➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❻الْمَدَائِنِيُّ، عن أبى جرى ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
لَمْ يُبَايِعْ عَلِيٌّ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى مَاتَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ.
📝ترجمه : عایشه میگوید : علی با ابوبکر بیعت نکرد تا فاطمه وفات کرد بعد از شش ماه .
📚انساب الاشراف ،أحمد بن يحيى البلاذري (م ٢٧٩ھ) ط الفكر ۵۸۶/۱
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤مدائنی : فلما ولى قال يحيى: ثقة ثقة ثقة ,
📝ترجمه : یحیی بن معين گفت : ثقه ثقه ثقه .
📕لسان الميزان، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ھ) ت أبو غدة ۱۳/۶
👤ابو جری (جزی) : نصر بن طريف الباهلي أَبُو جزي سكتوا عنه
📝ترجمه : نصر بن طريف باهلی ابو جزی سکتوا عنه .
📕تاريخ الكبير ، محمد بن إسماعيل البخاري (م ۲۵۶ ھ) ط حيدر آباد ۱۰۵/۸
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند روایت کاملا معتبر هست .
همچنین این روایت مورد قبول هست و هیچ شبهه ای به آن وارد نیست .✅
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❻الْمَدَائِنِيُّ، عن أبى جرى ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
لَمْ يُبَايِعْ عَلِيٌّ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى مَاتَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ.
📝ترجمه : عایشه میگوید : علی با ابوبکر بیعت نکرد تا فاطمه وفات کرد بعد از شش ماه .
📚انساب الاشراف ،أحمد بن يحيى البلاذري (م ٢٧٩ھ) ط الفكر ۵۸۶/۱
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤مدائنی : فلما ولى قال يحيى: ثقة ثقة ثقة ,
📝ترجمه : یحیی بن معين گفت : ثقه ثقه ثقه .
📕لسان الميزان، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ھ) ت أبو غدة ۱۳/۶
👤ابو جری (جزی) : نصر بن طريف الباهلي أَبُو جزي سكتوا عنه
📝ترجمه : نصر بن طريف باهلی ابو جزی سکتوا عنه .
📕تاريخ الكبير ، محمد بن إسماعيل البخاري (م ۲۵۶ ھ) ط حيدر آباد ۱۰۵/۸
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند روایت کاملا معتبر هست .
همچنین این روایت مورد قبول هست و هیچ شبهه ای به آن وارد نیست .✅
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❼حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ: لَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ .
📝ترجمه : از عایشه روایت کردند :تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : خیر ، و احدی از بنی هاشم بیعت نکردند تا علی بیعت کرد .
📚مسند ابي بكر الصديق ، أبي بكر المروزي (م ۲۹۲ ھ) ط المكتب الإسلامي ۸۷/۱
✏️همچنین شعیب ارناووط در پاورقی نوشته : اسناده صحیح .✅
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤احمد بن علی : قال النسائي: "ثقة"
📝ترجمه : نسائی گفته : ثقه
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۶۲/۱
👤ابوبکر بن زنجویه : ابْنُ زَنْجُوَيْه أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *
الإِمَامُ، الفَقِيْهُ
📝ترجمه : ابن زنجویه ابوبکر احمد بن محمد بن احمد امام فقیه .
📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۲۳۶/۱۹
👤عبد الرزاق : عبد الرَّزَّاق بن همام بن نَافِع الْحِمْيَرِي الصَّنْعَانِيّ كنيته أَبُو بكر يروي عَن معمر
📝ترجمه : عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری صنعانی کنیه اش ابوبکر بوده و روایت کرده از معمر
📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۴۱۲/۸
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست .
همانطور که آقای شعیب ارنووط اعتراف کرده .✅
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❼حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ: لَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ .
📝ترجمه : از عایشه روایت کردند :تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : خیر ، و احدی از بنی هاشم بیعت نکردند تا علی بیعت کرد .
📚مسند ابي بكر الصديق ، أبي بكر المروزي (م ۲۹۲ ھ) ط المكتب الإسلامي ۸۷/۱
✏️همچنین شعیب ارناووط در پاورقی نوشته : اسناده صحیح .✅
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤احمد بن علی : قال النسائي: "ثقة"
📝ترجمه : نسائی گفته : ثقه
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۶۲/۱
👤ابوبکر بن زنجویه : ابْنُ زَنْجُوَيْه أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *
الإِمَامُ، الفَقِيْهُ
📝ترجمه : ابن زنجویه ابوبکر احمد بن محمد بن احمد امام فقیه .
📕سير اعلام النبلاء ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ط الرسالة ۲۳۶/۱۹
👤عبد الرزاق : عبد الرَّزَّاق بن همام بن نَافِع الْحِمْيَرِي الصَّنْعَانِيّ كنيته أَبُو بكر يروي عَن معمر
📝ترجمه : عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری صنعانی کنیه اش ابوبکر بوده و روایت کرده از معمر
📕الثقات ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الهند ۴۱۲/۸
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست .
همانطور که آقای شعیب ارنووط اعتراف کرده .✅
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❽عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ
📝ترجمه : از عایشه روایت است : تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : پس علی تا شش ماه بيعت نکرد ؟ گفت : نه ، و نه احدی از بنی هاشم تا علی بیعت کند .
📚مصنف عبد الرزاق ، عبد الرزاق الصنعاني (م ٢١١ ھ) ط الهند ۴۷۱/۵
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست.
در این روایت شبهه ای نیست و کاملا قابل قبول است .✅
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❽عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ
📝ترجمه : از عایشه روایت است : تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : پس علی تا شش ماه بيعت نکرد ؟ گفت : نه ، و نه احدی از بنی هاشم تا علی بیعت کند .
📚مصنف عبد الرزاق ، عبد الرزاق الصنعاني (م ٢١١ ھ) ط الهند ۴۷۱/۵
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست.
در این روایت شبهه ای نیست و کاملا قابل قبول است .✅
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#شاخ_شیطان (۱۸۰)
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
⚜غصب خلافت حضرت علی علیه السلام از زبان خود ایشان در نهج البلاغه
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه وآله) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ مُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ؛ فَلَمَّا مَضَى، تَنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ. فَوَاللَّهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي وَ لَا يَخْطُرُ بِبَالِي أَنَّ الْعَرَبَ تُزْعِجُ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ (صلی الله علیه وآله) عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَ لَا أَنَّهُمْ مُنَحُّوهُ عَنِّي مِنْ بَعْدِهِ؛ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا انْثِيَالُ النَّاسِ عَلَى فُلَانٍ يُبَايِعُونَهُ؛ فَأَمْسَكْتُ [بِيَدِي] يَدِي حَتَّى رَأَيْتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَدْ رَجَعَتْ عَنِ الْإِسْلَامِ يَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دَيْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله)؛ فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً تَكُونُ الْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلَايَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلَائِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ [وَ] أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ؛ فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الْأَحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ الْبَاطِلُ وَ زَهَقَ وَ اطْمَأَنَّ الدِّينُ وَ تَنَهْنَهَ.
اما بعد، خداوند سبحان محمد را فرستاد تا مردم جهان را بيم دهد و گواه بر پيامبران باشد چون رسول الله درگذشت مسلمانان در امر خلافت به نزاع پرداختند به خدا سوگند هرگز در خاطرم نمى گذشت كه عرب پس از رحلت محمد خلافت را از اهل بيت او به ديگرى واگذارد، يا مرا پس از او از جانشينيش باز دارد و مرا به رنج نيفكند جز شتافتن مردم به سوى فلان و بيعت كردن با او
من چندى از بيعت دست باز داشتم تا آنكه ديدم گروهى از مردم از اسلام بر مى گردند و مى خواهند دين محمد را از بن بر افكنند. ترسيدم كه اگر اسلام و مسلمانان را يارى ندهم در دين رخنه اى يا ويرانيى خواهم ديد كه براى من مصيبت بارتر از فوت شدن حكومت كردن بر شما بود آن هم حكومتى كه اندك روزهايى بيش نپايد و چون سراب زايل گردد، يا همانند ابرهايى كه هنوز به هم نپيوسته پراكنده شوند در گير و دار آن حوادث از جاى برخاستم تا باطل نيست و نابود شد و دين بر جاى خود آرام گرفت و استوارى يافت
📚📕نامه ۶۲ نهج البلاغه
🟢امام علی علیه السلام در این نامه به صراحت غصب خلافت شان را بیان میکنند، لذا نیاز به شرح ندارد
✍سید سپهر قادری
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه وآله) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ مُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ؛ فَلَمَّا مَضَى، تَنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ. فَوَاللَّهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي وَ لَا يَخْطُرُ بِبَالِي أَنَّ الْعَرَبَ تُزْعِجُ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ (صلی الله علیه وآله) عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَ لَا أَنَّهُمْ مُنَحُّوهُ عَنِّي مِنْ بَعْدِهِ؛ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا انْثِيَالُ النَّاسِ عَلَى فُلَانٍ يُبَايِعُونَهُ؛ فَأَمْسَكْتُ [بِيَدِي] يَدِي حَتَّى رَأَيْتُ رَاجِعَةَ النَّاسِ قَدْ رَجَعَتْ عَنِ الْإِسْلَامِ يَدْعُونَ إِلَى مَحْقِ دَيْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله)؛ فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرِ الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ أَنْ أَرَى فِيهِ ثَلْماً أَوْ هَدْماً تَكُونُ الْمُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعْظَمَ مِنْ فَوْتِ وِلَايَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلَائِلَ يَزُولُ مِنْهَا مَا كَانَ كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ [وَ] أَوْ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ؛ فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ الْأَحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ الْبَاطِلُ وَ زَهَقَ وَ اطْمَأَنَّ الدِّينُ وَ تَنَهْنَهَ.
اما بعد، خداوند سبحان محمد را فرستاد تا مردم جهان را بيم دهد و گواه بر پيامبران باشد چون رسول الله درگذشت مسلمانان در امر خلافت به نزاع پرداختند به خدا سوگند هرگز در خاطرم نمى گذشت كه عرب پس از رحلت محمد خلافت را از اهل بيت او به ديگرى واگذارد، يا مرا پس از او از جانشينيش باز دارد و مرا به رنج نيفكند جز شتافتن مردم به سوى فلان و بيعت كردن با او
من چندى از بيعت دست باز داشتم تا آنكه ديدم گروهى از مردم از اسلام بر مى گردند و مى خواهند دين محمد را از بن بر افكنند. ترسيدم كه اگر اسلام و مسلمانان را يارى ندهم در دين رخنه اى يا ويرانيى خواهم ديد كه براى من مصيبت بارتر از فوت شدن حكومت كردن بر شما بود آن هم حكومتى كه اندك روزهايى بيش نپايد و چون سراب زايل گردد، يا همانند ابرهايى كه هنوز به هم نپيوسته پراكنده شوند در گير و دار آن حوادث از جاى برخاستم تا باطل نيست و نابود شد و دين بر جاى خود آرام گرفت و استوارى يافت
📚📕نامه ۶۲ نهج البلاغه
🟢امام علی علیه السلام در این نامه به صراحت غصب خلافت شان را بیان میکنند، لذا نیاز به شرح ندارد
✍سید سپهر قادری
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#شاخ_شیطان (۱۸۱)
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❽عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ
📝ترجمه : از عایشه روایت است : تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : پس علی تا شش ماه بيعت نکرد ؟ گفت : نه ، و نه احدی از بنی هاشم تا علی بیعت کند .
📚مصنف عبد الرزاق ، عبد الرزاق الصنعاني (م ٢١١ ھ) ط الهند ۴۷۱/۵
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست.
در این روایت شبهه ای نیست و کاملا قابل قبول است .✅
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❽عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ... قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ
📝ترجمه : از عایشه روایت است : تا آنجا که گفته : معمر گفت : پس مردی به زهری گفت : پس علی تا شش ماه بيعت نکرد ؟ گفت : نه ، و نه احدی از بنی هاشم تا علی بیعت کند .
📚مصنف عبد الرزاق ، عبد الرزاق الصنعاني (م ٢١١ ھ) ط الهند ۴۷۱/۵
⬇️بررسے سند روایت⬇️
👤معمر : معمر بن راشد، ثقة حافظ
📝ترجمه : معمر بن راشد ثقه حافظ
📕من تكلم فيه وهو موثق ، شمس الدين الذهبي(م ۷۴۸ ھ) ت الرحيلي ۵۰۰/۱
👤زهری :محمد" بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الاعلام
📝ترجمه : ابوبکر حافظ فقیه مدنی یکی از ائمه اعلام .
📕تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط الهند ۴۴۵/۹
👤عروه : عروة بن الزبير بن العوام، الأسدي القرشي، من كبار الطبقة الثانية من التابعين، وكان فقيها عالما عابدا، ثقة
📝ترجمه :عروه بن زبیر بن عوام اسدی قرشی از بزرگان طبقه دوم تابعین و فقیه عالم عابد و ثقه بوده .
📕اقتضاء الصراط المستقيم ،تقي الدين بن تيمية الحراني (م ۷۲۸ ھ) ط عالم الکتب ۲۰۲/۱
👤عایشه : صحابي
📕الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر عسقلاني (م ۸۵۲ ھ) ط العلمية ۲۳۱/۸
فلذا سند کاملا معتبر هست.
در این روایت شبهه ای نیست و کاملا قابل قبول است .✅
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❾وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، انْصَرَفَتْ وجُوهُ النَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ، حَتَّى أَنْكَرَهُمْ، فَضَرَعَ عَلِيٌّ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَمُبَايَعَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ
📝ترجمه : و فاطمه شش ماه پس از رسول الله زنده بود ، پس وقتی وفات کرد علی اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد پس علی بر او نماز خواند ، و علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و پس از آن خیر ، حتی از علی بدشان میومد ، پس علی بعد با ابوبکر مصالحه کرد و در زمان حیات فاطمه هیچ بیعتی نداشت .
📚صحيح ابن حبان ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الرسالة ۱۵۳/۱۱
همچنین ارناووط در پاورقی نوشته : اسناده صحیح ✅
📖در ثانی روایت در صحیح ابن حبان نقل شده و مشکلی در او نیست✅
شبهه ای در متن روایت نیست زیرا در کتب صحیح اهل سنت نقل شده با همین متن 📝
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❾وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، انْصَرَفَتْ وجُوهُ النَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ، حَتَّى أَنْكَرَهُمْ، فَضَرَعَ عَلِيٌّ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَمُبَايَعَتِهِ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ
📝ترجمه : و فاطمه شش ماه پس از رسول الله زنده بود ، پس وقتی وفات کرد علی اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد پس علی بر او نماز خواند ، و علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و پس از آن خیر ، حتی از علی بدشان میومد ، پس علی بعد با ابوبکر مصالحه کرد و در زمان حیات فاطمه هیچ بیعتی نداشت .
📚صحيح ابن حبان ، محمد بن حبان (م ۳۵۴ ھ) ط الرسالة ۱۵۳/۱۱
همچنین ارناووط در پاورقی نوشته : اسناده صحیح ✅
📖در ثانی روایت در صحیح ابن حبان نقل شده و مشکلی در او نیست✅
شبهه ای در متن روایت نیست زیرا در کتب صحیح اهل سنت نقل شده با همین متن 📝
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
🏮تا الان با روایات صحیح اثبات کردیم که حضرت تا شش ماه بيعت نکردن ، نه روایت آوردیم و صحت همه شان را اثبات کردیم ، حال میخواهیم به کلام علمای اهل سنت بپردازیم🏮
❿فیروز آبادی در رد بر شیعه اینگونه نوشته : قالوا: لو كانت إمامة أبي بكر حقا لما تأخر علي عن بيعته ستة أشهر.
قلنا: نعم مثل ذلك، لكن لما ظهر له الحق رجع وتاب واعترف بالخطأ. وبيان ذلك أنه إذا بايع أبا بكر بعد ستة أشهر، تأخره عنه ستة أشهر
📝ترجمه : روافض گفتند : اگر امامت ابوبکر حق بود علی شش ماه بيعت را به تاخیر نمی انداخت .
میگوییم : بله درسته ، اما چون حق را فهمید برگشت و بيعت کرد ، و توضیح این است که اگر بعد از شش ماه بيعت کرد با ابوبکر ، شش ماه بيعت را به تاخیر انداخت .
📚الرد على الرافضة ، مجد الدين فيروز آبادي (م ۸۱۷ ھ) ط البخاري ۵۶/۱
مجد الدين فيروز آبادی از علمای اهل سنت اعتراف به صحت کلام ما دارد و بيعت را با شش ماه تاخیر میداند✅
💢اما اهل سنت حتی علمایشان راهم قبول ندارند💢
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
🏮تا الان با روایات صحیح اثبات کردیم که حضرت تا شش ماه بيعت نکردن ، نه روایت آوردیم و صحت همه شان را اثبات کردیم ، حال میخواهیم به کلام علمای اهل سنت بپردازیم🏮
❿فیروز آبادی در رد بر شیعه اینگونه نوشته : قالوا: لو كانت إمامة أبي بكر حقا لما تأخر علي عن بيعته ستة أشهر.
قلنا: نعم مثل ذلك، لكن لما ظهر له الحق رجع وتاب واعترف بالخطأ. وبيان ذلك أنه إذا بايع أبا بكر بعد ستة أشهر، تأخره عنه ستة أشهر
📝ترجمه : روافض گفتند : اگر امامت ابوبکر حق بود علی شش ماه بيعت را به تاخیر نمی انداخت .
میگوییم : بله درسته ، اما چون حق را فهمید برگشت و بيعت کرد ، و توضیح این است که اگر بعد از شش ماه بيعت کرد با ابوبکر ، شش ماه بيعت را به تاخیر انداخت .
📚الرد على الرافضة ، مجد الدين فيروز آبادي (م ۸۱۷ ھ) ط البخاري ۵۶/۱
مجد الدين فيروز آبادی از علمای اهل سنت اعتراف به صحت کلام ما دارد و بيعت را با شش ماه تاخیر میداند✅
💢اما اهل سنت حتی علمایشان راهم قبول ندارند💢
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#شاخ_شیطان (۱۸۲)
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❶❶عاصمی حنبلی گفته : تأخروا عن بيعته ستة أشهر ثم بايعوه
📝ترجمه : تاخیر کرد در بيعت شش ماه و سپس بيعت کرد
سپس روایتی نقل میکند : فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة أشهر، فلما توفيت دفنها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها علي، وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة، فلما ماتت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن بايع تلك الأشهر
📝ترجمه :پس فاطمه با ابوبکر صحبت نکرد تا از دنیا رفت ، و بعد از رسول الله شش ماه زنده بود ، علی اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد و مردم پس از وفات فاطمه به علی توجه نمیکردند ،پس وقتی از دنیا رفت علی با ابوبکر بیعت کرد و تا زمانی که فاطمه زنده بود بیعتی نداشت
📚أبو بكر الصديق افضل الصحابة ،العاصمي الحنبلي (م ۱۴۲۱ ھ) ۱۱۸/۱
💢آقای عاصمی حنبلی از علمای اهل سنت ، اعتراف کرده که امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام تا شش ماه با ابوبکر بیعت نکرد ولی الان یک سری اهل سنت آمدن میگن کرده😕
این یعنی مخالفت با عالم ✒️
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❶❶عاصمی حنبلی گفته : تأخروا عن بيعته ستة أشهر ثم بايعوه
📝ترجمه : تاخیر کرد در بيعت شش ماه و سپس بيعت کرد
سپس روایتی نقل میکند : فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة أشهر، فلما توفيت دفنها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها علي، وكان لعلي وجه من الناس حياة فاطمة، فلما ماتت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن بايع تلك الأشهر
📝ترجمه :پس فاطمه با ابوبکر صحبت نکرد تا از دنیا رفت ، و بعد از رسول الله شش ماه زنده بود ، علی اورا شبانه دفن کرد و ابوبکر را خبر نکرد و مردم پس از وفات فاطمه به علی توجه نمیکردند ،پس وقتی از دنیا رفت علی با ابوبکر بیعت کرد و تا زمانی که فاطمه زنده بود بیعتی نداشت
📚أبو بكر الصديق افضل الصحابة ،العاصمي الحنبلي (م ۱۴۲۱ ھ) ۱۱۸/۱
💢آقای عاصمی حنبلی از علمای اهل سنت ، اعتراف کرده که امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام تا شش ماه با ابوبکر بیعت نکرد ولی الان یک سری اهل سنت آمدن میگن کرده😕
این یعنی مخالفت با عالم ✒️
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❷❶حلبی در کتاب سیره اش نقل کرده : ويبعد هذا الجمع ما في البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها فلما توفيت فاطمة رضي الله عنها التمس: أي علي كرم الله وجهه مصالحة أبي بكر رضي الله تعالى عنه ولم يكن بايع تلك الأشهر، فأرسل إلى أبي بكر الحديث.
📝ترجمه : و این با آنچه در بخاری آمده جمع میشود که از عایشه روایت شده : علی بعد از وفات فاطمه با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه های زندگی فاطمه بیعتی نکرد .
📚السيرة الحلبية ، نور الدين الحلبي (م ۱۰۴۴ ھ) ط العلمية ۵۱۰/۳
💢یکی دیگه از علمای اهل سنت که اعتراف میکند امیر المومنین با ابوبکر تا شش ماه بيعت نکرد ، آقای حلبی هست که در سیره اش گفته علی با ابوبکر تا شش ماه بیعتی نداشته،امیدوارم اهل سنت منکر این نشوند 💢
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❷❶حلبی در کتاب سیره اش نقل کرده : ويبعد هذا الجمع ما في البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها فلما توفيت فاطمة رضي الله عنها التمس: أي علي كرم الله وجهه مصالحة أبي بكر رضي الله تعالى عنه ولم يكن بايع تلك الأشهر، فأرسل إلى أبي بكر الحديث.
📝ترجمه : و این با آنچه در بخاری آمده جمع میشود که از عایشه روایت شده : علی بعد از وفات فاطمه با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه های زندگی فاطمه بیعتی نکرد .
📚السيرة الحلبية ، نور الدين الحلبي (م ۱۰۴۴ ھ) ط العلمية ۵۱۰/۳
💢یکی دیگه از علمای اهل سنت که اعتراف میکند امیر المومنین با ابوبکر تا شش ماه بيعت نکرد ، آقای حلبی هست که در سیره اش گفته علی با ابوبکر تا شش ماه بیعتی نداشته،امیدوارم اهل سنت منکر این نشوند 💢
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❸❶ابو نعیم اصبهانی در رد بر شیعه اینگونه نوشته : فَإِن احْتج بِأَن مبايعة عَليّ رَضِي الله عَنهُ كَانَت عَن تقية، قيل لَهُ، قد احتججت فِيمَا سلف من كلامك أَنه قعد عَن بيعَته سِتَّة أشهر،
📝ترجمه : پس قطعا احتجاج میکنند به اینکه بیعت علی تقیه بوده ، پس قطعا احتجاج میکنیم به کلام سلف که او پس از شش ماه بيعت کرده .
📚الامامة والرد على الرافضة ، أبو نعيم الاصبهاني (م ۴۳۰ ھ) ط العلوم ۲۷۳/۱
💢جالب است اینجا ابو نعیم اصبهانی برای رد کلام شیعه ، یکی دیگر از سخنان شیعه را صریح تایید میکند ، اما اهل سنت جدید برای رد بر شیعه نه اولی را تایید میکنند فلذا کاملا بی استدلال میمانند ، ای کاش کلام علمایشان را تایید کنند 💢
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❸❶ابو نعیم اصبهانی در رد بر شیعه اینگونه نوشته : فَإِن احْتج بِأَن مبايعة عَليّ رَضِي الله عَنهُ كَانَت عَن تقية، قيل لَهُ، قد احتججت فِيمَا سلف من كلامك أَنه قعد عَن بيعَته سِتَّة أشهر،
📝ترجمه : پس قطعا احتجاج میکنند به اینکه بیعت علی تقیه بوده ، پس قطعا احتجاج میکنیم به کلام سلف که او پس از شش ماه بيعت کرده .
📚الامامة والرد على الرافضة ، أبو نعيم الاصبهاني (م ۴۳۰ ھ) ط العلوم ۲۷۳/۱
💢جالب است اینجا ابو نعیم اصبهانی برای رد کلام شیعه ، یکی دیگر از سخنان شیعه را صریح تایید میکند ، اما اهل سنت جدید برای رد بر شیعه نه اولی را تایید میکنند فلذا کاملا بی استدلال میمانند ، ای کاش کلام علمایشان را تایید کنند 💢
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#شاخ_شیطان (۱۸۳)
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❹❶ابن طاهر مقدسی در کتاب البدء والتاریخ گفته : فقوموا فبايعوه بيعة العامة في المسجد بعد السقيفة فبايعوه ولم يبايعه علي ستة أشهر
📝ترجمه : پس بلند شدند و بیعت کردند با او در مسجد بعد از سقیفه ولی علی بن ابی طالب علیه السلام بیعت نکرد تا شش ماه
📚البدء والتاريخ ، مطهر بن الطاهر المقدسي (م ۳۵۵ ھ) ط الثقافة ۶۶/۵
💢مطهر بن طاهر مقدسی عالم و مورخ اهل سنت در نقل تاریخی گفته که حضرت علی علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرده آنهم تا شش ماه ، آیا بازهم میگوید بیعت کرده ⁉️آیا وقایع تاریخی راهم منکر میشید ⁉️
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❹❶ابن طاهر مقدسی در کتاب البدء والتاریخ گفته : فقوموا فبايعوه بيعة العامة في المسجد بعد السقيفة فبايعوه ولم يبايعه علي ستة أشهر
📝ترجمه : پس بلند شدند و بیعت کردند با او در مسجد بعد از سقیفه ولی علی بن ابی طالب علیه السلام بیعت نکرد تا شش ماه
📚البدء والتاريخ ، مطهر بن الطاهر المقدسي (م ۳۵۵ ھ) ط الثقافة ۶۶/۵
💢مطهر بن طاهر مقدسی عالم و مورخ اهل سنت در نقل تاریخی گفته که حضرت علی علیه السلام با ابوبکر بیعت نکرده آنهم تا شش ماه ، آیا بازهم میگوید بیعت کرده ⁉️آیا وقایع تاریخی راهم منکر میشید ⁉️
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❺❶ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ خود نوشته : وَالصَّحِيحُ: أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَايَعَ إِلَّا بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
📝ترجمه : وصحیح این است : که قطعا امیر المومنین بیعت نکرد تا شش ماه ، خدا بهتر میداند .
📚الكامل في التاريخ ، عزالدين بن الأثير(م ۶۳۰ ھ) ت تدمري ۱۸۷/۲
📌اینبار اعتراف ابن اثیر هست که در نقل تاریخ میگوید صحیح ترین قول این است که حضرت علی علیه السلام بیعت نکردند تا شش ماه ، حتی این نشان میدهد در حیات حضرت فاطمه هیچ بیعتی نداشتند ، اما الان اهل سنت برای انکار ، حتی حاضرن علمای خودشان را منکر شوند 💢
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❺❶ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ خود نوشته : وَالصَّحِيحُ: أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَايَعَ إِلَّا بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
📝ترجمه : وصحیح این است : که قطعا امیر المومنین بیعت نکرد تا شش ماه ، خدا بهتر میداند .
📚الكامل في التاريخ ، عزالدين بن الأثير(م ۶۳۰ ھ) ت تدمري ۱۸۷/۲
📌اینبار اعتراف ابن اثیر هست که در نقل تاریخ میگوید صحیح ترین قول این است که حضرت علی علیه السلام بیعت نکردند تا شش ماه ، حتی این نشان میدهد در حیات حضرت فاطمه هیچ بیعتی نداشتند ، اما الان اهل سنت برای انکار ، حتی حاضرن علمای خودشان را منکر شوند 💢
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
➖ادلہ شہادت حضرت فاطمہ➖
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❻❶نووی در شرحش بر صحیح مسلم نوشته : قوله (وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلَيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ) أَمَّا تَأَخُّرُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْبَيْعَةِ
📝ترجمه : قول او :علی در زمان حیات فاطمه محبوب بود و بعد از وفات او خیر ، سپس با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه های زندگی فاطمه هیچ بیعتی نداشت ، اما تاخیر علی در بیعت .
📚المنهاج بشرح صحيح مسلم ، أبو زكريا النووي (م ۶۷۶ ھ) ط دار احياء التراث ۷۷/۱۲
💢این دفعه نووی این عالم بزرگ اهل سنت هست ، که اهل سنت هیچگاه حرف اورا رد نمیکنند و کلام او کاملا معتبر هست اعتراف کرده که امیر المومنین تاشش ماه بيعت نکرد (بقولی تاخیر داشت) ان شاءالله اهل سنت ایشان را شیعه نکنند 💢
¤ عمار ابو الیقظان ¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
《❷》بیعت نکردن امام علی تا شش ماه 🔻
❻❶نووی در شرحش بر صحیح مسلم نوشته : قوله (وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلَيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ) أَمَّا تَأَخُّرُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْبَيْعَةِ
📝ترجمه : قول او :علی در زمان حیات فاطمه محبوب بود و بعد از وفات او خیر ، سپس با ابوبکر بیعت کرد و در آن ماه های زندگی فاطمه هیچ بیعتی نداشت ، اما تاخیر علی در بیعت .
📚المنهاج بشرح صحيح مسلم ، أبو زكريا النووي (م ۶۷۶ ھ) ط دار احياء التراث ۷۷/۱۲
💢این دفعه نووی این عالم بزرگ اهل سنت هست ، که اهل سنت هیچگاه حرف اورا رد نمیکنند و کلام او کاملا معتبر هست اعتراف کرده که امیر المومنین تاشش ماه بيعت نکرد (بقولی تاخیر داشت) ان شاءالله اهل سنت ایشان را شیعه نکنند 💢
¤
ادامہ دارد ...
#فاطمیه
#بیعت_نکردن_امام_علی
💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
ای مادر عباس فدای پسرت
ای همسر خورشید فدای قمرت
ای ام بنین مادر مردان نبرد
عالم به فدای چار نور بصرت
🏴سالروز وفات حضرت ام البنین(س) تسلیت باد🏴
▪️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
ای همسر خورشید فدای قمرت
ای ام بنین مادر مردان نبرد
عالم به فدای چار نور بصرت
🏴سالروز وفات حضرت ام البنین(س) تسلیت باد🏴
▪️کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#شاخ_شیطان (۱۸۴)
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب
✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"
👈 جلد نخست از مجموعه سیزدهجلدی پاسخ به شبهات 👉
✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری
🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom
⁉️ پاسخ امام صادق ﴿؏﴾ به سوالات:
❶آیا میتوان به طاغوت برای قضاوت مراجعه کرد و در این امور باید چه کرد؟
❷زمانی که بین دو حدیث اختلاف افتاد چه باید کرد؟
❸زمانی که هر دو حدیث از یک سطح اعتبار برخوردار بودند چه باید کرد؟
🟢عمر بن حنظله مىگويد: از امام صادق ﴿؏﴾ پرسيدم دو نفر از هم مذهبان ما دربارۀ دين يا ارث به نزاع برخيزند و براى داورى به نزد حاكمان وقت به داورى مىروند آيا اين كار جائز است؟ فرمود: هركه به حق يا ناحق نزد آنها به داورى برود پيش طاغوت به داورى رفته و آنچه حاكم طغيانگر براى او حكم كند اگرچه حق باشد چنان است كه مال حرامى مىگيرد. خداى تعالى مىفرمايد: {مىخواهند پيش طاغوت به داورى بروند با اينكه دستور دارند به آن كافر باشند «نساء_٢٣»} عرض كردم: پس چه كنند؟ فرمود: بنگرند به كسى كه از ماست و از ما حديث نقل مىكند و به حلال و حرام ما توجه دارد و احكام ما را مىداند پس بايد بحكم و داورى او راضى و خشنود باشند زيرا من او را بر شما حاكم قرار دادم پس زمانى كه طبق حكم و دستور ما داورى كرد از او پذيرفته نمىشود پس جز اين نيست كه او حكم خدا را سبك شمرده است. و بر ما رد نموده است و كسى كه ما را رد كند خدا را رد كرده و اين خود شرك بخداست. گفتم: پس هرگاه هريك از آنها مردى از ياران ما براى داورى انتخاب كرد كه توجه به حقوق آنها داشته باشند و آنها در داورى اختلاف كردند و اساس اختلاف آنها بخاطر حديثى است كه از شما نقل مىكنند فرمود داورى هركدام از آن دو كه عادلتر و آگاهتر و راستگوترند بپذيرند و توجهى به حكم ديگرى نكنند. گفتم: اگر هردو عادل و مورد قبول اصحاب ما باشند و يكى بر ديگرى برترى نداشته باشد. فرمود: بايد هركدام كه مجمع عليه است باشد در صدور و صحتش شكى نيست. سپس فرمود: روايات سه شاخه دارند. ١_ حديثى كه معلوم است از معصوم رسيده كه بايد پذيرفت. ٢_ حديثى كه معلوم است از معصوم نيست كه بايد كنار گذاشت. ٣_ حديثى كه مشخص نيست از معصوم است يا غير معصوم بايد علم او را به خدا واگذار كرد و هرطور كه دستور داده شده عمل كرد. رسول خدا ﴿صلي الله عليه و آله و سلم﴾ فرمود: حلالى است روشن و حرامى است روشن و در بين اين امور، كارهاى شبهه ناك است، هركه مورد شبهه را ترك كرد، از محرمات نجات يافته و هركس به آن عمل كرد و در نتيجه مرتكب حرام شود و ندانسته هلاك گردد. گفتم: اگر هردو روايت از شما مشهورند و افراد مورد اطمينان هردو را از قول شما نقل كردهاند؟ فرمود: توجه شود به اينكه با قرآن و سنّت، موافق و با اهل سنّت مخالف است و آنكه حكمش برخلاف قرآن و سنت و موافق اهل سنّت است ترك شود. گفتم: قربانت، اگر هردو نفر از مجتهدين فقيه كه داورند حكم خود را موافق كتاب و سنت تشخيص دهند ولى يكى از دو خبر موافق اهل سنت است و ديگرى مخالف اهل سنت به كداميك از دو خبر عمل شود؟ فرمود: آنكه مخالف اهل سنّت است مايه رشد و هدايت است. عرض كردم: قربانت، اگر هردو خبر موافق اهل سنّت هستند؟ فرمود: هركدام بيشتر مورد ميل حاكمان و قاضيانند ترك شود و به ديگرى عمل شود. گفتم: اگر هردو از اين نظر برابر باشند و مورد ميل قضات باشند؟ فرمود: اگر چنين باشد بايد صبر كنى تا به حضور امام برسى زيرا توقف در مورد شبهه بهتر از افتادن در هلاكت است.
📗الکافي، جلد ١، صفحه ٦٧.
📚نكته: اين حديث مشهور به مقبوله عمر بن حنظله است بدين معنا كه امامیه آن را قبول کرده اند!
و ایضا در این حدیث شدت وجود بدعت در عقاید اهل سنت مشخص میشود.
الحَمْدُلله، اللّٰهُـمَّ لَکَ الحَمْـد.
🔏سـیّــد سَــجـاد
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
❶آیا میتوان به طاغوت برای قضاوت مراجعه کرد و در این امور باید چه کرد؟
❷زمانی که بین دو حدیث اختلاف افتاد چه باید کرد؟
❸زمانی که هر دو حدیث از یک سطح اعتبار برخوردار بودند چه باید کرد؟
🟢عمر بن حنظله مىگويد: از امام صادق ﴿؏﴾ پرسيدم دو نفر از هم مذهبان ما دربارۀ دين يا ارث به نزاع برخيزند و براى داورى به نزد حاكمان وقت به داورى مىروند آيا اين كار جائز است؟ فرمود: هركه به حق يا ناحق نزد آنها به داورى برود پيش طاغوت به داورى رفته و آنچه حاكم طغيانگر براى او حكم كند اگرچه حق باشد چنان است كه مال حرامى مىگيرد. خداى تعالى مىفرمايد: {مىخواهند پيش طاغوت به داورى بروند با اينكه دستور دارند به آن كافر باشند «نساء_٢٣»} عرض كردم: پس چه كنند؟ فرمود: بنگرند به كسى كه از ماست و از ما حديث نقل مىكند و به حلال و حرام ما توجه دارد و احكام ما را مىداند پس بايد بحكم و داورى او راضى و خشنود باشند زيرا من او را بر شما حاكم قرار دادم پس زمانى كه طبق حكم و دستور ما داورى كرد از او پذيرفته نمىشود پس جز اين نيست كه او حكم خدا را سبك شمرده است. و بر ما رد نموده است و كسى كه ما را رد كند خدا را رد كرده و اين خود شرك بخداست. گفتم: پس هرگاه هريك از آنها مردى از ياران ما براى داورى انتخاب كرد كه توجه به حقوق آنها داشته باشند و آنها در داورى اختلاف كردند و اساس اختلاف آنها بخاطر حديثى است كه از شما نقل مىكنند فرمود داورى هركدام از آن دو كه عادلتر و آگاهتر و راستگوترند بپذيرند و توجهى به حكم ديگرى نكنند. گفتم: اگر هردو عادل و مورد قبول اصحاب ما باشند و يكى بر ديگرى برترى نداشته باشد. فرمود: بايد هركدام كه مجمع عليه است باشد در صدور و صحتش شكى نيست. سپس فرمود: روايات سه شاخه دارند. ١_ حديثى كه معلوم است از معصوم رسيده كه بايد پذيرفت. ٢_ حديثى كه معلوم است از معصوم نيست كه بايد كنار گذاشت. ٣_ حديثى كه مشخص نيست از معصوم است يا غير معصوم بايد علم او را به خدا واگذار كرد و هرطور كه دستور داده شده عمل كرد. رسول خدا ﴿صلي الله عليه و آله و سلم﴾ فرمود: حلالى است روشن و حرامى است روشن و در بين اين امور، كارهاى شبهه ناك است، هركه مورد شبهه را ترك كرد، از محرمات نجات يافته و هركس به آن عمل كرد و در نتيجه مرتكب حرام شود و ندانسته هلاك گردد. گفتم: اگر هردو روايت از شما مشهورند و افراد مورد اطمينان هردو را از قول شما نقل كردهاند؟ فرمود: توجه شود به اينكه با قرآن و سنّت، موافق و با اهل سنّت مخالف است و آنكه حكمش برخلاف قرآن و سنت و موافق اهل سنّت است ترك شود. گفتم: قربانت، اگر هردو نفر از مجتهدين فقيه كه داورند حكم خود را موافق كتاب و سنت تشخيص دهند ولى يكى از دو خبر موافق اهل سنت است و ديگرى مخالف اهل سنت به كداميك از دو خبر عمل شود؟ فرمود: آنكه مخالف اهل سنّت است مايه رشد و هدايت است. عرض كردم: قربانت، اگر هردو خبر موافق اهل سنّت هستند؟ فرمود: هركدام بيشتر مورد ميل حاكمان و قاضيانند ترك شود و به ديگرى عمل شود. گفتم: اگر هردو از اين نظر برابر باشند و مورد ميل قضات باشند؟ فرمود: اگر چنين باشد بايد صبر كنى تا به حضور امام برسى زيرا توقف در مورد شبهه بهتر از افتادن در هلاكت است.
📗الکافي، جلد ١، صفحه ٦٧.
📚نكته: اين حديث مشهور به مقبوله عمر بن حنظله است بدين معنا كه امامیه آن را قبول کرده اند!
و ایضا در این حدیث شدت وجود بدعت در عقاید اهل سنت مشخص میشود.
الحَمْدُلله، اللّٰهُـمَّ لَکَ الحَمْـد.
🔏سـیّــد سَــجـاد
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom