أهم ما في هذا السجال المؤرخ تسجيله 1997 هو إنه حمل بطياته وبين سطوره ما يؤكد عكس ما كان البعض يظنوا من إن جميع شعراء الشمال كانوا سمن على عسل مع النظام السابق .
تفاعلكم ومشاركاتكم هي من تحركنا إلى الأمام فلا تبخلوا وتتقاعسوا .

قناعتي إن الأكثر تألقاً في هذا السجال هو صاحب الأداء فناننا الشعبي المحبوب ابو طه حفظه الله وأنعم عليه بالخير والصحة والعافية .
في ذمتي إن تسلطنه في هذا السجال أبهر به وأستجاب لـ :-

ها وأنت يا شادي الألحان غن وأعزف
الهب بصوتك مشاعر كامل الأوصاف

.
بدء الشاعر الكبير
الشيخ ابو يافع المعمري
وأرجو منه أن يشعرني إذا كان هناك خطأ في النقل .
.
يا من لك الأمر وأنت الحاكم المنصف
وتكره الظلم واهل البغي والإسراف

مالي سوى رحمتك أشفق بنا والطف
بفضل ياسين والتوبه وبالأعراف

يا من شفى أيوب ويعقوب رد له يوسف
وللحياه من جديد بعث بأهل الكاف

وانقذت يونس ببطن الحوت ما يعرف
من فين يخرج وبين أمواجها طوّاف

رب نجني من غلط ظالم ومتعجرف
حاقد ومغرور ضد العدل والأنصاف

وبعد يا عازم المكتوب متظرف
با رسله للأديب والصاحب المضياف

مولا الوفاء ذي يعز الضيف ويشرف
سلام له عدما برق السحب زغاف

الحاشدي صاحبي وآقول متأسف
والعفو طبع الكرام وعادة الأشراف

الجيد يتسلف الجوده وبيسلف
ولا تنكر لعاداته ولا الأعراف

والفسل ما صادقه حتى وإن يحلف
لني نزعة الثقه من ذلك الحلاف

والآن با غير الموضوع وا قطّف
زهورها والكلام يحتاج له قطاف

وصمم الساس والعلفي عليه يسقف
لا يترك الساس والمبنى بلا سقاف

والخالدي بالنهايه با يكون مشرف
على البنا وأنت عارف شائف الهداف

مهما تقل قد كبر لا زال بيهدف
تشهد له القبيله واصحابه العراف

هذا وبا شرح لكم عن وضعنا المؤسف
وانا ومثلي من اصحاب الرغيف الحاف

وناس مليون رأس الشهر بيصرف
بالعمله الصعبه أصبح له مئة صراف

من أين هذا كأنه من بحر يغرف
عنده بسيط المئه والألف والألاف

تاجر توفق عن العمله ومتوظف
مع الحكومه لجمع المال واللفلاف

مهما أكل ما شبع لا زال بيلفلف
وبالتركتر بيغرفها وبالجراف

وصاحب المال للأموال متلهف
شل المدينه ويشتي با يخذ لرياف

ولا وجد من يقل له لا هنا وقف
كإن شي لم يكن أو من درى أو شاف

وأمسي من الخوف قلبي والكبد ترجف
مافيش حاجه تطمئن قلبي المختاف

أو حل ينهي هموم القلب ويخفف
حمل الثقل ذي تحملته على لكتاف

لو كنت مسئول أو كالبعض متصوف
والا وزير محترف للدجل والزياف

كان قد معي قصر كل الناس له تعرف
ومزرعه طولها من واسطه لا ضاف

قالوا ديمقراطيه في شعب متخلف
والقصد منها ضياع أموال وإستنزاف

من ينتقدهم يقولوا شخص متطرف
واسما كثيره يسمونه بها واوصاف

حتى اصبح الشعب في ازمه ومتقشف
مسكين من خصمه القاضي ولستئناف

ويصدروا حكم ضده دون يستأنف
وين العداله وتلك السته الأهداف

وختما بالنبي با اختم القيفان وا شرف
عليه صليت ما حاج الحرم به طاف
.
.
جواب ابو قيس العلفي
يا عالم الغيب ستر الحال لا تكشف
ولا تغيّب مداركنا عن ال "ح" "ق"

ولا تخذنا على غره وما نعرف
إلا وقد نال منا الوهن وال "ر" "ك"

ولا تسلط علينا جار متعسف
إذا شكينا وخيرناه بك ما خاف

والآن يا شادي الألحان غن وأعزف
الهب بصوتك مشاعر كامل الأوصاف

وقل لضيفي عوافي مرحبا شرّف
ديوان ابو قيس في حي ابن ابي نواف

يرحب على حاصلي لا شح ولا مسرف
محل خير الأمور أفضل من الطراف

نشأه تعودت لا أتكلف ولا كلّف
لي عقل يوزن مدائن ضاف لي ما ضاف

أعرف على قدر دخلي كم وكيف أصرف
الوقت غدار قد تأتي سنين عجاف

كذلك أعرف بما لي أو علي وأعرف
من أين بالضبط تؤكل لحمة الأكتاف

ومن جهة ما مضى يا شيخ نفسك كف
ذكر المواجع وجع ما طاف يا أحمد طاف

لا أنت أول ولا آخر دعي يقذف
ياما هجوني من أمثالك هجاء ينعاف

لكل شهره ضريبه سيد الموقف
من صان سرّادة الحكمه ولستسخاف

لكن على كل حال إئمن محال أخلف
عادات وأعراف لو تمرق من الأنجاف

مادام قد جئتني نادم ومتحسف
ما عاد با قول لك لطم الوجيه اسلاف

تأبى مروؤة ضميري وبخّك وأقنف
من بعدما جئت كلك لين وإستلطاف

هذا وعن وضع مآساوي كما توصف
واقع وبالعشر با ابصم ما عليه خلاف

سبق وصرحت أنا من قبل أن تهتف
وقلّد الله وزير العدل والأوقاف

قلنا سرق هات خذ عب خف يدك خف
تفرعنوا في حمى الجزار والسياف

وقلت لبني علي قل أف وإلا بف
مديد صمتك عليهم فتّح الألقاف

الهمز واللمز حولك اف سبعين أف
يقولوا إن ما نُهب مقسوم هافٍ هاف

بادر وفسر طلاسم صمتك المؤسف
حتى يكفوا عن البهتان والإلّاف

شكيت له علتي والساجيه تذرف
وقلت له يا أفندم يكفي إستخفاف

فهل تكن منقذي من عاصفه تعصف
أم صرت تبحر بقارب دونما مجداف

ما حاجتي فيك إن لم تتلف المُتلف
ولم توفر لمثخن بالجراح إسعاف

أخرج عن الصمت صارت حالتي تقرف
عاري وحافي وقوتي ناخطه وأضلاف

أنظر جراثيم جسمي تف عليها تف
أعتل منها الحشاء واتقطعت لطراف

مجنى عليّ وخائف عاد با تنصف
وإلا أحتكمنا لبو شرمه وللبفباف

هذا خرج فصل يا أحمد والجسد يرجف
من طائشه تخترق محجا ورق شفاف

خلوني إشقى على أولادي عسى يلطف
ضاحه أمامي وخلفي واقف الدهاف

والخالدي لو كبر سنه وشيّب شف
الهيج لو شاب ذيله حملوه ارداف

ما يصير أقل لك قده شيبه وبيخرف
وأنا اعرفه من سبعتعشر سنه هداف

بيني وبينه قضيه يا لطيف الطف
كلٍ على أثرها ذاق العذاب أصناف

لن تستطع فهم وأستيعاب ما نهدف
أطياف يا أحمد وما أدراك ما أطياف

والحكم بيني وبينك أرفض أن يشرف
في أمر لا يستحق تحكيم أو إشراف

أسست مبناك وأعليته وأنا با أسقف
وإن طاح يبقى السبب من ساسه الرجاف

والثانيه إنت تعرف والملأ تعرف
إن بين ابو قيس وأبن الخالدي نقّاف

بأي منطق تحكم مستبد مجحف
وهو صديقك وخصمي ويش ذا الصناف

مرفوض حكم الذي لا يمكن أن ينصف
والحذق ما عاد ينفع تالي الوداف

وبالنبي ختمها يا الهاجس المسعف
سبحان من جنبك آفات " أ " " ف " " ك "

الشيخ الشاعر /عبدالرحيم التويتي رحمة الله لطالما ارتبط اسمه مع كل عيد حيث كان له دور بارز في احياء عادات وتقاليد الأعياد مما قدمه من زوامل وقصائد(ورزفات ) تزرع البسمة وترصد المشاعر بلسان جميع الناس .

مرحبا ياعيد ياخير العوايد
وابن قايد كم نظم لك من قصايد
والزوامل كل عام
والجماهير كلها تهوى مقاله
ما ألذ العيد باحضان الحبايب
بين جمهورك واهلك والقرايب
والقُبل والابتسام
والجميل يجلي همومك في جماله
والصبايا تطلق اصوات الزغاريد
عندنا ياعيد لك احلا التقاليد
من زمن حميَّر وسام
شعبنا بين الشعوب مابش مثاله
ياليالي العيد ياخير الليالي
للذي جيبه ملان فارح وسالي
والمطفرن ماينام
يا الهي ترزقه وارحم لحاله

عيد كم مبارك وكل عام وأنتم بألف خير
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمه العربية والإسلاميه بالخير والبركات 🌷
مرحبا ياعيد ياخير العوايد . #من كلمات الشاعر الشيخ /عبدالرحيم التويتي رحمه الله تغشاه

من صفحة الشاعر الفيسبوكية..

السلام عليكم،

تقبل اللّٰه منا ومنكُمُ عملًا
يطوف بنا بالأخشبين سبيلا

وأسعد اللّٰهُ أنفسًا صدحت
طاعتهم بالعالمين طويلا

عيدكم مبارك، تقبل اللّٰه منا ومنكم صالح الأعمال؛ صحة وسلامة إن شاء اللّٰه، الفوز بالجنة، النجاة من النار، تحقيق الأماني إن شاء اللّٰه

سلام من قلبي لكم عَشية العيد
يامن غَــــــلاكم حَل بين الحنايا

ســلام عَم الكل من دون تحديد
له عطر ينفح من جمــيع الزوايا

ويارب تجمعنا على الخير وتعيد
السُعد والبسمه وبيــــض النوايا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
علي المصري
٢٩/٩/١٤٤٤هــ
20/4/2023م
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير

الشاعر الكبير #أبو صخر #نبيل النديش
محافظة إب مديرية النادرة قرية بيت النديش يهمي هنا قصيدته العاميّـة الأكثر من رائعة التي يقول فيها:
يقول ابو صخر مَـن يعشق أبد ما يخين
x من حب محبوبته بين العرب صانها
ريحانة الروح ريح الورد والياسمين
x ما ينفح الا شذى من ورد بستانها
لحسنها غرّد البلبل وأقسم يمين
x ما يعزف انغام إلا فوق أغصانها
أصبح هواها عبق مخلوط بالأكسجين
x أستنشقه وازفر الآهات واحزانها
فنجان من بُـنّـها ينعش فؤاد الحزين
x كنّه عسل دوعني من وسط عيدانها
إذا ذكرت اسمها ألقى بعيني معين
x واشوف بلقيس والحكمة بلسّـانها
واشوف هدهد سبأ عايد بصدق اليقين
x إلى سليمان لَـمّـا شاف سلطانها
يمن .. يمن واسمها محفور فوق الجبين
x سليلة المجد دار العزّ عنوانها
تاريخها صرح مبني من حطام السنين
x وانظر ترى حصنها من قصر غمدانها
والآن يا ذي تُـبى تعجن هواها عجين
x هل غَـرّك ابليس.. تشهِـر سيف عصيانها
وتقطع الضرع ذي مِـنّـه رضعت الحقين
x والدار ذي لَـمّـتك تعبَـث ببُـنيانها
من كفّـها كم أكلت الكرم وانته جنين
x ودمّ قلبك جرى من دمّ شريانها
واليوم يا ثور لَـمّـا صار جسمك سمين
x نطحت ذي ربّـتَـك وانكرت إحسانها
اليوم تشتي بدل زرع العنَـب يا لعين
x تزرع قنابل وتشعل نار بركانها
تشتي على دينها تدخل لها ألف دين
x وتجعل الشكّ يمحي نور برهانها
تشتي ترجِّـع صدى صوت الأماني أنين
x والأم تلبس بدل فستانها اكفانها
على طريق الطمأنينة نصبت الكمين
x وارغمت عين السكينة تسهر اجفانها
مكّـنتنا "الموت لاسرائيل" في كل حين
x بعدَين.. من ذي سقط في حرف سفيانها
خلّـيت حيّ المدينة فحم حارق ثخين
x يتّـمت أطفالها ، وارملت نسوانها
هل كُـنجرس بوش سوق الطلح يا مسلمين!؟
x أو جيش صهيون يتمرّن بمرّانها!؟
مادام -يا سوس- والإيمان حارس أمين
x محال يا سوس تقدر تنخر اسنانها
ما أُمّ -هانت- لها -وقت الشدايد- بنين
x رهن الإشارة يدقُّـوا عنق من خانها
لو جَـفّ ماها سقَـوها من دماهم معين
x والدمّ ما بايهون الا على شانها
يسيل دمّـي فدا لاَعيانها كل حين
x أهوَن. ولاشوف دمعة حزن باعيانها
ما همّـني جُـرح مادامت هي البنسلين
x والبرد ما همّـني والدفئ باحضانها
إن متّ من أجلها علّـي من اهل اليمين
x أدخل جنان الرضى من باب رضوانها
وازكى صلاتي إلى طاها الشفيع الأمين
x ذي لَـمّ أُمّـة "محمّد" رافع اركانها
والحمد لله ذي حبله مُـوثّـق متين
x ذي حكمته ألّـفت ما بين عربانها

‏كلمات ابو يحي / احمد المنيعي .
قال ابو يحي الشرف والـكرامه
والـوطن والـدين يـا اهل المعالي
مكسب المسلم وغاية مـرامه
غيرهن ماشي على الأرض غالي
والـعـمـالـه عـيب واكبر مـلامه
كل حد يحسب حساب التوالي
با يعيش الشعب عالي مقامه
والـوطن شـامخ شموخ الجبالي

مـــرحــب وحــيا عـــد مـا الـبارق لـما
واســبل مــزونه في الصحاري والقمم

ترحـــــيب صادق فوق راسي لا السما
ضيــف المــروه والشــهامــه والشــيم

كــــم لي مــناضر وصلكـم بين الضما
واليوم جــيــتوا يــا يــنابـيـع القــيـم

وصـلــه وزادتــني بكـــم خــير انـتما
مــــالي وللـــراعي وطــلاب الحــكم

ابوبشار بشير المنيفي
ــــــــــــــــــــ
يامن عـلى المعـروف والجــوده نـما
وشــــل نـوبـه في العـساره والكـرم

بـ طيـبه أتعلئ وبـ إخـلاقــه ســمئ
ومنـطـقه مــوزون واشــعاره حـِكم

جـينا وجـاك الخـير والـشر أهتـمئ
وإحـنا وإيـاكم في العوافي والنعم

ما بانـجي ياحـيد الأخـوه مـا كـمـا
قـد بــه ورا الجـيه بـقـر والا غـــنم

ابوهشام الحبيشي
ــــــــــــــــــــــــــــ
نجيت يـ البـحـر الذي موجه طما
وزف مُــرجــانه ويـاقــوته حِــزم

لو تدر كـــم وزنـك وكم قدرك نما
في القلب ما يعلئ على رقمه رقم

كلـم علي ذي قال لك ادانـا الحـما
لوهي على ذي قــال ما نـدي قدم

مـ انا محـكم حـد يحكّــْم ذي رمـا
وإلا فـ مرجــامه ويرجُم ذي رجـم

صالح بن علي الخلقي
ـــــــــــــــــــــــــــ
كم طارت اشواقي وقــلبي كُل مـا
هاجت شعوري نحـوكم لا كُــل يم

لا مـا صــعــدنــا وابتـغــينا سُـــلـما
في وصــلكم نحـــو المعالي والهمم

صالـــح لبـس مـن فعلته ثوب الهما
وابوهــشام مـن حومها يخرج سلم

تشــتوا تخلوهــا خُـلب من دون ما
وانا الـبري فــيها وقـــعت المــتهــم

حكّـــمت ابوعــامــر وســوينا حِــما
مــابيـنـنا بـ العـهد والــــراعي بصْم

بشير المنيفي
ــــــــــــــــــــــ
يقــول ذي بــ الحــلم والعلم اسـتما
وفي العــلالي رايــته مـــثل العـلـم

راسخ وراسي في السما حيد اصيما
مهــما بــنات ادم تـراجــم بـ الحـصم

يـاهـاشمي يـ ابوهـشام ايـش العـمئ
خلــقـتوا الفـتـنه خلـيقه مـن عـــدم

اداكـــــم الله عــند مـصــاص الدمــا
وين مــا تقدم يطــفي الخُـرمه بـدم

ليش ما فعلتوا مثل ذي طفئ الحُمئ
الهــيم الاصــيم والحكــيم المحــترم

بشير مــثل الشمــس في لـيل اضلما
وانـتوا وشيـطان الفـتن تمــشوا لـزم

ابوعامر علي الراعي

يا ذي الشوامخ ذي بديتي
ما شي على الشارد ملامه

قولي ليحيى بن محمد
با نلتقي يوم القيامة


الشيخ علي ناصر القردعي

عن كتاب نفحات من الشعر الشعبي

شعبي نبطي:

أنا أحبّك كيفما كان وضعك
ما همّ تاريخك ولا همّ ماضيك

طبعًا واحِبّك كيفما كان طبعك
لو خرط فاضي أعشقه خرط فاضيك!!

أنا أحبّك واحتكم بس بشرعك
ومستحيل اللي يحبّك يقاضيك

وانت اعتبرني كلّ أهلك وربعك
والروح قطعة ضُمَّها في أراضيك

أمسح بمنديل الهوى جمر دمعك
مرَّة تراضيني ومرَّة أراضيك

تغضّ طرفك - يا حبيبي - وسمعك
واغضّ طرفي دايمًا عن تغاضيك!!

#إبراهيم_طلحة
17 يوليو 2017

#أبيات نصايح وحكم في قمة الروعه والجمال
لشاعرها الفذ الشاعر القدير ابوسراج احمد القعشمي

ابوك انا يا سراج العين لا تطوه
حبل الرجاء بالذي ما تنطوي رجواه

الله سبحان وجهه قابل الدعوه
امسك بحبله فديتك واتقه تقواه

ومد عين التفاؤل والامل نحوه
وارفع يدالحاجه المستجديه عطواه

واسمع فداك الغباء والطيش والنزوه
وسؤ نفس ابن آدم واتباع اهواه

نصايح الاب لابنه تبلغ الذروه
من الحقيقه وخير النصح ما فحواه

الصدق منجاه وآنا والدك روه
ذي ما يرى الزينه الا لاحدا رواه

وقل لذي ما يقول الا كلام أجوه
جلية الامر من برا و ومن جواه

احنا وبيض المواقف عايشين اخوه
قلوب وارواح وأعين وافئده وافواه

لا اللين يقدر يفرقنا ولا القسوه
تقوى على وضعنا في وضع مانقواه

العز موروث فينا سير الخطوه
من جدنا الفاضل اكرم ربنا مثواه

والصنع والجمل والمعروف والنخوه
هن ذي نحبه في الدنيا وذي نهواه

والمعرفه ما ادخرنا غيرها ثروه
وردت الجمل نحفظها لمن سواه

من كل زينه نشل الحمل والعلوه
ما الفاتره لو تجوه عندنا جواه

حرام ما نحتملها لو هي الرقوه
ذي ترفع السم والا تدفع البلواه

البلوه ان الوجيه البيض تتشوه
بكاوي اللوم ذي ما سيمها مكواه

واللوم لوم القبيلي لا اتجه قدوه
موقف مشرف وقلك ما لنا دعواه

والسم سم الفساله لا سرا سروه
على من الجود سره والوفاء نجواه

والعلم يا ابوك عاده و الخبر توه
بادي وذي ما العلوم الغانمه بدواه

قفا والاقفايه اميز له من البدوه
اللوم فالوجه ماهو شي في القفواه

والفاه ذي ما يجمل ليش يتفوه
صمته وضم الشفاه افضل من الشواه

والعقل لا ما هو الا سالفة حشوه
من حاول انه يرده لا سواه اغواه

ابقى معي يا سراج القلب يا ضوه
باقي في القول احبه واعذبه واقواه

ثوب الجماله تنقى خامته نقوه
وما غلا من كساها الغالي اتكسواه

والجوده اسرح مع شلالها واضوه
وساير الجيد لاما تصله منواه

ما الفسل مضواك والسرحه معه بلوه
الله. لا سرحه معنا و لا ضواه

والكفو ذي كل كفه راجحه كفوه
فيه الكفا لا تعزويته به اتعزواه

ومن حصل تحت سيف المقدره عفوه
ادركته ان المكارم والشيم شرواه

ون كان والشعر حكمه تفتح الشهوه
فالشاعر أشبع محبه منها وارواه

صلوا على روح طه صفوه الصفوه
ذي شعشعت من غياهيب الظلام اضواه

قال المثل يامشتكي من غير منصف،،،
لاظهر من باترتكي…

جرح الأقارب جرح وسط القلب مؤسف،،،
اصبر ولله اشتكي…

ضمد جراحك لاتخل الجرح ينزف،،،
طنش وكيف وادكي…

ولا تبرر للبشر كلا وتحلف،،،
مافاد ذي قبلك بكي…

وعيش طول العمر في الدنيا مقنف،،،
ومن حكي خلفك حكي…

والظلم لن يرضاه ربي والتعجرف،،،
من شخص بيقلد. ذكي…

كلمــــــات
ابوحمــــودالمرونــــي

2023/5/26

لاتقول انك)(لإنك محتمي في كيد ظنك
وان تملكت الفخامة والضخامة. والفتوه

لويريد الله يذلك بايذلك غصب. عنك
وان يريد. العز. لك ما هزتك فالكون. قوه

ان صابك خير منه) ( وان صابك. شر. منك
لايلوم ابليس بالوسواس من نفسه عدوه

اعرف الله؟ واعرف انك بانقيادك له محنك
واتشح سيف. الهداية بالدروب. اللي تتوه

غير نصحي وش معي له من قفل عقله وتنك
طول. عمره والتعاسة تنثره. في. كل زوه

#الشاعر ابوعمار البيضاني

"عروبة الحاضر"
جديد بن كاروت
.............. ....

فلسطين هي جرح الأمة الغائر وقضيتها الأولى والتي بسبب ما لاقته من خذلان لاقى العرب الأهوال واشتد فيما بينهم القتال وكثر الجدال وفقدوا أعز الرجال، والشعراء هم لسان حال الأمة الناطق، وأبياتهم صرخت في وجه الذل والهوان في الوقت الذي صمتت المدافع أمام الأعداء وتكلمت بوجه الأخوة وأبناء الشعب الواحد، وعما آلت إليه الأحوال يقف الشاعر اليمني الكبير الأستاذ صالح محمد بن كاروت أمام كل الأحداث معبراً بكل أسى عن ماض مشرق وحاضر مؤسف ومستقبل مظلم بقصيدة من أجمل القصائد وكل حرف فيها يئن بمفرده وينادي أين العروبة؟؟؟
ولجمهور الشعر والشاعر نقدم ما جادت به قريحته وما استجد من إبداعه وللجميع التحية والتقدير،،،
وليد أبوراكان المصري..


"عـــــــــروبــــــــة الـحــاضـــــــــر "

سُود المجاهيم انحنت والـوهـن دّب
بـعِـظـامـــهـا مـاعـاد تـنـفع كـسـيبة

الــــمبـرك أضـحى للنـفـايات مـقـلـب
ولا يـهـــون الـسـامـع، أصـبـح زريـبـة

والخيل ما عـادت إلى الحرب تـرغـب
شـاخـــت وآلات الــمـعـارك عـطـيـبـة

عـروبـــة الـحـاضـر هـدفها مُـذبـذب
مـتـفـرقـة بـين التخوم الـرحــيـــبة

ضاعـت قيـمـها بـين مذهـب ومذهـب
قـلـيل مـن يخـشـى وقـــوع الـمـعيبة

دِلال مــركـيـــة ومـــوقــد مــحـــدّب
ونـار مــطـفـيـة وصحـراء جـــديــبـة

أطـلال مـــهـجورة بِـنـاهـا مّـــخــرّب
كــنـوزهـــا للـخـصـم تـذهـب ضـريـبـة

حـسرة على مجـد العـرب كيـف غيَّـب
غابت نـجـومــــه والـخـفـايـا مُريـــبـة

عـصر الـفـتـوحات انقرّض أو تـحجَّـب
وجـفـــت أفـكار الـعـقـول اللـبـيـبــــة

حـالـة غـريـبـة والـــذي صـار أغــرب!!
لـهّـفي عـلـى تـلك الـرجـال المـهـيـبة

كان الــمُـجـند كالعقــيد المُـهَّـــــيّـب
لـم يـمتطـي إلا الخيول النـجــيــــبة

كانـت لـه الـبـيـداء تـنـفُس وملـعـــب
مـاشاقته نـفسه لعـيش الـخصـــــيبـة

يـشــتاق للهـيـــجـا وللـحرب يـُطــرَب
يـعـشـق مـنايـاهـا كـعِشـــق الـحبـيبة

يـنـظـر بـريـق السـيف في جـو يـلـهَـب
كـضحـكة المــعشوق يـطــفـي لـهـيبــه

مـا كان مــتـولـع بمــأكل ومـشــــرب
الـفـرد فـي الـسـاحة يــواجــه كــتـيبة

يا مـجد تــاريخك في الدهـر مكسـب
كـانـت فـتوحـاتـك عـظيـمـة رهـيــبة

تـاريخ فـيه الكاتـب الـمُـنصِف أطـنب
وكـل مــرجـــع نــال مـنـه نـصـيـــبــه

مـا هـكذا مـوروث بالـرُخص يذهــب
بـين الـحـداثـة والطقـوس الـغـريــبـة

غـيَّب بريقه خلف ظُلـمـــات غـيـهـب
أكـبـــر خـسارة بـل وأكـبـر مصـيــبة

مـن بــعــد خـالـد والـرعيـل الـمُــدَّرب
مـثل المـــثنـى وابــن مـسلم قُــــتيـبـة

والــفـارس الـقـعـقـاع وابن الـمـهـلب
وعّـــمّـر بــن يــكرِب عـمـيد الـركـيـبة

والـسمـح بــــن مــالـــك تـولى وأدَّب
جـيـوش بـيزنـطــــة كـربـهم كـريــبـه

دمـر مـعـاقـلـهـم وشــــرَّق وغــــــرَّب
بـاتـوا مـلـوك الـــروم يـخـشوا وثـيـبـه

والـغـافـقـي دك الـبـــلاط الـمُـذَّهــــب
غَـزا فـرنـسا واصـطـلت مـن شهـيبـه

يـاقـادة الـعـصـر الـمـجيـد الـمـكـوكـب
مـن بـعـدكـم مـا عـاد قـامـت شـبــيـبة

أيـن ابــن حـنـبـل يـسمع الثّلب والسّب
ويـــــنظـر الــقــــرآن مـاذا يـصـيـــبــه

مـاذا يـقولوا عـن مـحـمـد ويُـــكـتـب
اللهُ يـــادنــيــــا أمــــورِك عـجــــيـبـة

ياااا مُـعـتصم لو تـنـظر الـوضع تغضب
الـوضـع مُـــزري والـنـوازل عـصـيــبـة

أحـفـادك أتـخـاوو مـعّ قــرد أجــــرب
صـاروا خـدم يــتبـركوا فـــي صـليبـه

يـتـسـابـقوا فـي خدمـتـه دون يتعـب
يـتـقـربــــوا مـنـه ويـخـشوا صـخيــبه

قـال المثل مـاحد يـجّـرب مُـجّــــرب
ولا يــثـق فـي شـخـص يـمـكُر قـريـبـه

باقـي أمـلـنا والــرجــى فيـك يــارب
يــسـر لــنا مـن يســتـرِد الـســــليــبـة

أرض الـعرب صارت إلى الـغـازي أقرب
والمسـجـد الأقـصى فـقِـد مـن يُجِـيـبه


كلمات الشاعر/ صالح محمد بن كاروت.