🔷 Передаётся, что Хасан Аль-Басрий (умер в 110 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти