✅ Дозволено ли поститься в день ‘Арафата, если он выпадает на пятницу?
🔷 Сказал шейх Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُنْفَرِدًا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ صَوْمُهُ لِخُصُوصِيَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ ﷺ «دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَوَجَدَهَا صَائِمَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَكُنْتِ صُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي»، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ»، لَكِنْ إِذَا صَادَفَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَصَامَهُ الْمُسْلِمُ وَحْدَهُ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ صَامَهُ لِأَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ لَا لِأَنَّهُ يَوْمُ جُمْعَةٍ. وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا يَتَسَنَّى لَهُ فَرَاغٌ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّه لَا حَرَجَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَهُ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَوْمُ فَرَاغِهِ. وَكَذَلِكَ لَوْ صَادَفَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَصَامَهُ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَهُ؛ لِأَنَّهُ صَامُهُ لِأَنَّهُ يَوْمُ عَاشُورَاءَ لَا لِأَنَّهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ وَلَا لَيْلَتَهَا بِقِيَامٍ». فَنَصَّ عَلَى التَّخْصِيصِ، أَيْ عَلَى أَنْ يَفْعَلَ الْإِنْسَانُ ذَلِكَ لِخُصُوصِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتِهِ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (١٥ / ٤١٤- ٤١٥).
«Пророк ﷺ запретил поститься в день джумга [пятницу] отдельно [от других дней], выделяя его специально как особенный день. Однажды он зашёл к одной из своих жён и обнаружил её постящейся в день джумга. Он сказал: “Ты постилась вчера?”. Она сказала: “Нет”. Он сказал: “А ты хочешь поститься завтра?”. Она сказал: “Нет”. Он сказал: “Тогда разговляйся” [Аль-Бухорий № 1986]. Также в двух достоверных сборниках [Аль-Бухорий и Муслима] приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: “Пусть никто из вас не постится в день джумга, кроме как если он будет поститься день до него или день после него”. Однако если день джумга совпадёт с днём ‘Арафата и мусульманин пропостится его отдельно, то в этом нет греха, потому что он постится в этот день из-за того, что это день ‘Арафата, а не день джумга. Также если на нём лежит обязанность восполнять пропущенные дни поста в месяце рамадан, и он не может найти свободного времени, кроме как в день джумга, то на нём нет греха в том, чтобы поститься этот день отдельно, потому что это его свободный день. Таким же образом если день джумга совпадёт с днём ‘Ашуры, то на нём нет греха в том, чтобы он постился этот день отдельно, потому что он постится в этот день из-за того, что это день ‘Ашуры, а не день джумга. Поэтому Пророк ﷺ сказал: “Не выделяйте специально день джумга постом, а ночь джумга – [ночным] стоянием” [Аль-Бухорий № 1985]. Он ясно указал на специальное выделение, то есть запретил, чтобы человек специально выделял этим день джумга и его ночь».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (15/414-415).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Зуль_хиджа
#Пост_в_день_Арафата
🔷 Сказал шейх Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُنْفَرِدًا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ صَوْمُهُ لِخُصُوصِيَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ ﷺ «دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَوَجَدَهَا صَائِمَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَكُنْتِ صُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي»، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ»، لَكِنْ إِذَا صَادَفَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَصَامَهُ الْمُسْلِمُ وَحْدَهُ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا الرَّجُلَ صَامَهُ لِأَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ لَا لِأَنَّهُ يَوْمُ جُمْعَةٍ. وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا يَتَسَنَّى لَهُ فَرَاغٌ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّه لَا حَرَجَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَهُ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يَوْمُ فَرَاغِهِ. وَكَذَلِكَ لَوْ صَادَفَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَصَامَهُ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَهُ؛ لِأَنَّهُ صَامُهُ لِأَنَّهُ يَوْمُ عَاشُورَاءَ لَا لِأَنَّهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ وَلَا لَيْلَتَهَا بِقِيَامٍ». فَنَصَّ عَلَى التَّخْصِيصِ، أَيْ عَلَى أَنْ يَفْعَلَ الْإِنْسَانُ ذَلِكَ لِخُصُوصِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتِهِ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (١٥ / ٤١٤- ٤١٥).
«Пророк ﷺ запретил поститься в день джумга [пятницу] отдельно [от других дней], выделяя его специально как особенный день. Однажды он зашёл к одной из своих жён и обнаружил её постящейся в день джумга. Он сказал: “Ты постилась вчера?”. Она сказала: “Нет”. Он сказал: “А ты хочешь поститься завтра?”. Она сказал: “Нет”. Он сказал: “Тогда разговляйся” [Аль-Бухорий № 1986]. Также в двух достоверных сборниках [Аль-Бухорий и Муслима] приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он сказал: “Пусть никто из вас не постится в день джумга, кроме как если он будет поститься день до него или день после него”. Однако если день джумга совпадёт с днём ‘Арафата и мусульманин пропостится его отдельно, то в этом нет греха, потому что он постится в этот день из-за того, что это день ‘Арафата, а не день джумга. Также если на нём лежит обязанность восполнять пропущенные дни поста в месяце рамадан, и он не может найти свободного времени, кроме как в день джумга, то на нём нет греха в том, чтобы поститься этот день отдельно, потому что это его свободный день. Таким же образом если день джумга совпадёт с днём ‘Ашуры, то на нём нет греха в том, чтобы он постился этот день отдельно, потому что он постится в этот день из-за того, что это день ‘Ашуры, а не день джумга. Поэтому Пророк ﷺ сказал: “Не выделяйте специально день джумга постом, а ночь джумга – [ночным] стоянием” [Аль-Бухорий № 1985]. Он ясно указал на специальное выделение, то есть запретил, чтобы человек специально выделял этим день джумга и его ночь».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (15/414-415).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Зуль_хиджа
#Пост_в_день_Арафата
✅ Достоинство поста в день ‘Арафата
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего года по причине поста в день ‘Арафата».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№1162).
🔷 ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 رواه ابن الجعد في مسنده بسند صحيح (٥١٢).
«Нет такого дня в году, в который совершение [дополнительного] поста было бы для меня любимее, чем совершение поста в день ‘Арафата».
📚 Сообщение с достоверным иснадом передал Ибн Аль-Джа’д в своём «Аль-Муснад» (№ 512).
🔷 Сказал шейх Зайд Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«وَهَذَا فَضْلٌ عَظِيمٌ حَيْثُ يَظْفَرُ هَذَا الْعَبْدُ الْضَّعِيفُ بِتَكْفِيرِ ذُنُوبِ سَنَتَيْنِ بِسَبَبِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَاحِدٍ».
📖 زيد المدخلي | المنهج القويم.
«Это – великое достоинство, так как слабый раб только за однодневный пост получает прощение прегрешений [которые он сделал на протяжении] двух лет».
📚 «Аль-Манхадж аль-ковим».
✅ Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_поста_в_день_Арафата
#Пост_в_день_Арафата
#Особенности_Ислама
#Зуль_хиджа
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего года по причине поста в день ‘Арафата».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№1162).
🔷 ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 رواه ابن الجعد في مسنده بسند صحيح (٥١٢).
«Нет такого дня в году, в который совершение [дополнительного] поста было бы для меня любимее, чем совершение поста в день ‘Арафата».
📚 Сообщение с достоверным иснадом передал Ибн Аль-Джа’д в своём «Аль-Муснад» (№ 512).
🔷 Сказал шейх Зайд Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«وَهَذَا فَضْلٌ عَظِيمٌ حَيْثُ يَظْفَرُ هَذَا الْعَبْدُ الْضَّعِيفُ بِتَكْفِيرِ ذُنُوبِ سَنَتَيْنِ بِسَبَبِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَاحِدٍ».
📖 زيد المدخلي | المنهج القويم.
«Это – великое достоинство, так как слабый раб только за однодневный пост получает прощение прегрешений [которые он сделал на протяжении] двух лет».
📚 «Аль-Манхадж аль-ковим».
✅ Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_поста_в_день_Арафата
#Пост_в_день_Арафата
#Особенности_Ислама
#Зуль_хиджа