🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۰

⁉️آيا صحيح است كه عده اى از صحابه كرام، جزء خوارج بوده و طبق حديث پيامبرـ صلى الله عليه و سلّم ـ آنان كافر(۱) و جزء سگهاى جهنم هستند.(۲)

🔰و نام اين افراد از صحابه به قرار ذيل است:

1 ـ عمران بن حطّان، مدح كننده عبد الرحمن بن ملجم(۳)

2 ـ ابو وائل شفيق بن سلمة، كه پيامبر اكرمـ صلى الله عليه و سلّم ـ را درك و از ايشان روايت كرده.(۴)

4 و 3 ـ ذو الخويصره و حرقوص بن زهير السعدى كه اصل و ريشه خوارج هستند.(۵)

5 ـ ذوالثدية، كه در نهروان كشته شد.(۶)

6 ـ عبداللّه بن وهب راسبى، كه از سران خوارج بود.(۷)

🔰پس چرا ما مى گوئيم صحابه «كلّهم عدول»(۸)يعنى حتى كفار و سگهاى جهنم نيز عادل هستند!!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).ابن ماجه، المقدمة، ب 12 ص 62 ح 176.

(۲) . مسند احمد 14 ـ 355ـ الخوارج كلاب اهل النار.

(۳). الاصابة 3: 179

(۴) . اسد الغابة 3: ص 3ـ الاصابة 2: 48ـ دار الكتب العلمية.

(۵). البته مى گويند سپس توبه كرد. شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد 4: 99.

(۶). تاريخ طبرى 4: مسند احمد 14755 ـ الاصابة 2: 174

(۷). الاصابة 5: 96ـ مختصر مفيد 11: 136.

(۸). الاصابه 1: 9.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضر استادم؛جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۱

⁉️ آيا صحيح است كه مى گويند بسيارى از روايات و احاديث در فضائل ابوبكر و عمر، دروغ كذب و ساخته و پرداخته جاهلان ما از اهل سنّت است؟

🔰من اين اعتراف را در سخنان عسقلانى ديدم بسيار تعجب كردم، كه ما با دروغ و اكاذيب از مذهب خودمان تبليغ و دفاع مى كنيم:

🔰ينبغى أن يضاف اليها الفضائل، فهذه أودية الاحاديث الضعيفة و الموضوعة... اما الفضائل، فلا تحصى كم وضع الرافضة فى فضل اهل البيت و عارضهم جهلة اهل السنة بفضائل معاويه، بدوأ بفضائل الشيخين...(۱)

🔰يعنى سزاوار است بر كتابهائى كه ريشه ندارد كتابهاى فضائل را افزود چون اينها پر از احاديث ضعيف و ساخته شده است اما فضائل ـ ساختگى از حد شمارش خارج است چون رافضة در فضل اهل بيت حديث وضع كردند و جهّال و افراد نادان از اهل سنت براى مقابله با آنان احاديث دروغ و جعلى در فضائل عمر و ابوبكر و معاويه ساختند.

🔰راستى اين يك اقرار و اعتراف به دروغ بودن بسيارى از فضائل شيخين نيست؟ و آيا نسبت به انكار فضائل اهل بيت پيامبرـ صلى الله عليه و سلّم ـ يك ادعاى بيجا و گزافى نكرده است؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).لسان الميزان 1: 106، دارالكتب العلمية، بيروت.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۲

⁉️آيا درست است آنچه مى گويند كه ابوهريره، دزد بوده و از اموال بيت المال مبالغ كلانى را اختلاس كرده بود و عمربن الخطاب به او مى گفت: يا عدوالله وعدو كتابه سرقت مال الله.(۱) يعنى اى دشمن خدا و قرآن. اموال خدا را به سرقت بردى. آيا كسى كه دشمن خدا و قران بوده و بر اموال خدا امين نباشد مى توان او را بر سنت و احاديث پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ امين قرار داد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).الطبقات الكبرى 4: 335 ـ سير اعلام النبلاء 2: 612
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۳

⁉️آيا درست است كه مى گويند: ابوهريره كه راوى پنج هزار حديث است، و فقط بخارى از او بيش از چهارصد حديث آورده، اين شخص، مورد وثوق حضرت على، و عمر و عائشه نبوده(۱)

🔰ابوحنيفه مى گويد: تمامى صحابه عادل هستند مگر: ابوهريره و أنس بن مالك و...(۲)

🔰و عمربن الخطاب پس از تأديب او به او گفت: يا عدوّالله و عدوّ كتابه(۳).

🔰و عائشه در مقام اعتراض به او گفت: اكثرت عن رسول الله(۴)و در جاى ديگر گفته: ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنّك تحدّث بها عن النبي هل سمعت اِلاّ ما سمعنا؟ وهل رأيت إلاّ ما رأينا؟.(۵)

🔰و مروان حكم، در مقام اعتراض مى گويد: مردم ترا متهم مى كنند كه اين حجم زياد از احاديث با مدت زمانى ـ كوتاه ـ كه با پيامبر بودى تناسب ندارد انّ الناس قد قالوا: اكثر الحديث عن رسول الله وانما قدم قبل وفاته بيسير(۶)

🔰و گاهى كه مى گفت: حدثني خليلي ابوالقاسم، حضرت على(رضي الله عنه)او را منع كرده و گفت: متى كان خليلا لك(۷)؟ مى گفت دوستم پيامبر، برايم حديث كرد. حضرت على در مقام رد او مى گفت: چه زمان پيامبر دوست تو بود!!

🔰و فخر رازى مى گويد: بسيارى از صحابه، ابوهريره را مورد طعن و رد قرارداده اند:

🔺انّ كثيراً من الصحابة طعنوا في أبي هريرة وبيّناه من وجوه: أحدها: أنّ أبا هريرة روى أنَّ النبي ـ صلى الله عليه و سلّم ـ قال: من أصبح جنباً فلاصوم له، فرجعوا الى عائشة وام سلمة فقالتا: كان النبيّ يصبح ثم يصوم. فقال: هما أعلم بذلك. أنبأني بهذا الخبر الفضل بن عبّاس، واتفق أنّه كان ميتاً في ذلك الوقت(۸)

🔰و ابراهيم نخعى درباره احاديث او مى گويد: كان أصحابنا يَدَعون من حديث ابي  هريرة(۹)

🔰و مى گويد: ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلاّ ما كان من حديث جنّة أو نار.‌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)شرح ابن ابى الحديد 20: 31. «ذكر الجاحظ في كتابه المعروف بكتاب التوحيد: أن أبا هريرة ليس بثقة في الرواية عن رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـ قال: ولم يكن علي(رضي الله عنه)يوثقه في الرواية بل يتهمه ويقدح فيه وكذلك عمر وعائشة».

(۲). شرح ابن ابى الحديد 4: 69: الصحابة كلهم عدول ما عدا رجالا منهم ابوهريرة وانس بن مالك.

(۳). سير اعلام النبلاء 2: 612، الطبقات الكبرى 4: 335.

(۴). سير اعلام النبلاء 2: 604.

(۵). سير اعلام النبلاء 2: 605 ـ 604.

(۶). همان.

(۷). المطالب العاليه 9: 205.

(۸) . همان.

(۹). سير اعلام النبلاء 2: 609 ـ تاريخ ابن عساكر 19: 122.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘 #چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۴

⁉️آيا صحيح است كه ابوهريره رواياتى را در قدح و تنقيص و كوچك كردن مقام انبياء نقل كرده و بخارى آنرا در صحيح خود نقل مى كند؟ براى نمونه:👇👇

1⃣ حضرت ابراهيم سه بار دروغ گفته (نعوذ بالله).

🔰لم يكذب ابراهيم إلاّ ثلاث كذبات(۱)

🔰فخر رازى مى گويد: كسى به أنبياء خدا دروغ را نسبت نمى دهد مگر زنديق باشد. لا يحكم بنسبة الكذب إليهم إلاّ الزنديق(۲)

🔰و در جاى ديگر مى گويد: نسبت دروغ به راوى حديث ـ أبوهريره ـ آسانتر از نسبت آن به خليل الرحمن است.

2⃣ ابوهريره مى گويد: حضرت موسى پس از غسل كردن در آب لخت و عريان در جمع بنى اسرائيل حاضر شد، و تمامى بدن او مكشوف بود، به گونه اى كه عورت او هم ـ نعوذ بالله ـ ديده شد و اتهام به بيمارى ادره ـ قُر بودن ـ او نيز دفع شد.

🔰فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله، وأبرأهُ مما يقولون(۳)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).صحيح بخارى 4: 112.

(۲). التفسير الكبير 22: 186 ـ و 26: 148.

(۳). صحيح بخارى 4: 129 / بدء الخلق 2: 247 دار المعرفة.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۵

⁉️آيا درست است آنچه مى گويند: حديث عشره مبشره از موضوعات و دروغ پردازيهاى حكومتهاى اموى و عباسى بوده و اگر صحيح بوده بخارى و يا مسلم آنرا نقل مى كردند.

و اگر صحيح بود: چرا ابوبكر و عمر، در روز سقيفه به آن استدلال نكرده، و حال آنكه به هر ضعيف و غير ضعيفى استناد كردند. و استناد آنان به چنين حديثى براى محكم كردن موقعيت خود بسيار مهم و لازم بود.

و مى گويند: دو سند دارد،
1⃣ در سند اول: حميد بن عبد الرحمن بن عوف است. كه حميد از پدرش عبدالرحمن نقل مى كند، در حاليكه حميد هنگام رحلت پدر يك ساله بوده(۱) و
2⃣در سند ديگر آن عبدالله بن ظالم است كه بخارى، و ابن عدى، و عقيلى و ديگران او را تضعيف كرده اند(۲)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).تهذيب التهذيب 3: 40.

(۲). تهذيب التهذيب 5: 236 ـ الضعفاء الكبير، 2: 267 ـ الكامل في الضعفاء 4:223.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۶

⁉️چگونه حديث عشره مبشره صحيح است و حال آنكه متضمن اضداد مى باشد، و اين به معناى تضاد در دين و بطلان دين است چون جمع بين الاضداد از محالات عقلى است.(۱) چون خط مشى ابوبكر با عمر فرق مى كرد. و گاهى يكديگر را نفى مى كردند خط مشى عثمان با هر دو فرق مى كرد. و خط مشى حضرت على با هر سه فرق داشت. و اصلا ارزشى براى سيره شيخين قائل نبود. و به همين جهت در روز شورى شرط پيروى از سيره شيخين را نپذيرفت.(۲)

خط مشى و روش عبدالرحمن بن عوف با عثمان كاملا متناقض و متضاد بود، و تا آخر عمر با او قهر كرده(۳) و در اين حال فوت شد. خط مشى و روش حضرت على با طلحه و زبير فرق مى كرد و لذا ريختن خونشان را مباح مى دانست و آنها نيز جنگ با حضرت على را جايز و قتل او را مباح مى دانستند حال آيا همه اينان جزو عشره مبشّره هستند. يعنى همه اين روشهاى متناقض امضا شده و، اسلام و آيين پيامبر آنها را مى پذيرد؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).القاموس 5: 24.

(۲). اسدالغابة 4: 32 ـ تاريخ اليعقوبي 2: 162 ـ تاريخ الطبري 3: 297 ـ تاريخ المدينة 3: 930 ـ تاريخ ابن خلدون 2: 126 ـ الفصول للجصاص 4: 55.

(۳). ابن عبد ربه مى گويد: قال عبدالرحمن: لله عليّ ان لا أكلمك أبدأ، فلم يكلّمه أبداً حتى مات و دخل عليه عثمان عائداً له فى مرضه فتحوّل عنه إلى الحائط و لم يكلمه. العقد الفريد 4: 280.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۷

⁉️آيا صحيح است كه مى گويند: عبدالله بن زبير مدتهاى مديدى خطبه جمعه را ايراد كرده ولى نام پيامبر و صلوات بر پيامبر را نياورده است; بهانه او اين بوده كه پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ خاندان ـ نعوذ بالله ـ بدى دارد. و نمى خواهد، آنها احساس غرور كنند.

🔰ابن ابى الحديد مى گويد: قطع ابن الزبير في الخطبة ذكر رسول الله جُمَعاً كثيرة، فاستعظم الناس ذلك فقال: إنّي لا أرغب عن ذكره ولكن له اُهيل سوء إذا ذكرتُه أتلعوا أعناقهم. فأنا اُحب أن أكبتهم.»(۱)

🔰و ابن عبد ربه مى گويد: «وأسقط ذكر النبي من خطبته»(۲)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 20: 127.

(۲). العقد الفريد 4: 413.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۸

⁉️آيا صحيح است كه مى گويند: عبداللّه بن زبير، بنى هاشم را در زندان عارم، جمع كرده، و قصد داشت همه را به آتش بكشد و براى اين كار، هيزم نيز در دهانه زندان قرار داد.

🔰ابن ابى الحديد مى گويد، «جمع بني هاشم كلهم في سجن عارم وأراد أن يحرقهم بالنار. وجعل في فم الشعب حطباً كثيراً»(۱)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱).العقدالفرید20: 146 - شرح نهج البلاغه 4: 413.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید 🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۸۹

⁉️ آيا صحيح است كه پيامبر اكرم بدون دليل و بدون استحقاق مسلمانان را سب و لعن و يا نفرين مى كرد؟ و آيا اين شيوه با «خلق عظيم» پيامبر تناسب دارد؟ در حاليكه به نقل بيهقي هرگز ديده نشده كه پيامبر اكرم ـ صلى الله عليه و سلّم ـ كسى را سب كند «ما رأيت رسول الله يسبُّ احداً»(۱)

🔰مسلم نيسابورى در صحيح(۲) خود اين اتهام را ـ نعوذ بالله ـ به پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـنسبت داده و تيتر باب را چنين قرار داده: باب من لعنه النبي او سبّه او دعا عليه وليس هو أهلا لذلك..» سپس هفت روايت آورده كه مضمون آن سبّ افراد غيرمستحق توسط پيامبر است!!.

⁉️آيا جعل اين روايات به خاطر تطهير و تبرئه كسانى نيست كه مورد نفرين و لعن پيامبر قرار گرفته اند، همانند معاويه كه پيامبر او را نفرين كرد: (لا أشبع اللّه بطنه).

🔰و همانند معاويه و عمر و بن عاص كه در حال او از خواندن بودند، و پيامبران دو را تفريق كرده و فرمود: اللهم اركسهما في الفتنة ركساً و دعهما الى النار دعاً.(۳)

🔰و همانند ابوسفيان و دو فرزندش: (اللهم العن الراكب والقائد والسائق).(۴)

🔰و همانند معاويه و عمروبن عاص كه در حال آواز خواندن بودند و پيامبر هر دو را نفرين كرد(۵). و همانند: متخلّفان از جيش و سپاه اسامه: لعن اللّه من تخلف عن جيش اُسامة ..(۶)

⁉️آيا براى دفاع از اين افراد ـ كه مورد لعن و طرد و نفرين پيامبر قرار گرفته ـ سزاوار است پيامبر را متهم كنيم آن هم به رفتارى بر خلاف اخلاق؟ آيا اين ظلم به پيامبر اكرم نيست؟ و تكذيب آيه شريفه انك لعلى خلق عظيم(۷)نيست؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱). سنن بيهقى ح 3554.

(۲). صحيح مسلم ج 5 كتاب البرو الصلة ب 25 ح 97 ـ 88، سنن دارمى ج 2: 406 ب 53 ـ مسند احمد 5: 148 قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلّم ـ:... انما انا بشر، أرضى كما يرضى البَشَر، وأغضب كما يغضب البشر. فأيما أحد دعوت عليه من أمتي. بدعوة، ليس لها بأهل. أن تجعلها له طهوراً.

(۳). المعجم الكبير ج 11 ص 32 ح 10970.

(۴). الدر المنثور 2: 71 ـ مجمع الزوائد 1: 113 و 7: 247.

(۵). المعجم الكبير 11: 32 ح 10970 ـ فرمود: اللهم اركسهما فى الفتنة ركساً و دعهما الى النار دعاً.

(۶). زهرى مى گويد: أمَّر رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـ اُسامة بن زيد على جيش فيهم عمر بن الخطاب والزبير. مصنف عبدالرزاق 5: 482 ح 9777. شرح ابن ابى الحديد 6: 53 ـ الملل و النحل 1: 29.

(۷). سورة القلم: آيه 4.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:«چندسوال ازمحضراستادم،جلداول»
📥جمع آوری:«ع.م مرادزهی»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom