Почему первые десять дней зуль-хиджа лучше остальных дней в году
‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
✅ Почему первые десять дней зуль-хиджи лучше остальных дней в году?
🎙 ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аудиозаписи: @audoizapisi
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
#Вопрос_ответ
🎙 ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аудиозаписи: @audoizapisi
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
#Вопрос_ответ
✅ Достоинство четырёх фраз: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик]
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз
✅ Чуждость Сунны
🔷 Передал Ибн Аль-Ваддох (умер в 286 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: «أَنَّهُ أَخَذَ حَجَرَيْنِ فَوَضَعَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ تَرَوْنَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنَ النُّورِ؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَا نَرَى بَيْنَهُمَا مِنَ النُّورِ إِلَّا قَلِيلًا، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرَنَّ الْبِدَعُ حَتَّى لَا يُرَى مِنَ الْحَقِّ إِلَّا قَدْرُ مَا تَرَوْنَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنَ النُّورِ، وَاللَّهِ لَتَفْشُوَنَّ الْبِدَعُ حَتَّى إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قَالُوا: تُرِكَتِ السُّنَّةُ».
📖 ابن الوضاح | البدع (١٥١).
«Передаётся от Абу Ваиля, что однажды Хузайфа ибн Аль-Яман (да будет доволен им Аллах) взял два камня и положил один из них на другой. Затем он сказал одному из своих товарищей: «Разве вы видите свет между этих двух камней? Они ответили: «О Абу ‘АбдуЛлах! Мы видим между ними только небольшой просвет». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьих Руках моя душа, нововведения [бидааты] станут явными так, что истину будет заметно ровно настолько, насколько видно свет между этими двумя камнями. Клянусь Аллахом, нововведения распространятся так, что, если будет оставлено что-либо из них, скажут: “Оставлена Сунна”».
📚 Ибн Ваддох в «Аль-Бида’» (№ 151).
🔷 Сказал Абу ‘Убайд Аль-Косим ибн Саллям (умер в 224 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْمُتَّبِعُ لِلسُّنَّةِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ، وَهُوَ الْيَوْمَ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ ضَرْبِ السَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖 الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (١٤/ ٣٩٢).
«Следующий Сунне подобен тому, кто держит раскалённый уголёк. Сегодня для меня это [т.е. следование Сунне] лучше, чем удары мечом на пути Аллаха (могуч Он и велик)».
📚 Хатыб Аль-Багдадий в «Тарих Багдад» (14/392).
🔷 Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ни Аллах), делая примечание к выше приведённым словам Абу ‘Убайда Аль-Косима ибн Салляма:
«هَذَا فِي زَمَانِهِ، فَمَاذَا يُقَالُ فِي زَمَانِنَا».
📖 أبو عبيد القاسم بن سلّام | كتاب الإيمان بتحقيق الألباني (ص ٥).
«Это в его время, а что же тогда сказать о нашем времени?».
📚 «Китаб аль-иман» (стр. 5).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Изменилась жизнь и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
🔷 Передал Ибн Аль-Ваддох (умер в 286 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: «أَنَّهُ أَخَذَ حَجَرَيْنِ فَوَضَعَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: هَلْ تَرَوْنَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنَ النُّورِ؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَا نَرَى بَيْنَهُمَا مِنَ النُّورِ إِلَّا قَلِيلًا، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرَنَّ الْبِدَعُ حَتَّى لَا يُرَى مِنَ الْحَقِّ إِلَّا قَدْرُ مَا تَرَوْنَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنَ النُّورِ، وَاللَّهِ لَتَفْشُوَنَّ الْبِدَعُ حَتَّى إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ قَالُوا: تُرِكَتِ السُّنَّةُ».
📖 ابن الوضاح | البدع (١٥١).
«Передаётся от Абу Ваиля, что однажды Хузайфа ибн Аль-Яман (да будет доволен им Аллах) взял два камня и положил один из них на другой. Затем он сказал одному из своих товарищей: «Разве вы видите свет между этих двух камней? Они ответили: «О Абу ‘АбдуЛлах! Мы видим между ними только небольшой просвет». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьих Руках моя душа, нововведения [бидааты] станут явными так, что истину будет заметно ровно настолько, насколько видно свет между этими двумя камнями. Клянусь Аллахом, нововведения распространятся так, что, если будет оставлено что-либо из них, скажут: “Оставлена Сунна”».
📚 Ибн Ваддох в «Аль-Бида’» (№ 151).
🔷 Сказал Абу ‘Убайд Аль-Косим ибн Саллям (умер в 224 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْمُتَّبِعُ لِلسُّنَّةِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ، وَهُوَ الْيَوْمَ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ ضَرْبِ السَّيْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖 الخطيب البغدادي | تاريخ بغداد (١٤/ ٣٩٢).
«Следующий Сунне подобен тому, кто держит раскалённый уголёк. Сегодня для меня это [т.е. следование Сунне] лучше, чем удары мечом на пути Аллаха (могуч Он и велик)».
📚 Хатыб Аль-Багдадий в «Тарих Багдад» (14/392).
🔷 Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ни Аллах), делая примечание к выше приведённым словам Абу ‘Убайда Аль-Косима ибн Салляма:
«هَذَا فِي زَمَانِهِ، فَمَاذَا يُقَالُ فِي زَمَانِنَا».
📖 أبو عبيد القاسم بن سلّام | كتاب الإيمان بتحقيق الألباني (ص ٥).
«Это в его время, а что же тогда сказать о нашем времени?».
📚 «Китаб аль-иман» (стр. 5).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Изменилась жизнь и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
✅ И будьте, о рабы Аллаха, братьями!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا]، [وَلَا تَقَاطَعُوا]، [وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ]».
📖 رواه مسلم (٢٥٥٨، ٢٥٥٩).
«Не питайте ненависти друг к другу. Не завидуйте друг другу. Не порывайте связь друг с другом [не бросайте, не бойкотируйте друг друга]. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Не дозволено мусульманину оставлять своего брата-мусульманина [порывать с ним связь намеренно] больше трёх дней».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2558, № 2559).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
📖 رواه مسلم (٢٥٦٣).
«Сторонитесь плохих мыслей [ложных предположений о мусульманах]. Воистину, плохие мысли – это самая лживая речь [т.е. ложь в мыслях случается чаще, чем ложь в словах]. Не подслушивайте, не выискивайте недостатки [не выслеживайте мусульман, не собирайте плохие вести о них]. Не соревнуйтесь друг с другом [из-за мирского]. Не завидуйте друг другу. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями!».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2563).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، [لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ] لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٥٤)، والترمذي (١٩٢٧)، وصححه الألباني.
«Не завидуйте друг другу. Не взвинчивайте друг другу цены [с целью причинения вреда, не хитрите и не обманывайте друг друга в торговле]. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. Пусть одни из вас не перебивают торговлю другим [когда товар уже был продан, не говорите: “Я продам тебе лучше и дешевле”]. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен предавать его и лгать на него. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему, оставлять его без помощи и презирать его. Богобоязненность находится здесь!». И он три раза указал себе на грудь. [Далее он сказал:] «Достаточно человеку зла, чтобы он с презрением относился к своему брату-мусульманину [считал его ничтожным]. Каждый мусульманин запрещён для другого мусульманина, [запрещены] его кровь, его имущество, его честь».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2654), имама Ат-Тирмизий (№ 1927), имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный»).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
📖 رواه البخاري (٢٤٤٢).
«Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему и оставлять его в несправедливости [без защиты и помощи]. Кто будет помогать своему брату в его нуждах, то Аллах будет помогать ему в его нуждах. Кто поможет мусульманину в беде [устранит его печаль и переживания], то Аллах устранит ему одну из бед Судного Дня. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в Судный День».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2442).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا]، [وَلَا تَقَاطَعُوا]، [وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ]».
📖 رواه مسلم (٢٥٥٨، ٢٥٥٩).
«Не питайте ненависти друг к другу. Не завидуйте друг другу. Не порывайте связь друг с другом [не бросайте, не бойкотируйте друг друга]. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Не дозволено мусульманину оставлять своего брата-мусульманина [порывать с ним связь намеренно] больше трёх дней».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2558, № 2559).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
📖 رواه مسلم (٢٥٦٣).
«Сторонитесь плохих мыслей [ложных предположений о мусульманах]. Воистину, плохие мысли – это самая лживая речь [т.е. ложь в мыслях случается чаще, чем ложь в словах]. Не подслушивайте, не выискивайте недостатки [не выслеживайте мусульман, не собирайте плохие вести о них]. Не соревнуйтесь друг с другом [из-за мирского]. Не завидуйте друг другу. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями!».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2563).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، [لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ] لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٥٤)، والترمذي (١٩٢٧)، وصححه الألباني.
«Не завидуйте друг другу. Не взвинчивайте друг другу цены [с целью причинения вреда, не хитрите и не обманывайте друг друга в торговле]. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. Пусть одни из вас не перебивают торговлю другим [когда товар уже был продан, не говорите: “Я продам тебе лучше и дешевле”]. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен предавать его и лгать на него. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему, оставлять его без помощи и презирать его. Богобоязненность находится здесь!». И он три раза указал себе на грудь. [Далее он сказал:] «Достаточно человеку зла, чтобы он с презрением относился к своему брату-мусульманину [считал его ничтожным]. Каждый мусульманин запрещён для другого мусульманина, [запрещены] его кровь, его имущество, его честь».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2654), имама Ат-Тирмизий (№ 1927), имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный»).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
📖 رواه البخاري (٢٤٤٢).
«Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему и оставлять его в несправедливости [без защиты и помощи]. Кто будет помогать своему брату в его нуждах, то Аллах будет помогать ему в его нуждах. Кто поможет мусульманину в беде [устранит его печаль и переживания], то Аллах устранит ему одну из бед Судного Дня. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в Судный День».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2442).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
✅ Не оставляй своего брата-мусульманина без помощи!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - شَهْرًا، وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامِ، [وَإِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ]».
📖 رواه الطبراني في «الكبير» (١٣٦٤٦)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٣٦)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٩٠٦).
«Самые любимые Всевышнему Аллаху люди – это те, которые являются самыми полезными для людей. Самое любимое Всевышнему Аллаху дело – это радость, которую ты вселяешь в мусульманина или отводишь от него беду [т.е. делаешь причины, чтобы избавить мусульманина от беды и устранить его переживания и печаль], или отдаёшь за него долг, или избавляешь его от голода. Воистину, идти с моим братом по [его] нужде для меня любимее, чем делать и’ктикаф [затворничество] на протяжении месяца в этой мечети (то есть в пророческой мечети Медины). Кто сдержит свой гнев, тому Аллах скроет его недостатки. Кто подавит свою ярость тогда, когда он может её выплеснуть, тому Аллах наполнит сердце надеждой [на спасение] в Судный День. Кто пойдёт вместе со своим братом по [его] нужде до тех пор, пока эта нужда не будет удовлетворена, то Аллах укрепит его стопы [на мосту над Адом] в тот День, когда соскользнут стопы. Воистину, скверный нрав портит дела также, как уксус портит мёд».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 13646), а также Ибн Абу Ад-Дунья в «Кодо аль-хаваидж» (№ 36), имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 906).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٩).
«Кто избавит верующего от беды из бед ближайшего мира [т.е. поможет ему в беде, облегчит ему или устранит его печаль и переживания], того Аллах избавит от беды из бед Судного Дня. Кто облегчит попавшему в затруднительное положение [например, поможет деньгами нуждающемуся или предоставит должнику отсрочку, или простит ему долг], то Аллах облегчит ему в мире ближайшем и мире Последнем. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в мире ближайшем и мире Последнем. Аллах помогает рабу, если раб помогает своему брату».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2699).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - شَهْرًا، وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامِ، [وَإِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ]».
📖 رواه الطبراني في «الكبير» (١٣٦٤٦)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٣٦)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٩٠٦).
«Самые любимые Всевышнему Аллаху люди – это те, которые являются самыми полезными для людей. Самое любимое Всевышнему Аллаху дело – это радость, которую ты вселяешь в мусульманина или отводишь от него беду [т.е. делаешь причины, чтобы избавить мусульманина от беды и устранить его переживания и печаль], или отдаёшь за него долг, или избавляешь его от голода. Воистину, идти с моим братом по [его] нужде для меня любимее, чем делать и’ктикаф [затворничество] на протяжении месяца в этой мечети (то есть в пророческой мечети Медины). Кто сдержит свой гнев, тому Аллах скроет его недостатки. Кто подавит свою ярость тогда, когда он может её выплеснуть, тому Аллах наполнит сердце надеждой [на спасение] в Судный День. Кто пойдёт вместе со своим братом по [его] нужде до тех пор, пока эта нужда не будет удовлетворена, то Аллах укрепит его стопы [на мосту над Адом] в тот День, когда соскользнут стопы. Воистину, скверный нрав портит дела также, как уксус портит мёд».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 13646), а также Ибн Абу Ад-Дунья в «Кодо аль-хаваидж» (№ 36), имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 906).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٩).
«Кто избавит верующего от беды из бед ближайшего мира [т.е. поможет ему в беде, облегчит ему или устранит его печаль и переживания], того Аллах избавит от беды из бед Судного Дня. Кто облегчит попавшему в затруднительное положение [например, поможет деньгами нуждающемуся или предоставит должнику отсрочку, или простит ему долг], то Аллах облегчит ему в мире ближайшем и мире Последнем. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в мире ближайшем и мире Последнем. Аллах помогает рабу, если раб помогает своему брату».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2699).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
✅ Входит ли в обязанности отца обеспечивать свою пятилетнюю дочь от разведенной жены жильём или платить арендную плату за жильё, в котором проживает его дочь?
Отец обязан обеспечивать свою дочь от разведённой жены едой, питьём, одеждой, жильём, оплачивать её лечение и учёбу. Всё это делается в силу его возможностей и материального положения. Каждый отец обязан расходовать на детей в соответствии со своим материальным достатком, будь он богатым, среднеобеспеченным или бедным. Если отец имеет возможность снимать своей дочери жильё, то это входит в его обязательства. Аллах не обязывает человека тратить на содержание своих иждивенцев больше, чем Он ему дал. Девочка обеспечивается до тех пор, пока она не вырастит и не выйдет замуж, а мальчик – до тех, пока он не вырастит и не начнёт себя обеспечивать.
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ [الطلاق: ٧].
«Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему [сверх того, что ему не под силу]. После тяготы Аллах создает облегчение [Аллах устроит после тяготы и бедности достаток и богатство]» [«Развод»: 7].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ [البقرة: ٢٣٣].
«А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за её ребенка, а также отцу за его ребенка» [«Корова»: 233].
То есть отец ребёнка обязан обеспечивать едой и одеждой кормящую мать в соответствии с обычаями, принятыми в местности, где они проживают при соблюдении условий, не противоречащих шариату, вне зависимости от того, состоят ли они в браке или разведены. Аллах не возлагает на человека ношу сверх его возможностей. И родителям не дозволено причинять друг другу вред посредством ребёнка.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Обеспечение_детей
#Расходование
#Развод
#Вопрос_ответ
Отец обязан обеспечивать свою дочь от разведённой жены едой, питьём, одеждой, жильём, оплачивать её лечение и учёбу. Всё это делается в силу его возможностей и материального положения. Каждый отец обязан расходовать на детей в соответствии со своим материальным достатком, будь он богатым, среднеобеспеченным или бедным. Если отец имеет возможность снимать своей дочери жильё, то это входит в его обязательства. Аллах не обязывает человека тратить на содержание своих иждивенцев больше, чем Он ему дал. Девочка обеспечивается до тех пор, пока она не вырастит и не выйдет замуж, а мальчик – до тех, пока он не вырастит и не начнёт себя обеспечивать.
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾ [الطلاق: ٧].
«Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему [сверх того, что ему не под силу]. После тяготы Аллах создает облегчение [Аллах устроит после тяготы и бедности достаток и богатство]» [«Развод»: 7].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ [البقرة: ٢٣٣].
«А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях. Ни на одного человека не возлагается сверх его возможностей. Нельзя причинять вред матери за её ребенка, а также отцу за его ребенка» [«Корова»: 233].
То есть отец ребёнка обязан обеспечивать едой и одеждой кормящую мать в соответствии с обычаями, принятыми в местности, где они проживают при соблюдении условий, не противоречащих шариату, вне зависимости от того, состоят ли они в браке или разведены. Аллах не возлагает на человека ношу сверх его возможностей. И родителям не дозволено причинять друг другу вред посредством ребёнка.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Обеспечение_детей
#Расходование
#Развод
#Вопрос_ответ
✅ Если ты останешься без брата-мусульманина, ты пропал!
🔷 Сказал Аль-Фудойль ибн ‘Ияд (умер в 187 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ طَلَبَ أَخًا بِلَا عَيْبٍ بَقيَ بِلَا أخٍ».
📖 الفضيل بن عياض | روضة العقلاء لابن حبان (ص ١٦٩).
«Кто ищет брата без недостатков, тот останется без брата».
📚 Ибн Хаббан в «Роудот аль-‘уколя» (стр. 169).
🔷 Сказал шейх Ясин Аль-‘Аданий (умер в 1439 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَمَهْمَا عَظُمَ الْإِنْسَانُ وَكَبُرَ قَدْرُهُ وَازْدَادَ عِلْمُهُ فَهُوَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْ أَخِيهِ، فَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَخِيهِ هَلَكَ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبَ عِلْمٍ وَاطِّلَاعٍ، وَإِنْ كَانَ عَظِيمَ الْقَدْرِ وَالْجَاهِ، وَلِهَذَا يَقُولُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: ضَيَاع الْعَالِمِ إِذَا كَانَ بِلَا أَخٍ».
📖 الشيخ ياسين العدني رحمه الله، ونقله عنه الشيخ منير السعدي حفظه الله.
«Каким бы великим ни был человек, какими бы великими степенью и знанием он ни обладал, он не может обойтись без своего брата. Если он перестанет нуждаться в своём брате, то пропадёт, даже если он является обладателем знания и знает многое, даже если он имеет авторитет и славу. Поэтому имам Аш-Шафи‘ий (да смилостивится над ним Аллах) говорил: “Учёный пропадает тогда, когда остаётся без брата”».
📚 Сообщение передал шейх Мунир Ас-Са’дий (да хранит его Аллах) на своей странице в «Фейсбуке».
☑️ Примечание переводчика: Кем бы ни был мусульманин, будь он учёным и обладателем знания или обладателем денег, власти и влияния, он всегда нуждается в своих братьях-мусульманах, которые меньше его знают, у которых меньше денег, которые не имеют славы и о них мало кто знает. И если обладатели знания, богатства или власти станут превозноситься над простыми братьями-мусульманами и обособятся от них, тогда они пропадут.
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
🔷 Сказал Аль-Фудойль ибн ‘Ияд (умер в 187 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ طَلَبَ أَخًا بِلَا عَيْبٍ بَقيَ بِلَا أخٍ».
📖 الفضيل بن عياض | روضة العقلاء لابن حبان (ص ١٦٩).
«Кто ищет брата без недостатков, тот останется без брата».
📚 Ибн Хаббан в «Роудот аль-‘уколя» (стр. 169).
🔷 Сказал шейх Ясин Аль-‘Аданий (умер в 1439 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَمَهْمَا عَظُمَ الْإِنْسَانُ وَكَبُرَ قَدْرُهُ وَازْدَادَ عِلْمُهُ فَهُوَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْ أَخِيهِ، فَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَخِيهِ هَلَكَ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبَ عِلْمٍ وَاطِّلَاعٍ، وَإِنْ كَانَ عَظِيمَ الْقَدْرِ وَالْجَاهِ، وَلِهَذَا يَقُولُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: ضَيَاع الْعَالِمِ إِذَا كَانَ بِلَا أَخٍ».
📖 الشيخ ياسين العدني رحمه الله، ونقله عنه الشيخ منير السعدي حفظه الله.
«Каким бы великим ни был человек, какими бы великими степенью и знанием он ни обладал, он не может обойтись без своего брата. Если он перестанет нуждаться в своём брате, то пропадёт, даже если он является обладателем знания и знает многое, даже если он имеет авторитет и славу. Поэтому имам Аш-Шафи‘ий (да смилостивится над ним Аллах) говорил: “Учёный пропадает тогда, когда остаётся без брата”».
📚 Сообщение передал шейх Мунир Ас-Са’дий (да хранит его Аллах) на своей странице в «Фейсбуке».
☑️ Примечание переводчика: Кем бы ни был мусульманин, будь он учёным и обладателем знания или обладателем денег, власти и влияния, он всегда нуждается в своих братьях-мусульманах, которые меньше его знают, у которых меньше денег, которые не имеют славы и о них мало кто знает. И если обладатели знания, богатства или власти станут превозноситься над простыми братьями-мусульманами и обособятся от них, тогда они пропадут.
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
✅ Признание своих недостатков и ошибок – это признак искренности, а не слабости
🔷 Сказал имам Аз-Захабий (умер в 748 г.х, да смилостивится над ним Аллах):
«عَلاَمَةُ الْمُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهْرَةً وَلَا يَشْعُرُ بِهَا أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ لَا يَحْرَدُ وَلَا يُبرِّئُ نَفْسَهُ، بَلْ يَعْتَرِفُ وَيَقُوْلُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلَا يَكُنْ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ؛ لَا يَشْعُرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لَا يَشْعُرُ أَنَّهُ لَا يَشْعُرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ».
📖 الذهبي | سير أعلام النبلاء (٧/ ٣٩٣).
«Признаком искреннего [перед Аллахом] человека, который порой может любить известность, но не чувствовать этого, является то, что, когда его порицают за это, он не сердится и не оправдывает себя, а, напротив, признаёт и говорит: “Пусть Аллах смилуется над тем, кто подарил мне мои недостатки”. Он не должен быть обольщённым собой и не чувствовать свои недостатки, или даже не чувствовать того, что он не чувствует, ибо, воистину, это – хроническая болезнь».
📚 «Сияр а’лям ан-нубаля» (7/393).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Манхадж
#Искренность
#Ихляс
#Любовь_к_известности
#Высокомерие
#Ошибка
#Признание_ошибок
#Принятие_истины
🔷 Сказал имам Аз-Захабий (умер в 748 г.х, да смилостивится над ним Аллах):
«عَلاَمَةُ الْمُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحبُّ شُهْرَةً وَلَا يَشْعُرُ بِهَا أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ لَا يَحْرَدُ وَلَا يُبرِّئُ نَفْسَهُ، بَلْ يَعْتَرِفُ وَيَقُوْلُ: رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهدَى إِلَيَّ عُيُوبِي، وَلَا يَكُنْ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ؛ لَا يَشْعُرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لَا يَشْعُرُ أَنَّهُ لَا يَشْعُرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ».
📖 الذهبي | سير أعلام النبلاء (٧/ ٣٩٣).
«Признаком искреннего [перед Аллахом] человека, который порой может любить известность, но не чувствовать этого, является то, что, когда его порицают за это, он не сердится и не оправдывает себя, а, напротив, признаёт и говорит: “Пусть Аллах смилуется над тем, кто подарил мне мои недостатки”. Он не должен быть обольщённым собой и не чувствовать свои недостатки, или даже не чувствовать того, что он не чувствует, ибо, воистину, это – хроническая болезнь».
📚 «Сияр а’лям ан-нубаля» (7/393).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Манхадж
#Искренность
#Ихляс
#Любовь_к_известности
#Высокомерие
#Ошибка
#Признание_ошибок
#Принятие_истины
✅ Одна из причин заблуждения некоторых саляфитов – следование ложному правилу: «Я беру истину и оставляю заблуждение»
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«الْآنَ مَنْ تَرَوْنَ مِنَ الْحِزْبِيِّينَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ؛ كُلَّهُمْ أَصْلُهُمْ سَلَفِيُّونَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ، كُلُّهُمْ ضَاعُوا بِسَبَبِ الْمُخَالَطَةِ وَالْمُعَاشَرَةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاعِ لِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ، كُلَّ مَنْ تَرَوْنَهُ الْآنَ وَيُقَالُ عَنْهُمْ: فُلَانٌ حِزْبِيٌّ وَفُلَانٌ حِزْبِيٌّ... كُلَّهُمْ مَا ضَاعُوا إِلَّا بِهَذِهِ الْوَسِيلَةِ، يَأْخُذُونَ بِهَذِهِ النَّظَرِيَّةِ: (آخُذُ الْحَقَّ وَأَتْرُكُ الْبَاطِلَ)، فَيَأْخُذُ الْبَاطِلَ وَيَتْرُكُ الْحَقَّ، وَيُصْبِحُ عَدُوًّا لِلْحَقِّ حَرْبًا عَلَى أَهْلِهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | مجموع الفتاوى (١٤/ ٣٥٠-٣٥١).
«Все хизбиты [приверженцы заблудших личностей и идей], которых ты сейчас видишь в этих странах, в своей основе были саляфитами. Все они пропали [заблудились] из-за того, что общались и дружили с приверженцами страстей, читали и слушали их. Все, кого ты видишь сейчас и о ком говорят, что он – хизбит, заблудились только по этой причине. Они следуют такой теории: “Я возьму [у них] истину и оставлю [их] заблуждение”. В итоге они берут заблуждение и оставляют истину, становятся врагами истины и враждуют с её приверженцами».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (14/350-351).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Причина_заблуждения
#Беру_истину_оставляю_заблуждение
#Опровержение_ложных_правил
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«الْآنَ مَنْ تَرَوْنَ مِنَ الْحِزْبِيِّينَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ؛ كُلَّهُمْ أَصْلُهُمْ سَلَفِيُّونَ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ، كُلُّهُمْ ضَاعُوا بِسَبَبِ الْمُخَالَطَةِ وَالْمُعَاشَرَةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالسَّمَاعِ لِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ، كُلَّ مَنْ تَرَوْنَهُ الْآنَ وَيُقَالُ عَنْهُمْ: فُلَانٌ حِزْبِيٌّ وَفُلَانٌ حِزْبِيٌّ... كُلَّهُمْ مَا ضَاعُوا إِلَّا بِهَذِهِ الْوَسِيلَةِ، يَأْخُذُونَ بِهَذِهِ النَّظَرِيَّةِ: (آخُذُ الْحَقَّ وَأَتْرُكُ الْبَاطِلَ)، فَيَأْخُذُ الْبَاطِلَ وَيَتْرُكُ الْحَقَّ، وَيُصْبِحُ عَدُوًّا لِلْحَقِّ حَرْبًا عَلَى أَهْلِهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | مجموع الفتاوى (١٤/ ٣٥٠-٣٥١).
«Все хизбиты [приверженцы заблудших личностей и идей], которых ты сейчас видишь в этих странах, в своей основе были саляфитами. Все они пропали [заблудились] из-за того, что общались и дружили с приверженцами страстей, читали и слушали их. Все, кого ты видишь сейчас и о ком говорят, что он – хизбит, заблудились только по этой причине. Они следуют такой теории: “Я возьму [у них] истину и оставлю [их] заблуждение”. В итоге они берут заблуждение и оставляют истину, становятся врагами истины и враждуют с её приверженцами».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (14/350-351).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Причина_заблуждения
#Беру_истину_оставляю_заблуждение
#Опровержение_ложных_правил
✅ Одна из причин заблуждения некоторых саляфитов – пренебрежение к книгам по Сунне
🔷 Сказал ‘алляма ‘Убайд Аль-Джабирий (да хранит его Аллах):
«سَبَبُ وُقُوعِ الْكَثِيرِ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ فِي الْأَخْطَاءِ الْمَنْهَجِيَّةِ - سِيَّمَا الْمُنْتَسِبِينَ لِلسُّنَّةِ - أَنَّهُمْ قَرَءُوا كُتُبَ التَّوْحِيدِ وَلَمْ يَقْرَءُوا كُتُبَ السُّنَّةِ».
📖 عبيد الجابري | الفوائد العقدية والمنهجية للشيخ أبي معاذ حسن العراقي (ص ٣٩).
«Причина попадания многих требующих знание в ошибки со стороны манхаджа, а особенно это касается тех, кто приписывает себя к Сунне, заключается в том, что они читали книги по Единобожию [таухиду], но не читали книги по Сунне».
📚 «Аль-фаваид аль-акодия ва аль-манхаджия» (стр. 39).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Убайд_Аль_Джабирий
#Манхадж
#Причина_заблуждения
🔷 Сказал ‘алляма ‘Убайд Аль-Джабирий (да хранит его Аллах):
«سَبَبُ وُقُوعِ الْكَثِيرِ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ فِي الْأَخْطَاءِ الْمَنْهَجِيَّةِ - سِيَّمَا الْمُنْتَسِبِينَ لِلسُّنَّةِ - أَنَّهُمْ قَرَءُوا كُتُبَ التَّوْحِيدِ وَلَمْ يَقْرَءُوا كُتُبَ السُّنَّةِ».
📖 عبيد الجابري | الفوائد العقدية والمنهجية للشيخ أبي معاذ حسن العراقي (ص ٣٩).
«Причина попадания многих требующих знание в ошибки со стороны манхаджа, а особенно это касается тех, кто приписывает себя к Сунне, заключается в том, что они читали книги по Единобожию [таухиду], но не читали книги по Сунне».
📚 «Аль-фаваид аль-акодия ва аль-манхаджия» (стр. 39).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Убайд_Аль_Джабирий
#Манхадж
#Причина_заблуждения