✅ Достоинство месяца Аллаха Аль-Мухарром
🔷 Сказал имам Ибн Роджаб Аль-Ханбалий (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي: أَيُّ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ وَغَيْرُهُ: أَفْضَلُهَا شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَرَجَّحَهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَرَوَى وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ افْتَتَحَ السَّنَةَ بِشَهْرِ حَرَامٍ وَخَتَمَهَا بِشَهْرِ حَرَامٍ، فَلَيْسَ شَهْرٌ فِي السَّنَةِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمُحَرَّمِ»... وَخَرَّجَ النَّسَائِيُّ [الكبرى: ٤٢٠٢] مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ اللَّيْلِ خَيْرٌ وَأَيُّ الْأَشْهُرِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «خَيْرُ اللَّيْلِ جَوْفُهُ، وَأَفْضَلُ الْأَشْهُرِ شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ»، وَإِطْلَاقُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «أَفْضَلُ الْأَشْهُرِ» مَحْمُولٌ عَلَى مَا بَعْدَ رَمَضَانَ كَمَا فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ الْمُرْسَلَةِ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٤).
«Учёные разногласят в вопросе: какой запретный месяц лучше? Сказал Хасан Аль-Басрий и другие учёные, что лучшим запретным месяцем является месяц Аллаха Аль-Мухарром. Это мнение считала сильным группа поздних учёных. Передал Вахб ибн Джарир от Куррота ибн Холида от Хасана Аль-Басрий, что он сказал: “Воистину, Аллах начал год запретным месяцем и закончил его запретным месяцем. Нет для Аллаха в году более великого месяца после Рамадана, чем Аль-Мухарром”… Привёл Ан-Насаий [«Аль-Кубро»: № 4202] хадис Абу Зарра, в котором он сказал: “Я спросил Пророка ﷺ: «Какая часть ночи лучше и какой из месяцев лучше?». Он сказал: «Лучшая часть ночи [для совершения ночного намаза] – это глубокая ночь [третья часть ночи], а лучший из месяцев – это месяц Аллаха, который вы называете Аль-Мухарром»”. Его ﷺ слова: “лучший из месяцев” объясняются тем, что месяц Аль-Мухарром лучше других месяцев после Рамадана, как это пришло в сообщении от Хасана Аль-Басрий».
📚 «Лятоифу аль-ма‘ариф» (стр. 34).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Аль_Мухарром
#Запретные_месяцы
#Хиджрийские_месяцы
🔷 Сказал имам Ибн Роджаб Аль-Ханбалий (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي: أَيُّ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ وَغَيْرُهُ: أَفْضَلُهَا شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَرَجَّحَهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَرَوَى وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِنَّ اللهَ افْتَتَحَ السَّنَةَ بِشَهْرِ حَرَامٍ وَخَتَمَهَا بِشَهْرِ حَرَامٍ، فَلَيْسَ شَهْرٌ فِي السَّنَةِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمَ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْمُحَرَّمِ»... وَخَرَّجَ النَّسَائِيُّ [الكبرى: ٤٢٠٢] مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ اللَّيْلِ خَيْرٌ وَأَيُّ الْأَشْهُرِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «خَيْرُ اللَّيْلِ جَوْفُهُ، وَأَفْضَلُ الْأَشْهُرِ شَهْرُ اللهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ»، وَإِطْلَاقُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «أَفْضَلُ الْأَشْهُرِ» مَحْمُولٌ عَلَى مَا بَعْدَ رَمَضَانَ كَمَا فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ الْمُرْسَلَةِ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٤).
«Учёные разногласят в вопросе: какой запретный месяц лучше? Сказал Хасан Аль-Басрий и другие учёные, что лучшим запретным месяцем является месяц Аллаха Аль-Мухарром. Это мнение считала сильным группа поздних учёных. Передал Вахб ибн Джарир от Куррота ибн Холида от Хасана Аль-Басрий, что он сказал: “Воистину, Аллах начал год запретным месяцем и закончил его запретным месяцем. Нет для Аллаха в году более великого месяца после Рамадана, чем Аль-Мухарром”… Привёл Ан-Насаий [«Аль-Кубро»: № 4202] хадис Абу Зарра, в котором он сказал: “Я спросил Пророка ﷺ: «Какая часть ночи лучше и какой из месяцев лучше?». Он сказал: «Лучшая часть ночи [для совершения ночного намаза] – это глубокая ночь [третья часть ночи], а лучший из месяцев – это месяц Аллаха, который вы называете Аль-Мухарром»”. Его ﷺ слова: “лучший из месяцев” объясняются тем, что месяц Аль-Мухарром лучше других месяцев после Рамадана, как это пришло в сообщении от Хасана Аль-Басрий».
📚 «Лятоифу аль-ма‘ариф» (стр. 34).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Аль_Мухарром
#Запретные_месяцы
#Хиджрийские_месяцы
✅ Достоинство дополнительного поста в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром)
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего годов по причине поста в день ‘Арафата, и надеюсь, что Аллах простит грехи предыдущего года по причине поста в день ‘Ашуры».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1162).
▪️ Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ، فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنَ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ، وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ بِهِ دَرَجَاتٌ وَإِنْ صَادَفَتْ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً رَجَوْنَا أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ الْكَبَائِرِ».
📖 النووي | شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ١١٤).
«Все эти упомянутые деяния [такие, как пост в Рамадан, пост в день ‘Арафата, пост день ‘Ашуры, посещение джумга, омовение, ходьба в мечеть, и прочие деяния] служат искуплением грехов. Если такое деяние встретит малые прегрешения, то искупит их, а если не встретит ни малых, ни больших грехов, то за это деяние будут записаны хасанаты [благие дела] и человек по его причине будет возведён на степени выше. Если же это деяние встретит большой грех или несколько больших грехов и не встретит малый грех, то мы надеемся, что это деяние облегчит эти большие грехи».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (3/114).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٦).
«Воистину, ‘Ашура – это день из дней Аллаха. Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1126).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟»، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
📖 رواه مسلم (١١٣٠).
«Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и обнаружил иудеев постящимися в день ‘Ашуры. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: “Что это за день, в который вы поститесь?”. Они сказали: “Это – великий день”. В этот день Аллах спас Мусу и его народ, и утопил Фараона и его народ [войско]. Муса совершал пост в этот день в качестве благодарности, и мы также постимся в этот день”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы больше достойны Мусы, чем вы”, и Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в этот день и повелел его совершать [остальным]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1130).
🔷 Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
«كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ: «مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٥).
«Во времена джахилии [доисламского периода] курайшиты постились в день ‘Ашуры, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он сделал хиджру [переселение] в Медину, он также постился в этот день и повелел соблюдать этот пост. Когда в обязанность был вменён пост в месяце Рамадан, он сказал: “Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1125).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего годов по причине поста в день ‘Арафата, и надеюсь, что Аллах простит грехи предыдущего года по причине поста в день ‘Ашуры».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1162).
▪️ Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ، فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنَ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ، وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ بِهِ دَرَجَاتٌ وَإِنْ صَادَفَتْ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً رَجَوْنَا أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ الْكَبَائِرِ».
📖 النووي | شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ١١٤).
«Все эти упомянутые деяния [такие, как пост в Рамадан, пост в день ‘Арафата, пост день ‘Ашуры, посещение джумга, омовение, ходьба в мечеть, и прочие деяния] служат искуплением грехов. Если такое деяние встретит малые прегрешения, то искупит их, а если не встретит ни малых, ни больших грехов, то за это деяние будут записаны хасанаты [благие дела] и человек по его причине будет возведён на степени выше. Если же это деяние встретит большой грех или несколько больших грехов и не встретит малый грех, то мы надеемся, что это деяние облегчит эти большие грехи».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (3/114).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٦).
«Воистину, ‘Ашура – это день из дней Аллаха. Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1126).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟»، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
📖 رواه مسلم (١١٣٠).
«Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и обнаружил иудеев постящимися в день ‘Ашуры. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: “Что это за день, в который вы поститесь?”. Они сказали: “Это – великий день”. В этот день Аллах спас Мусу и его народ, и утопил Фараона и его народ [войско]. Муса совершал пост в этот день в качестве благодарности, и мы также постимся в этот день”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы больше достойны Мусы, чем вы”, и Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в этот день и повелел его совершать [остальным]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1130).
🔷 Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
«كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ: «مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٥).
«Во времена джахилии [доисламского периода] курайшиты постились в день ‘Ашуры, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он сделал хиджру [переселение] в Медину, он также постился в этот день и повелел соблюдать этот пост. Когда в обязанность был вменён пост в месяце Рамадан, он сказал: “Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1125).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Достоинство дополнительного поста в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром)
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
✅ О желательности поститься девятый день месяца Аль-Мухарром вместе с десятым днём (‘Ашура)
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
📖 رواه مسلم (١١٣٤).
«Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром] и повелел его совершать [остальным], они [сподвижники] сказали: “О Посланник Аллаха, воистину, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда наступит следующий год, мы будем поститься девятый день [вместе с десятым]”. Сказал Ибн ‘Аббас: “Не успел наступить следующий год, как Посланник Аллаха ﷺ умер”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1134).
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«نَهَى ﷺ عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ ﷺ... فِي عَاشُورَاءَ: لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
📖 ابن تيمية | الفتاوى الكبرى (٦/ ١٧٥).
«Пророк ﷺ запретил уподобляться людям Писания [иудеям и христианам] во многих хадисах, например в его ﷺ словах… в отношении поста в день ‘Ашуры: “Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься в девятый день”».
📚 «Аль-Фатава аль-кубро» (6/175).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ عَاشُورَاءَ فَضْلًا عَنِ التَّاسُوعَاءِ لَيْسَ فَرْضًا، وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ مُسْتَحَبٌّ؛ لَكِنْ هَذَا الِاسْتِحْبَابُ عَلَى دَرَجَتَيْنِ: الْأُولَى وَهِيَ الْعُلْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ وَقَبْلَهَا تَاسُوعَاءَ؛ وَالْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الدُّنْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهَا».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٣٣٧).
«Пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром], и тем более пост в девятый день, не является фардом [обязательным]. Он желателен [мустахаб]. Однако эта желательность имеет две степени. Первая степень, и она выше, чтобы человек постился десятый день и перед ним девятый. Вторая степень, и она ниже, чтобы он отдельно постился только десятый день».
📚 «Сильсиля аль-худа ва ан-нур» (№ 337).
☑️ Примечание:
Учёные, которые говорят о желательности поста в одиннадцатый день месяца Аль-Мухарром наряду с девятым или десятым днями, опираются на хадис, в котором говорится, что Пророк ﷺ сказал:
«صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا».
📖 رواه أحمد (٢١٥٤)، وابن خزيمة (٢٠٩٥)، وضعف إسناده الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة قائلا: «إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى...».
«Поститесь в день ‘Ашуры. Противоречьте иудеям в этом дне, и поститесь либо день до него, либо день после него».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 2154), имам Ибн Хузайма (№ 2095), и имам Аль-Альбаний классифицировал иснад этого хадиса как «до‘иф» («слабый»), сказав: «Его иснад является слабым из-за плохой памяти [передатчика хадиса] Ибн Абу Ляйля».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Манхадж
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
#Запрет_уподобления_неверующим
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
📖 رواه مسلم (١١٣٤).
«Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром] и повелел его совершать [остальным], они [сподвижники] сказали: “О Посланник Аллаха, воистину, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда наступит следующий год, мы будем поститься девятый день [вместе с десятым]”. Сказал Ибн ‘Аббас: “Не успел наступить следующий год, как Посланник Аллаха ﷺ умер”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1134).
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«نَهَى ﷺ عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ ﷺ... فِي عَاشُورَاءَ: لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
📖 ابن تيمية | الفتاوى الكبرى (٦/ ١٧٥).
«Пророк ﷺ запретил уподобляться людям Писания [иудеям и христианам] во многих хадисах, например в его ﷺ словах… в отношении поста в день ‘Ашуры: “Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься в девятый день”».
📚 «Аль-Фатава аль-кубро» (6/175).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ عَاشُورَاءَ فَضْلًا عَنِ التَّاسُوعَاءِ لَيْسَ فَرْضًا، وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ مُسْتَحَبٌّ؛ لَكِنْ هَذَا الِاسْتِحْبَابُ عَلَى دَرَجَتَيْنِ: الْأُولَى وَهِيَ الْعُلْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ وَقَبْلَهَا تَاسُوعَاءَ؛ وَالْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الدُّنْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهَا».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٣٣٧).
«Пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром], и тем более пост в девятый день, не является фардом [обязательным]. Он желателен [мустахаб]. Однако эта желательность имеет две степени. Первая степень, и она выше, чтобы человек постился десятый день и перед ним девятый. Вторая степень, и она ниже, чтобы он отдельно постился только десятый день».
📚 «Сильсиля аль-худа ва ан-нур» (№ 337).
☑️ Примечание:
Учёные, которые говорят о желательности поста в одиннадцатый день месяца Аль-Мухарром наряду с девятым или десятым днями, опираются на хадис, в котором говорится, что Пророк ﷺ сказал:
«صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا».
📖 رواه أحمد (٢١٥٤)، وابن خزيمة (٢٠٩٥)، وضعف إسناده الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة قائلا: «إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى...».
«Поститесь в день ‘Ашуры. Противоречьте иудеям в этом дне, и поститесь либо день до него, либо день после него».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 2154), имам Ибн Хузайма (№ 2095), и имам Аль-Альбаний классифицировал иснад этого хадиса как «до‘иф» («слабый»), сказав: «Его иснад является слабым из-за плохой памяти [передатчика хадиса] Ибн Абу Ляйля».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Манхадж
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
#Запрет_уподобления_неверующим
✅ Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений одного года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Пост в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром) равен посту всего года
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Готовься к своей смерти уже сегодня!
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
✅ Чаще вспоминай о своей смерти!
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٥].
«[Рано или поздно] каждая душа [непременно] вкусит смерть [так пусть же ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром], и только в День воскресения вы сполна получите вознаграждение [за ваши благодеяния]. Кто будет отдалён от Огня и введён в Рай, тот обретёт успех [обретёт всё благо, которого только желал, и спасётся от всякого зла, которого только боялся], а земная жизнь – это всего лишь обманчивое удовольствие [временное наслаждение, к которому привязывается глупец, обманутый надеждами]» [«Семейство Имрана»: 185].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٥].
«Каждая душа [верующая или неверующая] вкусит смерть [в мирской жизни]. Мы подвергнем вас испытанию злом и добром [будете ли вы благодарить Аллаха за дарованные вам блага и терпеть Его предопределение во времена бед], и к Нам вы будете возвращены [после смерти вы возвратитесь только к Аллаху, а не к кому-либо другому, и Он воздаст вам за ваши деяния]» [«Пророки»: 35].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨].
«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях [вдали от полей сражений]» [«Женщины»: 78].
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: الْمَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلَّا وَسَّعَهُ عَلَيْهِ، وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ».
📖 أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٠٧٦)، والبزار في «المسند» (٦٩٨٧)، وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (١٢١١).
«Часто вспоминайте о разрушительнице наслаждений, о смерти, ведь, воистину, тому, кто будет вспоминать о ней в дни жизненных тягот [бедности], она обязательно даст простор [спокойствие на сердце и довольство малым], а тому, кто будет вспоминать о ней в дни изобилия [достатка и богатства], она стеснит его положение [т.е. сделает богатство в его глазах незначительным, так как оно временно и ничтожно по сравнению с богатствами жизни будущей, и воспрепятствует тому, чтобы он расточал его, тратя на что-то греховное]».
📚 Хадис привели имамы Аль-Байхакый (№ 10076) и Аль-Баззар (№ 6987), и шейх Аль-Альбаний классифицировал хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1211).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٥].
«[Рано или поздно] каждая душа [непременно] вкусит смерть [так пусть же ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром], и только в День воскресения вы сполна получите вознаграждение [за ваши благодеяния]. Кто будет отдалён от Огня и введён в Рай, тот обретёт успех [обретёт всё благо, которого только желал, и спасётся от всякого зла, которого только боялся], а земная жизнь – это всего лишь обманчивое удовольствие [временное наслаждение, к которому привязывается глупец, обманутый надеждами]» [«Семейство Имрана»: 185].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٥].
«Каждая душа [верующая или неверующая] вкусит смерть [в мирской жизни]. Мы подвергнем вас испытанию злом и добром [будете ли вы благодарить Аллаха за дарованные вам блага и терпеть Его предопределение во времена бед], и к Нам вы будете возвращены [после смерти вы возвратитесь только к Аллаху, а не к кому-либо другому, и Он воздаст вам за ваши деяния]» [«Пророки»: 35].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨].
«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях [вдали от полей сражений]» [«Женщины»: 78].
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: الْمَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلَّا وَسَّعَهُ عَلَيْهِ، وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ».
📖 أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٠٧٦)، والبزار في «المسند» (٦٩٨٧)، وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (١٢١١).
«Часто вспоминайте о разрушительнице наслаждений, о смерти, ведь, воистину, тому, кто будет вспоминать о ней в дни жизненных тягот [бедности], она обязательно даст простор [спокойствие на сердце и довольство малым], а тому, кто будет вспоминать о ней в дни изобилия [достатка и богатства], она стеснит его положение [т.е. сделает богатство в его глазах незначительным, так как оно временно и ничтожно по сравнению с богатствами жизни будущей, и воспрепятствует тому, чтобы он расточал его, тратя на что-то греховное]».
📚 Хадис привели имамы Аль-Байхакый (№ 10076) и Аль-Баззар (№ 6987), и шейх Аль-Альбаний классифицировал хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1211).
🔷 Передаётся от Сахля ибн Са’да Ас-Са‘идий (да будет доволен им Аллах):
«جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٢٧٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٨٣١).
«Что [однажды] к Пророку ﷺ пришёл Джибриль, и сказал: “Живи сколько хочешь, воистину, ты [всё равно] умрёшь. Делай, что хочешь, воистину, ты [всё равно] получишь за это воздаяние [в соответствии с тем, что сделал]. Люби кого хочешь, воистину, ты [всё равно] с ним расстанешься. Знай, что почёт верующего заключается в его ночном намазе, а его величие – в отсутствии его нужды в людях [в том, чтобы довольствоваться тем, что у него есть и ничего не просить у людей]”».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний (№ 4278), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Ас-Сохиха» (№ 831).
🔷 Передаётся, что ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا».
📖 عبد الله بن مسعود | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Достаточно смерти как увещевателя, и достаточно твёрдой убеждённости как богатства, и достаточно поклонения как занятия».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَرَحُهُ، وَقَلَّ حَسَدُهُ».
📖 أبو الدرداء | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Кто будет часто вспоминать смерть, будет мало радоваться и мало завидовать».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Также передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«اعْبُدُوا اللهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، وَعَدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلًا يَكْفِيَكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لَا يَبْلَى، وَأَنَّ الْإِثْمَ لَا يُنْسَى».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٢).
«Поклоняйтесь вашему Господу так [искренне], как будто вы Его видите. Считайте себя в числе мертвецов. Знайте, что мало [ризка], которого достаточно, лучше, чем много [ризка], который вас будет отвлекать [от Последней жизни]. Знайте, что добро не пропадёт [того, кто его вершит, ожидает награда], и что грех не забывается».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10182).
«جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٢٧٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٨٣١).
«Что [однажды] к Пророку ﷺ пришёл Джибриль, и сказал: “Живи сколько хочешь, воистину, ты [всё равно] умрёшь. Делай, что хочешь, воистину, ты [всё равно] получишь за это воздаяние [в соответствии с тем, что сделал]. Люби кого хочешь, воистину, ты [всё равно] с ним расстанешься. Знай, что почёт верующего заключается в его ночном намазе, а его величие – в отсутствии его нужды в людях [в том, чтобы довольствоваться тем, что у него есть и ничего не просить у людей]”».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний (№ 4278), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Ас-Сохиха» (№ 831).
🔷 Передаётся, что ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا».
📖 عبد الله بن مسعود | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Достаточно смерти как увещевателя, и достаточно твёрдой убеждённости как богатства, и достаточно поклонения как занятия».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَرَحُهُ، وَقَلَّ حَسَدُهُ».
📖 أبو الدرداء | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Кто будет часто вспоминать смерть, будет мало радоваться и мало завидовать».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Также передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«اعْبُدُوا اللهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، وَعَدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلًا يَكْفِيَكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لَا يَبْلَى، وَأَنَّ الْإِثْمَ لَا يُنْسَى».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٢).
«Поклоняйтесь вашему Господу так [искренне], как будто вы Его видите. Считайте себя в числе мертвецов. Знайте, что мало [ризка], которого достаточно, лучше, чем много [ризка], который вас будет отвлекать [от Последней жизни]. Знайте, что добро не пропадёт [того, кто его вершит, ожидает награда], и что грех не забывается».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10182).
🔷 Передаётся от Умму Ад-Дарды, что когда Абу Ад-Дарда (да будет доволен ими обоими Аллах) умирал, он говорил:
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
✅ Не смотри на услады и блеск мирской жизни, которыми Аллах наделил неверующих и нечестивцев
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: ٥٥].
«О Посланник, пусть тебя не восхищают имущество и дети лицемеров, и не считай это прекрасным [так как итог их имущества и детей будет скверным для них]. Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими» [«Покаяние»: 55].
▪️ «Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими»: то есть Аллах обернёт имущество и детей лицемеров наказанием для них. Они будут трудиться и утомляться, в тяготах накапливая своё имущество и богатство, а Аллах будет насылать на них беды до тех пор, пока не заберёт их души в то время, как они будут неверующими, и они будут наказаны вечным пребыванием на нижайшей ступени Ада. См. «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 196, 200).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١].
«Не смотри на услады и блеск [цветок] мирской жизни, которыми наслаждаются разного рода многобожники [неверующие], нарекающие тебя [о Мухаммад] лжецом, и которых Мы наделили всем этим для того, чтобы испытать их. То, что Мы предоставили им – временно, а награда твоего Господа, которую Он обещал тебе, дабы ты был доволен, лучше и дольше их временных удовольствий в мирской жизни, потому что она [награда] нескончаема» [«То ха»: 131].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ: لَا تَنْظُرْ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَمَا مُتِّعُوا بِهِ مِنَ النَّعِيمِ وَمِنَ الْمَرَاكِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالْمَسَاكِنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَكُلُّ هَذَا زَهْرَةُ الدُّنْيَا، وَالزَّهْرَةُ آخِرُ مآلِهَا الذُّبُولُ وَالْيُبْسُ وَالزَّوَالُ، وَهِيَ أَسْرَعُ أَوْرَاقِ الشَّجَرَةِ ذُبُولًا وَزَوَالًا، وَلِهَذَا قَالَ: زَهْرَةٌ، وَهِيَ زَهْرَةٌ حَسَنَةٌ فِي رَوْنَقِهَا وَجَمَالِهَا وَرِيحِهَا - إِنْ كَانَتْ ذَاتَ رِيحٍ - لَكِنَّهَا سَرِيعَةُ الذُّبُولِ، وَهَكَذَا الدُّنْيَا زَهْرَةٌ تَذْبُلُ سَرِيعًا، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا حَظًّا وَنَصِيبًا فِي الْآخِرَةِ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть не смотри на обителей этого мира, на те услады [роскошь, наслаждение и благополучие], которыми они наделены: на их средства передвижения, одежду, жильё и прочее. Всё это является цветком [украшением] этого мира, а итогом любого цветка является увядание, сухость и исчезновение. Лепестки цветка увядают быстрее, чем листья других растений, поэтому Аллах сказал: “цветок”. Цветок обладает великолепием, красотой и запахом, если у него есть запах, однако он быстро увядает. Таким же образом этот мир подобен цветку, который увядает стремительно. Просим у Аллаха, чтобы он дал нам удел и долю в Последней жизни».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: ٥٥].
«О Посланник, пусть тебя не восхищают имущество и дети лицемеров, и не считай это прекрасным [так как итог их имущества и детей будет скверным для них]. Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими» [«Покаяние»: 55].
▪️ «Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими»: то есть Аллах обернёт имущество и детей лицемеров наказанием для них. Они будут трудиться и утомляться, в тяготах накапливая своё имущество и богатство, а Аллах будет насылать на них беды до тех пор, пока не заберёт их души в то время, как они будут неверующими, и они будут наказаны вечным пребыванием на нижайшей ступени Ада. См. «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 196, 200).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١].
«Не смотри на услады и блеск [цветок] мирской жизни, которыми наслаждаются разного рода многобожники [неверующие], нарекающие тебя [о Мухаммад] лжецом, и которых Мы наделили всем этим для того, чтобы испытать их. То, что Мы предоставили им – временно, а награда твоего Господа, которую Он обещал тебе, дабы ты был доволен, лучше и дольше их временных удовольствий в мирской жизни, потому что она [награда] нескончаема» [«То ха»: 131].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ: لَا تَنْظُرْ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَمَا مُتِّعُوا بِهِ مِنَ النَّعِيمِ وَمِنَ الْمَرَاكِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالْمَسَاكِنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَكُلُّ هَذَا زَهْرَةُ الدُّنْيَا، وَالزَّهْرَةُ آخِرُ مآلِهَا الذُّبُولُ وَالْيُبْسُ وَالزَّوَالُ، وَهِيَ أَسْرَعُ أَوْرَاقِ الشَّجَرَةِ ذُبُولًا وَزَوَالًا، وَلِهَذَا قَالَ: زَهْرَةٌ، وَهِيَ زَهْرَةٌ حَسَنَةٌ فِي رَوْنَقِهَا وَجَمَالِهَا وَرِيحِهَا - إِنْ كَانَتْ ذَاتَ رِيحٍ - لَكِنَّهَا سَرِيعَةُ الذُّبُولِ، وَهَكَذَا الدُّنْيَا زَهْرَةٌ تَذْبُلُ سَرِيعًا، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا حَظًّا وَنَصِيبًا فِي الْآخِرَةِ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть не смотри на обителей этого мира, на те услады [роскошь, наслаждение и благополучие], которыми они наделены: на их средства передвижения, одежду, жильё и прочее. Всё это является цветком [украшением] этого мира, а итогом любого цветка является увядание, сухость и исчезновение. Лепестки цветка увядают быстрее, чем листья других растений, поэтому Аллах сказал: “цветок”. Цветок обладает великолепием, красотой и запахом, если у него есть запах, однако он быстро увядает. Таким же образом этот мир подобен цветку, который увядает стремительно. Просим у Аллаха, чтобы он дал нам удел и долю в Последней жизни».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм