📌 #شبهه_وهابیت

🔰شرک بودن نذر و ذبح برای میت! (2)

🔻شبهه:
نذر و صدقه تنها باید برای خداوند باشد زیرا خداوند در قرآن بر این مطلب تصریح کرده است. آنجا که قول همسر عمران را نقل می کند: « إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿آل عمران: ٣٥﴾»
(به یاد آورید) هنگامی را که همسرِ «عمران» گفت: «خداوندا! آنچه را در رحم دارم، برای تو نذر کردم، که «محرَّر» (و آزاد، برای خدمت خانه تو) باشد. از من بپذیر، که تو شنوا و دانایی!

🔖در این آیه همسر عمران بیان می کند «نذرت لک» برای تو نذر کردم؛ در نتیجه تنها باید برای خداوند نذر کرد و نذر برای غیر خدا شرک است!

❇️پاسخ:
برداشت وهابیت از این آیه نادرست است. زیرا آیات دیگری نیز در قرآن وجود دارند که ما را بر معنای صحیح این آیه رهنمون می سازند.
خداوند در سوره توبه می فرماید: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿التوبة: ٦٠﴾»
زکاتها مخصوص فقرا و مساکین و کارکنانی است که برای (جمع آوری) آن زحمت می‌کشند، و کسانی که برای جلب محبّتشان اقدام می‌شود، و برای (آزادی) بردگان، و (ادای دین) بدهکاران، و در راه (تقویت آیین) خدا، و واماندگان در راه؛ این، یک فریضه (مهم) الهی است؛ و خداوند دانا و حکیم است!

🔖در این آیه «الصدقات للفقراء والمساکین و...» صدقات برای فقراء و مساکین و ... دانسته شده، در حالی که شکی نیست همه صدقات باید برای خداوند پرداخت شود. در نتیجه شاید به ظاهر تعارضی میان این دو آیه دیده شود.

💠فهم صحیح این آیات اینگونه است که «لام» در «نذرت لک» با «لام» در «انما الصدقات لله» متفاوت است.
لام نذرت لله تعیین کننده «جهت تعبد» است و لام الصدقات للفقراء تعیین کننده «جهت صَرف» است. بدین معنی که نذرت لله بیان می کند نذر برای خدا و با نیت تعبد خداوند است و الصدقات للفقراء بیان می کند صرقات باید برای فقراء و مساکین و... مصرف شود.

♦️این تفاوت در نذری که مسلمانان به کار می برند وجود دارد. هنگامی که مسلمانان چیزی را نذر اولیاء و صالحین می کنند و می گویند «نذرت لفلان» این لام صرف است و نه لام تعبد. در واقع آنان می خواهند ثواب نذر و صدقه به شخص مورد نظرشان برسد و این به معنای آن نیست که به نیت تعبد خداوند این عمل را انجام نمی دهند.

📣 همین اشکال وهابیت را دچار اشتباه کرده و مسلمانان زیادی را به بهانه نذر و صدقه و... برای غیر خدا مشرک می دانند.

🔹برخی از علما به تفاوت معنای این دو «لام» پی برده اند و بر این اشتباه وهابیت تاکید کرده اند.

♨️اسناد این بخش در ادامه می آید♨️

#نذر_برای_میت
#ذبح_برای_میت
#صدقه_برای_میت
#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

💠 اعتراف علمای بزرگ اهل‌سنت به دفن حضرت امیر المومنین علیه السلام در نجف اشرف

💥 یکی از شبهات سخیف اهل‌سنت و وهابیت این است که محل دفن مولا امیر المومنین علیه السلام نجف نمی‌باشد، و قبر فعلی قبر ایشان نیست.

🔹 ما نیز در پاسخ اعترافات تعدادی از علمای بزرگ اهل‌سنت را قرار می‌دهیم:

⬅️ ابن اثیر جزری:
✍ والأصح أن قبره هو الموضع الذي يزار ويتبرك به.

🔸 و نظر صحيح اين است كه قبر علی بن ابی طالب (علیهما السلام) همین مکانی است که امروزه زیارت و به آن تبرک می‌شود.

📚 الكامل في التاريخ، تألیف ابن اثیر جزری، جلد ۲، صفحه ۷۴۶
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2OKgOcO


⬅️ ابی الفداء:
✍ والاصح وهو الذي ارتضاه ابن الاثير وغيره ان قبره هو المشهور بالنجف وهو الذي يزار اليوم.

🔸 نظر صحیح همان است که ابن اثیر و دیگران بر آن هستند، که قبر علی علیه السلام همین قبر مشهور در نجف است و زیارت میشود.

📚 المختصر فی اخبار البشر، تألیف ابی الفداء، جلد ۱، صفحه ۱۸۱
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2LZlWMq


⬅️عبد العزیز ملازاده (برادر هلاک شده رییس شبکه وهابی وصال):
✍ در بیست و یکم رمضان سال چهل هجری، در سن شصت و سه سالگی به دست عبد الرحمن بن ملجم و در نجف اشرف مدفون شد.

📚 فقه حنفی، تألیف عبد العریز ملازاده، صفحه ۲۸
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2vJD0LB


⬅️عبد الشکور لکنوی:
✍ قول مشهور این است که مقبره‌شان در نجف است.

📚 خلفای راشدین، تألیف عبد الشکور لکنوی، ترجمه محمد یوسف حسین پور، صفحه ۲۲۰
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2MbWGBU


⬅️ امین الله کریمی (مفتی اهل‌سنت تایباد):
✍ قول مشهور این است که آرامگاه مبارک او در نجف قرار دارد.

📚 اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، تألیف امین الله کریمی، صفحه ۷۶
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2vou7Yp


⬅️ جمعی از اساتید حوزه علمیه اهل‌سنت اشاعت التوحید سراوان:
✍ این حادثه ناگوار (ضربت خوردن امیر المومنین علیه السلام به دست ابن ملجم ملعون) سال ۴۰ هجری قمری روز جمعه ۱۹ رمضان المبارک در کوفه پیش آمد و وی شب یکشنبه ۲۱ رمضان در گذشت. حضرت حسن و حضرت حسین و عبد الله بن جعفر رضی الله عنهم او را غسل داده و نماز جنازه‌اش به امامت حضرت حسن رضی الله عنه برگزار گردید و در نجف به خاک سپرده شد.

📚 عقاید، احکام، سیرت و تاریخ، تألیف جمعی از اساتید حوزه علمیه اشاعت التوحید سراوان، صفحه ۶۱
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2LZpkH8

✅ این پاسخی است مختصر به شبهات شبکه خبیث وهابی و...!

#وهابیت/#اهل_سنت/#اعتراف/#دفن/#محل_دفن/#امیرالمومنین

@nedayeshiacom

📌 #اهداء_ثواب_به_میت

🔹اجماع بر جواز صدقه از طرف میت

تفاوت «نذرت لک» و «انما الصدقات للفقراء»
👈 لام «جهت عبادت» و «جهت صَرف» 👉

📚فرقان القرآن قضاعی، ص 133

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

◾️روز سیاه

📆 هشتم شوال سالروز تخریب قبور و بناهای ائمه #بقیع علیهم السلام به دست وهابیون

#تخریب_قبور_متبرکه_ائمه_بقیع_توسط_وهابیون
#بقیع_را_دوباره_خواهیم_ساخت
#وهابیت/ #اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

﷽

‌از توسل و شفا گرفتن بیماری تا گرفتن حاجات دور از ذهن | فضائل و کرامات حضرت امام رضا علیه السلام در کتب #اهل_سنت از زبان استاد دکتر جواد ابوالقاسمی

🗓 به مناسبت ۱۱ ذی القعده، ولادت آن حضرت
✔️ کانال و گروه تلگرام ندای شیعه:
‌
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom

♻️♻️♻️

🎥 احتجاج حضرت #علی_علیه_السلام به #حدیث_غدیردر کتب #اهل_سنت

🔗http://valiasr-aj.com/8837.cgi
@valiasr255

#کلیپ
#آیت_الله_حسینی_قزوینی
#از_قربان_تا_غدیر

#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

✳️ورود جاهلان قاصر به بهشت در صورت نداشتن عداوت با اهل‌بيت«عليهم‌السلام»

⬅️ بر اساس روایات صحیح خصوصا روایتی که مرحوم کلینی«ره» در کافی شریف نقل کرده است ائمه«علیهم‌السلام» تصریح کرده‌اند که اگر شخصی از اهل سنت، اهل‌بیت«علیهم‌السلام» را دوست داشته باشد و جاهل قاصر باشد و عقیده امامت را نمی‌داند، خداوند او را وارد بهشت میکند با یک شرط؛ شرطش این است که بغض و عداوت نسبت به ائمه«علیهم‌السلام» نداشته باشد والا اگر بغض و عداوت داشته باشد قطعا اهل جهنم خواهد بود.
آیت الله حسینی قزوینی

#مرحوم_کلینی_ره #کافی #اهل_سنت
#تولی #تبری
#آیت_الله_قزوینی

#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

✍✍✍

#مذهب_تحریف #اهل_سنت_زیر_ذره‌بین

2️⃣- مصادیق کتمان و تحریف:

❷ السنة لأبي بكر بن الخلال (2):

723 - أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: 👈قَالَ حَنْبَلٌ: ‌أَرَدْتُ ‌أَنْ ‌أَكْتُبَ ‌كِتَابَ صِفِّينَ وَالْجَمَلَ عَنْ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أُكَلِّمُهُ فِي ذَاكَ وَأَسْأَلُهُ، فَقَالَ: «وَمَا تَصْنَعُ بِذَاكَ وَلَيْسَ فِيهِ ‌حَلَالٌ ‌وَلَا ‌حَرَامٌ؟ وَقَدْ كَتَبْتُ مَعَ خَلَفٍ حَيْثُ كَتَبَهُ، فَكَتَبْتُ الْأَسَانِيدَ وَتَرَكْتُ الْكَلَامَ، وَكَتَبَهَا خَلَفٌ، وَحَضَرْتُ عِنْدَ غُنْدَرٍ وَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ، فَكَتَبْتُ أَسَانِيدَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَكَتَبَهَا خَلَفٌ عَلَى وَجْهِهَا» ، قُلْتُ لَهُ: وَلِمَ كَتَبْتَ الْأَسَانِيدَ وَتَرَكْتَ الْكَلَامَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَعْرِفَ مَا رَوَى شُعْبَةُ مِنْهَا. قَالَ حَنْبَلٌ: فَأَتَيْتُ خَلَفًا فَكَتَبْتُهَا، فَبَلَغَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لِأَبِي: خُذِ الْكِتَابَ فَاحْبِسْهُ عَنْهُ، وَلَا تَدَعْهُ يَنْظُرُ فِيهِ "👉
👈حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) نقل می کند که تصمیم گرفتم تا کتابی در مورد جنگ صفین و جمل با کمک و با استفاده از خلف بن سالم بنویسم.پس به نزد احمد بن حنبل آمدم تا از او در این مورد سوال کنم.احمد بن حنبل گفت : چرا می خواهی چنین کاری بکنی در حالی که در این امر نه حلالی است و نه حرامی؟ { منظور احمد این است که تصمیمت کار مهم و قابل توجهی نیست } در حالی که من اسناد مربوط به جنگ جمل و صفین را جمع آوری کرده ام و سخن گفتن در مورد آن را ترک کرده ام و خلف بن سالم آن را نوشته است و من پیش غندر (محمد بن جعفر) حاضر شدم و در نزد او مطالب را جمع آوری کردیم و من سند های حدیث شعبة در این مورد را نوشتم و خلف بن سالم آن ها را نوشت.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) می گوید گفتم : چرا سند ها را نوشتی ولی سخنان مربوط به آن را ترک کردی؟ احمد بن حنبل در پاسخ می گوید : خواستم تا ببینم شعبة در مورد جمل و صفین چه چیزی روایت کرده است.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) گفت : پس من به نزد خلف بن سالم رفتم و مطالب مربوط به جنگ جمل و صفین را نوشتم و خبر این کارم به احمد بن حنبل رسید و او به پدرم گفت : کتاب را از حنبل بگیر و پنهان کن و نگذار به آن نگاه کند.👉
[«السنة لأبي بكر بن الخلال» (2/ 464)]
اسكن

🔰بررسی سند روایت:
1- ابوبکرالخلال (الرتبة : ثقة)✅
2- عصمه بن عصام (الرتبة : مقبول)✅
3- حنبل (الرتبة : ثقة)✅

عطية الزهراني (محقق کتاب): إسناده صحيح ✅

#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

✍✍✍

#مذهب_تحریف #اهل_سنت_زیر_ذره‌بین

2️⃣- مصادیق کتمان و تحریف:
بعد از اینکه بعضی از اقوال علمای اهل سنت رو اوردیم مبنی بر اینکه باید کتمان و تحریف انجام داد، الان می خواهیم مصادیقی بیاریم مبنی بر اینکه این کتمان و تحریف رخ داده است.

❶ السنة لأبي بكر بن الخلال:
720 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، 👈أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِعَمَّارٍ: «‌تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ ‌الْبَاغِيَةُ» . قَالَ: «لَا أَتَكَلَّمُ فِيهِ» . زَادَ الطَّيَالِسِيُّ: «‌تَرْكُهُ ‌أَسْلَمُ»👉
👈اسحاق بن منصور کوسج گوید: به احمد بن حنبل گفتم: نظرت در مورد حدیث پیامبر (ص) در حق حضرت عمار (رض) که فرمود: تو را گروه باغی خواهد گشت! چیست؟ احمد گفت: چیزی در مورد ان نمی گویم. (در مورد ان نظری نمیدهم.) طیالیسی اضافه کرد: ترک ان بهتر هست.👉
[«السنة لأبي بكر بن الخلال» (2/ 462)]
اسکن

🔰بررسی سند روایت:
1- ابوبکر خلال (الرتبة : ثقة)✅
2- عبدالله بن عباس الطیالسی (الرتبة : ثقة)✅
3- اسحاق بن منصور (الرتبة : ثقة ثبت)✅

#اهلسنت
#وهابیت

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom