Эфир про фарфор и серебро проведу завтра в 15.00 по Москве. Вы проголосовали за него.
Другого времени не нашлось. Вечерами учусь.
Но я его запишу, посмотрите в записи, если будет необходимость.
Надеюсь, картинка будет хорошей, потому что у многих сейчас тут с эфирами проблема именно с изображением. Но попробуем.
Другого времени не нашлось. Вечерами учусь.
Но я его запишу, посмотрите в записи, если будет необходимость.
Надеюсь, картинка будет хорошей, потому что у многих сейчас тут с эфирами проблема именно с изображением. Но попробуем.
Друзья, в моем канале появилась реклама не от меня. Пока не нашла как её отключить. Пишут, что у премиум такого не должно быть, но вот у меня есть.
Пожалуйста, не обращайте на неё внимание. Возможно, я разберусь и найду как отключить. Самое «интересное», я её не вижу. Это мне муж сказал.
Пожалуйста, не обращайте на неё внимание. Возможно, я разберусь и найду как отключить. Самое «интересное», я её не вижу. Это мне муж сказал.
В запретграме вышел совместный с @linen_lace_russia пост . Делюсь.
Пасха — праздник сбывшихся пророчеств, прощения грехов и обещания жизни вечной.
Этот праздник и сейчас занимает важное место в жизни многих сограждан. Если же говорить про Россию конца 19 века, то Пасха была праздником практически для любого человека, проживающего на ее территории. Я расскажу про традиции празднования в Петербурге и Москве.
Максимальная подготовка начиналась с Вербного воскресенья. Это был своеобразный старт. На Вербное воскресенье открывались базары, которые назывались «вербами», и на которых продавалось всё к празднику. Гуляний не было, так как шёл пост. Но торг привлекал всех.
После Вербного воскресенья начиналась Страстная неделя, которую надо проводить за молитвой. Однако в Москве и Питере начиналась праздничная суета. Необходимо было сходить в баню, купить подарки, закупить скоромную провизию и устроить генеральную уборку не только дома, но и в лавке, магазине и т.д.
Ночь на Светлое Воскресение проводили в храмах. К литургии спешили нарядными и с подарками, так как поздравлять друг друга начинали прямо в храме.После заутреней начиналось христосованье. Причем христосовались все, даже кто не был в церкви.
С утра начиналось разговение — первая после поста скоромная праздничная трапеза. Без этой трапезы и праздник-то праздником не считался. Пир устраивали отменный. Праздничных блюд готовили много. Даже те, кто жил бедно, старались разнообразить меню. Во многих домах в этот день не было завтрака и обеда, ели с утра до вечера. Праздничный стол просто не убирался.
После разговения начинались визиты. Так поздравляли друг друга с праздником. Визиты наносили мужчины, а хозяйки никуда не уходили, они напринимали визитёров. Поздравить лично надо было абсолютно всех: родственников, друзей, знакомых, благодетелей и начальство. И сделать это надо было за 1-2 дня! Иногда допустимо было вместо личного визита послать открытку. Во время визита дарили подарки. Обычно это было яйцо: от варенного до Фаберже.
О картинах ниже ⬇️
Пасха — праздник сбывшихся пророчеств, прощения грехов и обещания жизни вечной.
Этот праздник и сейчас занимает важное место в жизни многих сограждан. Если же говорить про Россию конца 19 века, то Пасха была праздником практически для любого человека, проживающего на ее территории. Я расскажу про традиции празднования в Петербурге и Москве.
Максимальная подготовка начиналась с Вербного воскресенья. Это был своеобразный старт. На Вербное воскресенье открывались базары, которые назывались «вербами», и на которых продавалось всё к празднику. Гуляний не было, так как шёл пост. Но торг привлекал всех.
После Вербного воскресенья начиналась Страстная неделя, которую надо проводить за молитвой. Однако в Москве и Питере начиналась праздничная суета. Необходимо было сходить в баню, купить подарки, закупить скоромную провизию и устроить генеральную уборку не только дома, но и в лавке, магазине и т.д.
Ночь на Светлое Воскресение проводили в храмах. К литургии спешили нарядными и с подарками, так как поздравлять друг друга начинали прямо в храме.После заутреней начиналось христосованье. Причем христосовались все, даже кто не был в церкви.
С утра начиналось разговение — первая после поста скоромная праздничная трапеза. Без этой трапезы и праздник-то праздником не считался. Пир устраивали отменный. Праздничных блюд готовили много. Даже те, кто жил бедно, старались разнообразить меню. Во многих домах в этот день не было завтрака и обеда, ели с утра до вечера. Праздничный стол просто не убирался.
После разговения начинались визиты. Так поздравляли друг друга с праздником. Визиты наносили мужчины, а хозяйки никуда не уходили, они напринимали визитёров. Поздравить лично надо было абсолютно всех: родственников, друзей, знакомых, благодетелей и начальство. И сделать это надо было за 1-2 дня! Иногда допустимо было вместо личного визита послать открытку. Во время визита дарили подарки. Обычно это было яйцо: от варенного до Фаберже.
О картинах ниже ⬇️
Картины к посту:
1. А.В. Маковский «Пасхальный стол», 1915-1916, Тверская областная картинная галерея;
2. С.Д. Милорадович «Приготовление к Пасхе», 1910, ИРРИ;
3. Б.М. Кустодиев «Пасхальный обряд (Христосование)», 1916, Астраханская государственная картинная галерея имени П. М. Догадина;
4. Б.М. Кустодиев «Пасхальная ночь», 1917, Художественный музей Эстонии;
5. Н.К. Пимоненко «Пасхальная заутреня в Малороссии», 1891, Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник;
6. Н.А. Кошелев «Дети, катающие пасхальные яйца», 1855, Русский музей;
7. М.А. Мохов «Пасха», 1842, Третьяковская галерея;
8. С.Ю. Жуковский «Пасхальный натюрморт», 1915, Третьяковская галерея;
9. Ф.А. Горецкий «Христосование», 1850, Русский музей;
10. С.Ю. Жуковский «Пасхальный стол у окна», 1911, Частная коллекция
1. А.В. Маковский «Пасхальный стол», 1915-1916, Тверская областная картинная галерея;
2. С.Д. Милорадович «Приготовление к Пасхе», 1910, ИРРИ;
3. Б.М. Кустодиев «Пасхальный обряд (Христосование)», 1916, Астраханская государственная картинная галерея имени П. М. Догадина;
4. Б.М. Кустодиев «Пасхальная ночь», 1917, Художественный музей Эстонии;
5. Н.К. Пимоненко «Пасхальная заутреня в Малороссии», 1891, Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник;
6. Н.А. Кошелев «Дети, катающие пасхальные яйца», 1855, Русский музей;
7. М.А. Мохов «Пасха», 1842, Третьяковская галерея;
8. С.Ю. Жуковский «Пасхальный натюрморт», 1915, Третьяковская галерея;
9. Ф.А. Горецкий «Христосование», 1850, Русский музей;
10. С.Ю. Жуковский «Пасхальный стол у окна», 1911, Частная коллекция
Forwarded from Искусство + Антиквариат (Юлия)
Фигурки балерин в советское время были практически у всех. Эти изящные вещицы стояли на телевизорах, украшали секретеры, хранились в сервантах. О том, почему они были так популярны, читайте дальше.
ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ
Первые фарфоровые статуэтки, прославляющие русский балет, появились в царское время. По заказу ИФЗ в 1913 году Серафим Николаевич Судьбинин создал модели «Тамара Карсавина – Жизель» и «Анна Павлова – Жизель». Эти статуэтки не просто отразили славу балета, но и показали мастерство нашего фарфорового завода.
А потом была революция, война и совершенно иная жизнь. Балет стал отражением новых, уже советских, реалий.
Одним из первых созданных специально для Союза балетов был балет «Красный мак» на музыку Рейнгольда Морицевича Глиэра. Премьера состоялась 14 июля 1927 года в Большом театре. Этот балет прославлял дружбу между СССР и Китаем, а также стал символом любви, мира и надежды на светлое будущее…
Фото: ©Юрий Поздников. Фотобанк Лори.
#номер_1
Журнал
"Искусство+антиквариат"
ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ
Первые фарфоровые статуэтки, прославляющие русский балет, появились в царское время. По заказу ИФЗ в 1913 году Серафим Николаевич Судьбинин создал модели «Тамара Карсавина – Жизель» и «Анна Павлова – Жизель». Эти статуэтки не просто отразили славу балета, но и показали мастерство нашего фарфорового завода.
А потом была революция, война и совершенно иная жизнь. Балет стал отражением новых, уже советских, реалий.
Одним из первых созданных специально для Союза балетов был балет «Красный мак» на музыку Рейнгольда Морицевича Глиэра. Премьера состоялась 14 июля 1927 года в Большом театре. Этот балет прославлял дружбу между СССР и Китаем, а также стал символом любви, мира и надежды на светлое будущее…
Фото: ©Юрий Поздников. Фотобанк Лори.
#номер_1
Журнал
"Искусство+антиквариат"
О возможности красивой упаковки я узнала много лет назад в Париже. Как-то до этого с этой опцией не встречалась.
И тогда давно я в пассаже покупала закладки. Презент дочке. Она любила и до сих пор любит красивую канцелярию. И вот пробив закладки, продавец спросила, в подарок ли. Я её даже поняла и сообщила, что именно так.
А дальше Андрей ворчал, что нет мочи ждать, пока мне каждую закладку упакуют подарочно. Паковали долго. В бумагу с бантиком, а к бантику ещё и пару конфет. Дочь года три закладки не распаковывала. Жаль было нарушать красоту, правда, конфетки потихоньку раскручивались и съедались.
Теперь и у нас есть красивая упаковка. И люди трепетно к ней относятся. У меня, например, рука не поднимается выкидывать коробки «Душистой радости». И вот пока в них храню ватные игрушки, хотя удобнее в одной большой коробке. Но куда деть маленькие?
Недавно узнала, что некоторые люди вообще не выкидывают коробочки от елочных игрушек. Они в них хранят эти игрушки пожизненно. Вот это ж мощь, каждый год доставать из коробки, а потом вкладывать. Я храню как в детстве: в больших коробках кучей. Только в детстве ящики были деревянные из-под посылок, а сейчас икеевский пластик.
#наташка_сервирует
Что делаете вы с красивой упаковкой?
И тогда давно я в пассаже покупала закладки. Презент дочке. Она любила и до сих пор любит красивую канцелярию. И вот пробив закладки, продавец спросила, в подарок ли. Я её даже поняла и сообщила, что именно так.
А дальше Андрей ворчал, что нет мочи ждать, пока мне каждую закладку упакуют подарочно. Паковали долго. В бумагу с бантиком, а к бантику ещё и пару конфет. Дочь года три закладки не распаковывала. Жаль было нарушать красоту, правда, конфетки потихоньку раскручивались и съедались.
Теперь и у нас есть красивая упаковка. И люди трепетно к ней относятся. У меня, например, рука не поднимается выкидывать коробки «Душистой радости». И вот пока в них храню ватные игрушки, хотя удобнее в одной большой коробке. Но куда деть маленькие?
Недавно узнала, что некоторые люди вообще не выкидывают коробочки от елочных игрушек. Они в них хранят эти игрушки пожизненно. Вот это ж мощь, каждый год доставать из коробки, а потом вкладывать. Я храню как в детстве: в больших коробках кучей. Только в детстве ящики были деревянные из-под посылок, а сейчас икеевский пластик.
#наташка_сервирует
Что делаете вы с красивой упаковкой?