Наверное, если “ракый всея галактики” узнает, что ещё бывает сихр и через замыкание замка, то кто-нибудь “вырвет ещё один сихр” в виде навесного замка. Не исключаю, что прям со скобами. А то даже и с дверью. В росписи на языке ранних норманнов. Тут главное лишь, чтоб примечание было сделано в посте Instagram — откуда именно “вышел сихр”. А то мало ли. Вдруг тоже “через матку, не со рта”.

P. S.: кто-нибудь, в нюансах понимающий анатомию, может пояснить, как “съедобно/питевой сихр” из желудка попал во влагалище?

А то кое-кто явно не подозревает об отсутствующем сообщении между двумя названными полостями, как оказалось.

P. P. S.: А что если это дело рук гинеколога-сахира? 😳

Началось с “жиров в стенах” и куриных яиц на чердаках. А закончилось вон как… Да и закончилось ли?)

Кажется, человек анатомию женских гениталий осваивал всерьёз по детским анекдотам про гланды. 😂😂😂

Чую, у кого-то прибавится оправданий, вроде:

— Мадока, почему ты не девственница? Ты была блудницей до замужества со мной…??!
— Что ты, Апти! Вовсе нет! Просто у меня сихр через матку однажды вышел!

Оправдания, касаемо того, почему “там” бывают разные крупные предметы, в том числе и колющие / режущие, холодное оружие, звучащее как: “Это джинны приносят и туда вставляют”, – наталкивают на определённые опасения. А что если, чего доброго, они “принесут и вставят” туда обрез? Сунулся такой “извлечь предмет сихра” — вжух и минус полчерепушки.

— Карамсолт, ты в ЦСН ФСБ работаешь?
— Нет, джиннов и сихры вытаскиваю.

А потом, однажды, в ходе ОРМ сотрудниками каких-нибудь профильных служб будет обнаружен схрон с оружием, и будет задержан предположительно сахир, который на те магические волыны обряды читал… 😂🍂

Оно конечно всё забавно. Но ситуация с этими дураками плачевная.

Пока только 1 человек знает, что такое P40 PRO+ в данном сравнении.

سئل القاضي محمد الكرماني عنه؟ فقال: ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، كذا في القهستاني وكيف لا يفعل مع أنه لا ضرر فيه بل فيه نفع للميت لأنه يستأنس بالذكر على ما ورد في بعض الآثار. ففي صحيح مسلم عن عمرو بن العاص قال: إذا دفنتموني أقيموا عند قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم وانظر ماذا أراجع رسل ربي. وعن عثمان قال: كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: استغفروا الله لأخيكم واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل، رواه أبو داود في الجنائز: باب الاستغفار عند القبر، ٣/٢٨٩. ط. ١٢

«Ну́ру-ль-И́да́х», 290/1: «…Является желательным [му́стахабб] для близких / родственников находящегося в предсмертной агонии — и для его соседей — зайти к нему. Пусть они читают возле него “Йа Син”! Но считается хорошим чтение и Су́ры “Ар-Ра‘д”!», – конец цитаты.

« ” ويستحب لأقرباء المحتضر “ ، – وأصدقائه ، – ” وجيرانه الدخول عليه “ ، – للقيام بحقه وتذكيره وتجريعه وسقيه الماء ؛ لأن العطش يغلب لشدة النزع حينئذ . ولذلك يأتي الشيطان كما ورد بماء زلال ويقول : ” قل لا إله غيري ، — حتى أسقيك “ ،– نعوذ بالله منه . ويذكرون فضل الله وسعة كرمه ، ويحسنون ظنه بالله تعالى لخبر مسلم: ” لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله أنه يرحمه ويعفو عنه “ ، وخبر الصحيحين : « قال الله تعالى : ” أنا عند ظن عبدي بي “ » .

” ويتلون عنده سورة يس “ ، – للأمر به وفي خبر : ” ما من مريض يقرأ عنده سورة يس إلا مات ريانا وأدخل قبره ريانا “

” واستحسن “ ، – بعض المتأخرين قراءة ، – ” سورة الرعد “ ، – لقول جابر ، رضي الله عنه ، فإنها تهون عليه خروج روحه »