Forwarded from محمد علی فتحی
شرح روز سیزدهم ماه مبارک رمضان:
▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ.
▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان.
✅ نکات:
▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است.
▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک"
اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام #عبودیت و ورود در مرحله ادنی #سَبُعیّت خواهد بود.
▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون #توفیق از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است.
▫️مصاحبت با #نیکان به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند.
و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند.
#حاج_فتحی
🆔 @hajfathi_ir
▫️ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ.
▫️خدایا مرا در این ماه از آلودگیها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان.
✅ نکات:
▫️منظور از "دنس" ناپاکی و منظور از"قذر"آلودگی است. دنس در خصوص گناهان بزرگ و قذر در خصوص گناهان کوچک بکار می رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می یابد و لذا معنی "یرسل السماء علیکم مدرارا" و "لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" تحقق می یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت های پیش رو است.
▫️خدای عزو جل برای همه ما، اموری را مقدر فرموده که بر اساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "الهی رضا برضاک تسلیما لامرک لا معبود سواک"
اگر شکایت از مقدرات الهی شود، عبد در مرحله سقوط از مقام #عبودیت و ورود در مرحله ادنی #سَبُعیّت خواهد بود.
▫️تقوی ورزی به معنی خودنگهداری از گناهان بدون #توفیق از جانب باری تعالی امکان ندارد. مراحل تقوی نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است.
▫️مصاحبت با #نیکان به معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزی هایی که خلق انسان را تغییر می دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می کند حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان ، انسان را دگرگون می کند.
و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است. طوری که مساکین همه چیز را برای وصال با او تحمل می کنند. چنین مساکینی در واقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده اند تا خدا را داشته باشند.
#حاج_فتحی
🆔 @hajfathi_ir
Forwarded from محمد علی فتحی
✅ شرح دعای #روز_شانزدهم ماه مبارک رمضان
▫️اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی [فِی ] دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ.
▫️ خدایا مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده، و از همنشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، و به پرستیدگی ات ای پرستیده جهانیان.
👌نکات:
۱. ابرار جمع "بَرّ" و یا "بارّ" است و منظور از آنها کسانی هستند که در اوج مراتب نیکی و نیک سیرتی قرار دارد.
۲. مصداف اتم #ابرار، #اهل_البیت علیهم السلام هستند و #فجار #دشمنان ایشان محسوب می گردند. در مراتب پایین تر #شیعیان و #محبان جزو مصادیق ابرار قرار می گیرند.
▫️عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ. قَالَ: الْأَبْرَارُ نَحْنُ هُمْ وَ الْفُجَّارُ هُمْ عَدُوُّنَا [۱] .
▫️ابو حمزه می گویدداز امام باقر علیه السلام درباره آیه ان الابرار لفی نعیم.... پرسیدم. فرمود: ابرار ما هستیم و فجار دشمنان ما.
▫️ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام قَالَ: کُلُّ مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الْأَبْرارَ فَوَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِ إِلَّا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ أَنَا وَ الْحُسَیْنَ لِأَنَّا نَحْنُ أَبْرَارٌ بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ قُلُوبُنَا عَلَتْ بِالطَّاعَاتِ وَ الْبِرِّ وَ تَبَرَّأَتْ مِنَ الدُّنْیَا وَ حُبِّهَا وَ أَطَعْنَا اللَّهَ فِی جَمِیعِ فَرَائِضِهِ وَ آمَنَّا بِوَحْدَانِیَّتِهِ وَ صَدَّقْنَا بِرَسُولِهِ [۲] .
▫️محمد بن حنفیه می گوید : امام حسن علیه السلام فرمود: هرجا "ان الابرار" در قرآن باشد منظور ماییم. به خدا قسم خدا از آنها جز علی بن ابیطالب و فاطنه و من و حسین علیهم السلام اراده نکرده زیرا ما به پدرها و مادرانمان نهایت نیکی را داریم و دل های ما با اطاعت و نیکی بالا رفته و از دنیا و حبش بیزاری جسته است و خدا را در همه واجباتش اطاعت کرده و به وحدانیتش ایمان آورده و رسولش را تصدیق کرده ایم.
▫️ از این حدیث ملاک ابرار بودن، #توحید، #اطاعت از خدا و #ولایت_پذیری استفاده می شود.
▫️ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا سُمُّوا الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَ الْأَبْنَاءَ.[3]
▫️و روایت شده از ایشان که فرموده اند: ابرار بدین جهت نام نهاده اند که به #والدین و #فرزندان نیکی می کنند.
▫️در برخی روایات کسی که به دیگری #آزار نرساند نیز جزو ابرار شمرده اند.
▫️با توجه به نکات یاد شده، همنشینی با این طیف، انسان را به #سعادت می کشاند و او را در زمره ابرار قرار می دهد.
و #فجار افرادی هستند که خصیصه ابرار را ندارند.
▫️در سلوک، همنشینی با نیکان، #نشاط_معنوی و #انبساط قلب می آورد. نشست و برخاست با فجار، #تنبلی و #سستی_دل و #غفلت را به همراه دارد.
----------
[۱]: کنز الفوائد: ۳۷۳ و الآیة فی سورة الانفطار: ۱۳ و ۱۴.
[۲]: مناقب آل أبی طالب ۳: ۱۷۰ و ۱۷۱ و الآیات فی المطففین: ۱۸- ۲۱.
[3]:بحارارالانوار، باب ۲،مجلد ۷۱، صفحه ۷۷
#حاج_فتحی
🆔 @hajfathi_ir
▫️اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی [فِی ] دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ.
▫️ خدایا مرا در این ماه به همراهی و همسویی با نیکان توفیق ده، و از همنشینی با بدان دور بدار و به حق رحمتت به خانه آرامش جایم ده، و به پرستیدگی ات ای پرستیده جهانیان.
👌نکات:
۱. ابرار جمع "بَرّ" و یا "بارّ" است و منظور از آنها کسانی هستند که در اوج مراتب نیکی و نیک سیرتی قرار دارد.
۲. مصداف اتم #ابرار، #اهل_البیت علیهم السلام هستند و #فجار #دشمنان ایشان محسوب می گردند. در مراتب پایین تر #شیعیان و #محبان جزو مصادیق ابرار قرار می گیرند.
▫️عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ. قَالَ: الْأَبْرَارُ نَحْنُ هُمْ وَ الْفُجَّارُ هُمْ عَدُوُّنَا [۱] .
▫️ابو حمزه می گویدداز امام باقر علیه السلام درباره آیه ان الابرار لفی نعیم.... پرسیدم. فرمود: ابرار ما هستیم و فجار دشمنان ما.
▫️ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام قَالَ: کُلُّ مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الْأَبْرارَ فَوَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِ إِلَّا عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ أَنَا وَ الْحُسَیْنَ لِأَنَّا نَحْنُ أَبْرَارٌ بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ قُلُوبُنَا عَلَتْ بِالطَّاعَاتِ وَ الْبِرِّ وَ تَبَرَّأَتْ مِنَ الدُّنْیَا وَ حُبِّهَا وَ أَطَعْنَا اللَّهَ فِی جَمِیعِ فَرَائِضِهِ وَ آمَنَّا بِوَحْدَانِیَّتِهِ وَ صَدَّقْنَا بِرَسُولِهِ [۲] .
▫️محمد بن حنفیه می گوید : امام حسن علیه السلام فرمود: هرجا "ان الابرار" در قرآن باشد منظور ماییم. به خدا قسم خدا از آنها جز علی بن ابیطالب و فاطنه و من و حسین علیهم السلام اراده نکرده زیرا ما به پدرها و مادرانمان نهایت نیکی را داریم و دل های ما با اطاعت و نیکی بالا رفته و از دنیا و حبش بیزاری جسته است و خدا را در همه واجباتش اطاعت کرده و به وحدانیتش ایمان آورده و رسولش را تصدیق کرده ایم.
▫️ از این حدیث ملاک ابرار بودن، #توحید، #اطاعت از خدا و #ولایت_پذیری استفاده می شود.
▫️ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّمَا سُمُّوا الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَ الْأَبْنَاءَ.[3]
▫️و روایت شده از ایشان که فرموده اند: ابرار بدین جهت نام نهاده اند که به #والدین و #فرزندان نیکی می کنند.
▫️در برخی روایات کسی که به دیگری #آزار نرساند نیز جزو ابرار شمرده اند.
▫️با توجه به نکات یاد شده، همنشینی با این طیف، انسان را به #سعادت می کشاند و او را در زمره ابرار قرار می دهد.
و #فجار افرادی هستند که خصیصه ابرار را ندارند.
▫️در سلوک، همنشینی با نیکان، #نشاط_معنوی و #انبساط قلب می آورد. نشست و برخاست با فجار، #تنبلی و #سستی_دل و #غفلت را به همراه دارد.
----------
[۱]: کنز الفوائد: ۳۷۳ و الآیة فی سورة الانفطار: ۱۳ و ۱۴.
[۲]: مناقب آل أبی طالب ۳: ۱۷۰ و ۱۷۱ و الآیات فی المطففین: ۱۸- ۲۱.
[3]:بحارارالانوار، باب ۲،مجلد ۷۱، صفحه ۷۷
#حاج_فتحی
🆔 @hajfathi_ir