بسم الله الرحمن الرحیم
صدها فرشته بوسه بر آن دست می زنند
کز کار خلق یک گره بسته وا کند
#کمپین_شکوفه_ها آرزو دارد که هیچ کودک #مهاجر_افغانستانی از تحصیل باز نماند.
سال گذشته به لطف خدا و به کمک بندگان خیراندیش خدا توانستیم برای اولین بار در تاریخ چهل ساله مهاجرت، #کمپین_شکوفه_ها را راه اندازی کنیم.
در مدت زمان کوتاهی بیش از 100 دانش آموز دبستانی با حمایت مردمی بورسیه بلاعوض دریافت کردند و در مدارس ثبت نام شدند و بیش از 250 دانش آموز پکیج کامل تحصیلی شامل کیف و لوازم التحریر برای یک سال تحصیلی دریافت کردند.
این کمپین یک حرکت خودجوش و مردمی است و از دل جامعه مهاجر برای جامعه مهاجر برخاسته است.
ما تنها به یک چیز می اندیشیم و آن این است که هیچ دانش آموز مهاجری نباید از تحصیل باز بماند.
در همین راستا از تمامی مجامع فرهنگی، دانشجویان و فرهنگیان، علما و روحانیون، کسبه و بازاریان و تمام افرادی که درد مشترک دارند صمیمانه دعوت می کنیم تا به ما ملحق شوند.
#کمپین_شکوفه_ها منحصر به فرد یا گروه و مجموعه ای نیست، هر کس بخواهد می تواند با ما همراه شود.
اگر در اطراف شما کسی زندگی می کند که بخاطر مشکلات از تحصیل بازمانده است خواهشمندیم آنرا به ما معرفی کنید.
ما مصمم هستیم هر چه در توان داریم تلاش کنیم تا هیچ کودکی از تحصیل باز نماند.
کمک های مردمی از یک #مداد شروع می شود و شما می توانید هدایا و کمک های غیرنقدی خود را حضورا به محل کمپین تحویل دهید.
#کمپین_شکوفه_ها ؛ کمک به کلاس اولیهای مهاجر
ما می خواهیم هیچ کودک #مهاجر_افغانستانی از تحصیل باز نماند.
محل تحویل کمک های مردمی :
گلشهر، بین سخاوت 2 و 4 پلاک 111
کانون فرهنگی ثامن
شماره کارت برای کمک های نقدی :
6037-6915-1288-0048
بانک صادرات، جمال الدین سجادی
با ما تماس بگیرید :
09359622964 آقای سجادی
09150107933 خانم احمدی
09361995897 آقای خاوری
کانال انجمن فرهنگی نواندیشان افغانستان
ارتباط با مدیریت @AliEhsani65
https://telegram.me/nawandishanafg
صدها فرشته بوسه بر آن دست می زنند
کز کار خلق یک گره بسته وا کند
#کمپین_شکوفه_ها آرزو دارد که هیچ کودک #مهاجر_افغانستانی از تحصیل باز نماند.
سال گذشته به لطف خدا و به کمک بندگان خیراندیش خدا توانستیم برای اولین بار در تاریخ چهل ساله مهاجرت، #کمپین_شکوفه_ها را راه اندازی کنیم.
در مدت زمان کوتاهی بیش از 100 دانش آموز دبستانی با حمایت مردمی بورسیه بلاعوض دریافت کردند و در مدارس ثبت نام شدند و بیش از 250 دانش آموز پکیج کامل تحصیلی شامل کیف و لوازم التحریر برای یک سال تحصیلی دریافت کردند.
این کمپین یک حرکت خودجوش و مردمی است و از دل جامعه مهاجر برای جامعه مهاجر برخاسته است.
ما تنها به یک چیز می اندیشیم و آن این است که هیچ دانش آموز مهاجری نباید از تحصیل باز بماند.
در همین راستا از تمامی مجامع فرهنگی، دانشجویان و فرهنگیان، علما و روحانیون، کسبه و بازاریان و تمام افرادی که درد مشترک دارند صمیمانه دعوت می کنیم تا به ما ملحق شوند.
#کمپین_شکوفه_ها منحصر به فرد یا گروه و مجموعه ای نیست، هر کس بخواهد می تواند با ما همراه شود.
اگر در اطراف شما کسی زندگی می کند که بخاطر مشکلات از تحصیل بازمانده است خواهشمندیم آنرا به ما معرفی کنید.
ما مصمم هستیم هر چه در توان داریم تلاش کنیم تا هیچ کودکی از تحصیل باز نماند.
کمک های مردمی از یک #مداد شروع می شود و شما می توانید هدایا و کمک های غیرنقدی خود را حضورا به محل کمپین تحویل دهید.
#کمپین_شکوفه_ها ؛ کمک به کلاس اولیهای مهاجر
ما می خواهیم هیچ کودک #مهاجر_افغانستانی از تحصیل باز نماند.
محل تحویل کمک های مردمی :
گلشهر، بین سخاوت 2 و 4 پلاک 111
کانون فرهنگی ثامن
شماره کارت برای کمک های نقدی :
6037-6915-1288-0048
بانک صادرات، جمال الدین سجادی
با ما تماس بگیرید :
09359622964 آقای سجادی
09150107933 خانم احمدی
09361995897 آقای خاوری
کانال انجمن فرهنگی نواندیشان افغانستان
ارتباط با مدیریت @AliEhsani65
https://telegram.me/nawandishanafg
Telegram
نواندیشان افغانستان
لطفا پیج ایسنتاگرامی ما را هم دنبال کنید 👇👇
http://instagram.com/nawandishanafg
http://instagram.com/nawandishanafg
🌺🌺 #یادداشتی به مناسبت #روز_شعر_و_ادب_فارسی
🌸🌸 #قلمرو_شعر_و_ادب_فارسی
شکر شکن شوند همه طوطیان هند
زین قند پارسی که به بنگاله می رود (حافظ)
امروز روز بزرگداشت سید محمد حسین بهجت تبریزی است که همگان با تخلصش #شهریار، بیشتر او را می شناسیم و همچنین روز شعر و ادب فارسی ...
طبق معمول پیام ها و پست های جدیدم را در فضای مجازی می دیدم و می خواندم که پیام یک دانشجوی هم وطن در یکی از گروه های دانشجویی #افغانستانی نظرم را به خودش جلب کرد، او در پیامی که صبح امروز در گروه به اشتراک گذاشته بود از سایر دوستان و اعضا خواسته بود: ( امروز که روز شعر و ادب فارسی است دوستان کتاب شعری از شاعران کشور افغانستان، و یا مرتبط با شعر و شاعران افغانستان باشد، معرفی کنند) برایم جالب آمد و از سویی انگیزه نوشتن این یادداشت و مطلب شد.
جای هیچ حرف و بحثی نیست که #قلمرو_کهن شعر و ادب فارسی به قدری گسترده بوده است که در جای جای کشورهای فعلی منطقه آثار و مفاخر فراوانی به یادگار گذاشته است، و اگر از شاعرانی چون: رودکی #سمرقندی، حکیم فردوسی #توسی، ناصر خسرو #قبادیانی، سنایی #غزنوی، نظامی #گنجوی ، مولانا جلال‌الدین محمد #بلخی، خواجه عبدالله انصاری #هروی، خاقانی #شروانی، کسایی #مروزی، سعدی و حافظ #شیرازی، خیام و عطار #نیشابوری، صائب #تبریزی، خواجوی #کرمانی، امیر خسرو و بیدل #دهلوی، اقبال #لاهوری و ... اسم و یادی می کنیم قطعا بدین معنا نیست که این شاعران و مفاخر ادب فارسی، #امروزه متعلق به #کشور_خاصی است، اینها متعلق به قلمرو وسیع و گسترده شعر و ادب فارسی و همه ی دوستداران و علاقمندان به آن است که فقط از لحاظ #تقسیمات_سیاسی، امروزه هر کدام کشور و خاکی مستقل گشته اند...پس دوست و دانشجوی هموطنم هر بیت شعر فارسی ای که بخوانی و لذتش را ببری برای توست و جزیی از قلمرو گسترده ی امپراتوری بزرگ ادب فارسی، حال می خواهد محل تولد و یا مدفن و آرامگاه شاعرش در هر نقطه از این امپراتوری عظیم باشد که باشد. ...
🌺🌺 #و_اما_شعر_معاصر_افغانستان
خورشید فروزان شعر و ادب فارسی در دوران معاصر افغانستان نه تنها رو به خاموشی و افول نبوده است بلکه روز به روز بر تابندگی و درخشش افزوده می گردد، مطالعه آثار و دیوان اشعار شاعرانی چون خلیل الله خلیلی، محمد ابراهیم صفا، فدایی هروی، سعادت ملوک تاش و... برای اثبات مدعای ما کافی است.
درخشش دیگر شعر و ادب فارسی در دوره معاصر افغانستان را می توان در میان نویسندگان و شاعران افغانستانی که به عنوان #مهاجر در سایر کشورها درخشیده اند مشاهده کرد، شاعرانی همچون: محمد کاظم کاظمی، سید ابوطالب مظفری، فضل الله قدسی، علی اکبر شریفی، خادم حسین بیانی، سلمانعلی زکی و...
پیشنهادم به آن دوست دانشجو که #معرفی_کتاب در زمینه (شعر و شاعران افغانستان) خواسته بود، این است که علاوه بر خواندن #دیوان_اشعار و یا #گزیده_اشعار شاعران مذکور دوره معاصر افغانستان، کتاب های زیر را به صورت ویژه ببیند:
دو کتاب ارزشمند ( در دری ) و ( همزبانی و بی زبانی) از شاعر و نویسنده فرهیخته مان آقای محمد کاظم کاظمی که الحق و الانصاف کتاب های تحقیقی و پژوهشی عالی و خوبی درباره شعر و ادب فارسی در کشورهای فارسی زبان می باشد. ( به خاطر دارم در برنامه مستندی که درباره استاد محمد کاظم کاظمی از شبکه افق پخش شد، استاد به صراحت گفته بودند: اگر قرار باشد از میان تمامی آثارم چه شعری و چه تالیفی یک اثر باقی بماند، دوست دارم آن اثر کتاب #همزبانی_و_بی_زبانی باشد.) و همچنین مجموعه شعری وی با عنوان ( پیاده آمده بودم) که برای اولین بار در سال ۱۳۷۰ چاپ و منتشر شد اثر ارزشمند دیگر ایشان است. ( شاید گزاف نباشد بگویم شعر #بازگشت محمد کاظم کاظمی، خود یک منبع التیام و مرهمی بر درد و رنج های مهاجرین و دوران مهاجرت بوده و هست.)
#کتاب ( شعر معاصر افغانستان) که توسط استاد محمد سرور مولایی گردآوری شده است، منبع خوبی در این زمینه است.
حسن ختام حرفهایم شعر زیبای دکتر غلامعلی حداد عادل که خواندنش خستگی نوشتن و تایپ این یادداشت را برایم به سرور و لذت تبدیل می کند:
ای زبان فارسی، ای در دریای دری
ای تو میراث نیاکان، ای زبان مادری
در تو پیدا فر ما، فرهنگ ما، آیین ما
از تو بر پا رایت دانایی و دانشوری
کابل و تهران و تبریز و بخارا و خجند
جمله ملک توست تا بلخ و نشابور و هری
جاودان زی، ای زبان دانش و فرزانگی
تا به گیتی، نور بخشد آفتاب خاوری
فارسی را پاس می داریم، زیرا گفته اند:
«قدر زر، زرگر شناسد، قدر گوهر گوهری»
رضا عطایی
عصر لذت بخش ۲۷ شهریور ۹۶
#روز_شعر_و_ادب_فارسی
#کانال اطلاع رسانی
#انجمن فرهنگی
#نواندیشان افغانستان
https://t.me/joinchat/AAAAAD4rzjZ9-NmiFH_Zzw
🌸🌸 #قلمرو_شعر_و_ادب_فارسی
شکر شکن شوند همه طوطیان هند
زین قند پارسی که به بنگاله می رود (حافظ)
امروز روز بزرگداشت سید محمد حسین بهجت تبریزی است که همگان با تخلصش #شهریار، بیشتر او را می شناسیم و همچنین روز شعر و ادب فارسی ...
طبق معمول پیام ها و پست های جدیدم را در فضای مجازی می دیدم و می خواندم که پیام یک دانشجوی هم وطن در یکی از گروه های دانشجویی #افغانستانی نظرم را به خودش جلب کرد، او در پیامی که صبح امروز در گروه به اشتراک گذاشته بود از سایر دوستان و اعضا خواسته بود: ( امروز که روز شعر و ادب فارسی است دوستان کتاب شعری از شاعران کشور افغانستان، و یا مرتبط با شعر و شاعران افغانستان باشد، معرفی کنند) برایم جالب آمد و از سویی انگیزه نوشتن این یادداشت و مطلب شد.
جای هیچ حرف و بحثی نیست که #قلمرو_کهن شعر و ادب فارسی به قدری گسترده بوده است که در جای جای کشورهای فعلی منطقه آثار و مفاخر فراوانی به یادگار گذاشته است، و اگر از شاعرانی چون: رودکی #سمرقندی، حکیم فردوسی #توسی، ناصر خسرو #قبادیانی، سنایی #غزنوی، نظامی #گنجوی ، مولانا جلال‌الدین محمد #بلخی، خواجه عبدالله انصاری #هروی، خاقانی #شروانی، کسایی #مروزی، سعدی و حافظ #شیرازی، خیام و عطار #نیشابوری، صائب #تبریزی، خواجوی #کرمانی، امیر خسرو و بیدل #دهلوی، اقبال #لاهوری و ... اسم و یادی می کنیم قطعا بدین معنا نیست که این شاعران و مفاخر ادب فارسی، #امروزه متعلق به #کشور_خاصی است، اینها متعلق به قلمرو وسیع و گسترده شعر و ادب فارسی و همه ی دوستداران و علاقمندان به آن است که فقط از لحاظ #تقسیمات_سیاسی، امروزه هر کدام کشور و خاکی مستقل گشته اند...پس دوست و دانشجوی هموطنم هر بیت شعر فارسی ای که بخوانی و لذتش را ببری برای توست و جزیی از قلمرو گسترده ی امپراتوری بزرگ ادب فارسی، حال می خواهد محل تولد و یا مدفن و آرامگاه شاعرش در هر نقطه از این امپراتوری عظیم باشد که باشد. ...
🌺🌺 #و_اما_شعر_معاصر_افغانستان
خورشید فروزان شعر و ادب فارسی در دوران معاصر افغانستان نه تنها رو به خاموشی و افول نبوده است بلکه روز به روز بر تابندگی و درخشش افزوده می گردد، مطالعه آثار و دیوان اشعار شاعرانی چون خلیل الله خلیلی، محمد ابراهیم صفا، فدایی هروی، سعادت ملوک تاش و... برای اثبات مدعای ما کافی است.
درخشش دیگر شعر و ادب فارسی در دوره معاصر افغانستان را می توان در میان نویسندگان و شاعران افغانستانی که به عنوان #مهاجر در سایر کشورها درخشیده اند مشاهده کرد، شاعرانی همچون: محمد کاظم کاظمی، سید ابوطالب مظفری، فضل الله قدسی، علی اکبر شریفی، خادم حسین بیانی، سلمانعلی زکی و...
پیشنهادم به آن دوست دانشجو که #معرفی_کتاب در زمینه (شعر و شاعران افغانستان) خواسته بود، این است که علاوه بر خواندن #دیوان_اشعار و یا #گزیده_اشعار شاعران مذکور دوره معاصر افغانستان، کتاب های زیر را به صورت ویژه ببیند:
دو کتاب ارزشمند ( در دری ) و ( همزبانی و بی زبانی) از شاعر و نویسنده فرهیخته مان آقای محمد کاظم کاظمی که الحق و الانصاف کتاب های تحقیقی و پژوهشی عالی و خوبی درباره شعر و ادب فارسی در کشورهای فارسی زبان می باشد. ( به خاطر دارم در برنامه مستندی که درباره استاد محمد کاظم کاظمی از شبکه افق پخش شد، استاد به صراحت گفته بودند: اگر قرار باشد از میان تمامی آثارم چه شعری و چه تالیفی یک اثر باقی بماند، دوست دارم آن اثر کتاب #همزبانی_و_بی_زبانی باشد.) و همچنین مجموعه شعری وی با عنوان ( پیاده آمده بودم) که برای اولین بار در سال ۱۳۷۰ چاپ و منتشر شد اثر ارزشمند دیگر ایشان است. ( شاید گزاف نباشد بگویم شعر #بازگشت محمد کاظم کاظمی، خود یک منبع التیام و مرهمی بر درد و رنج های مهاجرین و دوران مهاجرت بوده و هست.)
#کتاب ( شعر معاصر افغانستان) که توسط استاد محمد سرور مولایی گردآوری شده است، منبع خوبی در این زمینه است.
حسن ختام حرفهایم شعر زیبای دکتر غلامعلی حداد عادل که خواندنش خستگی نوشتن و تایپ این یادداشت را برایم به سرور و لذت تبدیل می کند:
ای زبان فارسی، ای در دریای دری
ای تو میراث نیاکان، ای زبان مادری
در تو پیدا فر ما، فرهنگ ما، آیین ما
از تو بر پا رایت دانایی و دانشوری
کابل و تهران و تبریز و بخارا و خجند
جمله ملک توست تا بلخ و نشابور و هری
جاودان زی، ای زبان دانش و فرزانگی
تا به گیتی، نور بخشد آفتاب خاوری
فارسی را پاس می داریم، زیرا گفته اند:
«قدر زر، زرگر شناسد، قدر گوهر گوهری»
رضا عطایی
عصر لذت بخش ۲۷ شهریور ۹۶
#روز_شعر_و_ادب_فارسی
#کانال اطلاع رسانی
#انجمن فرهنگی
#نواندیشان افغانستان
https://t.me/joinchat/AAAAAD4rzjZ9-NmiFH_Zzw
#شهرآرا
چرا اشاره‌ای به #مهاجر بودن #ندا نمی‌شود و با شیطنت رسانه‌ای وی که ساکن مشهد بوده را #مشهدی معرفی می‌کنند!
اگر قاتل افغانستانی بود باز هم میگفتند مشهدی بوده؟
@nawandishanafg
چرا اشاره‌ای به #مهاجر بودن #ندا نمی‌شود و با شیطنت رسانه‌ای وی که ساکن مشهد بوده را #مشهدی معرفی می‌کنند!
اگر قاتل افغانستانی بود باز هم میگفتند مشهدی بوده؟
@nawandishanafg
🔵زادگاه
🔻زینب بیات
از زمانی که به سختی از کابل دل کند و به مشهد آمد سالها می گذرد.
آن زمان کودکی بیش نبود. آمدند. جنگ آنها را وادار به مهاجرت کرد. جنگ کم کم اقوام و خویشان دیگر و هموطنانی دیگر را از افغانستان مجبور به مهاجرت کرد.
عده ای به ایران رفتند. عده ای هم به جای ایران، سمت پاکستان رفتند و گروهی هم اروپا و آمریکا را مقصد نهایی انتخاب کردند. هر کسی با توجه به علایق و کشش های درونی و گاهی به سبب ناچاری ساکن کشوری شدند.
اما در این میان عمدتا شیعیان افغانستان، ایران را انتخاب می کردند. همزبان بودن و هم مذهب بودن، دو عامل قوی بود که به گزینه ی دیگری فکر نکنند.
حالا از آن زمان چند دهه می گذرد. کودکی که مهاجرت کرد. جوان شد. ازدواج کرد و فرزندش در این آب و خاک، چشم به جهان گشود. مشهد و تهران و یا شهر و شهرستان و روستایی از ایران، زادگاه فرزندان مهاجرافغانستانی شد. آنها در این آب و خاک به دنيا آمدند. رشد کردند و قد کشیدند. اما بر آنها هم مثل پدرو مادرشان نام مهاجر گذاشته شد. در حالی که آنها مهاجرت نکرده بودند و زادگاه شان همین مرز و بوم بود.
نسل قبل یعنی پدربزرگ ها و مادربزرگ ها هم، در همین آب و خاک آرام گرفتند و از دنیا رفتند. و نسل جدید اين جا در فضای همین سرزمین، خانه هایش، کوچه ها و خیابان هایش زندگی را با همه پستی و بلندی هایش با همه ی تلخی ها و شیرینی هایش، با همه تنگناها و فشارهایش، تجربه کردند.اما حس تلخ تری آنها را آزار می داد. اینکه به کجا تعلق دارند؟
«ما اینجا به دنيا آمدیم.در خاک ایران، زادگاه ما اینجاست. اما چرا بلاتکلیفیم؟
ما ایرانی هستیم یا افغانستانی؟»
آنها سالهاست در این بحران هویت دست و پا می زنند. از همان کودکی دل شان می خواست ایران را دوست داشته باشند هر کسی نسبت به زادگاه خودش احساس تعلق دارد. ولی مرتب این علاقه شان پس زده می شد و پذیرفته نمی شد.
گاهی به صورت رسمی و گاه به صورت غیر رسمی به این احساس ضربه زده می شد.
وقتی که برای ثبت نام مدرسه رفت. به او گفتند: تو افغانی هستی برای شما جا نداریم برو بعدا بیا، اول باید ایرانی ها را ثبت نام کنیم.
بعضی جاها ثبت نام افغانستانی ها ممنوع شد. بعضی جاها باید کلی دوندگی می کردی و بعد از شنیدن حرف های ریز و درشت ثبت نامت می کردند. وگاهی برای یک ثبت نام ساده در مدرسه، اشک بر چشمانش جاری می شد.
اینجا بود که فهمید اگرچه زادگاهش ایران است ولی کلمه ی اتباع بیگانه را برایش به کار می برند.
در دلش کلنجار می رفت با این احساس دوگانه، که چطور می شود در این آب و خاک به دنيا آمده باشی و در ته دلت این مملکت را دوست داشته باشی ولی در مدارک شناسایی ات کلمه ی اتباع بیگانه درج شود؟
کم کم سعی می کرد از ایران فاصله بگیرد و با حس دوست داشتن ایران، در دلش مبارزه کند. دیگر برای پیروزی تیم ملی فوتبال ایران هورا نکشد و نام ایران را از در و دیوار دلش پاک کند و آن را دور بیندازد دور دور.
تصمیم گرفت از ایران برود. لحظه ای دلش تنگ شد. دلش کووی داد. برای کوچه ای که خانه شان آنجا بود و برای درخت های آن محله که هر روز موقع مدرسه رفتن، برایش دست تکان می دادند. برای رفقا و هم کلاسی هایش. این دل با ایران از زمان تولد، پیوند خورده بود.
ولی این پیوند را کسی به رسمیت نمی شناخت.
حس دوست داشتن ایران را سالها سعی کرده بودند از او بگیرند. و به جایش بی تفاوتی و دلسردی و حتی گاهی نفرت بکارند.
زمان رفتن فرارسید. زمان عبور از یک گذشته ی مه آلود به سوی آینده ای شاید روشن. رفتن به سمت و سوی دیگری از کره‌ی زمین که شاید او را بپذیرند.
رفتنی سخت از تاریکی بیراهه ها، بالا رفتن از کوه ها، ترس از جاماندن و مرگ در راه، شلیک پلیس مرزی، لت خوردن ها، کمپ ها، قایق ها، آب و دریاهایی که در یک لحظه، زن و کودک و پیر و جوان مهاجر را می بلعید....
حالا از ایران دور دور شده. شاید هلند، آلمان یا دانمارک و هر کشور دیگری برایش بغل باز کرده اند و او را در آغوش گرفته اند.
حالا که نام ایران را می شنود نام زادگاهش را می شنود. حس می کند دوستش ندارد و گاه احساسات بدی به سراغش می آید.
"زادگاهت ترا نپذیرفت و ترا از خودش راند."
◾️این داستان هزاران جوان افغانستانی است که در ایران به دنيا آمدند جوان شدند ولی در این آب و خاک پذیرفته نشدند و محل تولد شان آنها را به رسمیت نشناخت و به آنها حق شهروندی نداد.
#زادگاه
#حق_شهروندی
#تابعیت
#افغانستانی_ایرانی
#مهاجر
#نسل_سوم
#بی_هویتی
@nawandishanafg
🔻زینب بیات
از زمانی که به سختی از کابل دل کند و به مشهد آمد سالها می گذرد.
آن زمان کودکی بیش نبود. آمدند. جنگ آنها را وادار به مهاجرت کرد. جنگ کم کم اقوام و خویشان دیگر و هموطنانی دیگر را از افغانستان مجبور به مهاجرت کرد.
عده ای به ایران رفتند. عده ای هم به جای ایران، سمت پاکستان رفتند و گروهی هم اروپا و آمریکا را مقصد نهایی انتخاب کردند. هر کسی با توجه به علایق و کشش های درونی و گاهی به سبب ناچاری ساکن کشوری شدند.
اما در این میان عمدتا شیعیان افغانستان، ایران را انتخاب می کردند. همزبان بودن و هم مذهب بودن، دو عامل قوی بود که به گزینه ی دیگری فکر نکنند.
حالا از آن زمان چند دهه می گذرد. کودکی که مهاجرت کرد. جوان شد. ازدواج کرد و فرزندش در این آب و خاک، چشم به جهان گشود. مشهد و تهران و یا شهر و شهرستان و روستایی از ایران، زادگاه فرزندان مهاجرافغانستانی شد. آنها در این آب و خاک به دنيا آمدند. رشد کردند و قد کشیدند. اما بر آنها هم مثل پدرو مادرشان نام مهاجر گذاشته شد. در حالی که آنها مهاجرت نکرده بودند و زادگاه شان همین مرز و بوم بود.
نسل قبل یعنی پدربزرگ ها و مادربزرگ ها هم، در همین آب و خاک آرام گرفتند و از دنیا رفتند. و نسل جدید اين جا در فضای همین سرزمین، خانه هایش، کوچه ها و خیابان هایش زندگی را با همه پستی و بلندی هایش با همه ی تلخی ها و شیرینی هایش، با همه تنگناها و فشارهایش، تجربه کردند.اما حس تلخ تری آنها را آزار می داد. اینکه به کجا تعلق دارند؟
«ما اینجا به دنيا آمدیم.در خاک ایران، زادگاه ما اینجاست. اما چرا بلاتکلیفیم؟
ما ایرانی هستیم یا افغانستانی؟»
آنها سالهاست در این بحران هویت دست و پا می زنند. از همان کودکی دل شان می خواست ایران را دوست داشته باشند هر کسی نسبت به زادگاه خودش احساس تعلق دارد. ولی مرتب این علاقه شان پس زده می شد و پذیرفته نمی شد.
گاهی به صورت رسمی و گاه به صورت غیر رسمی به این احساس ضربه زده می شد.
وقتی که برای ثبت نام مدرسه رفت. به او گفتند: تو افغانی هستی برای شما جا نداریم برو بعدا بیا، اول باید ایرانی ها را ثبت نام کنیم.
بعضی جاها ثبت نام افغانستانی ها ممنوع شد. بعضی جاها باید کلی دوندگی می کردی و بعد از شنیدن حرف های ریز و درشت ثبت نامت می کردند. وگاهی برای یک ثبت نام ساده در مدرسه، اشک بر چشمانش جاری می شد.
اینجا بود که فهمید اگرچه زادگاهش ایران است ولی کلمه ی اتباع بیگانه را برایش به کار می برند.
در دلش کلنجار می رفت با این احساس دوگانه، که چطور می شود در این آب و خاک به دنيا آمده باشی و در ته دلت این مملکت را دوست داشته باشی ولی در مدارک شناسایی ات کلمه ی اتباع بیگانه درج شود؟
کم کم سعی می کرد از ایران فاصله بگیرد و با حس دوست داشتن ایران، در دلش مبارزه کند. دیگر برای پیروزی تیم ملی فوتبال ایران هورا نکشد و نام ایران را از در و دیوار دلش پاک کند و آن را دور بیندازد دور دور.
تصمیم گرفت از ایران برود. لحظه ای دلش تنگ شد. دلش کووی داد. برای کوچه ای که خانه شان آنجا بود و برای درخت های آن محله که هر روز موقع مدرسه رفتن، برایش دست تکان می دادند. برای رفقا و هم کلاسی هایش. این دل با ایران از زمان تولد، پیوند خورده بود.
ولی این پیوند را کسی به رسمیت نمی شناخت.
حس دوست داشتن ایران را سالها سعی کرده بودند از او بگیرند. و به جایش بی تفاوتی و دلسردی و حتی گاهی نفرت بکارند.
زمان رفتن فرارسید. زمان عبور از یک گذشته ی مه آلود به سوی آینده ای شاید روشن. رفتن به سمت و سوی دیگری از کره‌ی زمین که شاید او را بپذیرند.
رفتنی سخت از تاریکی بیراهه ها، بالا رفتن از کوه ها، ترس از جاماندن و مرگ در راه، شلیک پلیس مرزی، لت خوردن ها، کمپ ها، قایق ها، آب و دریاهایی که در یک لحظه، زن و کودک و پیر و جوان مهاجر را می بلعید....
حالا از ایران دور دور شده. شاید هلند، آلمان یا دانمارک و هر کشور دیگری برایش بغل باز کرده اند و او را در آغوش گرفته اند.
حالا که نام ایران را می شنود نام زادگاهش را می شنود. حس می کند دوستش ندارد و گاه احساسات بدی به سراغش می آید.
"زادگاهت ترا نپذیرفت و ترا از خودش راند."
◾️این داستان هزاران جوان افغانستانی است که در ایران به دنيا آمدند جوان شدند ولی در این آب و خاک پذیرفته نشدند و محل تولد شان آنها را به رسمیت نشناخت و به آنها حق شهروندی نداد.
#زادگاه
#حق_شهروندی
#تابعیت
#افغانستانی_ایرانی
#مهاجر
#نسل_سوم
#بی_هویتی
@nawandishanafg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان کوتاه مریم منصف افغانستانی
#مهاجر دیروز در #ایران
#وزیر امور زنان امروز در #کانادا
https://t.me/joinchat/AAAAAD4rzjY4s5WmLecwBg
#مهاجر دیروز در #ایران
#وزیر امور زنان امروز در #کانادا
https://t.me/joinchat/AAAAAD4rzjY4s5WmLecwBg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#لطفا_به_اشتراک_بگذارید
ضرب و شتم دانش آموز #مهاجر #افغانستانی توسط مدیر مدرسه در منطقه 19 #تهران #شهرک_مرتضی_گرد
توضیحات بیشتر را از زبان مادر این کودک در ویدیو بشنوید و ببینید.
فعالان حقوق کودکان لطفاً پیگیری کنید!
ضرب و شتم دانش آموز #مهاجر #افغانستانی توسط مدیر مدرسه در منطقه 19 #تهران #شهرک_مرتضی_گرد
توضیحات بیشتر را از زبان مادر این کودک در ویدیو بشنوید و ببینید.
فعالان حقوق کودکان لطفاً پیگیری کنید!
اقدام نیک و پسندیده خیاط مهاجر افغانستانی مقیم ایران :
تولید روزانه ۲۰ هزار #ماسک برای ایرانیان. محمداسلام غلامی، خیاط مهاجر افغانستانی ساکن تهران در اقدامی خلاقانه، ماسک بهداشتی با قیمت ارزان تولید کرده است، او درباره این اقدام می گوید: هدف ما سودآوری نیست، می خواهیم به مردم کمک شود.
#ازمابیاموزید
#کرونا
#ایران
#مهاجر_افغانستانی
#کمک_همنوع
#ماسک
@nawandishanafg
https://www.instagram.com/p/B9WHsWKBLz_/?igshid=16z0cmlq9gmx3
تولید روزانه ۲۰ هزار #ماسک برای ایرانیان. محمداسلام غلامی، خیاط مهاجر افغانستانی ساکن تهران در اقدامی خلاقانه، ماسک بهداشتی با قیمت ارزان تولید کرده است، او درباره این اقدام می گوید: هدف ما سودآوری نیست، می خواهیم به مردم کمک شود.
#ازمابیاموزید
#کرونا
#ایران
#مهاجر_افغانستانی
#کمک_همنوع
#ماسک
@nawandishanafg
https://www.instagram.com/p/B9WHsWKBLz_/?igshid=16z0cmlq9gmx3
Instagram
صفحه انجمن نواندیشان افغانستان
اقدام نیک و پسندیده خیاط مهاجر افغانستانی مقیم ایران : تولید روزانه ۲۰ هزار #ماسک برای ایرانیان. محمداسلام غلامی، خیاط مهاجر افغانستانی ساکن تهران در اقدامی خلاقانه، ماسک بهداشتی با قیمت ارزان تولید کرده است، او درباره این اقدام می گوید: هدف ما سودآوری نیست،…
۳۵ #مهاجر_افغانستانی در زرند کرمان به جرم تردد در شهر دستگیر شدند و امنیت و آرامش به شهر زرند برگشت!
انگار فقط مهاجرین در شهر بودند و لاغیر...
این روش درستی نیست که برخی رسانه‌های محلی علیه #مهاجرین در پیش گرفته‌اند. #اتباع_بیگانه توهین به سه میلیون مهاجر است!
هر چه ما از همگرایی و همدلی سخن میگوییم، یک عده ... آنرا خراب می‌کنند.
باور کنید که #مهاجرت_جرم_نیست /مهاجر‌پرس
@nawandishanafg
انگار فقط مهاجرین در شهر بودند و لاغیر...
این روش درستی نیست که برخی رسانه‌های محلی علیه #مهاجرین در پیش گرفته‌اند. #اتباع_بیگانه توهین به سه میلیون مهاجر است!
هر چه ما از همگرایی و همدلی سخن میگوییم، یک عده ... آنرا خراب می‌کنند.
باور کنید که #مهاجرت_جرم_نیست /مهاجر‌پرس
@nawandishanafg