Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, что Пророк ﷺ передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал:
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал ее запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!
О рабы Мои, все вы были заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас!
О рабы Мон, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!
О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас!
О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днем, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас!
О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причи нить Мне вред, ни принести пользу.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня [о чем-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чем он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает [количество его воды).
О рабы Мои, поистине, это только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретет благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя».
См. «Сахих Муслим», 2577.
«О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал ее запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!
О рабы Мои, все вы были заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас!
О рабы Мон, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!
О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас!
О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днем, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас!
О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причи нить Мне вред, ни принести пользу.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею.
О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня [о чем-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чем он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает [количество его воды).
О рабы Мои, поистине, это только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретет благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя».
См. «Сахих Муслим», 2577.
Лукман (мир ему), своему сыну, сказал:
عن سفيان وقال بلغنا أن لقمان قال لابنه: يا بني إن الدنيا بحر عميق يغرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الإيمان بالله وشراعها التوكل على الله لعلك تنجو
«О сын мой! Дунья это глубокий океан, в котором многие утонули! Пусть твоим кораблем будет страх перед Аллаhoм и загрузи (запасай) свой корабль верой в Аллаha (Единобожием) и пусть ее парусом будет Упование на Аллаha, надеюсь, потом ты выживешь, уцелеешь»
📚«Китаб Зам Ад-Дунья» том 1, стр. 91.
عن سفيان وقال بلغنا أن لقمان قال لابنه: يا بني إن الدنيا بحر عميق يغرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى الله وحشوها الإيمان بالله وشراعها التوكل على الله لعلك تنجو
«О сын мой! Дунья это глубокий океан, в котором многие утонули! Пусть твоим кораблем будет страх перед Аллаhoм и загрузи (запасай) свой корабль верой в Аллаha (Единобожием) и пусть ее парусом будет Упование на Аллаha, надеюсь, потом ты выживешь, уцелеешь»
📚«Китаб Зам Ад-Дунья» том 1, стр. 91.
Ибн Каййим сказал:
"Если человеку было бы приказано передвинуть гору, при этом он уповал бы на Аллаhа должным образом, то он непременно передвинул бы ее".
"Мадариджус-саликин"1 том, 172 стр.
"Если человеку было бы приказано передвинуть гору, при этом он уповал бы на Аллаhа должным образом, то он непременно передвинул бы ее".
"Мадариджус-саликин"1 том, 172 стр.
6 ПРИЧИН ЛИШЕНИЯ ЗНАНИЯ
Имам Ибн аль-Каййим, да
помилует его Аллах, сказал:
Знания лишаются по 6 причинам:
– не задавания вопросов;
– невнимательного слушания;
– не заучивания наизусть;
– не распространения знания;
– не совершения дел в соответствии с ним;
– неправильного понимания.
См: Мифтах дари-ссаъада, 1/172.
Имам Ибн аль-Каййим, да
помилует его Аллах, сказал:
Знания лишаются по 6 причинам:
– не задавания вопросов;
– невнимательного слушания;
– не заучивания наизусть;
– не распространения знания;
– не совершения дел в соответствии с ним;
– неправильного понимания.
См: Мифтах дари-ссаъада, 1/172.
Прекрасным примером для вас был Ибрахим и теми кто был с ним. Они сказали своему народу : Мы отрекаемся от вас и того чему вы поклоняетесь помимо Аллаhа , мы выносим такфир вам , и между нами и вами установилось вражда и ненависть навеки , пока вы не уверуете в Единого Аллаhа.
сура Мумтахана , 4 аят
сура Мумтахана , 4 аят
Передал ат-Табари, что Абда ибн аби Любаба встретил Муджахида, а тот взял его за руку и сказал:
«Когда любящие друг друга ради Аллаха видятся и один из них берёт за руку другого, улыбаясь ему, их грехи спадают с них, как падают листья с дерева.»
Абда сказал: «Это же (слишком) легко»
Он ответил: «Не говори так, ведь Аллах сказал: "Он сплотил их сердца. Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца." 8:63»
Сказал Абда: «И я понял, что он более знающий, чем я».
(تفسير الطبري)
«Когда любящие друг друга ради Аллаха видятся и один из них берёт за руку другого, улыбаясь ему, их грехи спадают с них, как падают листья с дерева.»
Абда сказал: «Это же (слишком) легко»
Он ответил: «Не говори так, ведь Аллах сказал: "Он сплотил их сердца. Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца." 8:63»
Сказал Абда: «И я понял, что он более знающий, чем я».
(تفسير الطبري)
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: Я спросил Абу АбдилЛяха (Ахмада):
"Кто умер на Исламе и Сунне - тот умер на благе?"
Он ответил мне: «Замолчи! Кто умер на Исламе и Сунне - тот умер на всём благе полностью».
(مناقب الإمام أحمد)
"Кто умер на Исламе и Сунне - тот умер на благе?"
Он ответил мне: «Замолчи! Кто умер на Исламе и Сунне - тот умер на всём благе полностью».
(مناقب الإمام أحمد)
🔷Любой человек который испытан чем-то, если посмотрит на жизнь посланника Аллаhа, то найдёт это испытание в Пророке ﷺ.
▪️Если возьмём испытание потери отца, то мы найдём это испытание у него.
▪️Если возьмём испытание потери матери, то мы найдём это испытание у него.
▪️Если возьмём потерю любящей жены, то он потерял самую любимую из жен.
▪️Если возьмём потерю детей, то мы найдём это у него. (Некоторые говорят, «Я потерял своего ребёнка младенцем, это ещё больнее, чем потерять ребёнка в зрелом возрасте.»
А некоторые же, наоборот говорят, когда умирают их дети взрослыми, «я был привязан к нему а сейчас его не стало.» ) И ДАЖЕ этим СубханАллаh, Он - был испытан.
▪️Если взять со стороны бедности, то он был очень бедным. Однажды когда его дочь Фатима принесла ему ФИНИК, он сказал «это будет ПЕРВОЙ пищей за ТРИ дня…»
▪️Если взять болезни, то он (Да благословит его Аллаh и приветствует) когда болел, болел в два раза больше и сильнее чем мы (как он сам об этом сообщил).
▪️И даже при смерти, последние 10 ночей он очень сильно болел. Он болел настолько сильно что если вставал, то терял сознание.
Его состояние все ухудшалось и ухудшалось. Его единственная дочь смотря на все эти его боли и испытания, плакала и жалела его, а в ответ он улыбался и говорил ей:
لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم
«После этого дня не будет ни боли, ни тяжести для твоего отца»…
Столько испытаний… А ведь он самый лучший из творений Аллаhа.
«لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ..»
"В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас.."
Коран 33:21
Да благословит Аллаh нашего господина, нашего любимца, нашего образца для подражания, нашего Пророка МУХАММАДАﷺ
▪️Если возьмём испытание потери отца, то мы найдём это испытание у него.
▪️Если возьмём испытание потери матери, то мы найдём это испытание у него.
▪️Если возьмём потерю любящей жены, то он потерял самую любимую из жен.
▪️Если возьмём потерю детей, то мы найдём это у него. (Некоторые говорят, «Я потерял своего ребёнка младенцем, это ещё больнее, чем потерять ребёнка в зрелом возрасте.»
А некоторые же, наоборот говорят, когда умирают их дети взрослыми, «я был привязан к нему а сейчас его не стало.» ) И ДАЖЕ этим СубханАллаh, Он - был испытан.
▪️Если взять со стороны бедности, то он был очень бедным. Однажды когда его дочь Фатима принесла ему ФИНИК, он сказал «это будет ПЕРВОЙ пищей за ТРИ дня…»
▪️Если взять болезни, то он (Да благословит его Аллаh и приветствует) когда болел, болел в два раза больше и сильнее чем мы (как он сам об этом сообщил).
▪️И даже при смерти, последние 10 ночей он очень сильно болел. Он болел настолько сильно что если вставал, то терял сознание.
Его состояние все ухудшалось и ухудшалось. Его единственная дочь смотря на все эти его боли и испытания, плакала и жалела его, а в ответ он улыбался и говорил ей:
لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم
«После этого дня не будет ни боли, ни тяжести для твоего отца»…
Столько испытаний… А ведь он самый лучший из творений Аллаhа.
«لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ..»
"В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас.."
Коран 33:21
Да благословит Аллаh нашего господина, нашего любимца, нашего образца для подражания, нашего Пророка МУХАММАДАﷺ
ХУДШИЕ ИЗ ЛЮДЕЙ.
Сказал Посланник Аллаhа (ﷺ):
«В скором времени среди моей общины появятся такие люди, которые будут есть множество видов яств, будут пить множество видов напитков, будут носить самую разнообразную одежду, и будут разговаривать манерно и вычурно. Так вот, эти люди, самые худшие из моей общины».
📘(Ат-Табарани, 7512).
Употребление различных видов еды и напитков само по себе не является запретным, это дозволено. Однако, человек, который постоянно предаётся этому, приучает свою душу к роскоши, начинает чувствовать привязанность к мирской жизни и наслаждениям, стремится к ним — и это приводит его к грехам и ослушанию Всевышнего Аллаhа. В итоге он становится одним из числа худших людей.
Сказал Посланник Аллаhа (ﷺ):
«В скором времени среди моей общины появятся такие люди, которые будут есть множество видов яств, будут пить множество видов напитков, будут носить самую разнообразную одежду, и будут разговаривать манерно и вычурно. Так вот, эти люди, самые худшие из моей общины».
📘(Ат-Табарани, 7512).
Употребление различных видов еды и напитков само по себе не является запретным, это дозволено. Однако, человек, который постоянно предаётся этому, приучает свою душу к роскоши, начинает чувствовать привязанность к мирской жизни и наслаждениям, стремится к ним — и это приводит его к грехам и ослушанию Всевышнего Аллаhа. В итоге он становится одним из числа худших людей.
«Нет ничего, что могло бы так эффективно открывать закрытые дела [то есть решать сложные задачи], как ваши слова: „Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха“. Если бы только нуждающийся знал, что таит в себе это выражение! Ему бы не оставалось ничего иного, кроме как получить помощь, успех и наставление [от Аллаха]».
[в “Фатх аль-Кадир“, 3/15]
Пророк ﷺ сказал:
«Скажи: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях» – поистине, это сокровище из сокровищниц Рая».
(Бухари, Муслим)
Пророк ﷺ сказал:
«Кто произнесет «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях», тот получит исцеление от девяноста девяти недугов, самым малым из которых является беспокойство и тревога».
[Табарани]
Также в хадисе, который передаётся от Укбата ибн Амира (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Если человек, которому Всевышний Аллах дал блага, желает сохранить их, пусть многократно произносит: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях».
[Табарани]
[в “Фатх аль-Кадир“, 3/15]
Пророк ﷺ сказал:
«Скажи: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях» – поистине, это сокровище из сокровищниц Рая».
(Бухари, Муслим)
Пророк ﷺ сказал:
«Кто произнесет «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях», тот получит исцеление от девяноста девяти недугов, самым малым из которых является беспокойство и тревога».
[Табарани]
Также в хадисе, который передаётся от Укбата ибн Амира (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Если человек, которому Всевышний Аллах дал блага, желает сохранить их, пусть многократно произносит: «Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях».
[Табарани]
Одного из праведных предшественников спросили: «Кто живёт самой прекрасной жизнью?»
Он ответил: «Мусульманин, у которого есть жена-мусульманка и достаточно средств для жизни. Он доволен ею, а она довольна им. Он не знает нас, а мы — его».
"Таук аль-хамама"
Он ответил: «Мусульманин, у которого есть жена-мусульманка и достаточно средств для жизни. Он доволен ею, а она довольна им. Он не знает нас, а мы — его».
"Таук аль-хамама"
в судный день все будут кричать:
«о моя душа, моя душа..»
кроме него, ﷺ
и лишь он будет говорить:
«о Мой Господь, моя община. о Мой Господь, моя община...»
разве он, ﷺ, не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!
благословляйте его и приветствуйте миром!
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад»
«о моя душа, моя душа..»
кроме него, ﷺ
и лишь он будет говорить:
«о Мой Господь, моя община. о Мой Господь, моя община...»
разве он, ﷺ, не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!
благословляйте его и приветствуйте миром!
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад»
О, ты, кто тонет в этой дунье, очнись!
Сколько ещё ты будешь жить в иллюзии? Сколько ещё ты будешь обманывать сам себя, думая, что у тебя есть время? Сколько ещё ты будешь привязан к этому гнилому миру, который предаст тебя так же, как он предал миллиарды до тебя?
Разве ты не видишь, что этот мир – гробница, полная костей?
Где те, кто строили дворцы и крепости? Где те, кто правили целыми народами? Где те, кто купались в золоте, ели самые изысканные блюда, наслаждались красотой этого мира? Где они? Они в могилах. Они сгнили. Их тела пожрали черви. Их кости рассыпались в прах.
Ты думаешь, что твоя жизнь особенная? Что с тобой этого не случится?
Ты умрёшь.
Ты сгниёшь.
Ты станешь тем, кого люди забудут, как забыли тысячи поколений до тебя.
Ты можешь наслаждаться этим миром, можешь смеяться, можешь гоняться за удовольствиями, но этот мир уже копает тебе могилу. Каждый день – это шаг к смерти. Каждый вдох – это отсчёт твоего конца.
А теперь слушай меня внимательно!
Твой Судный день приближается, а ты играешь!
Ты когда-нибудь думал о том, что ждёт тебя в Судный день?
Это не просто день. Это день, который продлится пятьдесят тысяч лет! Пятьдесят тысяч лет мучительного ожидания, страха, паники, жары, унижения!
Солнце будет так близко, что ты будешь тонуть в своём поту.
Кто-то встанет по щиколотку, кто-то по колено, кто-то по пояс, а кто-то – по самую шею! А кто-то вообще будет захлёбываться в своём поту от страха перед тем, что ждёт впереди.
Ты стоишь среди миллионов людей, но никто не думает о тебе.
Мать бросит ребёнка.
Друзья отвернутся друг от друга.
Дети сбегут от родителей.
Никто не будет заботиться ни о ком, кроме самого себя.
А ты – в полном одиночестве, один перед Аллахом!
Ты дрожишь, ты пытаешься найти оправдание, но не можешь.
Твои руки говорят против тебя.
Твои ноги свидетельствуют против тебя.
Твой язык, которым ты болтал пустое, сам выдаст все твои грехи.
Ты думал, что Аллах не видит?
Ты думал, что тебя забудут?
Ты думал, что грешил тайно?
Стыд сожмёт твою душу! Ты захочешь, чтобы тебя проглотила земля, но некуда бежать! Захочешь спрятаться, но укрытия нет! Захочешь вернуться назад, чтобы покаяться – но поздно!
А потом тебе объявят твой приговор…
Ад – если ты не одумаешься!
О, ты, кто ленится поклоняться Аллаху!
О, ты, кто живёт так, будто этот мир вечен!
О, ты, кто продаёт свою вечность за минутное удовольствие!
Ты хоть раз задумался, что такое Ад?!
Ты не умрёшь в нём.
Ты не найдёшь покоя в нём.
Ты не привыкнешь к нему.
Ты будешь кричать так, как не кричал никогда, но никто тебя не услышит.
Ты будешь умолять о пощаде, но тебе ответят: „Не говорите сегодня!“
Ты будешь мечтать о смерти, но смерть уже не существует.
Ты знаешь, что такое „аль-Хамим“?
Это кипяток, который расплавляет плоть, как огонь плавит металл.
Ты знаешь, что такое „аз-Заqqум“?
Это дерево, чьи плоды рвут желудок в клочья, но голод заставляет тебя есть его снова и снова.
Твоя кожа будет гореть – и снова восстанавливаться, чтобы боль никогда не прекращалась.
Ты будешь молить о капле воды, но тебя напоят гноем и кровью.
Ты будешь среди дьяволов и грешников, среди существ, которых ты не можешь даже представить.
И всё это – навечно!
Разве этот мир стоит того?
Разве минутное удовольствие стоит бесконечных мук?
А теперь слушай про Рай!
Ты знаешь, что Аллах приготовил для тех, кто отказался от дуньи ради Него?
Ты войдёшь в Рай, и первая вещь, которую ты почувствуешь – это покой.
Твой страх исчезнет.
Твои тревоги исчезнут.
Ты забудешь, что такое боль.
Ты не вспомнишь, что такое печаль.
Ты поднимешь голову – и увидишь дворцы, сияющие светом, построенные не из камня, а из жемчуга и золота.
Ты посмотришь вокруг – и увидишь реки из молока, которое никогда не портится, реки из мёда, чистого и сладкого, реки из вина, которое не вызывает похмелья, но приносит наслаждение.
Ты взглянешь на себя – и поймёшь, что ты стал юным, сильным, красивым.
Ты подойдёшь к своему дворцу – и увидишь, что он создан только для тебя.
Ты зайдёшь внутрь – и твои слуги будут приветствовать тебя.
Ты забудешь, что значит страдать.
Ты забудешь, что значит плакать.
Сколько ещё ты будешь жить в иллюзии? Сколько ещё ты будешь обманывать сам себя, думая, что у тебя есть время? Сколько ещё ты будешь привязан к этому гнилому миру, который предаст тебя так же, как он предал миллиарды до тебя?
Разве ты не видишь, что этот мир – гробница, полная костей?
Где те, кто строили дворцы и крепости? Где те, кто правили целыми народами? Где те, кто купались в золоте, ели самые изысканные блюда, наслаждались красотой этого мира? Где они? Они в могилах. Они сгнили. Их тела пожрали черви. Их кости рассыпались в прах.
Ты думаешь, что твоя жизнь особенная? Что с тобой этого не случится?
Ты умрёшь.
Ты сгниёшь.
Ты станешь тем, кого люди забудут, как забыли тысячи поколений до тебя.
Ты можешь наслаждаться этим миром, можешь смеяться, можешь гоняться за удовольствиями, но этот мир уже копает тебе могилу. Каждый день – это шаг к смерти. Каждый вдох – это отсчёт твоего конца.
А теперь слушай меня внимательно!
Твой Судный день приближается, а ты играешь!
Ты когда-нибудь думал о том, что ждёт тебя в Судный день?
Это не просто день. Это день, который продлится пятьдесят тысяч лет! Пятьдесят тысяч лет мучительного ожидания, страха, паники, жары, унижения!
Солнце будет так близко, что ты будешь тонуть в своём поту.
Кто-то встанет по щиколотку, кто-то по колено, кто-то по пояс, а кто-то – по самую шею! А кто-то вообще будет захлёбываться в своём поту от страха перед тем, что ждёт впереди.
Ты стоишь среди миллионов людей, но никто не думает о тебе.
Мать бросит ребёнка.
Друзья отвернутся друг от друга.
Дети сбегут от родителей.
Никто не будет заботиться ни о ком, кроме самого себя.
А ты – в полном одиночестве, один перед Аллахом!
Ты дрожишь, ты пытаешься найти оправдание, но не можешь.
Твои руки говорят против тебя.
Твои ноги свидетельствуют против тебя.
Твой язык, которым ты болтал пустое, сам выдаст все твои грехи.
Ты думал, что Аллах не видит?
Ты думал, что тебя забудут?
Ты думал, что грешил тайно?
Стыд сожмёт твою душу! Ты захочешь, чтобы тебя проглотила земля, но некуда бежать! Захочешь спрятаться, но укрытия нет! Захочешь вернуться назад, чтобы покаяться – но поздно!
А потом тебе объявят твой приговор…
Ад – если ты не одумаешься!
О, ты, кто ленится поклоняться Аллаху!
О, ты, кто живёт так, будто этот мир вечен!
О, ты, кто продаёт свою вечность за минутное удовольствие!
Ты хоть раз задумался, что такое Ад?!
Ты не умрёшь в нём.
Ты не найдёшь покоя в нём.
Ты не привыкнешь к нему.
Ты будешь кричать так, как не кричал никогда, но никто тебя не услышит.
Ты будешь умолять о пощаде, но тебе ответят: „Не говорите сегодня!“
Ты будешь мечтать о смерти, но смерть уже не существует.
Ты знаешь, что такое „аль-Хамим“?
Это кипяток, который расплавляет плоть, как огонь плавит металл.
Ты знаешь, что такое „аз-Заqqум“?
Это дерево, чьи плоды рвут желудок в клочья, но голод заставляет тебя есть его снова и снова.
Твоя кожа будет гореть – и снова восстанавливаться, чтобы боль никогда не прекращалась.
Ты будешь молить о капле воды, но тебя напоят гноем и кровью.
Ты будешь среди дьяволов и грешников, среди существ, которых ты не можешь даже представить.
И всё это – навечно!
Разве этот мир стоит того?
Разве минутное удовольствие стоит бесконечных мук?
А теперь слушай про Рай!
Ты знаешь, что Аллах приготовил для тех, кто отказался от дуньи ради Него?
Ты войдёшь в Рай, и первая вещь, которую ты почувствуешь – это покой.
Твой страх исчезнет.
Твои тревоги исчезнут.
Ты забудешь, что такое боль.
Ты не вспомнишь, что такое печаль.
Ты поднимешь голову – и увидишь дворцы, сияющие светом, построенные не из камня, а из жемчуга и золота.
Ты посмотришь вокруг – и увидишь реки из молока, которое никогда не портится, реки из мёда, чистого и сладкого, реки из вина, которое не вызывает похмелья, но приносит наслаждение.
Ты взглянешь на себя – и поймёшь, что ты стал юным, сильным, красивым.
Ты подойдёшь к своему дворцу – и увидишь, что он создан только для тебя.
Ты зайдёшь внутрь – и твои слуги будут приветствовать тебя.
Ты забудешь, что значит страдать.
Ты забудешь, что значит плакать.
От Анас ибн Малика, да будет доволен им Аллаh, передается, что Посланник Аллаhа (ﷺ ) сказал:
«Соблюдайте сухур, поистине в сухуре есть благодать»
📚 Бухари 1923, имам Муслим 1095
От Зайда ибн Сабита,передано:
«Мы сделали сухур вместе с Пророком ﷺ и он встал на намаз. У Зайда спросили: «И сколько времени было между сухуром и намазом?» Зайд ответил: «Время, достаточное для чтения пятидесяти аятов»
📚аль-Бухари
Посланник Аллаhа ﷺ всегда побуждал к соблюдению сухура и напоминал об этом сподвижникам, призывал их, рассказывал им о достоинстве и благости этого дела. Поэтому подъем на сухур стало обычаем сподвижников, который они соблюдали.
Ирбад ибн Сарият, рассказывает:
«Посланник Аллаhа ﷺ пригласил меня на сухур в месяце Рамадан и сказал: «Поспеши к благодатной трапезе»
📚Абу Давуд 2346
Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
«Благодать в трех вещах: в джамаате, в похлёбке и сухуре»
📚 ат-Табарани, 6004
Пророк ﷺ сказал:
«Принятие еды в сухур – это благодать, так не оставляйте же его, даже выпив глоток воды»
📚имам Ахмад, 11101
Абу Саида аль-Худри, в котором он говорит, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
«Поистине, Аллаh и Его ангелы благословляют тех, кто соблюдает сухур»
📚Имам Ахмад, 11101
Поборите свою лень, поборите свой сон и просыпайтесь на сухур, Следуйте Пророку ﷺ !
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
«Ты скажи (о Мухаммад): «Если вы любите Аллаhа, то следуйте за мной и тогда Аллаh возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Ведь Аллаh– Прощающий, Милующий»
(Аль Имран, аят 31).
«Соблюдайте сухур, поистине в сухуре есть благодать»
📚 Бухари 1923, имам Муслим 1095
От Зайда ибн Сабита,передано:
«Мы сделали сухур вместе с Пророком ﷺ и он встал на намаз. У Зайда спросили: «И сколько времени было между сухуром и намазом?» Зайд ответил: «Время, достаточное для чтения пятидесяти аятов»
📚аль-Бухари
Посланник Аллаhа ﷺ всегда побуждал к соблюдению сухура и напоминал об этом сподвижникам, призывал их, рассказывал им о достоинстве и благости этого дела. Поэтому подъем на сухур стало обычаем сподвижников, который они соблюдали.
Ирбад ибн Сарият, рассказывает:
«Посланник Аллаhа ﷺ пригласил меня на сухур в месяце Рамадан и сказал: «Поспеши к благодатной трапезе»
📚Абу Давуд 2346
Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
«Благодать в трех вещах: в джамаате, в похлёбке и сухуре»
📚 ат-Табарани, 6004
Пророк ﷺ сказал:
«Принятие еды в сухур – это благодать, так не оставляйте же его, даже выпив глоток воды»
📚имам Ахмад, 11101
Абу Саида аль-Худри, в котором он говорит, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
«Поистине, Аллаh и Его ангелы благословляют тех, кто соблюдает сухур»
📚Имам Ахмад, 11101
Поборите свою лень, поборите свой сон и просыпайтесь на сухур, Следуйте Пророку ﷺ !
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
«Ты скажи (о Мухаммад): «Если вы любите Аллаhа, то следуйте за мной и тогда Аллаh возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Ведь Аллаh– Прощающий, Милующий»
(Аль Имран, аят 31).
Поминание Аллаха
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Есть две фразы, легкие для языка, тяжелые на весах и любимы Милостивым:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ
СубханаЛлахи ва бихьамдих, СубханаЛлахи-ль 'азым
«Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий».
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Не указать ли тебе на одно из сокровищ рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаха!» − (и тогда) он сказал: (Это − слова)
لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях
«Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Есть две фразы, легкие для языка, тяжелые на весах и любимы Милостивым:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ
СубханаЛлахи ва бихьамдих, СубханаЛлахи-ль 'азым
«Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий».
Бухари 6406; Муслим 2694
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Не указать ли тебе на одно из сокровищ рая?» Я сказал: «Конечно, о посланник Аллаха!» − (и тогда) он сказал: (Это − слова)
لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله
Ля хавля ва ля куввата илля би-Ллях
«Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».
аль-Бухари 6409; Муслим 2704
Страх попасть в ширк – качество искренних рабов Аллаhа.
Сказал предводитель единобожников – пророк Ибрахим, мир ему, обращаясь к своему Господу:
وَٱجۡنُبۡنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ
«И убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам».
Сказал табиин Ибрахим Ат-Тайми, да помилует его Аллаh, комментируя эту мольбу Пророка Ибрахима:
ومن يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم حين يقول: رب اجنبني وبني أن نعبد الأصنام؟
«А кто же может чувствовать себя в безопасности от этой беды [ширка] после любимца Аллаhа – Ибрахима, который говорит: «Господи! Убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам!?»
📚«Тафсир Ат-Табари».
Сказал предводитель единобожников – пророк Ибрахим, мир ему, обращаясь к своему Господу:
وَٱجۡنُبۡنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ
«И убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам».
Сказал табиин Ибрахим Ат-Тайми, да помилует его Аллаh, комментируя эту мольбу Пророка Ибрахима:
ومن يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم حين يقول: رب اجنبني وبني أن نعبد الأصنام؟
«А кто же может чувствовать себя в безопасности от этой беды [ширка] после любимца Аллаhа – Ибрахима, который говорит: «Господи! Убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам!?»
📚«Тафсир Ат-Табари».
Иногда мы встречаем сильное напоминание — аят, хадис, цитату учёного, мудрые слова.. Оно задевает что-то внутри..
Но первое, что приходит в голову: "Это точно нужно отправить тому человеку! Вот ему бы это услышать!"
Ты думаешь, как бы распространить это среди других, но не думаешь: "А как это касается меня? Где я в этом тексте?"
Это — один из признаков запечатанного сердца.
"Из видов запечатывания сердец — это когда назидание проходит мимо тебя: ты думаешь, как рассказать его другим, но забываешь напомнить им себе."
Признаки такого состояния:
Ты часто слушаешь лекции, но редко применяешь услышанное к себе.
Ты читаешь аяты и хадисы, чтобы доказать что-то другим, а не исправить свою душу.
Ты видишь ошибки других, но не замечаешь свои.
Твоя мотивация — "передать", но не "исправиться".
Что делать, чтобы оживить сердце?
1. Постоянство в Истигфар
2. Пребывание с Кораном
3. Обращай любое напоминание в первую очередь к себе..
Прежде чем переслать пост другу, остановись: "Я уже это применил? Я сам это понял?"
4. Веди дневник самопроверки. После чтения или слушания — запиши, что ты узнал и что ты изменишь в себе.
5 Молись об оживлении сердца. Читай дуа Пророка ﷺ:
«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
"О Переворачивающий сердца, укрепи моё сердце на Твоей религии."
сказал Ибн аль-Джаузи:
"Остерегайся быть путём, по которому идут другие, а сам ты не доходишь до цели."
Знание — это не информация. Это ответственность..
Имам Суфьян ас-Саури говорил:
"Поистине, знание — это страх перед Аллахlом."
Если знание не приводит тебя к покорности, смирению и самокритике — оно станет доводом против тебя, а не в твою пользу.
Плодом знания должно быть деяние. ثمرَةُ العِلمِ العَملُ
Но первое, что приходит в голову: "Это точно нужно отправить тому человеку! Вот ему бы это услышать!"
Ты думаешь, как бы распространить это среди других, но не думаешь: "А как это касается меня? Где я в этом тексте?"
Это — один из признаков запечатанного сердца.
"Из видов запечатывания сердец — это когда назидание проходит мимо тебя: ты думаешь, как рассказать его другим, но забываешь напомнить им себе."
Признаки такого состояния:
Ты часто слушаешь лекции, но редко применяешь услышанное к себе.
Ты читаешь аяты и хадисы, чтобы доказать что-то другим, а не исправить свою душу.
Ты видишь ошибки других, но не замечаешь свои.
Твоя мотивация — "передать", но не "исправиться".
Что делать, чтобы оживить сердце?
1. Постоянство в Истигфар
2. Пребывание с Кораном
3. Обращай любое напоминание в первую очередь к себе..
Прежде чем переслать пост другу, остановись: "Я уже это применил? Я сам это понял?"
4. Веди дневник самопроверки. После чтения или слушания — запиши, что ты узнал и что ты изменишь в себе.
5 Молись об оживлении сердца. Читай дуа Пророка ﷺ:
«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
"О Переворачивающий сердца, укрепи моё сердце на Твоей религии."
сказал Ибн аль-Джаузи:
"Остерегайся быть путём, по которому идут другие, а сам ты не доходишь до цели."
Знание — это не информация. Это ответственность..
Имам Суфьян ас-Саури говорил:
"Поистине, знание — это страх перед Аллахlом."
Если знание не приводит тебя к покорности, смирению и самокритике — оно станет доводом против тебя, а не в твою пользу.
Плодом знания должно быть деяние. ثمرَةُ العِلمِ العَملُ