✅ Достоинство поста в день ‘Арафата
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего года по причине поста в день ‘Арафата».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№1162).
🔷 ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 رواه ابن الجعد في مسنده بسند صحيح (٥١٢).
«Нет такого дня в году, в который совершение [дополнительного] поста было бы для меня любимее, чем совершение поста в день ‘Арафата».
📚 Сообщение с достоверным иснадом передал Ибн Аль-Джа’д в своём «Аль-Муснад» (№ 512).
🔷 Сказал шейх Зайд Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«وَهَذَا فَضْلٌ عَظِيمٌ حَيْثُ يَظْفَرُ هَذَا الْعَبْدُ الْضَّعِيفُ بِتَكْفِيرِ ذُنُوبِ سَنَتَيْنِ بِسَبَبِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَاحِدٍ».
📖 زيد المدخلي | المنهج القويم.
«Это – великое достоинство, так как слабый раб только за однодневный пост получает прощение прегрешений [которые он сделал на протяжении] двух лет».
📚 «Аль-Манхадж аль-ковим».
✅ Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_поста_в_день_Арафата
#Пост_в_день_Арафата
#Особенности_Ислама
#Зуль_хиджа
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего года по причине поста в день ‘Арафата».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№1162).
🔷 ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 رواه ابن الجعد في مسنده بسند صحيح (٥١٢).
«Нет такого дня в году, в который совершение [дополнительного] поста было бы для меня любимее, чем совершение поста в день ‘Арафата».
📚 Сообщение с достоверным иснадом передал Ибн Аль-Джа’д в своём «Аль-Муснад» (№ 512).
🔷 Сказал шейх Зайд Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«وَهَذَا فَضْلٌ عَظِيمٌ حَيْثُ يَظْفَرُ هَذَا الْعَبْدُ الْضَّعِيفُ بِتَكْفِيرِ ذُنُوبِ سَنَتَيْنِ بِسَبَبِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَاحِدٍ».
📖 زيد المدخلي | المنهج القويم.
«Это – великое достоинство, так как слабый раб только за однодневный пост получает прощение прегрешений [которые он сделал на протяжении] двух лет».
📚 «Аль-Манхадж аль-ковим».
✅ Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إنْ قِيلَ: لِمَ كَانَ عَاشُورَاءُ يُكَفِّرُ سَنَةً، وَيَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ؟ قِيلَ: فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ وَقَبْلَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ وَبَعْدَهُ شَهْرٌ حَرَامٌ، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ. الثَّانِي: أَنْ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ مِنْ خَصَائِصِ شَرْعِنَا، بِخِلَافِ عَاشُورَاءَ، فَضُوعِفَ بِبَرَكَاتِ الْمُصْطَفَى، وَاللهُ أَعْلَمُ».
📖 ابن القيم | بدائع الفوائد (٤/ ١٦٦٧).
«Если кто-то спросит: “Почему пост в день ‘Ашуры служит искуплением прегрешений года, а пост в день ‘Арафата служит искуплением прегрешений двух лет?”, то на это даётся ответ с двух сторон. Первое: день ‘Арафата находится в запретном месяце [Зуль-хидже], до него есть запретный месяц [Зуль-ко’да] и после него запретный месяц [Аль-Мухарром], в отличие от дня ‘Ашуры. Второе: пост в день ‘Арафата из особенностей нашего шариата, в отличии от поста дня ‘Ашуры, поэтому награда за него увеличена из-за барокята Мустафы [т.е. избранного Аллахом Пророка Мухаммада ﷺ]. А Аллах знает лучше».
📚 «Бадаи’ аль-фаваид» (4/1667).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_поста_в_день_Арафата
#Пост_в_день_Арафата
#Особенности_Ислама
#Зуль_хиджа
✅ Радость во времена исламских праздников – это один из символов (отличительных особенностей) Ислама
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا».
📖 رواه ابن ماجه (١٨٩٨)، وصححه الألباني.
«О Абу Бакр! У каждого народа есть праздник, а это – наш праздник».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 1898), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
▪️ Сказал хафиз Ибн Хаджар (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِظْهَارَ السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ».
📖 ابن حجر | فتح الباري (٢/ ٤٤٣).
«Проявление радости во времена праздников – это [один] из символов [отличительных особенностей] религии».
📚 «Фатх Аль-Бари» (2/443).
▪️ Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«التَّزَيُّنُ فِي الْعِيدِ يَسْتَوِي فِيهِ الْخَارِجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَالْجَالِسُ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى النِّسَاءُ وَالْأَطْفَالُ».
📖 ابن رجب | فتح الباري (٨/ ٤٢٠).
«В украшении себя во время праздника равны те, кто выходит на намаз, и те, кто сидит в своих домах, даже женщины и дети».
📚 «Фатх Аль-Бари» (8/420).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Манхадж
#Особенности_Ислама
#Праздник
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا».
📖 رواه ابن ماجه (١٨٩٨)، وصححه الألباني.
«О Абу Бакр! У каждого народа есть праздник, а это – наш праздник».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 1898), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
▪️ Сказал хафиз Ибн Хаджар (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِظْهَارَ السُّرُورِ فِي الْأَعْيَادِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ».
📖 ابن حجر | فتح الباري (٢/ ٤٤٣).
«Проявление радости во времена праздников – это [один] из символов [отличительных особенностей] религии».
📚 «Фатх Аль-Бари» (2/443).
▪️ Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«التَّزَيُّنُ فِي الْعِيدِ يَسْتَوِي فِيهِ الْخَارِجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَالْجَالِسُ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى النِّسَاءُ وَالْأَطْفَالُ».
📖 ابن رجب | فتح الباري (٨/ ٤٢٠).
«В украшении себя во время праздника равны те, кто выходит на намаз, и те, кто сидит в своих домах, даже женщины и дети».
📚 «Фатх Аль-Бари» (8/420).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Манхадж
#Особенности_Ислама
#Праздник
✅ Достоинство четырёх фраз: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик]
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٥).
«Для меня говорить слова: “Субхана-Ллох” [Пречист Аллах], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], любимее, чем всё, над чем встаёт солнце [т.е. весь этот мир и всё, что в нём есть]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2695).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، قِيلَ: بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٧٧٩)، وحسنه الألباني في «صحيح الترغيب» (١١٣٧) و«الصحيحة» (١٦٢١).
«Каждый раз, когда произносящий тахлиль говорит: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], его обязательно радуют, и каждый раз, когда произносящий такбир говорит: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], его обязательно радуют». Пророка ﷺ спросили: «Радуют Раем?». Он ответил: «Да».
* Тахлиль: произнесение слов “Ля иляха илля-Ллох”.
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Аусат» (№ 7779), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Ат-Таргиб» (№ 1137), а также в «Ас-Сохиха» (№ 1621).
🔷 Передаётся от Абу ‘Убайда ибн ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уда, что он сказал:
«لَوْ أَنَّ رَجُلًا، جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا».
📖 رواه عبد الله بن أحمد في «الزهد» (٢٣٢٣).
«Если мужчина сядет у дороги и у него будет тряпочка с динарами [золотыми монетами], и каждый раз, когда будет проходить какой-либо человек, он будет отдавать ему динары, а другой рядом с ним будет делать такбир [говорить: “Аллоху акбар”], то тот, кто делает такбир, получит гораздо большую награду».
📚 Сообщение передал ‘АбдуЛлах ибн имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2323).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Азкары и ду‘а: @azkaridua
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Азкары
#Хадис
#Тасбих
#Тахмид
#Такбир
#Тахлиль
#Достоинство_четырёх_фраз
✅ И будьте, о рабы Аллаха, братьями!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا]، [وَلَا تَقَاطَعُوا]، [وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ]».
📖 رواه مسلم (٢٥٥٨، ٢٥٥٩).
«Не питайте ненависти друг к другу. Не завидуйте друг другу. Не порывайте связь друг с другом [не бросайте, не бойкотируйте друг друга]. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Не дозволено мусульманину оставлять своего брата-мусульманина [порывать с ним связь намеренно] больше трёх дней».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2558, № 2559).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
📖 رواه مسلم (٢٥٦٣).
«Сторонитесь плохих мыслей [ложных предположений о мусульманах]. Воистину, плохие мысли – это самая лживая речь [т.е. ложь в мыслях случается чаще, чем ложь в словах]. Не подслушивайте, не выискивайте недостатки [не выслеживайте мусульман, не собирайте плохие вести о них]. Не соревнуйтесь друг с другом [из-за мирского]. Не завидуйте друг другу. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями!».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2563).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، [لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ] لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٥٤)، والترمذي (١٩٢٧)، وصححه الألباني.
«Не завидуйте друг другу. Не взвинчивайте друг другу цены [с целью причинения вреда, не хитрите и не обманывайте друг друга в торговле]. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. Пусть одни из вас не перебивают торговлю другим [когда товар уже был продан, не говорите: “Я продам тебе лучше и дешевле”]. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен предавать его и лгать на него. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему, оставлять его без помощи и презирать его. Богобоязненность находится здесь!». И он три раза указал себе на грудь. [Далее он сказал:] «Достаточно человеку зла, чтобы он с презрением относился к своему брату-мусульманину [считал его ничтожным]. Каждый мусульманин запрещён для другого мусульманина, [запрещены] его кровь, его имущество, его честь».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2654), имама Ат-Тирмизий (№ 1927), имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный»).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
📖 رواه البخاري (٢٤٤٢).
«Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему и оставлять его в несправедливости [без защиты и помощи]. Кто будет помогать своему брату в его нуждах, то Аллах будет помогать ему в его нуждах. Кто поможет мусульманину в беде [устранит его печаль и переживания], то Аллах устранит ему одну из бед Судного Дня. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в Судный День».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2442).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا]، [وَلَا تَقَاطَعُوا]، [وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ]».
📖 رواه مسلم (٢٥٥٨، ٢٥٥٩).
«Не питайте ненависти друг к другу. Не завидуйте друг другу. Не порывайте связь друг с другом [не бросайте, не бойкотируйте друг друга]. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Не дозволено мусульманину оставлять своего брата-мусульманина [порывать с ним связь намеренно] больше трёх дней».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2558, № 2559).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
📖 رواه مسلم (٢٥٦٣).
«Сторонитесь плохих мыслей [ложных предположений о мусульманах]. Воистину, плохие мысли – это самая лживая речь [т.е. ложь в мыслях случается чаще, чем ложь в словах]. Не подслушивайте, не выискивайте недостатки [не выслеживайте мусульман, не собирайте плохие вести о них]. Не соревнуйтесь друг с другом [из-за мирского]. Не завидуйте друг другу. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. И будьте, о рабы Аллаха, братьями!».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2563).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، [لَا يَخُونُهُ وَلَا يَكْذِبُهُ] لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».
📖 رواه مسلم (٢٦٥٤)، والترمذي (١٩٢٧)، وصححه الألباني.
«Не завидуйте друг другу. Не взвинчивайте друг другу цены [с целью причинения вреда, не хитрите и не обманывайте друг друга в торговле]. Не питайте ненависти друг к другу. Не отворачивайтесь друг от друга. Пусть одни из вас не перебивают торговлю другим [когда товар уже был продан, не говорите: “Я продам тебе лучше и дешевле”]. И будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен предавать его и лгать на него. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему, оставлять его без помощи и презирать его. Богобоязненность находится здесь!». И он три раза указал себе на грудь. [Далее он сказал:] «Достаточно человеку зла, чтобы он с презрением относился к своему брату-мусульманину [считал его ничтожным]. Каждый мусульманин запрещён для другого мусульманина, [запрещены] его кровь, его имущество, его честь».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2654), имама Ат-Тирмизий (№ 1927), имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «сохих» («достоверный»).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
📖 رواه البخاري (٢٤٤٢).
«Мусульманин мусульманину – брат. Он не должен быть несправедливым по отношению к нему и оставлять его в несправедливости [без защиты и помощи]. Кто будет помогать своему брату в его нуждах, то Аллах будет помогать ему в его нуждах. Кто поможет мусульманину в беде [устранит его печаль и переживания], то Аллах устранит ему одну из бед Судного Дня. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в Судный День».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2442).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Манхадж
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
✅ Не оставляй своего брата-мусульманина без помощи!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - شَهْرًا، وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامِ، [وَإِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ]».
📖 رواه الطبراني في «الكبير» (١٣٦٤٦)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٣٦)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٩٠٦).
«Самые любимые Всевышнему Аллаху люди – это те, которые являются самыми полезными для людей. Самое любимое Всевышнему Аллаху дело – это радость, которую ты вселяешь в мусульманина или отводишь от него беду [т.е. делаешь причины, чтобы избавить мусульманина от беды и устранить его переживания и печаль], или отдаёшь за него долг, или избавляешь его от голода. Воистину, идти с моим братом по [его] нужде для меня любимее, чем делать и’ктикаф [затворничество] на протяжении месяца в этой мечети (то есть в пророческой мечети Медины). Кто сдержит свой гнев, тому Аллах скроет его недостатки. Кто подавит свою ярость тогда, когда он может её выплеснуть, тому Аллах наполнит сердце надеждой [на спасение] в Судный День. Кто пойдёт вместе со своим братом по [его] нужде до тех пор, пока эта нужда не будет удовлетворена, то Аллах укрепит его стопы [на мосту над Адом] в тот День, когда соскользнут стопы. Воистину, скверный нрав портит дела также, как уксус портит мёд».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 13646), а также Ибн Абу Ад-Дунья в «Кодо аль-хаваидж» (№ 36), имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 906).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٩).
«Кто избавит верующего от беды из бед ближайшего мира [т.е. поможет ему в беде, облегчит ему или устранит его печаль и переживания], того Аллах избавит от беды из бед Судного Дня. Кто облегчит попавшему в затруднительное положение [например, поможет деньгами нуждающемуся или предоставит должнику отсрочку, или простит ему долг], то Аллах облегчит ему в мире ближайшем и мире Последнем. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в мире ближайшем и мире Последнем. Аллах помогает рабу, если раб помогает своему брату».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2699).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ - شَهْرًا، وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامِ، [وَإِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ]».
📖 رواه الطبراني في «الكبير» (١٣٦٤٦)، وابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (٣٦)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٩٠٦).
«Самые любимые Всевышнему Аллаху люди – это те, которые являются самыми полезными для людей. Самое любимое Всевышнему Аллаху дело – это радость, которую ты вселяешь в мусульманина или отводишь от него беду [т.е. делаешь причины, чтобы избавить мусульманина от беды и устранить его переживания и печаль], или отдаёшь за него долг, или избавляешь его от голода. Воистину, идти с моим братом по [его] нужде для меня любимее, чем делать и’ктикаф [затворничество] на протяжении месяца в этой мечети (то есть в пророческой мечети Медины). Кто сдержит свой гнев, тому Аллах скроет его недостатки. Кто подавит свою ярость тогда, когда он может её выплеснуть, тому Аллах наполнит сердце надеждой [на спасение] в Судный День. Кто пойдёт вместе со своим братом по [его] нужде до тех пор, пока эта нужда не будет удовлетворена, то Аллах укрепит его стопы [на мосту над Адом] в тот День, когда соскользнут стопы. Воистину, скверный нрав портит дела также, как уксус портит мёд».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 13646), а также Ибн Абу Ад-Дунья в «Кодо аль-хаваидж» (№ 36), имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 906).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».
📖 رواه مسلم (٢٦٩٩).
«Кто избавит верующего от беды из бед ближайшего мира [т.е. поможет ему в беде, облегчит ему или устранит его печаль и переживания], того Аллах избавит от беды из бед Судного Дня. Кто облегчит попавшему в затруднительное положение [например, поможет деньгами нуждающемуся или предоставит должнику отсрочку, или простит ему долг], то Аллах облегчит ему в мире ближайшем и мире Последнем. Кто скроет мусульманина [т.е. не станет разглашать совершенный им грех], то Аллах скроет его [грехи] в мире ближайшем и мире Последнем. Аллах помогает рабу, если раб помогает своему брату».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2699).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Братство
#Отношения_между_мусульманами
#Наставление_братьям
✅ Возвращение долга сверх одолженной суммы без предварительных условий и договоров – это Сунна и проявление благонравия
🔷 От Абу Рофи’, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, передаётся:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ، إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً».
📖 رواه مسلم (١٦٠٠).
«Что Посланник Аллаха ﷺ взял у одного мужчины в долг молодого верблюда. Затем к нему прибыли верблюды, которые были даны в качестве садака, и он ﷺ повелел Абу Рофи’, чтобы тот отдал мужчине долг за молодого верблюда. Абу Рофи’ вернулся к нему и сказал: “Я нашёл только отборного шестилетнего верблюда”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Отдай ему его, ведь, воистину, лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1600).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «и он ﷺ повелел Абу Рофи’, чтобы тот отдал мужчине долг за молодого верблюда»: то есть Посланник Аллаха ﷺ дал своему вольноотпущеннику Абу Рофи’ деньги, повелел купить верблюда и отдать свой долг этому мужчине.
▪️ «Я нашёл только отборного шестилетнего верблюда»: то есть не смог найти молодого верблюда, подобного тому, которого Пророк ﷺ взял в долг, а нашёл верблюда, который оказался лучше.
▪️ «Отдай ему его, ведь, воистину, лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]»: то есть возвращают долг с добавкой поверх одолженного. Это является проявлением благонравия в том случае, если добавка не была обусловлена и оговорена заранее. Если же добавка была условием или договорённостью долга, то такое деяние называется риба (ростовщичество) и является одним из больших грехов.
◾️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِذَا رَدَّ الْمَبْلَغَ بِدُونِ شَرْطٍ، وَلَا تَوَاطُؤٍ عَلَى الزِّيَادَةِ؛ فَلَا بَأْسَ، النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً، الرَّسُولُ ﷺ كَانَ يُعْطِي خَيْرًا مِمَّا أَخَذَ ﷺ وَيَقُولُ: إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً، فَإِذَا اقْتَرَضَ مِائَةً، وَرَدَّ مِائَةً وَخَمْسِينَ، أَوْ مِائَتَيْنِ مِنْ بَابِ الْمَعْرُوفِ، وَمِنْ بَابِ الْمُكَافَأَةِ؛ فَلَا بَأْسَ، أَوِ اقْتَرَضَ خَمْسِينَ صَاعًا مِنَ الْبُرِّ؛ فَرَدَّ مِائَةً، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ أَكْثَرَ؛ فَلَا بَأْسَ، النَّبِيُّ ﷺ جَاءَ أَنَّهُ اقْتَرَضَ ثَلَاثِينَ، وَرَدَّ سِتِّينَ، وَاقْتَرَضَ أَرْبَعِينَ، وَرَدَّ ثَمَانِينَ».
📖 ابن باز | الموقع الرسمي للشيخ.
«Если он вернёт одолженную сумму [больше] без всяких условий и договорённостей о добавке, то это не является грехом. Пророк ﷺ говорит: “Лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”. Посланник ﷺ отдавал лучше, чем то, что брал и говорил: “Лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”. Если человек занял 100, то из проявления хороших отношений или в качестве компенсации возвращает 150 или 200. Если взял в долг 150 килограммов пшеницы, то возвращает 300 килограммов, или больше этого, или же меньше. Это не является грехом. Пришло, что Пророк ﷺ брал в долг 30, а возвращал 60, брал 40, а возвращал 80».
📚 «Официальный сайт шейха Ибн База».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Хадис
#Благонравие
#Долг
🔷 От Абу Рофи’, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, передаётся:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا، فَقَالَ: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ، إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً».
📖 رواه مسلم (١٦٠٠).
«Что Посланник Аллаха ﷺ взял у одного мужчины в долг молодого верблюда. Затем к нему прибыли верблюды, которые были даны в качестве садака, и он ﷺ повелел Абу Рофи’, чтобы тот отдал мужчине долг за молодого верблюда. Абу Рофи’ вернулся к нему и сказал: “Я нашёл только отборного шестилетнего верблюда”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Отдай ему его, ведь, воистину, лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1600).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «и он ﷺ повелел Абу Рофи’, чтобы тот отдал мужчине долг за молодого верблюда»: то есть Посланник Аллаха ﷺ дал своему вольноотпущеннику Абу Рофи’ деньги, повелел купить верблюда и отдать свой долг этому мужчине.
▪️ «Я нашёл только отборного шестилетнего верблюда»: то есть не смог найти молодого верблюда, подобного тому, которого Пророк ﷺ взял в долг, а нашёл верблюда, который оказался лучше.
▪️ «Отдай ему его, ведь, воистину, лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]»: то есть возвращают долг с добавкой поверх одолженного. Это является проявлением благонравия в том случае, если добавка не была обусловлена и оговорена заранее. Если же добавка была условием или договорённостью долга, то такое деяние называется риба (ростовщичество) и является одним из больших грехов.
◾️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِذَا رَدَّ الْمَبْلَغَ بِدُونِ شَرْطٍ، وَلَا تَوَاطُؤٍ عَلَى الزِّيَادَةِ؛ فَلَا بَأْسَ، النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً، الرَّسُولُ ﷺ كَانَ يُعْطِي خَيْرًا مِمَّا أَخَذَ ﷺ وَيَقُولُ: إِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً، فَإِذَا اقْتَرَضَ مِائَةً، وَرَدَّ مِائَةً وَخَمْسِينَ، أَوْ مِائَتَيْنِ مِنْ بَابِ الْمَعْرُوفِ، وَمِنْ بَابِ الْمُكَافَأَةِ؛ فَلَا بَأْسَ، أَوِ اقْتَرَضَ خَمْسِينَ صَاعًا مِنَ الْبُرِّ؛ فَرَدَّ مِائَةً، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ أَكْثَرَ؛ فَلَا بَأْسَ، النَّبِيُّ ﷺ جَاءَ أَنَّهُ اقْتَرَضَ ثَلَاثِينَ، وَرَدَّ سِتِّينَ، وَاقْتَرَضَ أَرْبَعِينَ، وَرَدَّ ثَمَانِينَ».
📖 ابن باز | الموقع الرسمي للشيخ.
«Если он вернёт одолженную сумму [больше] без всяких условий и договорённостей о добавке, то это не является грехом. Пророк ﷺ говорит: “Лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”. Посланник ﷺ отдавал лучше, чем то, что брал и говорил: “Лучшие люди – это те, которые лучше всех отдают [долг]”. Если человек занял 100, то из проявления хороших отношений или в качестве компенсации возвращает 150 или 200. Если взял в долг 150 килограммов пшеницы, то возвращает 300 килограммов, или больше этого, или же меньше. Это не является грехом. Пришло, что Пророк ﷺ брал в долг 30, а возвращал 60, брал 40, а возвращал 80».
📚 «Официальный сайт шейха Ибн База».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Фикх: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Хадис
#Благонравие
#Долг
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَنِسْبَةُ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَيْهِ كَنِسْبَةِ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَيْهِ وَأَوَّلِ الْعَامِ إِلَيْهِ، فَلِلْأَوَائِلِ مَزِيَّةُ الْقُوَّةِ، وَأَوَّلُ النَّهَارِ وَالشَّهْرُ وَالْعَامُ بِمَنْزِلَةِ شَبَابِهِ، وَآخِرُهُ بِمَنْزِلَةِ شَيْخُوخَتِهِ، وَهَذَا أَمْرٌ مَعْلُومٌ بِالتَّجْرُبَةِ، وَحِكْمَةُ اللهِ تَقْتَضِيهِ».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (٣/ ١٤٣٣).
«Отношение начала дня к остальному дню подобно отношению начала месяца к остальному месяцу и отношению начала года к остальному году. У начала есть преимущество в силе. Начало дня и начало месяца подобно молодости, а их конец подобен старости. Это известно исходя из опыта, и этого требует мудрость Аллаха».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (3/1433).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَهَذَا شَيْءٌ مُشَاهَدٌ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَمِلَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَجَدَ فِي عَمَلِهِ بَرَكَةً، لَكِنْ وَلِلْأَسَفِ أَكْثَرُنَا الْيَوْمَ يَنَامُونَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَلَا يَسْتَيْقِظُونَ إِلَّا فِي الضُّحَى فَيَفُوتُ عَلَيْهِمْ أَوَّلُ النَّهَارِ الَّذِي فِيهِ بَرَكَةٌ، وَقَدْ قَالَ الْعَامَّةُ: أَمِيرُ النَّهَارِ أَوَّلُهُ، يَعْنِي أَنَّ أَوَّلَ النَّهَارِ هُوَ الَّذِي يَتَرَكَّزُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ».
📖 ابن العثيمين | شرح رياض الصالحين (٤/ ٥٨٢-٥٨٣).
«Известно, что если человек будет работать вначале дня, то он обнаружит в своём деле барокят [благодать]. Однако, к сожалению, большинство из нас спит вначале дня и просыпается только во время духа [в предполуденное время]. Так человек лишается начала дня, в котором есть барокят. В народе говорят: «“Повелитель дня – его начало”. То есть все дела строятся на начале дня [зависят от начала дня]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/541-542).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Распорядок_дня
#Начало_дня
#Барокят
#Фаджр
#Сон
«وَنِسْبَةُ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَيْهِ كَنِسْبَةِ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَيْهِ وَأَوَّلِ الْعَامِ إِلَيْهِ، فَلِلْأَوَائِلِ مَزِيَّةُ الْقُوَّةِ، وَأَوَّلُ النَّهَارِ وَالشَّهْرُ وَالْعَامُ بِمَنْزِلَةِ شَبَابِهِ، وَآخِرُهُ بِمَنْزِلَةِ شَيْخُوخَتِهِ، وَهَذَا أَمْرٌ مَعْلُومٌ بِالتَّجْرُبَةِ، وَحِكْمَةُ اللهِ تَقْتَضِيهِ».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (٣/ ١٤٣٣).
«Отношение начала дня к остальному дню подобно отношению начала месяца к остальному месяцу и отношению начала года к остальному году. У начала есть преимущество в силе. Начало дня и начало месяца подобно молодости, а их конец подобен старости. Это известно исходя из опыта, и этого требует мудрость Аллаха».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (3/1433).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَهَذَا شَيْءٌ مُشَاهَدٌ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا عَمِلَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَجَدَ فِي عَمَلِهِ بَرَكَةً، لَكِنْ وَلِلْأَسَفِ أَكْثَرُنَا الْيَوْمَ يَنَامُونَ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَلَا يَسْتَيْقِظُونَ إِلَّا فِي الضُّحَى فَيَفُوتُ عَلَيْهِمْ أَوَّلُ النَّهَارِ الَّذِي فِيهِ بَرَكَةٌ، وَقَدْ قَالَ الْعَامَّةُ: أَمِيرُ النَّهَارِ أَوَّلُهُ، يَعْنِي أَنَّ أَوَّلَ النَّهَارِ هُوَ الَّذِي يَتَرَكَّزُ عَلَيْهِ الْعَمَلُ».
📖 ابن العثيمين | شرح رياض الصالحين (٤/ ٥٨٢-٥٨٣).
«Известно, что если человек будет работать вначале дня, то он обнаружит в своём деле барокят [благодать]. Однако, к сожалению, большинство из нас спит вначале дня и просыпается только во время духа [в предполуденное время]. Так человек лишается начала дня, в котором есть барокят. В народе говорят: «“Повелитель дня – его начало”. То есть все дела строятся на начале дня [зависят от начала дня]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/541-542).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Распорядок_дня
#Начало_дня
#Барокят
#Фаджр
#Сон
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَهِيَ الْغُرْبَةُ عَنِ الْوَطَنِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي هَذِهِ الدَّارِ غُرَبَاءُ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارِ مُقَامٍ، وَلَا هِيَ الدَّارُ الَّتِي خُلِقُوا لَهَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ». وَهَكَذَا هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَمَرَ أَنْ يُطَالِعَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ وَيَعْرِفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ».
📖 ابن القيم | مدارج السالكين (٤/ ٧٨).
«Это – чуждость в дали от родины. Все люди в этом мире чужестранцы. Этот мир не является их постоянным пристанищем и местом, для которого они были созданы. Пророк ﷺ сказал ‘АбдуЛлаху ибн ‘Умару: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Таким образом сам он ﷺ повелел, чтобы Ибн ‘Умар был внимателен к этому своим сердцем и знал это надлежащим образом».
📚 «Мадаридж ас-саликин» (4/78).
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبًا فِي هَذِهِ الدَّارِ، أَيْنَ حَلَّ مِنْهَا فَهُوَ فِي دَارِ غُرْبَةٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَلَكِنَّهَا غُرْبَةٌ تَنْقَضِي وَيَصِيرُ إِلَى وَطَنِهِ وَمَنْزِلِهِ، وَأَمَّا الْغُرْبَةُ الَّتِي لَا يُرْجَى انْقِطَاعُهَا فَهِيَ غُرْبَةٌ فِي دَارِ الْهَوَانِ، وَمُفَارَقَةُ وَطَنِهِ الَّذِي كَانَ قَدْ هُيِّئَ لَهُ وَأُعِدَّ لَهُ وَأُمِرَ بِالتَّجَهُّزِ إِلَيْهِ وَالْقُدُومِ عَلَيْهِ، فَأَبَى إِلَّا اغْتَرَابَه عِنْهُ وَمُفَارَقَتَهُ لَهُ، فَتِلْكَ غُرْبَةٌ لَا يُرْجَى إِيابُهَا وَلَا يُجْبَرُ مُصَابُهَا».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (١/ ٤٢٥).
«Поэтому верующий чужд в этом мире. Где бы в нём он ни остановился, всё равно он находится в чуждом ему месте, как сказал Пророк ﷺ: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Однако эта чуждость закончится, и верующий вернётся на свою Родину [в Рай], к себе домой. Что касается чуждости, при которой нет надежды на её завершение, то это чуждость в Пристанище унижения [Аду] и разлука с Родиной, которая была приготовлена для человека и для прибытия на которою ему было повелено собираться и готовиться. Однако сам он пожелал оставаться в разлуке и в дали от неё. Это чуждость, при которой нет надежды на возвращение, и нет помощи тому, кто в неё попал».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (1/425).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Чуждость
#Напоминание_о_смерти
«وَهِيَ الْغُرْبَةُ عَنِ الْوَطَنِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي هَذِهِ الدَّارِ غُرَبَاءُ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارِ مُقَامٍ، وَلَا هِيَ الدَّارُ الَّتِي خُلِقُوا لَهَا، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ». وَهَكَذَا هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَمَرَ أَنْ يُطَالِعَ ذَلِكَ بِقَلْبِهِ وَيَعْرِفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ».
📖 ابن القيم | مدارج السالكين (٤/ ٧٨).
«Это – чуждость в дали от родины. Все люди в этом мире чужестранцы. Этот мир не является их постоянным пристанищем и местом, для которого они были созданы. Пророк ﷺ сказал ‘АбдуЛлаху ибн ‘Умару: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Таким образом сам он ﷺ повелел, чтобы Ибн ‘Умар был внимателен к этому своим сердцем и знал это надлежащим образом».
📚 «Мадаридж ас-саликин» (4/78).
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«وَلِهَذَا كَانَ الْمُؤْمِنُ غَرِيبًا فِي هَذِهِ الدَّارِ، أَيْنَ حَلَّ مِنْهَا فَهُوَ فِي دَارِ غُرْبَةٍ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ»، وَلَكِنَّهَا غُرْبَةٌ تَنْقَضِي وَيَصِيرُ إِلَى وَطَنِهِ وَمَنْزِلِهِ، وَأَمَّا الْغُرْبَةُ الَّتِي لَا يُرْجَى انْقِطَاعُهَا فَهِيَ غُرْبَةٌ فِي دَارِ الْهَوَانِ، وَمُفَارَقَةُ وَطَنِهِ الَّذِي كَانَ قَدْ هُيِّئَ لَهُ وَأُعِدَّ لَهُ وَأُمِرَ بِالتَّجَهُّزِ إِلَيْهِ وَالْقُدُومِ عَلَيْهِ، فَأَبَى إِلَّا اغْتَرَابَه عِنْهُ وَمُفَارَقَتَهُ لَهُ، فَتِلْكَ غُرْبَةٌ لَا يُرْجَى إِيابُهَا وَلَا يُجْبَرُ مُصَابُهَا».
📖 ابن القيم | مفتاح دار السعادة (١/ ٤٢٥).
«Поэтому верующий чужд в этом мире. Где бы в нём он ни остановился, всё равно он находится в чуждом ему месте, как сказал Пророк ﷺ: “Будь в этом мире как чужестранец или путник”. Однако эта чуждость закончится, и верующий вернётся на свою Родину [в Рай], к себе домой. Что касается чуждости, при которой нет надежды на её завершение, то это чуждость в Пристанище унижения [Аду] и разлука с Родиной, которая была приготовлена для человека и для прибытия на которою ему было повелено собираться и готовиться. Однако сам он пожелал оставаться в разлуке и в дали от неё. Это чуждость, при которой нет надежды на возвращение, и нет помощи тому, кто в неё попал».
📚 «Мифтах дар ас-са‘ада» (1/425).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Чуждость
#Напоминание_о_смерти
✅ Достоинство дополнительного поста в месяце Аллаха Аль-Мухарром
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ».
📖 رواه مسلم (١١٦٣).
«Лучший пост после Рамадана – пост в месяце Аллаха Аль-Мухарром, а лучший намаз после обязательного – ночной намаз».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1163).
▪️ Сказал имам Ибн Роджаб Аль-Ханбалий (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ سَمَّى النَّبِيُّ ﷺ الْمُحَرَّمَ شَهْرَ اللهِ، وَإِضَافَتُهُ إِلَى اللهِ تَدُلُّ عَلَى شَرَفِهِ وَفَضْلِهِ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُضِيفُ إِلَيْهِ إِلَّا خَوَاصَّ مَخْلُوقَاتِهِ كَمَا نَسَبَ مُحَمَّدًا وَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى عُبُودِيَّتِهِ، وَنَسَبَ إِلَيْهِ بَيْتَهُ وَنَاقَتَهُ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٦).
«Пророк ﷺ назвал Аль-Мухарром месяцем Аллаха. Отношение этого месяца к Аллаху указывает на его почёт и достоинство, потому что Аллах относит к Себе только Свои особенные творения. Например, Он приписал Мухаммада ﷺ, Ибрахима, Исхака, Йа’куба и других пророков к раболепию и служению Себе. Также Аллах приписал к Себе Его дом [Ка’бу] и Его верблюдицу».
📚 «Лятоифу аль-ма‘ариф» (стр. 36).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Аль_Мухарром
#Пост
#Запретные_месяцы
#Хиджрийские_месяцы
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ».
📖 رواه مسلم (١١٦٣).
«Лучший пост после Рамадана – пост в месяце Аллаха Аль-Мухарром, а лучший намаз после обязательного – ночной намаз».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1163).
▪️ Сказал имам Ибн Роджаб Аль-Ханбалий (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ سَمَّى النَّبِيُّ ﷺ الْمُحَرَّمَ شَهْرَ اللهِ، وَإِضَافَتُهُ إِلَى اللهِ تَدُلُّ عَلَى شَرَفِهِ وَفَضْلِهِ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُضِيفُ إِلَيْهِ إِلَّا خَوَاصَّ مَخْلُوقَاتِهِ كَمَا نَسَبَ مُحَمَّدًا وَإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى عُبُودِيَّتِهِ، وَنَسَبَ إِلَيْهِ بَيْتَهُ وَنَاقَتَهُ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٦).
«Пророк ﷺ назвал Аль-Мухарром месяцем Аллаха. Отношение этого месяца к Аллаху указывает на его почёт и достоинство, потому что Аллах относит к Себе только Свои особенные творения. Например, Он приписал Мухаммада ﷺ, Ибрахима, Исхака, Йа’куба и других пророков к раболепию и служению Себе. Также Аллах приписал к Себе Его дом [Ка’бу] и Его верблюдицу».
📚 «Лятоифу аль-ма‘ариф» (стр. 36).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Аль_Мухарром
#Пост
#Запретные_месяцы
#Хиджрийские_месяцы
✅ Достоинство дополнительного поста в месяце Аллаха Аль-Мухарром
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
✅ Достоинство дополнительного поста в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром)
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего годов по причине поста в день ‘Арафата, и надеюсь, что Аллах простит грехи предыдущего года по причине поста в день ‘Ашуры».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1162).
▪️ Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ، فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنَ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ، وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ بِهِ دَرَجَاتٌ وَإِنْ صَادَفَتْ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً رَجَوْنَا أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ الْكَبَائِرِ».
📖 النووي | شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ١١٤).
«Все эти упомянутые деяния [такие, как пост в Рамадан, пост в день ‘Арафата, пост день ‘Ашуры, посещение джумга, омовение, ходьба в мечеть, и прочие деяния] служат искуплением грехов. Если такое деяние встретит малые прегрешения, то искупит их, а если не встретит ни малых, ни больших грехов, то за это деяние будут записаны хасанаты [благие дела] и человек по его причине будет возведён на степени выше. Если же это деяние встретит большой грех или несколько больших грехов и не встретит малый грех, то мы надеемся, что это деяние облегчит эти большие грехи».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (3/114).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٦).
«Воистину, ‘Ашура – это день из дней Аллаха. Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1126).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟»، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
📖 رواه مسلم (١١٣٠).
«Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и обнаружил иудеев постящимися в день ‘Ашуры. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: “Что это за день, в который вы поститесь?”. Они сказали: “Это – великий день”. В этот день Аллах спас Мусу и его народ, и утопил Фараона и его народ [войско]. Муса совершал пост в этот день в качестве благодарности, и мы также постимся в этот день”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы больше достойны Мусы, чем вы”, и Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в этот день и повелел его совершать [остальным]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1130).
🔷 Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
«كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ: «مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٥).
«Во времена джахилии [доисламского периода] курайшиты постились в день ‘Ашуры, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он сделал хиджру [переселение] в Медину, он также постился в этот день и повелел соблюдать этот пост. Когда в обязанность был вменён пост в месяце Рамадан, он сказал: “Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1125).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٦٢).
«Я надеюсь, что Аллах простит грехи [малые прегрешения] предыдущего и последующего годов по причине поста в день ‘Арафата, и надеюсь, что Аллах простит грехи предыдущего года по причине поста в день ‘Ашуры».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1162).
▪️ Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ، فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنَ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ، وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ بِهِ دَرَجَاتٌ وَإِنْ صَادَفَتْ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً رَجَوْنَا أَنْ يُخَفِّفَ مِنَ الْكَبَائِرِ».
📖 النووي | شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ١١٤).
«Все эти упомянутые деяния [такие, как пост в Рамадан, пост в день ‘Арафата, пост день ‘Ашуры, посещение джумга, омовение, ходьба в мечеть, и прочие деяния] служат искуплением грехов. Если такое деяние встретит малые прегрешения, то искупит их, а если не встретит ни малых, ни больших грехов, то за это деяние будут записаны хасанаты [благие дела] и человек по его причине будет возведён на степени выше. Если же это деяние встретит большой грех или несколько больших грехов и не встретит малый грех, то мы надеемся, что это деяние облегчит эти большие грехи».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (3/114).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٦).
«Воистину, ‘Ашура – это день из дней Аллаха. Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1126).
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟»، فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
📖 رواه مسلم (١١٣٠).
«Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину и обнаружил иудеев постящимися в день ‘Ашуры. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: “Что это за день, в который вы поститесь?”. Они сказали: “Это – великий день”. В этот день Аллах спас Мусу и его народ, и утопил Фараона и его народ [войско]. Муса совершал пост в этот день в качестве благодарности, и мы также постимся в этот день”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы больше достойны Мусы, чем вы”, и Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в этот день и повелел его совершать [остальным]».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1130).
🔷 Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:
«كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ: «مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ».
📖 رواه مسلم (١١٢٥).
«Во времена джахилии [доисламского периода] курайшиты постились в день ‘Ашуры, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он сделал хиджру [переселение] в Медину, он также постился в этот день и повелел соблюдать этот пост. Когда в обязанность был вменён пост в месяце Рамадан, он сказал: “Кто желает, может поститься в этот день, а кто желает, может его оставить”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1125).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Достоинство дополнительного поста в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром)
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
🔖 Подпишись: @alhadiith
🔄 Поделись с близкими!
#Хадис
✅ О желательности поститься девятый день месяца Аль-Мухарром вместе с десятым днём (‘Ашура)
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
📖 رواه مسلم (١١٣٤).
«Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром] и повелел его совершать [остальным], они [сподвижники] сказали: “О Посланник Аллаха, воистину, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда наступит следующий год, мы будем поститься девятый день [вместе с десятым]”. Сказал Ибн ‘Аббас: “Не успел наступить следующий год, как Посланник Аллаха ﷺ умер”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1134).
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«نَهَى ﷺ عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ ﷺ... فِي عَاشُورَاءَ: لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
📖 ابن تيمية | الفتاوى الكبرى (٦/ ١٧٥).
«Пророк ﷺ запретил уподобляться людям Писания [иудеям и христианам] во многих хадисах, например в его ﷺ словах… в отношении поста в день ‘Ашуры: “Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься в девятый день”».
📚 «Аль-Фатава аль-кубро» (6/175).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ عَاشُورَاءَ فَضْلًا عَنِ التَّاسُوعَاءِ لَيْسَ فَرْضًا، وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ مُسْتَحَبٌّ؛ لَكِنْ هَذَا الِاسْتِحْبَابُ عَلَى دَرَجَتَيْنِ: الْأُولَى وَهِيَ الْعُلْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ وَقَبْلَهَا تَاسُوعَاءَ؛ وَالْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الدُّنْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهَا».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٣٣٧).
«Пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром], и тем более пост в девятый день, не является фардом [обязательным]. Он желателен [мустахаб]. Однако эта желательность имеет две степени. Первая степень, и она выше, чтобы человек постился десятый день и перед ним девятый. Вторая степень, и она ниже, чтобы он отдельно постился только десятый день».
📚 «Сильсиля аль-худа ва ан-нур» (№ 337).
☑️ Примечание:
Учёные, которые говорят о желательности поста в одиннадцатый день месяца Аль-Мухарром наряду с девятым или десятым днями, опираются на хадис, в котором говорится, что Пророк ﷺ сказал:
«صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا».
📖 رواه أحمد (٢١٥٤)، وابن خزيمة (٢٠٩٥)، وضعف إسناده الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة قائلا: «إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى...».
«Поститесь в день ‘Ашуры. Противоречьте иудеям в этом дне, и поститесь либо день до него, либо день после него».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 2154), имам Ибн Хузайма (№ 2095), и имам Аль-Альбаний классифицировал иснад этого хадиса как «до‘иф» («слабый»), сказав: «Его иснад является слабым из-за плохой памяти [передатчика хадиса] Ибн Абу Ляйля».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Манхадж
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
#Запрет_уподобления_неверующим
🔷 Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он сказал:
«حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ».
📖 رواه مسلم (١١٣٤).
«Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром] и повелел его совершать [остальным], они [сподвижники] сказали: “О Посланник Аллаха, воистину, этот день возвеличивают иудеи и христиане”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда наступит следующий год, мы будем поститься девятый день [вместе с десятым]”. Сказал Ибн ‘Аббас: “Не успел наступить следующий год, как Посланник Аллаха ﷺ умер”».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 1134).
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«نَهَى ﷺ عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ، مِثْلُ قَوْلِهِ ﷺ... فِي عَاشُورَاءَ: لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
📖 ابن تيمية | الفتاوى الكبرى (٦/ ١٧٥).
«Пророк ﷺ запретил уподобляться людям Писания [иудеям и христианам] во многих хадисах, например в его ﷺ словах… в отношении поста в день ‘Ашуры: “Если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься в девятый день”».
📚 «Аль-Фатава аль-кубро» (6/175).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«صِيَامُ عَاشُورَاءَ فَضْلًا عَنِ التَّاسُوعَاءِ لَيْسَ فَرْضًا، وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ مُسْتَحَبٌّ؛ لَكِنْ هَذَا الِاسْتِحْبَابُ عَلَى دَرَجَتَيْنِ: الْأُولَى وَهِيَ الْعُلْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ وَقَبْلَهَا تَاسُوعَاءَ؛ وَالْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ الدُّنْيَا أَنْ يَصُومَ عَاشُورَاءَ لِوَحْدِهَا».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٣٣٧).
«Пост в день ‘Ашуры [десятый день месяца Аль-Мухарром], и тем более пост в девятый день, не является фардом [обязательным]. Он желателен [мустахаб]. Однако эта желательность имеет две степени. Первая степень, и она выше, чтобы человек постился десятый день и перед ним девятый. Вторая степень, и она ниже, чтобы он отдельно постился только десятый день».
📚 «Сильсиля аль-худа ва ан-нур» (№ 337).
☑️ Примечание:
Учёные, которые говорят о желательности поста в одиннадцатый день месяца Аль-Мухарром наряду с девятым или десятым днями, опираются на хадис, в котором говорится, что Пророк ﷺ сказал:
«صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا».
📖 رواه أحمد (٢١٥٤)، وابن خزيمة (٢٠٩٥)، وضعف إسناده الألباني في تعليقه على صحيح ابن خزيمة قائلا: «إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى...».
«Поститесь в день ‘Ашуры. Противоречьте иудеям в этом дне, и поститесь либо день до него, либо день после него».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 2154), имам Ибн Хузайма (№ 2095), и имам Аль-Альбаний классифицировал иснад этого хадиса как «до‘иф» («слабый»), сказав: «Его иснад является слабым из-за плохой памяти [передатчика хадиса] Ибн Абу Ляйля».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Манхадж
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
#Запрет_уподобления_неверующим
✅ Пост в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром) равен посту всего года
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Готовься к своей смерти уже сегодня!
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы