نبراس🍃

الرد على شبهة وجود الشر اولاً مسأله وجود الشر بالعالم لا تتعلق بوجود الله سبحانه وإنما تتعلق بصفة من صفات لله سبحانه وتعالى وهي (الحكمة )يعني الشبهة هاذي لا تنفي وجود لله في بعض الملحدين اعترضو ويقولون الشر موجود وإذا كان هذا الشر لم يمنعه الله سبحانه وتعالى فإذا هو غير قادر هكذا الملاحدة يقولون أو يقولون قادر وتركه يقول اذا الله قادر وترك الشر يعني هو يحبه يضعك الملحد بهذا الخيارين فقط ،هذا خطأ خو اختار صفه من صفات لله عز وجل وهي صفه القدرة ولكن نسي الصفه الأخرى وهي الحكمة لماذا لاتقول هو قادر على ازالة الشر ولكنه أبقى الشر لحكمة لماذا لايقولون هكذا وبنسبة لنا ك مؤمنين المسألة محسومة ان وجوداً لهاذي الحياة والبعض لايفهم أسباب وجوداً لهاذي الحياة لايعرفون الأسباب ،من قال لك انك ستبقى للابد في هاذي الحياة للابد أو اين قال الله انك ستبقى. للابد في الدنيا هاذي خالدا أو مرتحاً أو هنيئا ولا تصاب بأي اذى؟ بالعكس الحقيقه القرانية تأكد عكس هذا وأساس الوجود في الحياة الأختبار ، والاختبار فيه رسوب وفيه نجاح فيه سيء وفيه جيد فيه خير وفيه شر ، إذا نحن موجودين في دار ابتلاء وليس دار جزاء والجنة صحيح كله خير اما الدنيا يوجود خير وشر اخبرنا الله بالقران أننا سنتعرض لابتلاءات وأنك ستبتلاء وتتعرض للفتن وتتعرض للشر وتتعرض للخير كذلك هاذي المسألة لنا نحن كؤمنين نحن عارفين هذا الأمر , المسألة الثانية وجود الشر قلت في البداية ان مسآلة الشر لا تنافي وجود لله وإنما تتعلق بصفه من صفات لله سبحانه وتعالى وهي الحكمة ، وان الشر ليس دائما بل هو استثناء يعني الخير هو القاعدة والشر وهو الاستثناء والشخص قد يكون في صحة جيدة لخمسين سنة ممكن ويصاب بعدها بمرض لشهور هنا الخير هو اكثر من الشر الخير هو القاعدة والشر هو الاستثناء كذلك العالم يكون بسلام اكثر من الحروب لان الحروب شر والسلام خير والعالم قد يكون بسلام لألف السنين ولا تقام حرب بالعالم إلا لفترة قليلة قد تكون سنوات لان عهد السلام اكثر إذا هنا السلام وهو الخير هو القاعدة والشر هو الاستثناء وهي الحرب هاذي النقطه الأولى ، النقطة الثانية ان ليس كل شر الشر بوجهة نظرك لكن أنت كاانسان وعقلك قاصر قد لا تعلم ان ورا هذا الشر خيرا. كثير وهاذه قاعده علمنا الله سبحانه لنا نحن كمؤمنين (وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ) ممكن أنت ترى هذا الشي في ظاهره انهو شر ولكن لا تعلم وراه شر وكذلك قد ترى هذا الأمر شر ووراه الخير الكثير وهذا امر واقع في أيامنا لايمكن لاحد ان ينفي انه حدث له موقف في حياتيه ظنه شر وقد تبين له خير ولذلك اذكر مثال وهو لو فرضا. مررت بطريق ورايت طفلا ويده مكسوره وسالته من الذي كسر يدك وقال لك أمي سحبتني وكسرت يدي هنا أنت ستفهم مباشرة وتحكم على هاذيه الأم بماذا؟ ستقول أنها أم شرير وكذا والخ ستحكم عليها بشرَّ لكن لا تتدري ان الأم سحبت يدهـِ كي لا يدعسه القطار ويموت هنا خير هنا الأم رحيمه انقذت ابنها لذلك الأنسان يرى بعض الأمور شر لأنه لم تتبين له الصورة بالكامل وهذي نقطه مهمة جدا والامر الأخرى ان هناك الكثير من الشرور الذي حدثت بالعالم وجا منه الخير الكثير مثلا الأدوية معظم الادويه صنعت بالحروب لكي يعالج المصابين وهكذا ونحن هاهنا نعالج فيها إلى اليوم وتكون سببا شفاءنا بعد الله ارأيت ما الذي حصل بعد الشر ، ايضاً الإنترنت أصلاً سبب اختراعه لأسباب عسكرية اخترع لأسباب عسكرية في الحروب ها نحن نستخدمه اليوم للدعوة إلى الله هذا خيرا ايضاً مع انه صنع لسبب شري حتى الزلازل التي تدمر العالم فيها خير وتحدث تنفس في الأرض ولولا الزلازل قد تنفجر الأرض كلها وايضاً البراكين فيها خير رغم الشر الظاهر فيها وهاديه الإجابات نعطيها للمؤمن لان الملحد المفروض لايسأل هذا السوال لان الملحد لايوجد لديه معايير للخير أو للشر لايوجد لديه معيار ليحكم على هذا الأمر ان كان خيرا أو شر الملحد لايستطيع ان يصف ان للاغتصاب شر وايضًا من النقاط المهمه في أمور قد نراه نحن شرا ولكن هي خيرا لغيرنا مثلا المرض شر بنسبة لنا ولكن خير للدكتور الذي يتحصل على راتب من ورا علاجك ولو الناس لايمرضون سوف تغلق كلية الطب ولن يخدم أي طبيب ممكن يشحذ في الشارع الطبيب إذا هو شر بنسبة لنا ولكنه خير للطبيب كي يعالجك ويتحصل مال فالشر البعض قد يراه شر ولكن غيرك قد يراه خير أنت يامحلد ترى هذا الشر والمؤمن يراه ابتلاه والابتلاء خلفه اجر ف لايستطيع أي احد في الدنيا ان يحكم بان هذا شر

23 viewsSirkhalid, 10:47