У меня устойчивое ощущение, что стало модным посещать психологов на предмет одного и того же, и точно так же психиатров, чтоб лечить одно и то же. Всюду: абьюз, СДВГ, депрессия, биполярка. И если неискушённый трендами будет рад, что у него не оказалось чего-либо из таких “топовых прибауток”, то эти — будто бы сами хотят этим захворать, а потом неустанно, на публику, от этого лечиться.
В любом случае, это признак детского ума;
Это как дети, которые всяко незатейливо ищут сострадания к себе и хотят, чтобы их жалели, или же считают чем-то героическим сакрально мучиться у всех на виду.
Это как дети, которые всяко незатейливо ищут сострадания к себе и хотят, чтобы их жалели, или же считают чем-то героическим сакрально мучиться у всех на виду.
Блокнотик Инсана
В любом случае, это признак детского ума; Это как дети, которые всяко незатейливо ищут сострадания к себе и хотят, чтобы их жалели, или же считают чем-то героическим сакрально мучиться у всех на виду.
Склонность такая чем-то отдалённо (а может и нет) напоминает аутоагрессивное поведение именно детей. Прямое или косвенное. Где те склонны придумывать, создавать или внушать себе муки мучные, горести горемычные, и искусственно генерировать себе боль. А потом искать, среди окружающих, уважение к себе, через это, или же сострадание.
Но больше склонен расценивать это как дурость. Простую, бездельническую дурость. Делать нечего, толковым не заняты, вот и дуркуют, выдумывая себе, от чего бы им там полечиться, чтобы к моде приобщиться.
Если добрую половину таких лишить смартфонов и соцсетей, и отправить на физически трудную работу, они быстро “оздоровятся”. Там им уже не до симуляции будет.
«В “Ат-Тальви́х” у Са́‘ди-д-Ди́на говорится: «Группа учёных-толкователей Корана склонилась ко мнению, что:
“Всевышний Аллах вывел потомство А́дама ﷺ , одних через других, в кратчайший срок, – точно так же, как с первым дуновением в рог все разом умрут, и как оживут со вторым дуновением, – в порядке, в котором они будут рождаться вплоть до Судного Дня, придал им облик, заставил их говорить, и взял с них завет, после чего вернул их в позвонок А́дама ﷺ , и заставил нас забыть об этой ситуации, дабы испытать нас, уверуем ли мы в скрытое от нас!”», – конец цитаты.
— Имам аль-Гунайми́, да смилуется над ним Аллах, в толковании к «Ат-Таха́ви́йя», 119/1.
“Всевышний Аллах вывел потомство А́дама ﷺ , одних через других, в кратчайший срок, – точно так же, как с первым дуновением в рог все разом умрут, и как оживут со вторым дуновением, – в порядке, в котором они будут рождаться вплоть до Судного Дня, придал им облик, заставил их говорить, и взял с них завет, после чего вернул их в позвонок А́дама ﷺ , и заставил нас забыть об этой ситуации, дабы испытать нас, уверуем ли мы в скрытое от нас!”», – конец цитаты.
— Имам аль-Гунайми́, да смилуется над ним Аллах, в толковании к «Ат-Таха́ви́йя», 119/1.
Мне ещё кто-то говорит, почему это у меня многие – дебилы.
Эх… Какое безнадежное бараньё мнит себя интеллектуалами, образованными, талантливыми людьми, а их ещё множество ракушек за таких и принимает.
Эх… Какое безнадежное бараньё мнит себя интеллектуалами, образованными, талантливыми людьми, а их ещё множество ракушек за таких и принимает.
«По факту сошедший с ума <…> ты лишён острого ума!»
Как можно требовать остроты ума от умалишённого? Риторический вопрос на логику и градацию оценочных суждений.
Как можно требовать остроты ума от умалишённого? Риторический вопрос на логику и градацию оценочных суждений.