✅ Призывающий к Аллаху должен выбирать самые полезные методы для принятия истины и сторониться суровости и грубости
🔹 Сказал шейх Ибн Баз (да смилостивится над ним Аллах):
«فعلى الداعي إلى الله والمعلم أن يتحرى الأساليب المفيدة النافعة وأن يحذر الشدة والعنف؛ لأن ذلك قد يفضي إلى رد الحق وإلى شدة الخلاف والفرقة بين الإخوان، والمقصود هو بيان الحق والحرص على قبوله والاستفادة من الدعوة، وليس المقصود إظهار علمك أو إظهار أنك تدعو إلى الله أو أنك تغار لدين الله، فالله يعلم السر وأخفى، وإنما المقصود أن تبلغ دعوة الله وأن ينتفع الناس بكلمتك. فعليك بأسباب قبولها وعليك الحذر من أسباب ردها وعدم قبولها».
«Призывающий к Аллаху и обучающий [учитель] должен выбирать самые полезные методы и сторониться суровости и грубости, потому что это приводит к отвержению истины, сильным разногласиям и расколу между братьями. Цель – это разъяснение истины, стремление, чтобы её приняли и получили пользу от призыва, а не показ своих знаний, своего призыва к Аллаху, своей ревности по отношению к религии Аллаха. Аллах знает все тайны и всё, что скрыто. Цель заключается в том, чтобы донести призыв Аллаха, и чтобы люди извлекли пользу из твоих слов, поэтому ты должен делать причины, дабы люди приняли [твои слова], и сторониться причин их отвержения и непринятия».
📚 Источник: «Маджму’ аль-фатава» (5/156)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Призыв
#Мудрость_в_призыве
#Мягкость
#Братство
🔹 Сказал шейх Ибн Баз (да смилостивится над ним Аллах):
«فعلى الداعي إلى الله والمعلم أن يتحرى الأساليب المفيدة النافعة وأن يحذر الشدة والعنف؛ لأن ذلك قد يفضي إلى رد الحق وإلى شدة الخلاف والفرقة بين الإخوان، والمقصود هو بيان الحق والحرص على قبوله والاستفادة من الدعوة، وليس المقصود إظهار علمك أو إظهار أنك تدعو إلى الله أو أنك تغار لدين الله، فالله يعلم السر وأخفى، وإنما المقصود أن تبلغ دعوة الله وأن ينتفع الناس بكلمتك. فعليك بأسباب قبولها وعليك الحذر من أسباب ردها وعدم قبولها».
«Призывающий к Аллаху и обучающий [учитель] должен выбирать самые полезные методы и сторониться суровости и грубости, потому что это приводит к отвержению истины, сильным разногласиям и расколу между братьями. Цель – это разъяснение истины, стремление, чтобы её приняли и получили пользу от призыва, а не показ своих знаний, своего призыва к Аллаху, своей ревности по отношению к религии Аллаха. Аллах знает все тайны и всё, что скрыто. Цель заключается в том, чтобы донести призыв Аллаха, и чтобы люди извлекли пользу из твоих слов, поэтому ты должен делать причины, дабы люди приняли [твои слова], и сторониться причин их отвержения и непринятия».
📚 Источник: «Маджму’ аль-фатава» (5/156)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Призыв
#Мудрость_в_призыве
#Мягкость
#Братство
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْغُرَبَاءُ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ، وَالثَّانِي مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَهُوَ أَفْضَلُهُمَا».
📖 ابن رجب | كشف الكربة (ص ٣٢٠).
«Чуждые подразделяются на две категории: одни из них – это те, кто исправляет себя тогда, когда портятся люди, а вторые – это те, кто исправляет то, что испортили люди, и эта категория выше и лучше».
📚 «Кашф аль-курба» (стр. 320).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَيَتَّضِحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ لِذَوِي الْأَلْبَابِ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْكَارَ مَا أَحْدَثَهُ النَّاسُ مِنَ الْبَاطِلِ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْإِصْلَاحِ الَّذِي حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَيَتَّضِحُ لِلْقُرَّاءِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحَقِّ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَزْدَادُوا نَشَاطًا فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَنَشْرِ الْفَضَائِلِ وَمُحَارَبَةِ الرَّذَائِلِ، وَأَنْ يَسْتَقِيمُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونُوا مِنَ الصَّالِحِينَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَمِنَ الْمُصْلِحِينَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (٣/ ١٥٨).
«Из этого почётного хадиса разумным людям становится ясно, что во времена чуждости Ислама призыв к истине и порицание заблуждений, придуманных людьми, считается исправлением, к которому побуждал Пророк ﷺ и за которое он хвалил тех, кто его осуществляет. Также из этого великого хадиса читателям становится ясно, что во времена чуждости Ислама приверженцам истины надлежит увеличить свою активность в разъяснении положений Ислама, в призыве к нему, в распространении достоинств и во вражде к мерзостям. И им следует прочно стоять на этом, дабы они были в числе праведников в то время, когда портятся люди, и дабы они были в числе исправляющих то, что портят люди. А помощь от Аллаха (пречист Он)».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (3/158).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
«الْغُرَبَاءُ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ، وَالثَّانِي مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَهُوَ أَفْضَلُهُمَا».
📖 ابن رجب | كشف الكربة (ص ٣٢٠).
«Чуждые подразделяются на две категории: одни из них – это те, кто исправляет себя тогда, когда портятся люди, а вторые – это те, кто исправляет то, что испортили люди, и эта категория выше и лучше».
📚 «Кашф аль-курба» (стр. 320).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَيَتَّضِحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ لِذَوِي الْأَلْبَابِ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْكَارَ مَا أَحْدَثَهُ النَّاسُ مِنَ الْبَاطِلِ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْإِصْلَاحِ الَّذِي حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَيَتَّضِحُ لِلْقُرَّاءِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحَقِّ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَزْدَادُوا نَشَاطًا فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَنَشْرِ الْفَضَائِلِ وَمُحَارَبَةِ الرَّذَائِلِ، وَأَنْ يَسْتَقِيمُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونُوا مِنَ الصَّالِحِينَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَمِنَ الْمُصْلِحِينَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (٣/ ١٥٨).
«Из этого почётного хадиса разумным людям становится ясно, что во времена чуждости Ислама призыв к истине и порицание заблуждений, придуманных людьми, считается исправлением, к которому побуждал Пророк ﷺ и за которое он хвалил тех, кто его осуществляет. Также из этого великого хадиса читателям становится ясно, что во времена чуждости Ислама приверженцам истины надлежит увеличить свою активность в разъяснении положений Ислама, в призыве к нему, в распространении достоинств и во вражде к мерзостям. И им следует прочно стоять на этом, дабы они были в числе праведников в то время, когда портятся люди, и дабы они были в числе исправляющих то, что портят люди. А помощь от Аллаха (пречист Он)».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (3/158).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #3
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому