#بهائیت

بهاءالله رهبر بهائیت: همه جاهل، به جز بهائیان‼️


🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#بهائیت

بهاءالله رهبر بهائیت: هرکس #بهائی نیست جاهل است‼️

عجب حقوق بشری‼️

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

👁‍🗨پیامبری از سرزمین موعود👁‍🗨

باب فرمان می دهد ⬇️
⬅️ هرکس به آیین ما نیست
⬅️ سرهایشان را قطع کنید
⬅️ اموالشان را تصاب کنید
⬅️ بناهایشان را نابود کنید
⬅️ احدی از مخالفان ما را بر روی زمین زنده نگذارید

مکاتیب جلد ۲ صفحه ۲۶۶
#بهائیت/#بهائی/#باب/#بهائیت_شناسی/#وهابیت/#طالبان

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

پرسش: هدف بهائیان از تشکیل شرکت امناء چه بود؟

#پاسخ_اجمالی🔰

شرکت امناء، یکی از سازمان های نیمه مخفی بهائی است که برای معاملات، قبول موقوفه، هدیه و . . . تشکیل گردیده بود. نظیر این شرکت، نخستین بار در آمریکا و به منظور عقد قراردادها، قبول وصیت نامه­ ها و . . . تأسیس شد و پس از آن به تدریج محافل بهایی مقیم کشورهای دیگر، برای رسمیت دادن به تشکیلات بهائیت، این شرکت ها را تأسیس کردند. اما چون بهائیت در ایران به رسمیت شناخته نمی  شد، هر اقدامی از سوی محافل بهائی، رسمیت نداشت. لکن شرکت امنا، برای نخستین بار در سال ۱۳۳۷ در ایران به ثبت رسید.

#پاسخ

شرکت امناء که در سال ۱۳۳۷ ش. (۱۹۵۸ م)در ایران تشکیل شد، در حقیقت یکی دیگر از سازمانهای نیمه مخفی بهائی است که برای معاملات، قبول موقوفه، هدیه، ضبط ما ترک بهائیان بدون اولاد به وجود آمده است. برای نخستین بار نظیر این شرکت در آمریکا در سال ۱۹۲۹ م. (۱۳۰۸ ش) در واشنگتن تشکیل شد. این شرکت نوبنیاد بدون اینکه تا آن روز سابقه کار داشته باشد توسط (هنری . ل . استیسون) وزیر امور خارجه وقت آمریکا به رسمیت شناخته شد، و اعتبار نامه ی تأسیس آن از جانب وی به محافل مرکزی بهائیان آمریکا و کانادا صادر شد. شرکت مزبور که به نام هیأت امناء به ثبت رسید، به موجب اظهار نامه تقاضا کنندگان به منظور: عقد قراردادها، قبول وصیت نامه ها، پذیرفتن موقوفه، انجام معاملات تجاری و بالاخره انجام هرگونه معاملات مذهبی و غیر مذهبی تشکیل شده بود. "شوقی ربانی" در این باره می نویسد: « ... تسجیل محفل ملی بهائیان امریکا به عنوان هیأت امناء که از لحاظ مقررات مملکت یک نوع شرکت رسمی محسوب است موجب گردید که هیأت محفل بتواند طبق قانون به عقد معاملات و قراردادها مبادرت نموده، املاکی به نام خود به ثبت و آنچه که از طریق وصیت و ... به جامعه بهائی اهدا می شود به نام و عنوان رسمی محفل منتقل نماید... ».(۱)
پس از تشکیل شرکت امناء آمریکا و کانادا، شرکتهای مشابهی تحت همین عنوان در ممالک دیگری از جمله: هند، مصر و سودان، استرالیا و زلاند نو، جزائر بریتانیا به ثبت رسید. پس از این به تدریج همه ی محافل بهائی مقیم کشورهای مختلف جهان برای رسمیت دادن به تشکیلات بهائیت و ایجاد هیأت امناء و شرکت امناء دست به اقدام زدند و موفق شدند شرکتها و تأسیسات بهائی را به ثبت برسانند. چه اینکه توانستند در کمتر از ده سال حدود هشتاد شرکت سهامی متعلق به محفل ملی بهائی در سرتاسر جهان به ثبت برسانند.
در ایران چون هیچگاه بهائیت به رسمیت شناخته نشد و اجازه ی فعالیت علنی به پیروان آن داده نشد، هر گونه اقدامی نیز که از طرف محافل مرکزی بهائیان ایران و یا محافل مختلف انجام می گیرد به رسمیت شناخته نمی شود. نخستین باری که بهائیان موفق شدند، در سال ۱۳۳۷ش. (۱۹۵۸ م) بود. در آن سال شرکت سهامی امناء به منظور انجام هرگونه عملیات عمرانی با سرمایه ظاهری سی ملیون ریال در اداره ثبت شرکتها به ثبت رسید. این شرکت که سه هزار سهم ده هزار ریالی داشت فقط ده سهم آن با نام و بقیه سهام بی نام و متعلق به محفل مرکزی بهائیان ایران بود.(۲)

➖➖➖➖➖➖
پی نوشت:

(۱). قرن بدیع، قسمت چهارم، ص ۴۱.
(۲). گرد آوری از کتاب: انشعاب در بهاییت پس از مرگ شوقی ربانی ، رایین، اسماعیل ، موسسه تحقیقی رایین ، تهران ، ١٣۶۶    ، ج ۱، ص ۲۹۹.

#بهائیت/#بهائیت_شناسی/#بهائی

@nedayeshiacom

آیا آموزه های باب در زمان خویش مترقی بود؟

#قسمت اول

مورد اول: آموختن همه علوم تعطیل است!

✴️ از نظر جناب باب، جایز نیست هیچ کتابی جز “بیان ” و آنچه معنون به آموزهای بابی نیست تدریس شود لذا همه مدارس، دانشگاهها، مراکز پژوهشی و آموزشگاهها یا باید تعطیل شوند ویا فقط به آموزش کتاب بیان میرزا علی محمد شیرازی بپردازند!
این هم عبارت بیان:
« لا یجوز التدریس فی کتب غیر البیان » « بیان فارسی صفحه ی ۱۳۰»
پس تکلیف حق آموختن شهروندان (که یکی از حقوق آنهاست) معلوم شد چیست: فقط شهروندان مجازند بیان و یا کتبی که معنون به آموزه های بابی باشد را بخوانند و به بچه های خود هم آن را بیاموزند و مدار آموزش نباید جز آن باشد!
https://8pic.ir/uploads/1_57fc7.png

چنانچه خوانندگان گرامی مشاهده می کنند اگر کتابی موید معارف بابی باشد و
“” معنون بکلمات حضرت نقطه گردد “”
حق نشر دارد ولی اگر محتویات کتاب معنون مرام باب نباشد اجازه نشر ندارد. جا دارد یادی کنم از دستور مشابه که جناب بهاء الله به پیروان خویش توصیه می کند مبادا مطالب دشمنان خدا را بخوانید حتی اگر این دشمنان خداوند آیات الهی را قرائت کنند دقت کنید :
“إیّاک أن لاتجتمع مع أعداء الله فی مقعد ولا تسمع منه شیئاً و لو یتلی علیک من آیات الله العزیز الکریم” (بر تو باد که با دشمنان خدا در یک جا گرد نیایی، و از او چیزی نشنوی، حتی اگر بر تو از آیات خدای عزیز کریم بخواند!) (مجموعه الواح مبارکه، بهاءالله، چاپ مصر، صفحه ۳۶۰ و ۳۶۱)
بله چنانچه مشاهده می کنید ظاهرا جناب بهاء الله بعد از سه دهه از گذشت آموزه های بابی تحت تاثیر آموزه های ضد فرهنگ مکتوب جناب باب فرمان به پیروان خویش صادر می نمایدکه تحری حقیقت نکنند ومانع در جریان افکار دگر اندیشان قرار گرفتن بهائیان می شوند.

کارشناس؛ استاد حسن ارشاد

#بهائیت/#بهائی/#بهائیان/#باب

@nedayeshiacom

🔹بانو نسرین رسولی #مستبصر بهائی
🔹دلیل اصلی واساسی من برای پذیرفتن دین اسلام کامل‌ بودن این دین بود چرا که اسلام کوچک‌ترین نیاز انسان را نیز برای پیروان خود ترسیم کرده است...

*بانو نسرین رسولی درمحیط‌ بهائی رشد یافت اما فسادها و #تناقض‌ هایی‌ که‌ درکار هم کیشان‌ خود دید وی را به شدت‌ از این‌ مسلک‌ بیزارکرد‌ واین‌ امر همراه‌ با مطالعه‌ مستقیم‌ درباره‌ اسلام باعث‌ تشرف‌ او‌ به‌ اسلام‌ و تشیع‌ شد.

👈مصاحبه در سایت رهیافته:
rahyafteha.ir/868/

#بهائیت/#باب/#بهائی/#بهائیت_شناسی

🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

آیا آموزه های باب در زمان خویش مترقی بود؟

#قسمت دوم

تمام کتاب ها را ازبین ببرید!

✴️ شهروندان موظفند نه تنها کتابی جز بیان (یا آنچه در بابیت نگاشته شده ) را نخوانند بلکه دستور دارند همه کتاب های علمی جهان (بجز بیان و آثار بابی) را از روی زمین محو نمایند!!
« الباب السادس من واحد السادس فی حکم محو کل الکتب الا ماانشئت او تنشی فی ذلک الامر » « بیان فارسی صفحه ی ۱۹۸ »
این مستندات که از معتبر ترین سند بابی (یعنی کتاب بیان) نقل گردید تکلیف حقوق شهروندان در زمینه آموزش و تعلیم و تربیت را مشخص نمود.
اصل بیان را ملاحظه فرمایید:

https://8pic.ir/uploads/2_7f170.png

http://www.hassanershad.com/1516

کارشناس؛ استاد حسن ارشاد

#بهائیت/#بهائی/#باب/#بهائیان

@nedayeshiacom

آیا آموزه های باب در زمان خویش مترقی بود؟

#قسمت سوم

باب و حكم نوره (واجبي به لسان اهل پامنار)

✴️ یکی از آموزه های دین مبین اسلام دقت در نظافت است و در این میان به زدودن مو از بدن در مواضع خاص تکیه دارد و در فقه بر آن تاکید شده است اما جناب باب ظاهرا قصد داشتند در هر زمینه گوی سبقت را از آیین قبلی بربایند. فرمان دادند که فقط موارد خاص مورد عنایت نوره ( واجبی به لسان اهالی پامنار ) قرار نگیرد و افراد پیرو خویش را فرمان داده بودند تمام بدن از سر تا به پا باید نوره مالی شود و هر کجای بدن که مو روییده است از موهای سر و ابرو ووو گرفته تا ناکجا آباد ازاله شود .
حال مدعیان این تئوری مخصوصا جناب استاد عباس امانت که در شبکه صدای آمریکا راجع به باب بیاناتی را فرمودند و همچنین مسند نشینان بیت العدل در سرزمینهای اشغالی باید توضیح دهند کجای این عمل یعنی شیرجه زدن در نوره و کل بدن را نوره مالی کردن مطابق با مقتضیات زمان جناب باب بوده و واقعا در ۲۷ سال اطاعت جناب بهاء الله از آیین بابی خدا وکیلی خودشان یک بار اینگونه غرقه در نوره شده بودند ؟؟؟؟؟؟؟؟
کتاب بیان فارسی ص ۲۸۶

https://8pic.ir/uploads/3_d0b0d.png

http://www.hassanershad.com/1521

کارشناس؛ استاد حسن ارشاد

#بهائیت/#بهائی/#بهائیان/#باب

@nedayeshiacom

آیا آموزه های باب در زمان خویش مترقی بود؟

#قسمت چهارم

استفاده از دارو حرام است !!!!!

✴️ دراین مجموعه نوشتارها درهر قسمت به واکاوی این ادعا می پردازم که آیا واقعا آورده های جناب باب متجددانه بود یا این سخن ادعائی بیش نیست.
یکی از آموزه های اسلام از ۱۴۰۰ سال پیش لزوم رجوع به پزشک است ومختصری رجوع به کلمات معصومین مویداین مطلب خواهدبود.
درکتاب شریف مصباح الشریعه ص ۲۷۹حدیثی است که توجه خوانندگان گرامی را به آن جلب می کنم:
🔹امام صادق(ع) : قال أمیر المؤمنین(ع) : کن کالطبیب الرفیق الشفیق الذى یضع الدواء بحیث ینفع.
ترجمه: امیرالمؤمنین(ع) فرمود: در مقام اصلاح نفس خود یا دیگرى، چون طبیبى باش که مهربان ودقیق وملائم است، ومناسب موارد هر مرضى دارو استعمال کرده ومرض را معالجه مى‏کند.
موردبعدی: توحید مفضل از امام صادق(ع) ص ۱۱۰ : طبیب گاهى براى بیمار وصف مى‏ کند دوائى را که منتفع گرددبه آن، اگر مریض مخالفت قول طبیب نماید وبه امر ونهى او عمل ننماید و از تدبیر او منتفع نگردد، تقصیر از طبیب نخواهدبود، بلکه کوتاهى از بیمار است که به گفته طبیب عمل نکرده ونفع از تدبیر او نبرده.
چنانچه خوانندگان محترم ملاحظه می نمایند امام صادق(ع) تاکید بر استفاده داروی تجویز شده از سوی پزشک را دارد و این اصل عقلانی دراسلام از ۱۴۰۰ سال پیش مورد دقت قرارگرفته است.
حال با رجوع به فرامین مدعی مظهریت در قرن سیزدهم یعنی جناب باب این اصل نسخ گردید و استفاده از دارو ممنوع شد. لذا از دیدگاه جناب باب دارو بطور مطلق، در ردیف مسکرات و افیون است. خرید وفروش ومصرف آن حرام می باشد!
این هم عبارت ایشان در این زمینه:
«الباب الثامن من الواحد التاسع فی حرمه التریاق والمسکرات و الدواء مطلقاً ملخص این باب آنکه کل شئون دون حب ازدون حق بوده و هست و کل شئون حب از حق بوده و هست»«و نهی شده از مسکرات و آنچه حکم دواء بر او ذکر شده»
واین حکم را در بیان عربی به این صورت آورده:
«انتم الدواء ثم المسکرات و نوعها لا تملکون» «بیان عربی صفحه ۴۲»
بنابراین شهروندان حق ندارند دارو بخرند ومالک آن شوند ومصرف نمایند و اگر براثراین کار تلف شدند از نظر شارع بیان، ملالی نیست!
سوال از مدعیان دگر اندیش بهائی این است:
آیا روی آوردن به آیینی که پس از سیزده قرن سابقه پزشکی وعرضه اندیشمندانی چون: ابن ابی صادق – ابن جزله – ابن ربن طبری – ابن سینا – ابن منصور جمانی – ابن هیثم – ابو منصور موفق هروی – ابوزید بلخی – ابویوسف کندی – – جابر بن حیان – حکیم گیلانی – رشیدالدین فضل‌الله همدانی – زهراوی – زکریای رازی – زکریای قزوینی – ضیاءالدین نخشبی – علی بن رضوان – فخر رازی – قطب‌الدین شیرازی – مجوسی اهوازی – موسی بن میمون – اسماعیل گرگانی و صدها پزشک حاذق دیگر ادعای وجود عنصر تمدن و تجدد در آموزه های باب خلاف صداقت و راستی نمی باشد ؟
انسان متحیر میگردد که چگونه در شبکه های جهانی مانند صدای آمریکا اندیشمندان بهائی همچون عباس امانت این مطلب را مطرح می کنند که:
باب دگر اندیش و افکار حاوی عنصر تمدن وتجدد بومی را دارا بود؟
آیا این خلاف صداقت نیست ؟
آیا این فریب مخاطب جهت جذب به حاملان جدید پرچم باب نمی باشد ؟
آیا این حضرات فکر می کنند ۱۳ قرن پس از اسلام که مروج فرهنگ پزشکی بود و پیامبرش طلایه دار این سخن حکیمانه بود که : َ
الْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ الْأَدْیَانِ وَ عِلْمُ‏ الْأَبْدَان‏
انسانهای فرهیخته حرام کردن استعمال دارو را مظهر تجدد و تمدن بومی تلقی خواهند کرد ؟
قضاوت با خوانند گان محترم
کارشناس؛ استاد حسن ارشاد

#بهائیت/#باب/#بهائی/#بهائیت_شناسی

@nedayeshiacom

🔷️👈 رهبردوم بهائیان، جناب
#عبدالبهاء: عقاید دیگران به ما ربطی ندارد و مربوط به خداست. ما باید با همه مهربان باشیم.🕊


✴️ وحدت عالم انسانی از دیدگاه جناب #بهاءالله:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
مشرکين و منکرين بهائیت را نبینید جز مانندکرم های خاکی 🐛🐛 و صدایشان را همانند وزوز مگس😐⁉️

+هرکس بغض من را داشته باشد همانا شیطان با مادرش همبستر شده‼️

#بهائیت/#باب/#بهائی/#بهائیت_شناسی

🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom