْكَرَ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ

📝ترجمه : و با او حرف نزد تا وفات یافت ، بعد از پیامبر شش ماه زنده بود و زمانی که وفات کرد علی اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد، علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و بعد از وفاتش اینطور نبود ، پس با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه ها با ابوبکر هیچ بیعتی نکرد .

📚نصب الراية ، جمال الدين الزيعلي (م ۷۶۲ ھ) ط مؤسسة الريان ۳۰۶/۲

💢آقای زیعلی این روایت رو نقل میکند و نه تنها ردی بر او نزده بلکه این را قبول داشته، فلذا طبق عقیده این عالم اهل سنت هم امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرده تا شش ماه 💢


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۱۸۵)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻

⓿❷وَوجدنَا عليا رَضِي الله عَنهُ تَأَخّر عَن الْبيعَة سِتَّة أشهر

📝ترجمه : و علی تاخیر کرده از بیعت به مدت شش ماه .

📚الفصل في الملل والاهواء والنحل ، أبو محمد بن حزم (م ۴۵۶ ھ) ط الخانجي ۸۰/۴

💢اما این دفعه ، ابن حزم از علمای بزرگ و متقدم اهل سنت ، ایشان اعتراف کرده که حضرت علی علیه السلام شش ماه در بیعت با ابوبکر تاخیر داشته ، فلذا ثابت می‌شود که امیر المومنین بیعتی نکردند ، اما اهل سنت دوست ندارند قبول کنند 💢


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

🏮تا الان ثابت کردیم امیر المومنین تا شش ماه هیچ بیعتے نداشتہ ، فلذا ابوبکر بہ منزل ایشان حملہ کردند و سبب شهادت آن حضرت شده اما ببینیم خود ابوبکر چه می‌گوید 🏮

❶حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُلْوَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، ...قال ابو بكر رضى الله عَنْهُ: أَجَلْ، إِنِّي لا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ تَرَكْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلاثٌ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللاتِي وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكْشِفْ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ وَإِنْ كَانُوا قَدْ غَلَّقُوهُ عَلَى الْحَرْب

📝ترجمه : از عبدالرحمن بن عوف روایت شده : تا آنجا که می‌گوید : ابوبکر گفت : در این دنیا سه کار است که انجامشان دادم و ای کاش آنان را ترک میکردم ، و سه کار است که آنان را ترک کردم و ای کاش آنان را انجام می‌دادم ، سه چیز که باید از رسول الله می‌پرسیدم ،واما آن سه کاری که ای کاش ترکشون میکردم : ای کاش حرمت خانه فاطمه را نمی شکستم هرچند برای جنگ بسته میشد .

📚تاريخ الطبري ، محمد بن جرير (م ٣١٠ ھ) ط دار التراث ۴۳۰/۳

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤يونس بن عبد الاعلی : أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ الْمِصْرِيُّ ثِقَةٌ , مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ,

📝ترجمه : ابو موسی يونس بن عبدالاعلی صدفی مصر ثقه متفق علیه

📕الارشاد في معرفة علماء الحديث ، أبو يعلى الخليلي (م ۴۴۶ ھ) ط الرشد ۴۲۵/۱

👤یحیی بن عبدالله بن بکیر : قلتُ: قد احتج بِهِ صاحبا الصحيحين.

📝ترجمه : گفتم : قطعا صاحبان صحیحین به او احتجاج کردند .

📕تاريخ الإسلام ، شمس الدين الذهبي (م ۷۴۸ ھ) ط دار الکتاب العربي ۴۰۱/۱۷

👤لیث بن سعد : حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عبد اللَّه القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو الحارث الليث بْن سعد مصري ثقة.

📝ترجمه : نسائی گفت : لیث بن سعد مصری ثقه است

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي (م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۵۲۴/۱۴

👤علوان : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤عمر بن عبدالرحمان بن عوف : أبو حفص، عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، القرشي الحجازي، المدني، من الثالثة، مقبول.

📝ترجمه : ابو حفص عمر بن عبدالرحمان بن عوف زهری ، قرشی حجازی مدنی ، من الثالثة، مقبول

📕معجم شيوخ الطبري ، أكرم زيادة الفالوجي ط الاثرية ۳۸۴/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت شبهاتی سندی مطرح کردند که ان شاءالله پاسخ داده میشود]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❷حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، ... ثُمَّ قَالَ: " أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ، إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ، وَثَلَاثٍ لَمْ أفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ، فَأَمَّا الثَّلَاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ: فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ، وَأَنْ أَغْلِقَ عَلَيَّ الْحَرْبَ

📝ترجمه : عبد الرحمن بن عوف روایت کرده است : تا آنجا که می‌گوید : سپس ابوبکر گفت : اما سه چیز بودند که انجام دادم و ای کاش ترکشان میکردم ، و سه چیز ترک کردم که ای کاش انجام می‌دادم و سه چیز که ای کاش آنان از رسول الله می‌پرسیدم و اما سه چیزی که نباید انجام می‌دادم : ای کاش خانه فاطمه را بی حرمت نمیکردم ‌حتی اگر برای جنگ بسته میشد .

📚المعجم الكبير ، سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (م ۳۶۰ ھ) ط مكتبة ابن تيمية ۶۲/۱

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤ابو زنباع روح بن فرج مصری : قلت قال الكندي في الموالي كان من أوثق الناس

📝ترجمه : می‌گویم : کندی در موالی گفته :او از ثقه ترین مردم بوده .

📕تهذيب التهذيب ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۲۹۷/۳

👤سعيد بن عفیر : سعيد بن كثير بن عفير الحافظ

📝ترجمه : سعيد بن کثیر بن عفیر حافظ

📕الكاشف ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط القبلة ۴۴۳/۱

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْف

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن حميد رواسی از اهل کوفه و کنیه اش ابو عوف بود

📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۱۹۴/۶

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت شبهاتی سندی مطرح کردند که ان شاءالله جواب می‌دهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۱۸۶)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

‌‌‌🎙 استاد علی شریفی | ‌♾ ‌با ما همراه باشید!

✅ @nedayeshiacom
✅ @nedayeshiaofficial

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❸أَنَا حُمَيْدٌ أنا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفَهْمِيُّ، حَدَّثَنِي عُلْوَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ... فَقَالَ: " أَجَلْ إِنِّي لَا آسَى مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ تَرَكْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ وَدِدتُ أَنِّي سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَّا اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ عَنْ شَيْءٍ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ أَغْلَقُوا عَلَى الْحَرْبِ

📝ترجمه : عبدالرحمن بن عوف روایت کرده است : تا آنجا که می‌گوید : پس ابوبکر گفت : سه چیز انجام دادم که ای کاش آنان را ترک میکردم و سه چیز ترک کردم که ای کاش آنان را انجام می‌دادم و سه چیز که ای کاش از رسول الله می‌پرسیدم ، اما سه چیز که ای کاش ترکشان میکردم :ای کاش منزل فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر برای جنگ بسته میشد ‌.

📚كتاب الاموال ، أبو أحمد بن زنجويه (م ۲۵۱ ھ) ط الاسلامية ۳۰۱/۱

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤حميد : قال النَّسَائي : ثقة.

📝ترجمه : نسائی گفت : ثقه

📕تهذيب الكمال ،جمال الدين المزي (م ۷۴۲ ھ) ط الرسالة ۳۹۴/۷

👤عثمان بن صالح : عثمان بن صالح [خ، س، ق] السهمى.
عن الليث، وابن لهيعة.
صدوق.

📝ترجمه : عثمان بن صالح سهمی ، روایت کرده از لیث و ابن لهیعه ، صدوق است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۳۹/۳

👤لیث بن سعد بن عبدالرحمن فهمی : دَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عبد اللَّه القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو الحارث الليث بْن سعد مصري ثقة.

📝ترجمه : نسائی گفت : لیث بن سعد مصری ثقه است

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي (م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۵۲۴/۱۴

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت از نظر سند شبهاتی مطرح کردند که پاسخ خواهیم داد]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❹حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْهَيْثِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَالَ ... ثُمَّ قَالَ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أُفَتِّشْ مَنْزِلَ فَاطِمَةَ وَلَوْ نَصَبَ عَلِيٌّ لِي الْحَرْبَ.

📝ترجمه : عبدالرحمن بن عوف روایت کرده است : تا آنجا که ابوبکر می‌گوید : وی ای کاش خانه فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر برای جنگ با من بسته میشد .

📚انساب الاشراف ،أحمد بن يحيى البلاذري (م ٢٧٩ھ) ط الفكر ۳۴۶/۱۰


⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤حفص بن عمر : او از مشایخ بلاذری بوده و ایرادی بهش نیست .✅

👤هیثم بن عدی : أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي، قَالَ: حدَّثَنِي عمرو بْن مُوسَى الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا المغيرة بْن مُحَمَّد بْن المهلبي، قَالَ: سمعت عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ، يَقُولُ: الهيثم بْن عدي أوثق عندي من الواقدي

📝ترجمه : مغیره بن محمد بن مهلبی می‌گوید : از علی بن مدینی شنیدم که می‌گفت : هیثم بن عدی ثقه ترین است نزد من .

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي(م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۷۶/۱۶

👤یونس بن يزيد ایلی : وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد ما أعلم أحدا احفظ بحديث الزهري من معمر الا ما كان من يونس

📝ترجمه : حنبل بن اسحاق از احمد بن حنبل روایت کرده است که می‌گفت : احدی را نمی‌شناسم حافظ تر از یونس به حدیث زهری از معمر

📕تهذيب التهذيب ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۵۰/۱۱

👤زهری : محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام

📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .

📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹

👤عبدالرحمن بن عوف : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست .

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت از نظر سند شبهاتی وارد کردند که بعدا پاسخ میدهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❺أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَخْرِ أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ قِرَاءَةً وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِأَصْبَهَانَ قِيلَ لَهُ أَخْبَرتكُم فَاطِمَة بنت عبد الله الْجَوْزِدَانِيَّةُ قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ أَنا مُحَمَّدُ بن عبد الله بْنِ زَيْدٍ أَنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عبد الرَّحْمَن بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بْنِ عَوْفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حميد بن عبد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ ... ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلا عَلَى ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَثَلاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي فَعَلْتُهُنَّ وَثَلاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ فَأَمَّا الثَّلاثُ اللَّاتِي وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُنَّ فَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ أَوْ تَرَكْتُهُ وَأَنْ أُعَلِّقَ عَلَى الْحَرْبِ

📝ترجمه : عبدالرحمن بن عوف روایت کرده است : تا آنجا که می‌گوید : اما سه چیز در دنیا که انجام دادم و ای کاش ترکشان میکردم و سه چیز که ترکشان کردم و ای کاش انجام می‌دادم، همچنین سه چیز که ای کاش از رسول الله می‌پرسیدم ، اما سه چیز که نباید انجام می‌دادم :ای کاش خانه فاطمه را بی حرمت نمیکردم ، حتی اگر برای جنگ بسته میشد .

📚الأحاديث المختارة ، ضياء الدين المقدسي (م ۶۴۳ ھ) ط خضر ۸۹/۱

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤ابو الفخر اسعد بن سعید بن محمود اصبهانی : وكان شيخا صالحا صحيح السماع

📝ترجمه : واو شيخ صالح و صحيح السماع بوده

📕التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد ، ابوبکر بن نقطة الحنبلي (م ۶۲۹ ھ) ط العملية ۲۱۵/۱

👤فاطمه جوزدانیه : فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية: عالمة بالحديث.

📝ترجمه : فاطمه بنت عبدالله جوزدانیه عالم به حدیث .

📕الاعلام ، خير الدين الزركلي (م ۱۳۹۶ ھ) ط العلم الملايين ۱۳۱/۵

👤محمد بن عبدالله بن زيد : قلت وقال العجلي مدني تابعي ثقة

📝ترجمه : گفتم : و عجلی گفت : مدنی تابعی ثقه .

📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۲۵۷/۹

👤ابو القاسم سليمان بن أحمد طبرانی : الطَّبَرَانِيُّ أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ *
هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ

📝ترجمه : طبرانی أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب او امام حافظ ثقه است .

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۱۱۹/۱۶

👤ابو زنباع روح بن فرج مصری : قلت قال الكندي في الموالي كان من أوثق الناس

📝ترجمه : می‌گویم : کندی در موالی گفته :او از ثقه ترین مردم بوده .

📕تهذيب التهذيب ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۲۹۷/۳

👤سعيد بن عفیر : سعيد بن كثير بن عفير الحافظ

📝ترجمه : سعيد بن کثیر بن عفیر حافظ

📕الكاشف ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط القبلة ۴۴۳/۱

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْف

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن حميد رواسی از اهل کوفه و کنیه اش ابو عوف بود

📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۱۹۴/۶

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست ‌.✅

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

⚠️نکته :[اهل سنت از نظر سند شبهاتی به این روایت وارد کردند که ان شاءالله پاسخ داده میشود]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۱۸۷)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

📌ناکثین و قاسطین و مارقین

✍شیخ مفید رضوان اللَّه عليه در کتاب الجمل می‌نویسند:

📌و این گفتار پیامبر به علی که:《 پس از من با ناکثان و قاسطان و مارقان جنگ کن》و این روایت هم چون روایات پیش، از هر نوع خدشه در سند محفوظ مانده و هیچ کس دلیلی بر ضعف و سستی آن عرضه نکرده و چون هر دو گروه آن را روایت کرده اند، صحت و استواری آن ثابت است

📚الجمل ج:۱ ص:۴۰ و ۴۱


🟢این روایت حقانیت امیرالمومنین در جنگ های دوران خلافت شان و گمراهی عایشه، طلحه، معاویه و اتباع آنها را اثبات میکند

✍سید سپهر قادری

کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❻أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد وجماعة في كتبهم قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذه أخبرنا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا سعيد بن عفير حدثني علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عوف عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال ... ثم قال أما إني لا آسى على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وددت لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وإن أغلق على الحرب

📝ترجمه : عبدالرحمن بن عوف روایت کرده است : تا آنجا که میگوید : سپس ابوبکر گفت : سه چیز که انجام دادم و ای کاش ترکشان میکردم و سه چیز ترک کردم که ای کاش انجام می‌دادم ، همچنین سه چیز که ای کاش از رسول الله می‌پرسیدم ، اما سه کاری که نباید انجام می‌دادم : ای کاش منزل فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر باید برای جنگ بسته میشد .

📚تاريخ مدينة دمشق ، أبو القاسم بن عساكر (م ۵۷۱ ھ) ط الفكر ۴۲۲/۳۰

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤ابو علی حسن بن أحمد : هو الإِمام المقرئ، المحدِّث، مُسْنِد الدنيا، الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد، الأصبهاني، أبو علي الحداد

📝ترجمه : او امام مقری محدث ، مسند الدنیا حسن بن أحمد بن حسن بن محمد اصبهانی ابوعلی حداد هست .

📕المطالب العالية ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العاصمة ۲۶/۲

👤ابوبکر محمد بن عبدالله بن ریذه : وهو محله الصدق.

📝ترجمه : او صادق است .

📕المنتخب من معجم شيوخ السمعاني ، عبدالكريم السمعاني (م ۵۶۲ ھ) ط عالم الكتب ص : ۱۲۵۱

👤سليمان بن أحمد : الطَّبَرَانِيُّ أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ *
هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ

📝ترجمه : طبرانی أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب او امام حافظ ثقه است .

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۱۱۹/۱۶

👤ابو زنباع روح بن فرج مصری : قلت قال الكندي في الموالي كان من أوثق الناس

📝ترجمه : می‌گویم : کندی در موالی گفته :او از ثقه ترین مردم بوده .

📕تهذيب التهذيب ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۲۹۷/۳

👤سعيد بن عفیر : سعيد بن كثير بن عفير الحافظ

📝ترجمه : سعيد بن کثیر بن عفیر حافظ

📕الكاشف ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط القبلة ۴۴۳/۱

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْف

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن حميد رواسی از اهل کوفه و کنیه اش ابو عوف بود

📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۱۹۴/۶

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند روایت کاملا معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت شبهات سندی مطرح کردند که ان شاءالله پاسخ میدهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻


❼أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وأم المؤيد نازيين المعروفة بجمعة بنت أبي حرب محمد بن الفضل بن أبي حرب قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس أحمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم بن حسان البزار أبو علي ببغداد حدثني أبو الهيثم خالد بن القاسم قال حدثنا ليث بن سعد عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ... وودت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شئ مع أنهم أغلقوه على الحرب

📝ترجمه : عبدالرحمن بن عوف روایت کرده : تا آنجا که ابوبکر گفت : ای کاش منزل فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر برای جنگ بسته میشد .

📚تاريخ مدينة دمشق ، أبو القاسم بن عساكر (م ۵۷۱ ھ) ط الفكر ۴۱۸/۳۰

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤ابو برکات عبدالله بن محمد بن فضل فراوی : كان فاضلًا عالمًا، صدوقًا دينًا، حسن الأخلاق

📝ترجمه : فاضل عالم صادق دین و خوش اخلاق

📕المنتخب من معجم شيوخ السمعاني ، عبدالكريم السمعاني (م ۵۶۲ ھ) ط عالم الكتب ص : ۹۵۳

👤ابو القاسم فضل بن ابی حرب جرجانی : ابْنُ أَبِي حَرْبٍ الفَضْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الجُرْجَانِيُّ *
الشَّيْخُ الثِّقَةُ، العَابِدُ

📝ترجمه : ابن ابی حرب فضل بن احمد بن محمد جرجانی شیخ ثقه عابد .

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۴۰/۱۹

👤ابوبکر احمد بن حسن : الحِيْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ *
الإِمَامُ، العَالِمُ،

📝ترجمه : حیری ابو بکر احمد بن حسن بن احمد امام عالم

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۳۵۶/۱۷

👤ابو العباس احمد بن يعقوب : وَكَانَ ثِقَةً صَادِقًا ضَابِطًا

📝ترجمه : و او ثقه صادق ضابط بود .

📕البداية والنهاية ، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (م ۷۷۴ ھ) ط احياء التراث ۲۶۴/۱۱

👤حسن بن مكرم بن حسان بزار : وكان ثقة.

📝ترجمه : و ثقه است .

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي(م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۴۶۸/۸

👤ابو الهيثم خالد بن قاسم : بن المديني فإنه كان حسن الرأي فيه

📝ترجمه : ابن مدینی حسن رای داشته در او

📕لسان الميزان، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ھ) ط الهند ۳۸۳/۲

👤لیث بن سعد بن عبدالرحمن فهمی : دَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عبد اللَّه القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو الحارث الليث بْن سعد مصري ثقة.

📝ترجمه : نسائی گفت : لیث بن سعد مصری ثقه است

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي (م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۵۲۴/۱۴

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند روایت معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت از نظر سند به این روایت شبهه مطرح کردند که ان شاءالله به آنان جواب می‌دهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❽حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُلْوَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ ... فَقَالَ: إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلَّا ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَوَدِدْتُ أَنَّى لَمْ أَفْعَلْهُنَّ، وَثَلَاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَوَدِدْتُ أَنَّى فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ وَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ، فَأَمَّا اللَّاتِي فَعَلْتُهَا وَوَدِدْتُ أَنَّى لَمْ أَفْعَلْهَا: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ كَشَفْتُ بَيْتَ فَاطِمَةَ وَتَرَكْتُهُ، وَأَنْ أُغْلِقَ عَلَى الْحَرْبِ

📝ترجمه : از عبدالرحمن روایت است : تا آنجا که می‌گوید : سپس ابوبکر گفت : سه چیز بودند که انجام دادم و باید آنان را ترک میکردم و سه چیز بودند که باید آنان را انجام می‌دادم و ترکشان کردم ، همچنین سه چیز باید از رسول الله می‌پرسیدم ، و اما سه چیز که نباید انجام می‌دادم : ای کاش منزل فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر برای جنگ بسته شده میشد .

📚كتاب الضعفاء الكبير ، أبو جعفر العقيلي (م ۳۲۲ ھ) ط العلمية ۴۱۹/۳

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤یحیی بن أيوب العلاف : العَلاَّف أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن أَيُّوَب المِصْرِيّ * (س)
الإِمَامُ؛ المُحَدِّثُ، الحُجَّة، الفَقِيْه

📝ترجمه : علاف ابو زکریا یحیی بن ایوب مصری ، امام ، محدث ، حجت و فقیه

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۴۵۳/۱۳

👤سعيد بن کثیر عفیر : سعيد بن كثير بن عفير الحافظ

📝ترجمه : سعيد بن کثیر بن عفیر حافظ

📕الكاشف ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط القبلة ۴۴۳/۱

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْف

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن حميد رواسی از اهل کوفه و کنیه اش ابو عوف بود

📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۱۹۴/۶

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند روایت معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت شبهاتی سندی به این روایت وارد کردند که ان شاءالله جواب می‌دهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۱۸۸)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

🔸بِـسْـمِ الـلـهِ الـرَّحْـمَـنِ الرَّحـيـمِ🔸
⚡️همانطور که مستحضر هستید آقای #البانی حدیثی از کافی شریف به نقل از جناب الحارث بن المغيرة النصري👤 می آورد که از امام صادق ﴿؏﴾ نقل میکند... اما جناب #البانی در شرح لفظ أبي عبدالله ميگويد: و ابوعبدالله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما😅
واقعا باید به این سطح از علم و سواد آفرین گفت......
وقتی علمای آقایون در این سطح هستند ما دیگه باید از این آقایون چه توقعی داشته باشیم؟

🔏سـیّــد سَــجـاد

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❸》اعتراف تلخ ابوبکر 🔻

❾قال أبو صالح: أخبر محمد بن وضاح، قال: حدثني محمد بن رمح بن مهاجر التّجيبي، قال: حدثني الليث بن سعد عن علوان عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ... فقال: أجل، إني لا آسي على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن، وودت أني تركتهن، وثلاث تركتهن وودت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلّى الله عليه وسلم عنهن: فأما الثلاث التي فعلتهن ووددت أني تركتهن: فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء؛ وإن كانوا أغلقوه على الحرب

📝ترجمه : از عبدالرحمن بن عوف روایت کردند : تا آنجا که می‌گوید : پس ابوبکر گفت : در دنیا سه چیز است که آنان را انجام دادم و ای کاش آنان را ترک میکردم و سه چیز ترک کردم که ای کاش انجام می‌دادم و سه چیز که باید از رسول الله می‌پرسیدم ، اما سه چیز که نباید انجام می‌دادم : ای کاش خانه فاطمه را بی حرمت نمیکردم حتی اگر برای جنگه بسته میشد .

📚العقد الفريد ، أحمد بن محمد بن عبدربه الأندلسي (م ۳۲۸ ھ) ط العلمية ۲۱/۵

⬇️بررسے سند روایت⬇️

👤ابو صالح : صدوق

📕المعجم الصغير لرواة الإمام ابن جرير الطبري ، أكرم زيادة الفالوجي ط الاثرية ۴۸۹/۲

👤محمد بن وضاح : ابْن وَضَّاحٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ وَضَّاح المَرْوَانِيُّ *
الإِمَامُ، الحَافِظُ

📝ترجمه : ابن وضاح ابو عبدالله محمد بن وضاح مروانی امام حافظ

📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۴۴۵/۱۳

👤محمد بن رمح بن مهاجر تجيبی : وَهُوَ ثقة ثبت.

📝ترجمه : و او ثقه ثابت شده است .

📕المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ، أبو الفرج بن الجوزي (م ۵۹۷ ھ) ط العلمية ۳۰۴/۱۱

👤لیث بن سعد بن عبدالرحمن فهمی : دَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عبد اللَّه القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَبُو الحارث الليث بْن سعد مصري ثقة.

📝ترجمه : نسائی گفت : لیث بن سعد مصری ثقه است

📕تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي (م ۴۶۳ ھ) ط دار الغرب الإسلامي ۵۲۴/۱۴

👤علوان بن داود بجلی : قَالَ الْخَلالُ: قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عُلْوَانَ بْنِ دَاوُدَ الْبَجَلِيِّ، مِنْ أَهْلِ قرقِيسيا، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، عَنِ ابْنِ دَابٍّ، ورأيتُ هذا الحديث من حديثه، عن دابٍ، وَعُلْوَانُ فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.

📝ترجمه : خلال از ابوبکر بن صدقه نقل میکند : این حدیث از علوان روایت شده که او از اهل قرقیسیا هست ، اینجور احادیث را روایت کرده از ابن داب و دیدم این حدیث از احادیث اوست و علوان فی نفسه هیچ ایرادی بهش نیست .

📕المنتخب من علل الخلال ، أبو محمد بن قدامة المقدسي (م ۶۲۰ ھ) ط الراية ۲۹۷/۱

👤حميد بن عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرُّؤَاسِي من أهل الْكُوفَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْف

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن حميد رواسی از اهل کوفه و کنیه اش ابو عوف بود

📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۱۹۴/۶

👤صالح بن کیسان : [صح] صالح بن كيسان [ع] .
أحد الثقات والعلماء.

📝ترجمه : صالح بن کیسان یکی از ثقات و علما است .

📕ميزان الاعتدال ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط المعرفة ۲۹۹/۲

👤حميد بن عبدالرحمن بن عوف : حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف تَابِعِيّ ثِقَة مدنِي

📝ترجمه : حميد بن عبدالرحمن بن عوف تابعی ثقه مدنی

📕الثقات ، أحمد بن عبد الله العجلي (م ۲۶۱ ھ) ط الدار ۳۲۳/۱

👤پدرش[عبدالرحمن بن عوف] : صحابي

📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۹۰/۴

فلذا سند کاملا معتبر هست .✅

⚠️نکته :[اهل سنت به این روایت شبهاتی از نظر سندی وارد کردند که بعدا پاسخ میدهیم]


¤ عمار ابو الیقظان ¤


ادامہ دارد ...

#فاطمیه
#پشیمانی_ابوبکر

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom