Vanced Manager 2.0.apk
5.5 MB
Vanced Manager — утилита для лёгкой полной установки модификации YouTube Vanced.
Модификация YouTube Vanced предусматривает отсутствие рекламы при просмотре видео на YouTube, возможность продолжать воспроизводить видео на YouTube, свернув приложение, и ещё многое другое (смотрите в настройки Vanced в приложении YouTube Vanced после установки, разбирайтесь).
Менеджер от разработчиков самого мода.
Модификация YouTube Vanced предусматривает отсутствие рекламы при просмотре видео на YouTube, возможность продолжать воспроизводить видео на YouTube, свернув приложение, и ещё многое другое (смотрите в настройки Vanced в приложении YouTube Vanced после установки, разбирайтесь).
Менеджер от разработчиков самого мода.
Блокнотик Инсана
Vanced Manager 2.0.apk
Это модифицированное приложение, в отличие от официального YouTube приложения, удобно тем, что в нём можно видео (если это уроки, например) слушать как mp3-плеер — свернув. И затем уже либо убрать телефон в карман, если его нужно убрать, либо работать в телефоне с другими приложениями, при этом продолжая слушать урок с YouTube.
С подачи Тумсо пошла риторика: “Почему нельзя не считать Шамиля героем?”, – главная идея чего:
“Давайте подумаем, почему те, кто иного мнения насчёт тех или иных исторических личностей, не имеют право на это своё отличное мнение?”. Как ожидание — “каждый имеет право на своё мнение”. И всё бы ничего, да только впрос здесь в другом:
“Почему нельзя не считать Шамиля героем, одновременно считая, что герой Джохар?”. Вот как на самом деле, если речь о трепломэне Тумсо. Ведь у него именно противопоставление Шамиля Джохару. Где один — по факту вещей — был законным мусульманским правителем мусульманского кавказского Имамата, а другой — главой конституционной авантюрной ЧРИ.
Так вот и ответ на этот вопрос: “Потому что это уже посткоммунисткий вайнахский национализм и искажение мышления мусульманскими категориями!”. Вот почему.
У оного Тумсо Джохар “герой” лишь потому что “лидер НАЦИОНАЛ-освободительной борьбы” и чеченец. Хоть Тумсо и божится, что он “избавлен от национализма”, он суть националист. Латентный, убеждённый.
“Давайте подумаем, почему те, кто иного мнения насчёт тех или иных исторических личностей, не имеют право на это своё отличное мнение?”. Как ожидание — “каждый имеет право на своё мнение”. И всё бы ничего, да только впрос здесь в другом:
“Почему нельзя не считать Шамиля героем, одновременно считая, что герой Джохар?”. Вот как на самом деле, если речь о трепломэне Тумсо. Ведь у него именно противопоставление Шамиля Джохару. Где один — по факту вещей — был законным мусульманским правителем мусульманского кавказского Имамата, а другой — главой конституционной авантюрной ЧРИ.
Так вот и ответ на этот вопрос: “Потому что это уже посткоммунисткий вайнахский национализм и искажение мышления мусульманскими категориями!”. Вот почему.
У оного Тумсо Джохар “герой” лишь потому что “лидер НАЦИОНАЛ-освободительной борьбы” и чеченец. Хоть Тумсо и божится, что он “избавлен от национализма”, он суть националист. Латентный, убеждённый.
Имам Ибн Му́флих аль-Ханбали́ пишет, цитируя внука Аль-Къа́ды́ Аби́ Я‘ли́, да смилуется Всевышний Аллах над всеми:
« والصحيح من المذهب : أن علم الكلام مشروع مأمور به ، وتجوز المناظرة فيه والمحاجة لأهل البدع ، ووضع الكتب في الرد عليهم ، وإلى ذلك ذهب أئمة التحقيق : القاضي ، والتميمي » ، – انتهى من ” الآداب الشرعية “ ، ٢٠٦/١
«Верным мнением ма́зхаба — имеется в виду ханбали́тского — является то, что: ‘и́льму-ль-каля́м узаконен Шари‘атом, к нему следует побуждать. Дозволено обращаться к нему при дискуссиях и в ходе установления доводов против приверженцев нововведений, а также составлять книги на тему их опровержения. К этому склонились Има́мы редакционно-исследовательского профиля: Аль-Къа́ды́ и ат-Тами́ми́!», – конец цитаты по книге «Аль-А́да́бу-ш-Шар‘и́йя», 206/1.
« والصحيح من المذهب : أن علم الكلام مشروع مأمور به ، وتجوز المناظرة فيه والمحاجة لأهل البدع ، ووضع الكتب في الرد عليهم ، وإلى ذلك ذهب أئمة التحقيق : القاضي ، والتميمي » ، – انتهى من ” الآداب الشرعية “ ، ٢٠٦/١
«Верным мнением ма́зхаба — имеется в виду ханбали́тского — является то, что: ‘и́льму-ль-каля́м узаконен Шари‘атом, к нему следует побуждать. Дозволено обращаться к нему при дискуссиях и в ходе установления доводов против приверженцев нововведений, а также составлять книги на тему их опровержения. К этому склонились Има́мы редакционно-исследовательского профиля: Аль-Къа́ды́ и ат-Тами́ми́!», – конец цитаты по книге «Аль-А́да́бу-ш-Шар‘и́йя», 206/1.
وفي ” محاسن التأويل “ ، ٥٠٠/٥ : « القول في تأويل قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ﴾ [ سورة التوبة ، ١٠٧ ]
﴿ وَالَّذِينَ ﴾ ، – أي : ومن المنافقين الذين ، – ﴿ اتَّخَذُوا ﴾ ، – أي : بنوا ، – ﴿ مَسْجِداً ضِراراً ﴾ ، – أي : مضارّة لأهل مسجد قباء ، – ﴿ وَكُفْراً ﴾ ، – أي : تقويةً للكفر الذي يضمرونه ، – ﴿ وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ، – أي الذين كانوا يجتمعون بمسجد قباء اجتماعاً واحدا يؤدون أجلَّ الأعمال ، وهي الصلاة التي يقصد بها تقوية الإسلام بجمع قلوب أهله على الخيرات ، ورفع الإختلاف من بينهم ، – ﴿ وَإِرْصاداً ﴾ ، – أي : إعدادا وترقبا ، وانتظارا ، – ﴿ لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ﴾ ، – أي : كفر بالله ورسوله من قبل ، وهو أبو عامر الراهب الذي سماه رسول الله ﷺ فاسقا . وكانوا أعدوه له ليصلي فيه ، ويظهر على رسول الله ﷺ ، كما سنفصله . – ﴿ وَلَيَحْلِفُنَّ ﴾ ، – أي : بعد ظهور نواياهم ومقاصدهم السيئة ، – ﴿ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى ﴾ ، – أي ما أردنا ، ببناء المسجد ، إلا الخصلة الحسنى ، أو الإرادة الحسنى ، وهي الصلاة ، وذكر الله ، والتوسعة على المصلين ، – ﴿ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ﴾ ، – أي : في حلفهم » ، – انتهى
﴿ وَالَّذِينَ ﴾ ، – أي : ومن المنافقين الذين ، – ﴿ اتَّخَذُوا ﴾ ، – أي : بنوا ، – ﴿ مَسْجِداً ضِراراً ﴾ ، – أي : مضارّة لأهل مسجد قباء ، – ﴿ وَكُفْراً ﴾ ، – أي : تقويةً للكفر الذي يضمرونه ، – ﴿ وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ، – أي الذين كانوا يجتمعون بمسجد قباء اجتماعاً واحدا يؤدون أجلَّ الأعمال ، وهي الصلاة التي يقصد بها تقوية الإسلام بجمع قلوب أهله على الخيرات ، ورفع الإختلاف من بينهم ، – ﴿ وَإِرْصاداً ﴾ ، – أي : إعدادا وترقبا ، وانتظارا ، – ﴿ لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ﴾ ، – أي : كفر بالله ورسوله من قبل ، وهو أبو عامر الراهب الذي سماه رسول الله ﷺ فاسقا . وكانوا أعدوه له ليصلي فيه ، ويظهر على رسول الله ﷺ ، كما سنفصله . – ﴿ وَلَيَحْلِفُنَّ ﴾ ، – أي : بعد ظهور نواياهم ومقاصدهم السيئة ، – ﴿ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى ﴾ ، – أي ما أردنا ، ببناء المسجد ، إلا الخصلة الحسنى ، أو الإرادة الحسنى ، وهي الصلاة ، وذكر الله ، والتوسعة على المصلين ، – ﴿ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ﴾ ، – أي : في حلفهم » ، – انتهى
Айфон теперь не имеет не то чтобы тех простых функций и возможностей, которые есть даже у простых андроидов вот уже как 5-7 лет, но и… Зарядника. 😂