✅ Некоторые виды такбира, которые следует произносить в первые десять дней месяца зуль-хиджи, а также в праздничные дни #1
🔰 Такбир ‘АбдуЛлаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах):
▪️ Версия по два раза:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
▪️ Версия по три раза:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
🔷 Передал Ибн Абу Щайба (да смилостивится над ним Аллах) в своём «Аль-Мусоннаф» с иснадом от Аль-Асвада:
«كَانَ عَبْدُ اللهِ، يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنَ النَّحْرِ يَقُولُ: «اللهِ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٣٣)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥).
«‘АбдуЛлах [Ибн Мас‘уд] делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до намаза аср [последнего] дня жертвоприношения, говоря: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5633), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125).
🔷 В другой версии этого сообщения, которую также передал Ибн Абу Щайба, сообщается:
«عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٥١)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥).
«Передаётся от ‘АбдуЛлах [Ибн Мас‘уда], что он делал такбир в дни ташрика: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5651), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Азкары
#Зуль_хиджа
#Такбир
🔰 Такбир ‘АбдуЛлаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах):
▪️ Версия по два раза:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
▪️ Версия по три раза:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
🔷 Передал Ибн Абу Щайба (да смилостивится над ним Аллах) в своём «Аль-Мусоннаф» с иснадом от Аль-Асвада:
«كَانَ عَبْدُ اللهِ، يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنَ النَّحْرِ يَقُولُ: «اللهِ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٣٣)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥).
«‘АбдуЛлах [Ибн Мас‘уд] делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до намаза аср [последнего] дня жертвоприношения, говоря: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5633), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125).
🔷 В другой версии этого сообщения, которую также передал Ибн Абу Щайба, сообщается:
«عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٥١)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥).
«Передаётся от ‘АбдуЛлах [Ибн Мас‘уда], что он делал такбир в дни ташрика: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ля иляха илля-Ллох. Ва-Ллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик. Аллах превелик. Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5651), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Азкары
#Зуль_хиджа
#Такбир
✅ Некоторые виды такбира, которые следует произносить в первые десять дней месяца зуль-хиджи, а также в праздничные дни #2
🔰 Такбир Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах):
▪️ Первая версия:
«اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
▪️ Вторая версия:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару ‘аля ма хада-на».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик за то, что наставил нас».
🔷 Передал Ибн Абу Щайба (да смилостивится над ним Аллах) в своём «Мусоннафе» с иснадом от ‘Икримы:
«عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، لَا يُكَبِّرُ فِي الْمَغْرِبِ، يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٤٦)، والمحاملي في «صلاة العيدين» (١٧٢)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥-١٢٦).
«Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что он делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до последнего дня ташрика [тринадцатого дня зуль-хиджи], и он не делал такбир на магриб. Он говорил: “Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5646), а также Аль-Махалимий в «Соляту аль-‘идайн» (№ 172), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125-126).
🔷 Передал Аль-Байхакый (да смилостивится над ним Аллах) в «Ас-Сунан аль-кубро» с иснадом от ‘Икримы:
«عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ النَّفْرِ، لَا يُكَبِّرُ فِي الْمَغْرِبِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».
📖 أخرجه البيهقي في «الكبرى» (٦٢٨٠)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥-١٢٦).
«Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что он делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до последнего дня исхода [т.е. дня ташрика, последнего дня ухода паломников из долины Мина в Мекку], и он не делал такбир на магриб. Он говорил: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару ‘аля ма хада-на” [Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик за то, что наставил нас]».
📚 Сообщение привёл имам Аль-Байхакый в «Ас-Сунан аль-кубро» (№ 6280), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125-126).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Азкары
#Зуль_хиджа
#Такбир
🔰 Такбир Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах):
▪️ Первая версия:
«اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ».
«Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару. Ва ли-Лляхи-ль-хамд».
«Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик. Хвала только Аллаху».
▪️ Вторая версия:
«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».
«Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару ‘аля ма хада-на».
«Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик за то, что наставил нас».
🔷 Передал Ибн Абу Щайба (да смилостивится над ним Аллах) в своём «Мусоннафе» с иснадом от ‘Икримы:
«عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، لَا يُكَبِّرُ فِي الْمَغْرِبِ، يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ».
📖 أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٥٦٤٦)، والمحاملي في «صلاة العيدين» (١٧٢)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥-١٢٦).
«Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что он делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до последнего дня ташрика [тринадцатого дня зуль-хиджи], и он не делал такбир на магриб. Он говорил: “Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару кабирон. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару. Ва ли-Лляхи-ль-хамд”[Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах превелик, и Аллах является Великим. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик. Хвала только Аллаху]».
📚 Сообщение привёл имам Ибн Абу Щайба в «Аль-Мусоннаф» (№ 5646), а также Аль-Махалимий в «Соляту аль-‘идайн» (№ 172), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125-126).
🔷 Передал Аль-Байхакый (да смилостивится над ним Аллах) в «Ас-Сунан аль-кубро» с иснадом от ‘Икримы:
«عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ النَّفْرِ، لَا يُكَبِّرُ فِي الْمَغْرِبِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».
📖 أخرجه البيهقي في «الكبرى» (٦٢٨٠)، وصحح إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ١٢٥-١٢٦).
«Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что он делал такбир, начиная с намаза фаджр дня ‘Арафата и до последнего дня исхода [т.е. дня ташрика, последнего дня ухода паломников из долины Мина в Мекку], и он не делал такбир на магриб. Он говорил: “Аллоху акбар. Аллоху акбар. Аллоху акбар. Ва ли-Лляхи-ль-хамд. Аллоху акбару ва аджаль. Аллоху акбару ‘аля ма хада-на” [Аллах превелик. Аллах превелик. Аллах превелик. Хвала только Аллаху. Аллах больше и величественнее всего. Аллах превелик за то, что наставил нас]».
📚 Сообщение привёл имам Аль-Байхакый в «Ас-Сунан аль-кубро» (№ 6280), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный») в «Ирва аль-голиль» (3/125-126).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Азкары
#Зуль_хиджа
#Такбир
✅ Достоинство четырёх фраз: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик]
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз