من عاش متشائم بلاشك محروم
مـن السـلا فـي ليلته أو صــباحـه

دنيا وفيها الناس ظـالم ومظــلوم
ولكل موســم في البسيطه رياحه

مـن يذكـر الرحمـن بالصبر منعوم
وفي حياته ما يجد غير رااااحه

طبيب مجروح
.

أنا وقلبي وعقلي والبدن والروح
سبّاح في ارض ربي والسماء والماء

أسير واطير واجي وانتظر واروح
واحن واجوع واشبع وارتوي واظما

واطيح مرات وانهض مندفع مشبوح
واشتد والِين وابرِد واعتدل واحما

واحتار واختار واكتم واشتكي وابوح
واشل واحط واسرج خيلي الدهما

اضمد اجراح وانا منكسر مجروح
واشرِِق على ارواح خلت عيشتي ظلما

وارسم على صفحة أيامي أمل مذبوح
واستأنف السير صوب اهدافي العظمى

كل الميادين ملعب واللعب مسموح
كرّه مهاجم " ومرّه حارس المرما

أمشي على نور والدرب القدي مفتوح
لاغابوا اهل الكلام استنطق العجما

واصون واحفظ أسامي ناتج المطروح
واستبعد اسماء لا تذكر ولا تسما

ياالشامخ الصلب انا بك مرتكي مرزوح
ماتوكي الشده إلا الشمّخ الشمّاء

مكانتك مثل روحي ياشقيق الروح
وانا بدونك في الدنيا كفيف اعمى

ابوعلي القاسمي .
.
.

#شاعر_وقصيدة
#مجلة_أقلام_عربية
يناير 2023 العدد 74
الشاعر محمد حسين الهروجي
إعداد وليد المصري


الشاعر محمد حسين أحمد الهروجي من مواليد 1944م محافظة ذمار، قبيلة عنس، قرية الهروج، من رموز الشعر الشعبي في اليمن، وأحد مناضلي الثورة اليمنية السبتمبرية، عضو اتحاد الأدباء، من مؤسسي التعليم في منطقته وقد عمل مديراً لمدرسة الهروج عدة سنوات متطوعاً، شارك في العديد من المهرجانات والفعاليات الأدبية داخل اليمن وخارجه، حصل على على درع صنعاء عاصمة الثقافة العربية، ودرع اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، صدر له عن الهيئة العامة للكتاب ديوان الهروجي عام 2006م، له عدة دواوين تحت الطبع، نشرت بعضا من قصائده بعدة صحف يمنية، وتغنى ببعض قصائده مجموعة من رموز الفن الشعبي اليمني، جمعته مساجلات شعرية مع أبرز شعراء اليمن منهم الشاعر محمد ناصر صبر، الشاعر صالح سحلول، الشاعر عبد العزيز القعشمي، الشاعر أحمد محمد الصنبحي وغيرهم من رموز الشعر لا يتسع المجال لذكرهم، توفاه الأجل بتاريخ 9 يناير 2007م.

يا الله إني على بابك وحبلك تلويت
عافني واعف عني ثم ثبت لساني

للشهادة وقول الحق في كل ماحكيت
أنت ذي قلت انا جيب الدعاء من دعاني

واحمدك واشكرك في كلما اصبحت وامسيت
مادكم راعدك أو ماتشن المزاني

والف صلي على المختار يارب صليت
ماتلوا للزمر والواقعه والدخاني

مرحب آلاف ياذي جيت عندي وهبيت
واقتحمت الجبال العاليات الزباني

كلمتك رائعه بالفعل لكنك اجنيت
حيث وجهت بالتهمه لبوك قصد عاني

وانت ذي كنت تعمل مدرسه خارج البيت
وارتكبت العوج واخترت لك درب ثاني

وانت واحد من أولادي بزيتك وهليت
وانتظر طاعتك وآعد لك بالبناني

وانتهت فترة التعليم من بعد مااقفيت
بعد مافاتت الفرصة وفات الأوني

مايفيد الندم ياذي على نفسك اجنيت
إحسن الظن في ربك وما كان كاني

القناعة غنى والعافية لاتعافيت
خير لك من كنوز الأرض والدرهماني

ليش يابوحسين اتعبت نفسك وهجيت
البقا للنقا والعبد بالموت فاني

صل فرضك وقول الصدق في ماتحاكيت
واحمِل الصبر ياصالح وماجاك جاني

وان صاحبت خليت وان خاصمت بقيت
خل لك وسلتك للأصدقاء والشواني

واترك الحُسد لو تلبس ثيابه تمليت
افرح افرح بصنوك لاتُقعشي أناني

إن اخوك جيد فانته جيد وإن ذل ذليت
هو سلاحك ورزحك في عطوف الزماني

وانت لاشفت حد منهم ترفع تشجيت
والتخاذل يغثيني وينسل كياني

والشياطين كثير ذي توضع النار في الزيت
ما يصدق كلام المحرش إلا الجباني

خل نفسك بطل ياصالح اينما تهديت
مثل قلب الحديد الصلب والهندواني

قد دفعت العَوض واعطيت لك ماتمنيت
خيرة المال ذي مكتوب رأس البياني

الوظائف تموت والمال يبقى ترنزيت
للولد والتلد يا هل العقول الزكاني

والمزارع ذهب تعطي ولاقالت اعطيت
خاصة مَن ملك له عشر معزه وضاني

الغنم في الزريبه والسَبار داخل البيت
وان جاء عيد عيدتوا بعيد المهاني

تذبح الطارفه وان بعت ثمنت واغليت
واشتري ما بغيت والجيب حقك ملاني

لايهمك غلا السكر ولا علبة الزيت
هامتك للسماء ومعولك في الِيماني

لنت تشته تقع يانحيت من فوق يانحيت
لاتؤجل عمل ذا اليوم لايوم ثاني

قد ترعويت من قبلك وللمال حريت
من جروف الحمم لا شق بير الخباني

والحياة معركه ماينفع الشوق والليت
أنت مسؤول في الساعات وإلا الثواني

ختمها بالنبي والآل يارب صليت
ماتلوا للزمر والقارعة والدخاني

- القصيدة كانت جوابا على بدع من ولده الشاعر صالح وكان فيها عتاب بسبب عدم إكماله للتعليم وقد عبر الجواب عن ردة فعل الأب يتخللها بعض النصائح.
- المساجلة تغنى بها الشاعر فائز أبو شمس، تسجيلات الكوماني.
_ المصدر لجزء من السيرة الذاتية: ديوان الهروجي، الهيئة العامة للكتاب، صنعاء 2006،الطبعة الأولى.

..
..
(إفلاس)

لا تصنع الوعي في (عالَم) عديم الشعور
ولاتثقّف قليل الجهد والمعرفه

المجتمع مات ماباقي به الا القشور
وفّر على نفسك المشوار والتكلفه

مادام ال إحساس غايب عند كل الحضور
ماللحضور اي معنى في غياب الصفه

هذا 👈لهذا مجرد تذكره للعبور
والهرج والمرج والتسويف والسولفه

موت القيم والمبادئ وإختلاط الأمور
وأحكام بعض البشر في بعضهم مُجحِفه

واقع من الزور هدّ القاعده والجسور
و(حالة إفلاس) من كل القيم مؤسفه

ماعاد شي فرق ف الأحيا وذي ف القبور
أموات (متحركه) واموات (متوقفه)
.

.
.
ابوعلي القاسمي
٦/فبراير/٢٠٢٣م

#شاعروقصيدة
#مجلة_أقلام_عربية العدد(٧٥) فبراير2023
إعداد وليد المصري

الشاعر صالح مقبل قاسم السوادي:
مواليد 1960م مديرية الحدا، محافظة ذمار، يعد من رموز الشعر الشعبي في الوطن، وهو شاعر وفنان جمع بين الموهبتين، وتألق على مدار ثلاثه عقود من الزمن وأكثر من خلال ما يزيد على 200 إصدار عبر أشرطة الكاسيت لقصائد متعددة الأغراص متنوعة الأهداف له ولغيره من الشعراء من كل المناطق اليمنية عبر تسجيلات الكوماني المعروفة، أطلق عليه لقب صاحب الحنجرة الذهبية، شارك في عدة مناسبات وطنية وساهم في حلول بعض القضايا القبلية، سخر موهبته في محاربة العادات السلبية في المجتمع من ثآرات وجهل وحروب قبلية وغيرها، ويحظى بمكانة مرموقة في المجتمع، جادت قريحته بمئات القصائد والزوامل في مواقف متعددة ومحطات زمنية هامة، وكم نتمنى أن تلقى هذه الإبداعات الاهتمام ويتم اصدارها وترى النور في كتاب يصل متناول القارىء..  



الماضي الحاضر أولاني بما يملكه
واعطاني الأولوية في شعاع اكسجينه

قال الضياء يا ضياء وضع السواد اضنكه
وبدل  ايامه الغرا ليالي حزينه

فلا تقول ان اخو مهيوب شعره فكه
ولا كلامه سدى في المعجفه  والسمينه

ثوب الصحب يا ضياء من واجبك تحبكه
وطرزه بعد ما تنهه خياط المكينه

من أتقى ملتقى  دار  البقاء وادركه
وخاف قلبه وذل الخد من دمع  عينه

خشيه لرب الملأ والملك والمملكه
والأرض والسبع ذي مطويةً في يمينه

واخلص لمن شد أزره علمه حنكه
وفضله واكرمه وانزل  عليه السكينه

مأواه  جنات عدنٍ  تخته  الياركه
تضخ من  تحتها الأنهار شرباً وزينه

ومن غروره كتابه والفتن منسكه
وشذ عن سنة المختار واحكام  دينه

حقاً على الله  ذي أبكاه وذي أضحكه
يخلده في جهنم يا خزاته وشينه

ومسلك الشوم ماحد يتبع مسلكه
من دخل في حباله رد  خبزه عجينه

وخيرة الناس لا شاف السفيه يتركه
وينعزل منه جانب لا يهينه  يهينه

وصاحب العقل مثل الهيم  في  مبركه
يصبر على الجور يتحمل  مواقف سنينه

وخُبر الأبطال تُعرف ساعة المعركه
هي الحكم ذي  تأيد  موقفه أو تدينه

روحي ونفسي من أوضاع البلد منهكه
تقطعت بين الاصحاب الحبال المتينه

العاقل الحُر فينا كلمته  مشوكه
مدحور مذموم قدامه وخلفه  شنينه

جسر العدامه وجسر الكبر والليوكه
من  اعتلى  فوقهن طاحين به واعدمينه

ومن اساء  واعتكف  للفحص والفحوكه
يهين نفسه بنفسه في  ملامح  رطينه

انطاكيه  في  أوروبا والسواد  انطكه
وصاحب  القريه  اين جاء يا الرجال  الزكينه

شوقي على إقبال  شوفه والنظر يمسكه
فراقه  أظهر  فوارق بالنفوس الأمينه

ذي سبّك  المجتمع  جاء غيرنا سبكه
تسبيك  تكتيك  من بعد استلام  الرهينه

غسل دماغ  القبايل نظفه شيكه
ومن جُرِح  منهم رسل لهم بنسلينه

اختار له مهنة  الدكتور  والبرمكه
وباع ما يملكه روس الحيود الزبينه

وباع نفسه لصنع البيره اليوسكه
ما اخضع لمفعول هريونه ولا كوفلينه

مواقف أهل المبادئ والوفاء موشكه
على الخروج النهائي والضماير سجينه

والحق ما يقبل الصفصاف والشوبكه
الحق قسطاس من ذاك الذي يستخينه

جملت في الكشف بعد العد والتكتكه
وغاب واحد فقط من راكبين السفينه

وذي تصرف بمال الغير واستهلكه
ملامح الخوف وابهام الندم في جبينه

وافتيك من بكر له آلات متحركه
ياخذ ويعطي نتائج واضحه مستبينه

منها عظيمة ومنها آثمه مشركه
والبكر طايع منفذ ما أمر به قرينه

تميت قولي وانا في فاية الفرسكه
فروعها السود ما خلت لواحد ضغينه

صلاة ربي على من علمه حنكه
طه شفيع الخلايق خير الأديان دينه

هوامش
- مصدر النص: واحة الحدا، جـ 2، عبدالرحمن البخيتي، 2016م صـ 252.
- القصيدة بدع من الشاعر السوادي للشاعر صالح حسين راشد من منطقة الشاعر.
- المساجلة مغناة بصوت الشاعر صالح مقبل قاسم السوادي، تسجيلات الكوماني، ذمار
- النص يعبر عن بعض القضايا الاجتماعية في منطقة الشاعر وتخللها بعض النصائح والحكم والتي هي موجهه للمستمع والقارىء بشكل عام.

🔜 قريباً

كتاب نفحات من الشعر الشعبي

#المقدمة:

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

(( نفحات من الشعر الشعبي))
اخترت هذا العنوان لمنشورات متسلسلة في صفحتي على (فيس بوك) بهدف تسليط الضوء على مجموعة من قصائد الشعراء الشعبيين المتميزين ،إيمانا مني بأهمية هذا النوع من التراث الأدبي الشعبي في حياتنا، ولربما كان هذا العمل ، نتاجا لتأثري بالقصيدة الشعبية التي استهوتني منذ الصغر،
ورغم أني أمضيت نيفاً من السنوات في مهمة البحث والتدوين، إلا أني لم أجد الفرصة مواتية لمحاولة انصاف بعض رموز هذا اللون من الأدب الإ من خلال هذه النفحات رغم ما قمت به من توثيق سابق في صفحات منتدى المجلس اليمني للعديد من الشعراء الذين تتبعت قصائدهم عبر أشرطة الكاسيت أو عبر مايحفظة الناس ويناقلونه بينهم مشافهة، وبذلك تحقق أول الأهداف المهمة في هذا الجانب، كان ذلك بصدور كتاب
((#روائع_من_فنون_الشعر_الشعبي)) والذي جمع بين دفتيه مايقرب من (200) شاعرا من مختلف مناطق وطننا الحبيب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعرض النفحات في اطلالتها الأولى بعض الإبداعات لستين شاعرا بعضهم من شعراء الماضي ، والبعض الآخر من شعراء الجيل الحاضر ، مع العلم أن هناك المئآت من الشعراء المبدعين في مختلف الأزمنة ، لهم بصمات جلية وأنيقة لايمكن أن تمحوها يد الزمن ولو لم يتح لنا الحال والمقام نشرها ،رغم اهميتها وروعتها.

هذا الإصدار لا يحوي بين دفتيه سوى مقالاتي المنشورة في المجلة فقط من تاريخ يناير 2019م حتى يونيو 2021م وهذا باعتقادي كان تتويجا للتلك الجهود السابقة المبذولة في هذا الحقل ،
وقد حرصت على أن يكون الاصدار عبارة عن كتاب ورقي وإلكتروني ـ أيضاً ـ بحيث يكون في متناول الجميع ، أتمنى أن أكون قد وُفقت في إنصاف بعض رموز الشعر الشعبي اليمني ومبدعيه ، واعتذر لكل من لم اتشرف بذكر اسمه وشعره، والأيام حبلى بما هو أفضل بحول الله.

وليد بن زيد المصري

لهواة الألغاز الشعرية
(لغز مع الجواب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعتبر الألغاز جزء من ثقافة الشعوب وتعبير عن جوانب ثقافتها العقلية والاجتماعيه والروحيه، وهي مظهر من مظاهر الأدب الشعبي، والموروث القديم، وفن من فنون الشعر الشعبي، ويشتهر اللغز في ثقافتنا اليمنية وخصوصاً لدى شعراء الشعر العامي ويستخدم أحيانا للتحدي واستعراض المهارات الفكرية والذهنية وأحيانا للتسليه وعموماً يعتبر اللغز فن مرغوب ومشوق وله جمهور كبير.

في موضوعنا لغز للشاعر المرحوم الحاج أحمد محمد عوض بن دكدك السعدي اليافعي رحمة تغشاه

اللغز يقول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بتخبر الشعار وأهل المعرفة
من مية بكرة بدعهن يتناظرين

واثنعش تتبع بالسوية مثلهن
والثالثه فازت وشلت مقسمين

والرابعة ما شي لها بالمبتدا
كيف انكروها وافتني قلي منين

وقد أجاب عليه الشاعر الكبير أحمد حسين الحميقاني أبو يوسف (شمر يهرعش) وهو من المبدعين في هذا المجال وكان جوابه بالحل الشافي:

المية بكرة ذي تساوى بدعهن
واثنى عشر ليهن وزايد بكرتين

افتح كتاب الله واجملت السور
هن مية واربعتعش بين الدفتين

البدع بسم الله فيهن كلهن
والنمل مذكورة بها بسمالتين

شلت على سورة براءة رأسها
سبحان من يعلم خفايا السورتين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وللجميع التحية والتقدير

#وليد_زيد_المصري

لمن اراد تحميل أو قراءة كتاب روائع من فنون الشعر الشعبي 👆

شاعر وقصيدة
مجلة أقلام عربية
العدد(٧٦) مارس 2023
الشاعر عبدالله علي بن لحول

#شاعر_وقصيدة
إعداد وليد المصري

الشاعر عبد الله علي أحمد لحول المصعبي المشهور ب «بن لحول»   مواليد1940 قرية الحجب مديرية عين، بيحان، محافظة شبوه.
شاعر ذاع صيته عبر القصائد العاطفية التي كان يتغنى بها الفنان الراحل محمد أبو نصار، ويلقب بشاعر البادية العربية لما لقصائده من نزعة بدوية وميول كبير لعادات وتقاليد البادية والتي جسدتها أبياته ونقلتها معانيه للمستمع والقارئ في كل أنحاء الوطن اليمني وامتدت إلى دول الجوار. إنه شاعر يجيد تطويع الكلمات بأسلوب راق، وعذوبة أبياته يكتشفها ويميز مستواها القارئ من خلال مطالعته لما جادت به قريحته وهو بحق شاعر متمكن وقدراته الإبداعية كبيرة...
وللشاعر سجل نضالي كبير منذ مواجهة الاستعمار البريطاني هو ورفاقه، وله عدد من القصائد السياسية والوطنية والاجتماعية والمساجلات خلال مسيرته الأدبية والتي كان جزء منها في المهجر وعاد إلى موطنه الأصلي عام 1996م ليستقر به المقام حتى توفاه الله في عام 2015م:

الالــف الـفـت القصـيـده فــي البيـاضـه بالـقـلـم
سويـت وصفـك يـا لطيـف الـروح وسـط القايمـه

والبا بها وجهـك قمـر شعبـان والشهـر انقسـم
يـا ساجـي العينيـن ذي فـوق الخـدود الناعـمـه

والتا تولى القلب حـوري طـل مـن شـق الخيـم
والكبـد تشعـل نـار ماهـي مـن عيـونـه سالـمـه

والثا ثقل سيري وكن الأرض ناشب في القـدم
مـن يــوم دبـرنـا وهــي شــق المـنـازل قايـمـه

والجـيـم جــل الله ذي ســواك مــن لـحــم ودم
أنته ملك للحسن في ذا العصر وانـته حاكمـه

والحـا حـلـف قلـبـي يمـيـن الله واردف بالقـسـم
مـا بعد ارى مـثـلـك ولا لـمـتـه ولا نــــا لايــمــه

والخا خلق حسنك وزادك بالحـلا بيـن الأمـم
عينـك دواء شافـي وحاجبهـا السيـوف الصـارمـه

والـدال دن الجعـد في صدره وظهره وانقسـم
كنه سحب سوداء وشمس القيـض تحتـه غايمـه

والـذال ذوقنـي عسـل حـالـي بكلـمـه وابتـسـم
سبحان من سوا عسل جردان داخل مبسمـه

والـرا  رعــاك الله يـا جاهل قــرأ وســط الخـتـم
والـيـوم يـقـرا الخــط والـقـرآن قــد هــو خـاتـمـه

والــزاي زاهــي بالمـلابـس مايـجـد مـثـلـه ولـــم
يهنـاك تــاج الـعـز تبـقـى فــي سـعـاده دايـمـه

والسيـن سميـت المولـع ياكحيـل الطـرف ســم
وانـتــه دواء ذي مـايــداووه الأطـبــاء المحـكـمـه

والشين شمك مسك شميته مع النسمات شم
ريـت ان زيارتنـا لـكـم فــي كــل جمـعـه لازمه

والصاد صب الماء وقال اشرب وماهو من عـدم
وقلـت مـاذا شربـنـا يــا اهــل القـلـوب الهايـمـه

والضاد ضامي والشـراب الحلـو مـن تحـت اللثـم
هـذا شـراب اهـل الهـوى يــا الفـاتـن المتعلـمـه

والطاء طلبتك وانـت مـن قـوم الشهامـه والكـرم
تسمح بشربة ماء ترا كبدي مـن المـاء صايمـه

والظـاء ظمـا قلبـي عليكـم كـاد يعدمنـي عـدم
سالـك بعهـد الله عاشـق فـي الهـوى لاتحرمـه

والـعـيـن عافـيـتـك من الله رب زمـــزم والـحــرم
يبقى بصحـه وان حبـس وان بـا يسامـح خادمـه

والغـيـن غالطـنـي بكلـمـه غـامـضـه ماتفـتـهم
وامسيـت افـكـر من معانيـهـا وكـبـدي نـادمـه

والفا فـؤادي حـل بيـن البـل وبينات الغنـم
لانمـت يسـري عندهـم مـثـل الطـيـور الحايـمـه

والـقـاف قابلـتـه ونسـانـي بــدار اهـلــي وعـــم
تمسي هموم القلب من شانه علي متراكمه

والكـاف كلمـا قلـت ياقلبـي مـن العشقـه هـلـم
يرجـع يخاصمنـي وانـا فـي كـل ليـلـه خاصـمـه

والـلام ليمونـات مـن بستانـكـم قــل لــي بـكـم
ان باتثـمـن وان بـــا تـعـطـي عـطــا المتـكـرمـه

والميم ما ليمك فـي ارض العُـرب واوطان العجـم
ولا خلـق فـي الريـف مثلـه لا ولا فـي العاصـمـه

والنـون نـا ضيفـك وجالـس بامركـم تحـت العلـم
ومـن جلـس فـي ظـل رايتكـم فـلا انتـه ظالمـه

والـواو وليتـك علـى قلبـي وانته له مهم
ذكـرك على بالي ينادمـنـي وانــا امسي نـادمـه

والـهـا هويـتـك لانظـرتـك زال مـنـي كــل هـــم
وان مـا نظرتـك تـجـزع ايـامـي رهيـبـه مظلـمـه

يا لم الف والهمز حرفك في البياضـه مـا حتكـم
حاولت انا ويـا القلـم فيهـن ولا قـدرت احكمـه

والياء صلاة الله على ذي خصه الله واعتصم
مـن كل زله والخطـايا الله ربه عاصـمـه

المصدر:
- ديوان بن لحول: جمع وتقديم الأستاذ عبدربه هشله ناصر- الهيئة العامة للكتاب محافظة شبوة، الطبعة الأولى عام2022م
- بعد طول انتظار كان لهذا الإصدار أهمية كبيرة لدى جمهور الشاعر وكذلك عشاق الشعر الشعبي اليمني، وعلى رغم شهرة الشاعر لم يجد أي اهتمام رسمي من قبل، وقد تم تكريمه مؤخراً من قبل مكتب الثقافة بمحافظة شبوة بدرع الثقافة والتراث2021م، وبمتابعة واهتمام كبير من قبل الأستاذ عبدربه هشله تم إصدار الكتاب المذكور أعلاه وهي بادرة أثلجت الصدور.

الشاعر عبدالله علي بن لحول
https://almsrey-waled.blogspot.com/2023/03/blog-post.html

.......لامتى ذا المحن:::
هذه الابيات من كلمات الشاعر الراحل /محمدناصرالغرسي. مهداه الى الشيخ /محمدبن علي بن عبدالله البخيتي.. وكانت في 1972/12/10م
-----------------------------------------------------------------------------------------------
ونظمت هذه المقطوعه بعد احداث الحرب في منطقه قعطبه وتحرك الجيش الشعبي من كل القبايل من (بكيل)الى المناطق الوسطى وكان هذا التحرك بدافع القبيله دون الرجوع الى الدوله ..
---------------------------------------------------------------------

قال ابن ناصر لامتى ذا المحن..
والقلب صابر لامتحانه..
صابر على ماالباري اعطى ومن..
من فضل ربي وامتنانه..
الحمدلله كل ماالمزن شن.
والشكره له عدة مزانه..
في العسر والميسور دائم طنن(1)..
وكل فج(2) اصبح ملانه..
ياقلب ابو نعمان سر بالفهن .
خليك من كثر الشجانه..
ماغير كيف الصبر والليل جن..
فيه مثل ذا السكته جبانه.
قدكدرت حالي ظروف الزمن..
ضاعت بذا الوقت الامانه..
والصدق ضايع ماعلى حد ركن..
ولا اركنك زل الركانه..
لاقلت يسكن هاجسي ماسكن..
والحر مايسكت لسانه..
واهل المناصب حصلوها حُفن..
وكدلكاد امات خانه..
وشعبنا قد روحوه الدفن (3)..
يااهوين(4) وش هاذ الهوانه..
لاهمهم صنعاء ولافي عدن..
القصد لاقدشي فنانه..
مقصودهم قيله وسمره وفن..
ولابقى منه بنانه..
وفي الظواهر غير مافي البطن..
والباطنه فيها الخيانه..
يارب واحد مالقي له سكن..
لعايلاته لسكانه..
والبعض له في البنك مليون طن.
حطوا ملايين الضمانه..
باعوه وااستوفو جميع الثمن
وشعبنا هدو كيانه..
وضيعونا ياحماه الوطن ..
بين الضهاره والبطانه..
تمو علينا الماليه والشؤن..
واخلو صناديق الخزانه..
راحو بها اهل الطاوله والدمن..
واهل التلاويت الغصانه..
ذي راحو الخارج ومن جاء رطن(5)..
وخنفسه لاتحت اذانه..
والقبيله قد كفنوها كفن..
كلين منها اطلق عنانه..
لكن علينا في بلدنا وثن...
يمين مافيه ليانه..
تهز بقعاء من( صبر )لا(جبن)..
ومن شهاره لا جحانه ..
مينا تعرف(6) في جميع المهن ..
قد حان للموضوع اوانه...
ياشعبنا ماباتفيد اللجن..
والموتمر(7) والبرلمانه(8)...
الا كما المدفع تزمجر وحن..
وتقابلت دانه بدانه..
ياشعب كلا الف كلا ولن..
تعيش تحت الاستكانه
وياكلو بسمك جميع العون ..
ويهربوها للكنانه..
بارسل المضروف لاعند من..
عند النمر ذي له مكانه..
عندالهمام الشاجع الموتمن..
مولى السياسه والفطانه..
عزالمعالي والعلاُوالزكن..
والعرف عنده والديانه ..
ابن البخيتي من كبار اليمن ..
الهيم ذي طالت قرانه...
مقدام جيش الدحن ذي ماادحن ..
جيش الحدا وانته سنانه..
قله سلامي سر والا علن ..
يكايل الوادي وزانه....
والفين لاهل الشُرف والميم/ون..
واهل الكند والعيلمانه..
لااتلاسكت نار البلا والفتن..
يجلو من القلب الغُبانه
هذا وللغرسي في الله ظن..
لطفه في الدنيا وامانه..
يجعل عظومي كلها والبدن ..
خلود في روضة جنانه..
واذكر محمد كل ماالليل جن..
ذي بالهدى وضح بيانه..
صلى عليه الله طول الزمن..
وعد مارشت مزانه....

--------------------------------------------------------------------------
1-طنن :بااستمرار
2-فج:وادي
3-روحوه الدفن : ساقوه الى الموت
4-اهوين::المرادفيها الذم والتأسف
5-رطن::تكلم لغه اجنبيه
6-مينا تعرف ::لابد ان نتعلم
7-اشاره للموتمر الذي عقد في تعز وضم كل القطاعات الشعبيه في7/72
8-الاجتماع الطارئ لمجلس الشورى في 4/10/72 من اجل حرب الشمال اليمني مع جنوبه

اقلع جذور الكراهية من اعماقها
واغرس محبة وسقيها مكارم وجود
وحيطها بالقيم فالناس باخلاقها
حُسن الخلق كنز يسوى كل ما في الوجود .


الشاعر أمين المشرقي