کارل پوپر درباره‌ی‌ جامعه‌ باز و دشمنان آن می گوید:

آن‌چه من از جامعه‌ی باز مدِّ نظر دارم، جامعه‌ای است که می‌توان گفت در آن فرد می‌تواند آزادانه تنفس کند، بیندیشد. جامعه‌ای که در آن هر فردی ارزشمند است و آن جامعه هیچ محدودیت اضافه‌ای بر مردم تحمیل نمی‌کند.
بله، جوامعی هستند که کم‌وبیش باز هستند. و جوامعی هستند که به هیچ وجه باز نیستند. جوامع دموکراتیک غربی ما، حتی طی دوره‌ی جنگ عمدتاً باز بودند. اما از زمان جنگ متأسفانه، سیاست روز به روز پیچیده‌تر شده، و قواعد حزبی آنقدر صلب شده‌اند که رهبران احزاب تقریباً قدرتی دیکتاتوری دارند. این کاستیِ همه‌ی قوانین اساسی ماست که مجلس‌های ما عملاً اینقدر قدرتمند هستند و این قدرت مطلقه‌ی عملی پارلمانی این تأثیر را دارد که به حزب حاکم عملاً قدرت مطلقه دهد.

https://t.me/nedayeaglodel

در دوران نوجوانی با یک چوب دستی دم درِ آغل گوسفندان می ایستادم و برای سرگرم کردن خودم، هنگام خارج شدن گوسفندان، چوبدستی را جلو پایشان می‌گرفتم جوری که مجبور به پریدن از روی آن می‌شدند. پس از آنکه چندین گوسفند از روی آن می‌پریدند، چوبدستی را کنار می‌کشیدم، اما بقیه‌ی گوسفندان هم با رسیدن به این نقطه از روی مانع خیالی می‌پریدند.

تنها دلیل پرش آنها این بود که گوسفندان جلویی در آن نقطه پریده بودند. گوسفند تنها موجودی نیست که از این گرایش برخوردار است. تعداد زیادی از آدم‌ها نیز مایل به انجام کارهایی هستند که دیگران انجامش می‌دهند. مایل به باور کردن چیزهای هستند که دیگران به آن باور دارند، مایل به پذیرش بی‌چون و چرای چیزهایی هستند که دیگران قبولش دارند.
وقتی خودت را هم صدا با اکثریت می‌بینی، وقت آن است که بنشینی و عمیقا فکر کنی.

دیل کارنگی

https://t.me/nedayeaglodel

تفکر کلیشه‌ای

ترجمه و صدا: دکتر ایمان فانی

https://t.me/nedayeaglodel

“رای" حقی است که به شهروندان اختصاص پیدا می‌کند و در صورت عدم برخورداری مردم از حق ِشهروندی اساسا رای برای انتخاب نماینده معنای خود را از دست می‌دهد.

سعید مدنی

https://t.me/nedayeaglodel

خدا که فقط متعلق به آدم‌های خوب نیست،
خدا خدایِ انسان‌های خلاف‌کار هم هست و فقط خودِ خداست که بین بندگانش فرقی نمی‌گذارد.
فی‌الواقع خداوند، اِند ِلطافت، اِندِ بخشش، اِند ِبی‌خیال شدن و اِندِ چشم پوشی و آخر رفاقت است.

کمال تبریزی

https://t.me/nedayeaglodel

دمکراسی در معنای حداقلی آن نه ناظر بر يک شیوهٔ زندگی دمکراتیک در همه‌ی حوزه‌ها، بلکه به معنی نوعی از نظام‌های سیاسی یا شیوه‌ای از حکومت و یا «تکنولوژی سیاسی» است که در آن اقتدار سیاسی از رأی و رضایت اکثریت مردم بعنوان سرچشمهٔ اصلی مشروعیت سیاسی نشئت می‌گیرد.
در دمکراسی به معنای حداقلی آن حزب یا گروه حاکمه منتخب مردم بر اساس انتخابات آزاد، رقابتی و منظم، قدرت دولتی را برای مدتی معین به‌دست می‌گیرد و در جهت اهداف اعلام شدهٔ خود، اِعمال می‌کند.
در دمکراسی حداقلی یا دمکراسی بعنوان روش و تکنولوژی، سیاست و حکومت نیازمند تضمین آزادی‌های سیاسی و انتقال آزاد اطلاعات و رقابت ایدئولوژیک در عرصه‌ی عمومی است که لوازم حداقل دمکراسی به شمار می روند. شاید بتوان گفت که دمکراسی حداقلی مفهومی سیاسی است در حالی که دمکراسی حداکثری مفهومی فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی است که در آن باید آزادی‌ها و حقوق مدنی و عمومی در معنای سیاسی آن بواسطه‌ی برقراری میزانی از توزیع عادلانه و عدالت اجتماعی از پشتوانه‌ی لازم برخوردار شوند، به‌نحوی که همه‌ی گروه‌های ذینفع و طبقات اجتماعی بتوانند به شیوه‌ای نسبتاً برابر در حوزه‌ی قدرتِ دولتی رقابت و مشارکت کنند و در نتیجه فرهنگ دمکراتیک در سطح کل جامعه ورای نخبگان سیاسی گسترش یابد. در حالیکه مفهوم دمکراسی حداقلی و یا سیاسی در نظریه‌های گذار، برجستگی بیشتری دارد. مفهوم دموکراسی حداکثری در بررسی میزان تحکیم و تعمیق و نهادمند شدن دموکراسی مورد تأکید قرار می‌گیرد.

گذار به دموکراسی
حسین بشیریه

https://t.me/nedayeaglodel

رای دادن به گردن کلفت‌هایی که وقتی انتخاب شدند، شکم گنده می‌کنند و اعتنایی به وضع بیچارگان ندارند، نانی به سفره‌ی خالیِ آنها نمی‌آورد.

امیل زولا

https://t.me/nedayeaglodel

اقرار به خطا، بزرگواریِ بیشتری می‌خواهد تا اصرار در کشاندنِ کار به جایی که دیگر جبران، ممکن نیست.

لئو تولستوی
https://t.me/nedayeaglodel

‍ آزادی فردی از نگاه جان استوارت میل

جان استوارت میل عقیده داشت که محدوده‌ای که در آن آزادی [آزادیِ فردی] غیرقابل تعرض است، قطعا وجود دارد. او می‌گفت وقتی اقدامات یک فرد ناظر به خود اوست، یعنی این اقدامات هیچ صدمه‌ای به منافع دیگران مگر احتمالا خود فرد، وارد نمی‌کند، هرگز نباید در کارهای او دخالت کرد. میل فکر می‌کرد که این اصل توجیهی است برای آزادی اندیشه و بیان و آزادی فرد برای انتخاب سبک زندگی -این‌که فرد چه بپوشد، چه بخورد و بنوشد، چه فعالیت‌های فرهنگی‌ای انجام دهد، چه روابطی داشته باشد، از چه دینی پیروی کند و امثال این‌ها (این افکار امروز برای ما آشنا هستند، ولی وقتی میل کتابش را در اواسط دوره‌ی ویکتوریایی نوشت، افکار او افراطی و حتی نفرت‌انگیز قلمداد شد).
میل تصدیق می‌کند که ممکن است افرادی از برخی رفتار‌ها که او آن‌ها را ناظر به خود شخص می‌دانست، آزار ببینند -از لباس زننده، رفتارهای نامتعارف، بی‌خدایی ستیزه‌جویانه، و چیزهایی از این دست. اما می‌گفت آزار دیدن از چیزی معادل صدمه دیدن از آن نیست. صدمه دیدن یعنی مورد حمله واقع شدن یا تهدید شدن، از بین رفتن دارایی‌ها، یا بدتر شدن وضعیت اقتصادی یک فرد، و از نظر میل می‌توان به صورت عینی آن را به اثبات رساند.  برعکس، آزار دیدن مربوط به باورها و نگرش‌های فردی است که می‌رنجد -ممکن است همجنس‌گرایی یا موسیقی رپ شما را آزار دهد، اما دلیلش این است که براساس دستگاه ارزش‌های فردیِ شما این فعالیت‌ها غلط یا غیرقابل قبول هستند؛ حال آن‌که ممکن است عکس‌العمل من کاملا متفاوت باشد. از نظر میل هیچ اشکالی نداشت که کسانی که رفتار دیگران به‌نظرشان آزاردهنده می‌آید، از آن‌هایی که رفتارشان سبب آزارشان می‌شود دوری کنند، یا سعی کنند آن‌ها را به تغییر رفتارشان ترغیب کنند، ولی آن‌ها حق ندارند که با قانون یا ابزار دیگری از انجام آن رفتارها ممانعت کنند.
@nedayeaglodel

پدرم می‌گفت در سرزمینی که مرگ و گرسنگی باشد انواع و اقسام دین و خدا و باور و خرافات به وجود می‌آید. یادت باشد خدا یکی است و او هم ارحم‌الراحمین است.

سال‌ بلوا
https://t.me/nedayeaglodel

هر کس که شرفی دارد، ممکن نیست بتواند نسبت به آنچه در وطنش می‌گذرد بی‌اعتنا باشد و هر کس که نسبت به مسائل جاریِ در وطنش حساس است و هوشیار، اهل سیاست است و مرد میدان.
بنابراین انسان یا شریف است یا بی طرف

نادر ابراهیمی

💠 به کانالِ « ندای عقل و دل » در تلگرام بپیوندید.

https://t.me/nedayeaglodel

آن جا که آزادی نیست، اگر رای دادن چیزی را تغییر می داد، اجازه نمی‌دادند که رای بدهید.

مارک تواین

💠 به کانالِ « ندای عقل و دل » در تلگرام بپیوندید.

https://t.me/nedayeaglodel

هر کس که شرفی دارد، ممکن نیست بتواند نسبت به آنچه در وطنش می‌گذرد بی‌اعتنا باشد و هر کس که نسبت به مسائل جاریِ در وطنش حساس است و هوشیار، اهل سیاست است و مرد میدان.
بنابراین انسان یا شریف است یا بی طرف

نادر ابراهیمی

💠 به کانالِ « ندای عقل و دل » در تلگرام بپیوندید.

https://t.me/nedayeaglodel

تست شخصیت شناسی به کمک نحوه نشستن

شکل اول: این گونه اشخاص تصور می‌ کنند نادیده گرفتن مشکلات باعث می شود خود مشکل به کلی رفع شود. وترجیح می دهند وظایفشان را به دیگران محول کنند
این افراد جالب، خلاق، جذاب هستند و کمی رفتار کودکانه دارند.

شکل دوم: رویاپرداز باقوه تخیل بالا. این شخصیت ها روزمرگی را دوست ندارند و عاشق سفر و پیدا کردن دوست های جدید هستند

شکل سوم: در رابطه با این اشخاص آرامش حرف اول را می زند. این افراد در انتخاب لباس، کفش، عطر و مبل بسیار سخت گیر و نکته سنج هستند.

شکل چهارم: افرادی که با این حالت می نشینند از تاخیر بیزارند انها از درگیر شدن با دیگران بیزارند و هیچوقت دوست ندارند عواطف خود را در ظاهر بروز دهند
برای آن ها اجتماع شبیه به میدان جنگ است و در مقابل دشمنان محتاطانه عمل می‌ کنند.

شکل پنجم: این گونه افراد هیچ وقت عجله نمی کنند. انها لجباز و سمج هستند و تا زمانی که به هدفشان نرسند کم نمی آورند. برای این اشخاص ظاهر بسیار مهم است.معمولا هر انتقادی را نیز به سختی قبول می‌کنند.

فرارو

https://t.me/nedayeaglodel

مال حرام، ماندنی نیست

✍مردی در بصره، سال‌ها در بستر بیماری بود؛ به‌ طوری که زخم بستر گرفته و اموال زیادی را فروخته بود تا هزینه درمان خود کند و همیشه دست به دعا داشت. روزی عالمی نزد او آمد و گفت: می‌دانی که شفا نخواهی یافت! آیا برای مرگ حاضری؟ گفت: به‌خدا قسم حاضرم. داستان مرد بیمار به این طریق بود که در بصره بیماری وبا آمد و طبیبان گفتند: دوای این بیماری آ‌ب‌لیموست.

این مرد، تنها آب‌لیموفروش شهر بود که آب‌لیمو را نصفه با آب قاطی می‌کرد و می‌فروخت. چون مشتری زیاد شد، کل بطری را آب ریخته و چند قطره‌ای آب‌لیمو می‌ریخت تا بوی لیمو دهد.مردی چنین دید و گفت: من مجبور بودم بخرم تا نمیرم، ولی دعا می‌کنم زندگی تو بر باد برود، چنانچه زندگی مردم را بر باد می‌دهی و خونشان را در شیشه می‌کنی. عالم گفت: از پول حرام مردم، نصف بصره را خریدی! و حالا ۱۰ سال است برای درمان و علاج خود آن‌ها را می‌فروشی.

می‌دانی از آن همه مال حرام چه مانده است؟ دو کاسه! آن دو را هم تا نفروشی و از دست ندهی، نخواهی مرد و زجرکش خواهی شد. پس مالت را بده که بفروشند تا مرگت فرا رسد. پیرمرد به پسرش گفت: ببر بفروش، چون مال حرام ماندنی نیست. چون پسر کاسه‌ها را فروخت، پدر جان داد.

https://t.me/nedayeaglodel

جزو کدوم دسته‌ای؟

https://t.me/nedayeaglodel

بحث کردن با احمق ؛
مثل کشتن پشه
روی صورت خودته...!
شاید پشه رو بکشی یا نه
اما در نهایت یه سیلی
به صورت خودت زده‌ ای...!


✍ #بودا

https://t.me/nedayeaglodel

پنج اصل را در زندگی ات به خاطر بسپار:
1- غرور ---> مانع يادگيری
2- خودبزرگ بینی ---> مانع محبوبیت
3- کم رويی ---> مانع پيشرفت
4- خودشیفتگی ---> مانع معاشرت
5- عادت کردن ---> مانع تغيير است.

صفات برجسته سگ

https://t.me/nedayeaglodel