🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَهِيَ الْغُرْبَةُ عَنِ الْوَطَنِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي هَذِهِ الدَّارِ غُرَبَاءُ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارِ مُقَامٍ، وَلَا هِيَ الدَّارُ الَّتِي خُلِقُوا لَهَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ». وَهَكَذَا هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَمَرَ أَنْ يُطَالِعَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ وَيَعْرِفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ».
📖 ابن القيم | مدارج السالكين (٤/ ٧٨).
«Это – чуждость в дали от родины. Все люди в этом мире чужестранцы. Этот мир не является их постоянным пристанищем и местом, для которого они были созданы. Пророк ﷺ сказал ‘АбдуЛлаху ибн ‘Умару: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Таким образом сам он ﷺ повелел, чтобы Ибн ‘Умар был внимателен к этому своим сердцем и знал это надлежащим образом».
📚 «Мадаридж ас-саликин» (4/78).
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبًا فِي هَذِهِ الدَّارِ، أَيْنَ حَلَّ مِنْهَا فَهُوَ فِي دَارِ غُرْبَةٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَلَكِنَّهَا غُرْبَةٌ تَنْقَضِي وَيَصِيرُ إِلَى وَطَنِهِ وَمَنْزِلِهِ، وَأَمَّا الْغُرْبَةُ الَّتِي لَا يُرْجَى انْقِطَاعُهَا فَهِيَ غُرْبَةٌ فِي دَارِ الْهَوَانِ، وَمُفَارَقَةُ وَطَنِهِ الَّذِي كَانَ قَدْ هُيِّئَ لَهُ وَأُعِدَّ لَهُ وَأُمِرَ بِالتَّجَهُّزِ إِلَيْهِ وَالْقُدُومِ عَلَيْهِ، فَأَبَى إِلَّا اغْتَرَابَه عِنْهُ وَمُفَارَقَتَهُ لَهُ، فَتِلْكَ غُرْبَةٌ لَا يُرْجَى إِيابُهَا وَلَا يُجْبَرُ مُصَابُهَا».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (١/ ٤٢٥).
«Поэтому верующий чужд в этом мире. Где бы в нём он ни остановился, всё равно он находится в чуждом ему месте, как сказал Пророк ﷺ: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Однако эта чуждость закончится, и верующий вернётся на свою Родину [в Рай], к себе домой. Что касается чуждости, при которой нет надежды на её завершение, то это чуждость в Пристанище унижения [Аду] и разлука с Родиной, которая была приготовлена для человека и для прибытия на которою ему было повелено собираться и готовиться. Однако сам он пожелал оставаться в разлуке и в дали от неё. Это чуждость, при которой нет надежды на возвращение, и нет помощи тому, кто в неё попал».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (1/425).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Чуждость
#Напоминание_о_смерти
«وَهِيَ الْغُرْبَةُ عَنِ الْوَطَنِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي هَذِهِ الدَّارِ غُرَبَاءُ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارِ مُقَامٍ، وَلَا هِيَ الدَّارُ الَّتِي خُلِقُوا لَهَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ». وَهَكَذَا هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَمَرَ أَنْ يُطَالِعَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ وَيَعْرِفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ».
📖 ابن القيم | مدارج السالكين (٤/ ٧٨).
«Это – чуждость в дали от родины. Все люди в этом мире чужестранцы. Этот мир не является их постоянным пристанищем и местом, для которого они были созданы. Пророк ﷺ сказал ‘АбдуЛлаху ибн ‘Умару: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Таким образом сам он ﷺ повелел, чтобы Ибн ‘Умар был внимателен к этому своим сердцем и знал это надлежащим образом».
📚 «Мадаридж ас-саликин» (4/78).
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبًا فِي هَذِهِ الدَّارِ، أَيْنَ حَلَّ مِنْهَا فَهُوَ فِي دَارِ غُرْبَةٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَلَكِنَّهَا غُرْبَةٌ تَنْقَضِي وَيَصِيرُ إِلَى وَطَنِهِ وَمَنْزِلِهِ، وَأَمَّا الْغُرْبَةُ الَّتِي لَا يُرْجَى انْقِطَاعُهَا فَهِيَ غُرْبَةٌ فِي دَارِ الْهَوَانِ، وَمُفَارَقَةُ وَطَنِهِ الَّذِي كَانَ قَدْ هُيِّئَ لَهُ وَأُعِدَّ لَهُ وَأُمِرَ بِالتَّجَهُّزِ إِلَيْهِ وَالْقُدُومِ عَلَيْهِ، فَأَبَى إِلَّا اغْتَرَابَه عِنْهُ وَمُفَارَقَتَهُ لَهُ، فَتِلْكَ غُرْبَةٌ لَا يُرْجَى إِيابُهَا وَلَا يُجْبَرُ مُصَابُهَا».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (١/ ٤٢٥).
«Поэтому верующий чужд в этом мире. Где бы в нём он ни остановился, всё равно он находится в чуждом ему месте, как сказал Пророк ﷺ: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Однако эта чуждость закончится, и верующий вернётся на свою Родину [в Рай], к себе домой. Что касается чуждости, при которой нет надежды на её завершение, то это чуждость в Пристанище унижения [Аду] и разлука с Родиной, которая была приготовлена для человека и для прибытия на которою ему было повелено собираться и готовиться. Однако сам он пожелал оставаться в разлуке и в дали от неё. Это чуждость, при которой нет надежды на возвращение, и нет помощи тому, кто в неё попал».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (1/425).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Чуждость
#Напоминание_о_смерти
🔷 Передал Абу Ну‘айм с иснадом до ‘АбдуРрахмана ибн Махдий, который сказал о своём шейхе Хаммаде ибн Саляма (умер в 167 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ قِيلَ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: إِنَّكَ تَمُوتُ غَدًا، مَا قَدَرَ أَنْ يَزِيدَ فِي الْعَمَلِ شَيْئًا».
📖 عبد الرحمن بن مهدي | «حلية الأولياء» لأبي نعيم (٦/ ٢٥٠).
«Если бы Хаммаду ибн Саляма было сказано: “Ты умрёшь завтра”, то он ничего не смог бы прибавить к своим делам [потому что он старался делать все дела в соответствии со своим знанием]».
📚 Абу Ну‘айм в «Хильят аль-аулия» (6/250).
🔷 Передал Ибн Абу Ад-Дунья (умер в 281 г.х, да смилостивится над ним Аллах), что говорили некоторые мудрецы:
«كما أنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَعْمَلَانِ فِيكَ، فَاعْمَلْ فِيهِمَا».
📖 ابن أبي الدنيا | مكارم الأخلاق (٤٧).
«Делай дела в течение дня и ночи также, как они делают дела с тобой [т.е. время идёт, твои дни и ночи сменяются, твоя сила сменяется слабостью, твоё здоровье – болезнью, твоя молодость – старостью, а твоя жизнь – смертью, так работай же на пути Аллаха, пока твоя жизнь не закончится]».
📚 Ибн Абу Ад-Дунья в «Макарим аль-ахляк» (№ 47).
🔷 Передаётся, что Абу Язид Аль-Бистомий (умер в 261 г.х, да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«إِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ رَأْسُ مَالِ الْمُؤْمِنِ، رِبْحُهَا الْجَنَّةُ وَخُسْرَانُهَا النَّارُ».
📖 أبو يزيد البسطامي | «الزهد الكبير» للبيهقي (٧٨٨).
«Воистину, ночь и день – капитал верующего. Прибыль этого капитала – Рай, а его убыток – Адский Огонь».
📚 Аль-Байхакый в «Аз-Зухд аль-кабир» (№ 788).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Ценность_времени
#Стремление_к_совершению_благодеяний
#Напоминание_о_смерти
«لَوْ قِيلَ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: إِنَّكَ تَمُوتُ غَدًا، مَا قَدَرَ أَنْ يَزِيدَ فِي الْعَمَلِ شَيْئًا».
📖 عبد الرحمن بن مهدي | «حلية الأولياء» لأبي نعيم (٦/ ٢٥٠).
«Если бы Хаммаду ибн Саляма было сказано: “Ты умрёшь завтра”, то он ничего не смог бы прибавить к своим делам [потому что он старался делать все дела в соответствии со своим знанием]».
📚 Абу Ну‘айм в «Хильят аль-аулия» (6/250).
🔷 Передал Ибн Абу Ад-Дунья (умер в 281 г.х, да смилостивится над ним Аллах), что говорили некоторые мудрецы:
«كما أنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يَعْمَلَانِ فِيكَ، فَاعْمَلْ فِيهِمَا».
📖 ابن أبي الدنيا | مكارم الأخلاق (٤٧).
«Делай дела в течение дня и ночи также, как они делают дела с тобой [т.е. время идёт, твои дни и ночи сменяются, твоя сила сменяется слабостью, твоё здоровье – болезнью, твоя молодость – старостью, а твоя жизнь – смертью, так работай же на пути Аллаха, пока твоя жизнь не закончится]».
📚 Ибн Абу Ад-Дунья в «Макарим аль-ахляк» (№ 47).
🔷 Передаётся, что Абу Язид Аль-Бистомий (умер в 261 г.х, да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«إِنَّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ رَأْسُ مَالِ الْمُؤْمِنِ، رِبْحُهَا الْجَنَّةُ وَخُسْرَانُهَا النَّارُ».
📖 أبو يزيد البسطامي | «الزهد الكبير» للبيهقي (٧٨٨).
«Воистину, ночь и день – капитал верующего. Прибыль этого капитала – Рай, а его убыток – Адский Огонь».
📚 Аль-Байхакый в «Аз-Зухд аль-кабир» (№ 788).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Ценность_времени
#Стремление_к_совершению_благодеяний
#Напоминание_о_смерти
✅ Готовься к своей смерти уже сегодня!
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Умму Ад-Дарды, что когда Абу Ад-Дарда (да будет доволен ими обоими Аллах) умирал, он говорил:
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм
🔷 Передаётся, что Хасан Аль-Басрий (умер в 110 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
✅ Какой из верующих является самым умным и сообразительным?
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ».
📖 رواه ابن ماجه (٤٢٥٩)، وحسنه الألباني.
«Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и пришёл мужчина из числа ансаров. Он дал салям Пророку ﷺ, а затем сказал: “О Посланник Аллаха, какой верующий лучше?”. Он сказал: “Который лучше своим нравом”. [Мужчина] сказал: “А какой верующий является самым умным [сообразительным]?”. Он сказал: “Который чаще других вспоминает о смерти и лучше других готовится к тому, что будет после неё. Такие являются умными».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4259), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَدْ يَكُونُ الْأَجَلُ قَدْ قَرُبَ وَدَنَا وَأَنْتَ فِي غَفْلَةٍ، قَدْ يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ وَلَا يُمْسِي، وَيُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ، وَقَدْ يَنامُ وَلَا يَقُومُ، فَالْعَاقِلُ وَالْحَازِمُ هُوَ الَّذِي يُعِدُّ الْعُدَّةَ دَائِمًا وَيَكُونُ دَائِمًا عَلَى حَذَرٍ وَإِعْدَادٍ لِلْآخِرَةِ، لَعَلَّهُ يَنْجُو».
📖 ابن باز | شرح رياض الصالحين (١/ ٢٤٥).
«Возможно твой срок уже приблизился, а ты продолжаешь быть небрежным. Человек может встретить утро и не дожить до вечера, может встретить вечер и не дожить до утра, может лечь спать и не проснуться. Разумный и решительный человек – это тот, кто постоянно готовится и всегда находится на стороже, в подготовке к Последней жизни. Скорее всего такой спасётся [от наказания]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (1/245).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Судный_День
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ».
📖 رواه ابن ماجه (٤٢٥٩)، وحسنه الألباني.
«Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и пришёл мужчина из числа ансаров. Он дал салям Пророку ﷺ, а затем сказал: “О Посланник Аллаха, какой верующий лучше?”. Он сказал: “Который лучше своим нравом”. [Мужчина] сказал: “А какой верующий является самым умным [сообразительным]?”. Он сказал: “Который чаще других вспоминает о смерти и лучше других готовится к тому, что будет после неё. Такие являются умными».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4259), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَدْ يَكُونُ الْأَجَلُ قَدْ قَرُبَ وَدَنَا وَأَنْتَ فِي غَفْلَةٍ، قَدْ يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ وَلَا يُمْسِي، وَيُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ، وَقَدْ يَنامُ وَلَا يَقُومُ، فَالْعَاقِلُ وَالْحَازِمُ هُوَ الَّذِي يُعِدُّ الْعُدَّةَ دَائِمًا وَيَكُونُ دَائِمًا عَلَى حَذَرٍ وَإِعْدَادٍ لِلْآخِرَةِ، لَعَلَّهُ يَنْجُو».
📖 ابن باز | شرح رياض الصالحين (١/ ٢٤٥).
«Возможно твой срок уже приблизился, а ты продолжаешь быть небрежным. Человек может встретить утро и не дожить до вечера, может встретить вечер и не дожить до утра, может лечь спать и не проснуться. Разумный и решительный человек – это тот, кто постоянно готовится и всегда находится на стороже, в подготовке к Последней жизни. Скорее всего такой спасётся [от наказания]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (1/245).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Судный_День
#Наказание_могилы
✅ Не думай, что ты лучше других!
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص: ٨٣].
«Ту Последнюю Обитель [вечную Обитель даров и почтения – Рай] Мы определили для тех, которые не желают превозношения на земле [над истиной и над людьми] и распространения порчи [нечестия и грехов]. И [похвальный] исход [Рай и довольство Аллаха] уготован только для богобоязненных [для тех, кто боялся наказания Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов]» [«Рассказ»: 83].
▪️ Сказал имам Ибн Касир (умер в 774 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَنَعِيمَهَا الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ جَعَلَهَا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَوَاضِعِينَ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ، أَيْ: تَرَفُّعًا عَلَى خَلْقِ اللَّهِ وَتَعَاظُمًا عَلَيْهِمْ وَتَجَبُّرًا بِهِمْ، وَلَا فَسَادًا فِيهِمْ».
📖 ابن كثير | تفسير القرآن العظيم (٦/ ٢٥٨).
«Всевышний сообщает, что Последняя Обитель и её вечное непрекращающееся блаженство уготованы Им для Его верующих скромных рабов, которые «не желают превозношения на земле», то есть высокомерия, самовозвеличивания и самовозвышения над творениями Аллаха, а также не желают распространения порчи [нечестия и грехов] среди них».
📚 «Тафсир Аль-Куран Аль-‘Азым» (6/258).
🔷 Передаётся от Нафи’ – вольноотпущенника ‘АбдуЛлах ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ - أَوْ يَا ابْنَ خَيْرِ النَّاسِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «مَا أَنَا بِخَيْرِ النَّاسِ، وَلَا ابْنِ خَيْرِ النَّاسِ، وَلَكِنِّي عَبْدٌ مِنِ عِبَادِ اللهِ، أَرْجُو اللهَ تَعَالَى وَأَخَافُهُ، وَاللهِ لَنْ تَزَالُوا بِالرَّجُلِ حَتَّى تُهْلِكُوهُ».
📖 عبد الله بن عمر | «حلية الأولياء» لأبي نعيم (١/ ٣٠٧).
«[Однажды] мужчина сказал Ибн ‘Умару: “О, лучший из людей!” или “О, сын лучшего из людей!”. На что он сказал: “Я не лучший из людей и не сын лучшего из людей, однако я – раб Аллаха, надеюсь на Всевышнего Аллаха и боюсь Его. Клянусь Аллахом, вы не перестанете [восхвалять] мужчину, пока не погубите его”]».
📚 Абу Ну‘айм в «Хильят аль-аулия» (1/60).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«التَّقْوَى أَلَّا تَرَى نَفْسَكَ خَيْرًا مِنْ أَحَدٍ».
📖 عبد الله بن عمر | «تفسير البغوي» (١/ ٦٠).
«Богобоязненность – это когда ты не считаешь себя лучше других».
📚 «Тафсир Аль-Баговий» (1/ 60).
🔷 Передаётся, что однажды Юсуфа ибн Асбата (умер в 195 г.х., да смилостивится над ним Аллах) спросили:
«مَا غَايَةُ الزُّهْدِ؟ قَالَ: لَا تَفْرَحْ بِمَا أَقْبَلَ، وَلَا تَأْسَفْ عَلَى مَا أَدْبَرَ. قُلْتُ: فَمَا غَايَةُ التَّوَاضُعِ؟ قَالَ: تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِكَ، فَلا تَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَأَيْتَ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْكَ».
📖 يوسف بن أسباط | «المجالسة» للدينوري (١٤٥٥).
«Что является пределом аскетизма?» Он ответил: «Не радуйся тому, что придёт [из мирского] и не печалься по тому, что ушло». Его спросили: «А что является переделом скромности [смиренности]?». Он ответил: «Кого бы ты ни встретил, выйдя из своего дома, ты считаешь лучше себя».
📚 Ад-Динурий в «Аль-Муджаляса» (№ 1455).
☑️ Примечание:
Не думай, что ты лучше других, ведь может быть тот, над кем ты превозносишься, сделал или сделает какое-то благое дело между ним и Аллахом, и Он простил или простит его, а тебя накажет за твоё превозношение над людьми.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Скромность
#Смиренность
#Высокомерие
#Благие_нравы
#Аскетизм
#Очищение_души
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص: ٨٣].
«Ту Последнюю Обитель [вечную Обитель даров и почтения – Рай] Мы определили для тех, которые не желают превозношения на земле [над истиной и над людьми] и распространения порчи [нечестия и грехов]. И [похвальный] исход [Рай и довольство Аллаха] уготован только для богобоязненных [для тех, кто боялся наказания Аллаха, следуя Его приказам и сторонясь Его запретов]» [«Рассказ»: 83].
▪️ Сказал имам Ибн Касир (умер в 774 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَنَعِيمَهَا الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ جَعَلَهَا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَوَاضِعِينَ الَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ، أَيْ: تَرَفُّعًا عَلَى خَلْقِ اللَّهِ وَتَعَاظُمًا عَلَيْهِمْ وَتَجَبُّرًا بِهِمْ، وَلَا فَسَادًا فِيهِمْ».
📖 ابن كثير | تفسير القرآن العظيم (٦/ ٢٥٨).
«Всевышний сообщает, что Последняя Обитель и её вечное непрекращающееся блаженство уготованы Им для Его верующих скромных рабов, которые «не желают превозношения на земле», то есть высокомерия, самовозвеличивания и самовозвышения над творениями Аллаха, а также не желают распространения порчи [нечестия и грехов] среди них».
📚 «Тафсир Аль-Куран Аль-‘Азым» (6/258).
🔷 Передаётся от Нафи’ – вольноотпущенника ‘АбдуЛлах ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ - أَوْ يَا ابْنَ خَيْرِ النَّاسِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «مَا أَنَا بِخَيْرِ النَّاسِ، وَلَا ابْنِ خَيْرِ النَّاسِ، وَلَكِنِّي عَبْدٌ مِنِ عِبَادِ اللهِ، أَرْجُو اللهَ تَعَالَى وَأَخَافُهُ، وَاللهِ لَنْ تَزَالُوا بِالرَّجُلِ حَتَّى تُهْلِكُوهُ».
📖 عبد الله بن عمر | «حلية الأولياء» لأبي نعيم (١/ ٣٠٧).
«[Однажды] мужчина сказал Ибн ‘Умару: “О, лучший из людей!” или “О, сын лучшего из людей!”. На что он сказал: “Я не лучший из людей и не сын лучшего из людей, однако я – раб Аллаха, надеюсь на Всевышнего Аллаха и боюсь Его. Клянусь Аллахом, вы не перестанете [восхвалять] мужчину, пока не погубите его”]».
📚 Абу Ну‘айм в «Хильят аль-аулия» (1/60).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«التَّقْوَى أَلَّا تَرَى نَفْسَكَ خَيْرًا مِنْ أَحَدٍ».
📖 عبد الله بن عمر | «تفسير البغوي» (١/ ٦٠).
«Богобоязненность – это когда ты не считаешь себя лучше других».
📚 «Тафсир Аль-Баговий» (1/ 60).
🔷 Передаётся, что однажды Юсуфа ибн Асбата (умер в 195 г.х., да смилостивится над ним Аллах) спросили:
«مَا غَايَةُ الزُّهْدِ؟ قَالَ: لَا تَفْرَحْ بِمَا أَقْبَلَ، وَلَا تَأْسَفْ عَلَى مَا أَدْبَرَ. قُلْتُ: فَمَا غَايَةُ التَّوَاضُعِ؟ قَالَ: تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِكَ، فَلا تَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَأَيْتَ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْكَ».
📖 يوسف بن أسباط | «المجالسة» للدينوري (١٤٥٥).
«Что является пределом аскетизма?» Он ответил: «Не радуйся тому, что придёт [из мирского] и не печалься по тому, что ушло». Его спросили: «А что является переделом скромности [смиренности]?». Он ответил: «Кого бы ты ни встретил, выйдя из своего дома, ты считаешь лучше себя».
📚 Ад-Динурий в «Аль-Муджаляса» (№ 1455).
☑️ Примечание:
Не думай, что ты лучше других, ведь может быть тот, над кем ты превозносишься, сделал или сделает какое-то благое дело между ним и Аллахом, и Он простил или простит его, а тебя накажет за твоё превозношение над людьми.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Скромность
#Смиренность
#Высокомерие
#Благие_нравы
#Аскетизм
#Очищение_души
✅ Держи деньги в руках, а не в сердце!
Когда деньги будут в твоих руках, а не в твоём сердце, то они не причинят тебе вреда, даже если их будет много. Когда же деньги будут у тебя в сердце, то они тебе навредят, даже если в твоих руках их совсем не будет.
Ибн Аль-Койим
#Аскетизм
#Деньги
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Когда деньги будут в твоих руках, а не в твоём сердце, то они не причинят тебе вреда, даже если их будет много. Когда же деньги будут у тебя в сердце, то они тебе навредят, даже если в твоих руках их совсем не будет.
Ибн Аль-Койим
#Аскетизм
#Деньги
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ В чём заключаются богатство, отдых и благо?
🔷 Сказал Абу Суляйман Ад-Дароний (умер в 215 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ قَوْمًا طَلَبُوا الْغِنَى فَحَسِبُوا أَنَّهُ فِي جَمْعِ الْمَالِ أَلَا وَإِنَّمَا الْغِنَى فِي الْقَنَاعَةِ، وَطَلَبُوا الرَّاحَةَ فِي الْكَثْرَةِ وَإِنَّمَا الرَّاحَةُ فِي الْقِلَّةِ، وَطَلَبُوا الْكَرَامَةَ مِنَ الْخَلْقِ أَلَا وَهِيَ فِي التَّقْوَى، وَطَلَبُوا النِّعْمَةَ فِي اللِّبَاسِ الرَّقِيقِ وَاللَّيِّنِ وَفِي طَعَامٍ طَيِّبٍ، وَالنِّعْمَةُ فِي الْإِسْلَامِ وَالسِّتْرِ وَالْعَافِيَةِ».
📖 أبو سليمان الداراني | «الزهد الكبير» للبيهقي (٧٩).
«Воистину, есть такие люди, которые добиваются богатства, и считают, что оно достигается путём накопления, однако суть богатства в достаточности (удовлетворённости тем, что есть). Они желают получить отдых (спокойствие, умиротворение) за счёт многочисленности (средств), однако отдых в (их) малочисленности. Они требуют (к себе) уважения от людей, однако уважение достигается путём богобоязненности (выполнения повелений Аллаха и отстранения от Его запретов). Они видят благо в приобретении тонких приятных (облегающих) одежд, вкусной еде, однако настоящее благо заключено в Исламе, в сокрытии (частей своего тела от посторонних глаз) и в безопасности (от наказания Аллаха)».
📚 Аль-Байхакый в «Аз-Зухд аль-кабир» (№ 79).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
#Богатство
#Отдых
#Спокойствие
#Благо
#Аскетизм
#Дунья
#Табаррудж
#Открытый_аурат
#Никаб
#Хиджаб
#Умеренность
#Алчность
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🌐 Сайт: poleznoeznanie.com
🔄 Поделись с близкими!
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔷 Сказал Абу Суляйман Ад-Дароний (умер в 215 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ قَوْمًا طَلَبُوا الْغِنَى فَحَسِبُوا أَنَّهُ فِي جَمْعِ الْمَالِ أَلَا وَإِنَّمَا الْغِنَى فِي الْقَنَاعَةِ، وَطَلَبُوا الرَّاحَةَ فِي الْكَثْرَةِ وَإِنَّمَا الرَّاحَةُ فِي الْقِلَّةِ، وَطَلَبُوا الْكَرَامَةَ مِنَ الْخَلْقِ أَلَا وَهِيَ فِي التَّقْوَى، وَطَلَبُوا النِّعْمَةَ فِي اللِّبَاسِ الرَّقِيقِ وَاللَّيِّنِ وَفِي طَعَامٍ طَيِّبٍ، وَالنِّعْمَةُ فِي الْإِسْلَامِ وَالسِّتْرِ وَالْعَافِيَةِ».
📖 أبو سليمان الداراني | «الزهد الكبير» للبيهقي (٧٩).
«Воистину, есть такие люди, которые добиваются богатства, и считают, что оно достигается путём накопления, однако суть богатства в достаточности (удовлетворённости тем, что есть). Они желают получить отдых (спокойствие, умиротворение) за счёт многочисленности (средств), однако отдых в (их) малочисленности. Они требуют (к себе) уважения от людей, однако уважение достигается путём богобоязненности (выполнения повелений Аллаха и отстранения от Его запретов). Они видят благо в приобретении тонких приятных (облегающих) одежд, вкусной еде, однако настоящее благо заключено в Исламе, в сокрытии (частей своего тела от посторонних глаз) и в безопасности (от наказания Аллаха)».
📚 Аль-Байхакый в «Аз-Зухд аль-кабир» (№ 79).
© ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах
#Богатство
#Отдых
#Спокойствие
#Благо
#Аскетизм
#Дунья
#Табаррудж
#Открытый_аурат
#Никаб
#Хиджаб
#Умеренность
#Алчность
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🌐 Сайт: poleznoeznanie.com
🔄 Поделись с близкими!
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.