✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #2
🔷 Пророк ﷺ сказал:
[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
📖 رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).
«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
📚 Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).
🔷 Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
📖 الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).
«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
📚 «Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).
🔷 Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
📖 الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).
«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
📚 «Миркот аль-мафатих» (8/3365).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
📖 رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).
«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
📚 Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).
🔷 Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
📖 الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).
«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
📚 «Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).
🔷 Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
📖 الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).
«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
📚 «Миркот аль-мафатих» (8/3365).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #3
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Сунны
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
✅ Опровержение ложного правила «Меня не обязывает»
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля [науки о дискредитации и рекомендации личностей] или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно [ваджиб] при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов], и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас [если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха]. Если же вы станете препираться [разногласить] о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику [обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка], если вы [действительно] веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению [обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу]!” [«Женщины: 59»].
В слова двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным [ваджиб] принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид [приложивший усилия], которому будет награда за то, что он прилагал усилия [для достижения истины в этом вопросе], но ошибся. Мусульманин, который следует [шариату], не должен занимать позицию приверженцев страстей [бидаатчиков], говоря: “Учёные разногласят [в этом вопросе], поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то [учёного]”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно [ваджиб] принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29-30).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Меня_не_обязывает
#Разногласие
#Ихтиляф
#Опровержение_ложных_правил
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля [науки о дискредитации и рекомендации личностей] или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно [ваджиб] при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов], и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас [если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха]. Если же вы станете препираться [разногласить] о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику [обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка], если вы [действительно] веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению [обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу]!” [«Женщины: 59»].
В слова двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным [ваджиб] принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид [приложивший усилия], которому будет награда за то, что он прилагал усилия [для достижения истины в этом вопросе], но ошибся. Мусульманин, который следует [шариату], не должен занимать позицию приверженцев страстей [бидаатчиков], говоря: “Учёные разногласят [в этом вопросе], поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то [учёного]”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно [ваджиб] принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29-30).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Меня_не_обязывает
#Разногласие
#Ихтиляф
#Опровержение_ложных_правил
✅ Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной!
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْمُهِمُّ أَنْتَ يَا أَخِي امْشِ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلَا يَهُمُّكَ أَحَدٌ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لِلْبَقَاءِ، الَّذِي مَا مَاتَ الْيَوْمَ سَيَمُوتُ غَدًا».
📖 ابن العثيمين | اللقاء الشهري (٧١).
«Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной, и пусть никто тебя не волнует. Этот мир не для постоянного существования: кто не умер сегодня, тот умрёт завтра».
📚 «Аль-Лико аш-шахрий» (№ 71).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Усаймин
#Наставление_братьям
#Следование_Корану_и_Сунне
#Напоминание_о_смерти
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْمُهِمُّ أَنْتَ يَا أَخِي امْشِ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلَا يَهُمُّكَ أَحَدٌ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لِلْبَقَاءِ، الَّذِي مَا مَاتَ الْيَوْمَ سَيَمُوتُ غَدًا».
📖 ابن العثيمين | اللقاء الشهري (٧١).
«Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной, и пусть никто тебя не волнует. Этот мир не для постоянного существования: кто не умер сегодня, тот умрёт завтра».
📚 «Аль-Лико аш-шахрий» (№ 71).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Усаймин
#Наставление_братьям
#Следование_Корану_и_Сунне
#Напоминание_о_смерти
✅ Не обращай внимание на лай собаки!
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَأَمَّا الْجَاهِلُ الْمُقَلِّدُ فَلَا تَعْبَأْ بِهِ وَلَا يَسُوءُكَ سَبُّهُ وَتَكْفِيرُهُ وَتَضْلِيلُهُ فَإِنَّهُ كَنُبَاحِ الْكَلْبِ فَلَا تَجْعَلْ لِلْكَلْبِ عِنْدَكَ قَدْرًا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّمَا نَبَحَ عَلَيْكَ، وَدَعْهُ يَفْرَحُ بِنُبَاحِهِ وَافْرَحْ أَنْتَ بِمَا فُضِّلْتَ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْهُدَى، وَاجْعَلِ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ مِنْ بَعْضِ شُكْرِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتِي سَاقَهَا إِلَيْكَ وَأَنْعَمَ بِهَا عَلَيْكَ».
📖 ابن القيم | الصواعق المرسلة (١/ ١١٥٨).
«Что касается слепо следующего невежды, то не обращай на него внимания. Пусть не огорчает тебя его ругань, обвинение в неверии и заблуждении, ведь, воистину, это подобно лаю собаки, поэтому не удостаивай её такой чести, чтобы отвечать ей каждый раз, когда она лает. Оставь его радоваться своему лаю, а ты радуйся дарованному тебе превосходству над ним в знании, имане и прямом пути. Сделай избегание спора с ним выражением благодарности Аллаху за оказанные Им для тебя блага».
📚 «Ас-Сова‘ик Аль-Мурсаля» (1/1158).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Коййим
#Оберегание_языка
#Оставление_споров_с_невеждами
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَأَمَّا الْجَاهِلُ الْمُقَلِّدُ فَلَا تَعْبَأْ بِهِ وَلَا يَسُوءُكَ سَبُّهُ وَتَكْفِيرُهُ وَتَضْلِيلُهُ فَإِنَّهُ كَنُبَاحِ الْكَلْبِ فَلَا تَجْعَلْ لِلْكَلْبِ عِنْدَكَ قَدْرًا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّمَا نَبَحَ عَلَيْكَ، وَدَعْهُ يَفْرَحُ بِنُبَاحِهِ وَافْرَحْ أَنْتَ بِمَا فُضِّلْتَ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْهُدَى، وَاجْعَلِ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ مِنْ بَعْضِ شُكْرِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتِي سَاقَهَا إِلَيْكَ وَأَنْعَمَ بِهَا عَلَيْكَ».
📖 ابن القيم | الصواعق المرسلة (١/ ١١٥٨).
«Что касается слепо следующего невежды, то не обращай на него внимания. Пусть не огорчает тебя его ругань, обвинение в неверии и заблуждении, ведь, воистину, это подобно лаю собаки, поэтому не удостаивай её такой чести, чтобы отвечать ей каждый раз, когда она лает. Оставь его радоваться своему лаю, а ты радуйся дарованному тебе превосходству над ним в знании, имане и прямом пути. Сделай избегание спора с ним выражением благодарности Аллаху за оказанные Им для тебя блага».
📚 «Ас-Сова‘ик Аль-Мурсаля» (1/1158).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Коййим
#Оберегание_языка
#Оставление_споров_с_невеждами
✅ Пусть задержка ризка не побуждает вас добиваться его за счёт ослушания Аллаха!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى النَّارِ إِلَّا قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي: إِنَّ نَفْسًا لَا تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ».
📖 رواه أبو بكر الحداد في «المنتخب» (١/ ١٦٨)، وابن مردويه في «ثلاثة مجالس» (٢٤)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٢٨٦٦).
«Я повелел вам всё, что приближает вас к Раю, и запретил вам всё, что приближает вас к Огню. Воистину, Святой Дух [Джибриль] внушил [откровение] моей душе [в сердце]: “Ни одна душа не умрёт до тех пор, пока не получит свой ризк [жизненный удел] полностью. Бойтесь же Аллаха [Его наказания], и добывайте [свой ризк] красивым образом! И пусть задержка ризка не побуждает вас добиваться его за счёт ослушания Аллаха, ведь, воистину, то, что у Аллаха, достигается только путём подчинения Ему”».
📚 Хадис привёл Абу Бакр Аль-Хаддад в «Аль-Мунтахоб» (1/168), Ибн Мардуях в «Салясат маджалис» (№ 24), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший») в «Ас-Сохиха» (№ 2866).
🔷 Смысл хадиса:
▪️ «Ни одна душа не умрёт до тех пор, пока не получит свой ризк [жизненный удел] полностью»: то есть до тех, пока не закончится предписанный душе жизненный срок и она не потребит и не получит полностью отведённые для неё средства жизнеобеспечения, такие как воздух, еду, питьё, одежду, жильё, жену, детей, знания и прочее. И самым великом ризком являются иман и полезные шариатские знания. В этих словах содержится указание на то, что человек должен быть спокойным за свой ризк и не переживать за него, так как то, что ему предписано, обязательно к нему придёт, даже если он этого не ждёт, а то, что ему не предписано, обойдет его стороной, даже если ради этого он не будет отдыхать днями и ночами. Поэтому нельзя пренебрегать довольством Аллаха ради получения ризка, а, наоборот, нужно сделать довольство Аллаха и поклонение Ему основой всех дел, и искать свой ризк, используя для этого дозволенные шариатские причины.
▪️ «Бойтесь же Аллаха [Его наказания], и добывайте [ваш ризк] красивым образом!»: то есть защищайтесь от наказания Аллаха посредством подчинения Ему, и добывайте ваш ризк лучшим образом: спокойно, без чрезмерности, приобретая халяль [дозволенное] и оставляя харам [запретное].
▪️ «И пусть задержка ризка не побуждает вас добиваться его за счёт ослушания Аллаха»: то есть если халяльный ризк задерживается по предопределению Аллаха, то не добивайтесь ризка харамным путём, проявляя нетерпение. В этот запрет входит каждый, кто совершает какой-то харам для того, чтобы заполучить желаемое, и оставляет терпение, надежду на Аллаха и доверие к Нему в том, чтобы то же самое приобрести дозволенным способом, даже если для этого придётся подождать длительное время.
▪️ «ведь, воистину, то, что у Аллаха, достигается только путём подчинения Ему»: то есть если человек хочет благого халяльного барокятного ризка Аллаха [пропитания, денег, жилья, жену, детей и прочего], то для этого есть только один правильный путь достижения – подчинение Аллаху, выполнение того, что Он повелел, и оставление того, что Он запретил. А любой ризк, который добывается за счёт ослушания Аллаха, будет лишён барокята и в итоге обернётся несчастьем для самого владельца.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Очищение_души
#Халяль
#Харам
#Ризк
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَلَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ إِلَى النَّارِ إِلَّا قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي: إِنَّ نَفْسًا لَا تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعَاصِي اللهِ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ».
📖 رواه أبو بكر الحداد في «المنتخب» (١/ ١٦٨)، وابن مردويه في «ثلاثة مجالس» (٢٤)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٢٨٦٦).
«Я повелел вам всё, что приближает вас к Раю, и запретил вам всё, что приближает вас к Огню. Воистину, Святой Дух [Джибриль] внушил [откровение] моей душе [в сердце]: “Ни одна душа не умрёт до тех пор, пока не получит свой ризк [жизненный удел] полностью. Бойтесь же Аллаха [Его наказания], и добывайте [свой ризк] красивым образом! И пусть задержка ризка не побуждает вас добиваться его за счёт ослушания Аллаха, ведь, воистину, то, что у Аллаха, достигается только путём подчинения Ему”».
📚 Хадис привёл Абу Бакр Аль-Хаддад в «Аль-Мунтахоб» (1/168), Ибн Мардуях в «Салясат маджалис» (№ 24), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший») в «Ас-Сохиха» (№ 2866).
🔷 Смысл хадиса:
▪️ «Ни одна душа не умрёт до тех пор, пока не получит свой ризк [жизненный удел] полностью»: то есть до тех, пока не закончится предписанный душе жизненный срок и она не потребит и не получит полностью отведённые для неё средства жизнеобеспечения, такие как воздух, еду, питьё, одежду, жильё, жену, детей, знания и прочее. И самым великом ризком являются иман и полезные шариатские знания. В этих словах содержится указание на то, что человек должен быть спокойным за свой ризк и не переживать за него, так как то, что ему предписано, обязательно к нему придёт, даже если он этого не ждёт, а то, что ему не предписано, обойдет его стороной, даже если ради этого он не будет отдыхать днями и ночами. Поэтому нельзя пренебрегать довольством Аллаха ради получения ризка, а, наоборот, нужно сделать довольство Аллаха и поклонение Ему основой всех дел, и искать свой ризк, используя для этого дозволенные шариатские причины.
▪️ «Бойтесь же Аллаха [Его наказания], и добывайте [ваш ризк] красивым образом!»: то есть защищайтесь от наказания Аллаха посредством подчинения Ему, и добывайте ваш ризк лучшим образом: спокойно, без чрезмерности, приобретая халяль [дозволенное] и оставляя харам [запретное].
▪️ «И пусть задержка ризка не побуждает вас добиваться его за счёт ослушания Аллаха»: то есть если халяльный ризк задерживается по предопределению Аллаха, то не добивайтесь ризка харамным путём, проявляя нетерпение. В этот запрет входит каждый, кто совершает какой-то харам для того, чтобы заполучить желаемое, и оставляет терпение, надежду на Аллаха и доверие к Нему в том, чтобы то же самое приобрести дозволенным способом, даже если для этого придётся подождать длительное время.
▪️ «ведь, воистину, то, что у Аллаха, достигается только путём подчинения Ему»: то есть если человек хочет благого халяльного барокятного ризка Аллаха [пропитания, денег, жилья, жену, детей и прочего], то для этого есть только один правильный путь достижения – подчинение Аллаху, выполнение того, что Он повелел, и оставление того, что Он запретил. А любой ризк, который добывается за счёт ослушания Аллаха, будет лишён барокята и в итоге обернётся несчастьем для самого владельца.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Очищение_души
#Халяль
#Харам
#Ризк
✅ Достоинство первых десяти дней месяца зуль-хиджи #1
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ».
📖 رواه البزار، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١١٣٣).
«Самые лучшие дни этого мира – это эти десять дней [месяца зуль-хиджи]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Баззар, и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1133).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».
📖 رواه الترمذي (٧٥٧)، وصححه الألباني. وبنحوه البخاري (٩٦٩).
«Нет таких дней, в которые совершение праведных дел было бы любимее Аллаху, чем [совершение праведных дел в] эти десять дней». Они [сподвижники] сказали: «Даже [любимее] джихада [сражения] на пути Аллаха?». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даже джихада на пути Аллаха, кроме мужчины, который вышел со своей душой и со своим имуществом, и ни с чем из этого не вернулся [т.е. погиб]».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 757), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»). Также этот хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 969).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ».
📖 رواه أحمد (٥٤٤٦)، وصحح إسناده أحمد شاكر.
«Нет более великих дней у Аллаха, и дней, в которые совершение дел было бы любимее для Него, чем [совершение праведных дел в] эти десять дней, поэтому в эти дни очень много говорите: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху]».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 5446), и шейх Ахмад Шакир назвал иснад этого сообщения достоверным.
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْعَشْرُ تُطْلَقُ عَلَى التِّسْعِ، وَيَوْمُ الْعِيدِ لَا يُحْسَبُ مِنْهَا، عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، يُقَالُ: عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، وَالْمُرَادُ التِّسْعُ الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِالصِّيَامِ، وَيَوْمُ الْعِيدِ لَا يُصَامُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَإِذَا قِيلَ: صَوْمُ الْعَشْرِ، يَعْنِي مَعْنَاهَا: التِّسْعُ، يَأْتِي آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 ابن باز | الموقع الرمسي للشيخ.
«Десятью называется девять, и праздничный день не входит в их число. Говорится: “Десять дней зуль-хиджи”, а имеется в виду девять дней, связанных с постом. В праздничный день пост не соблюдается по единогласному мнению всех мусульман, всех обладателей знания. Если говорится: “Пост десяти дней”, то имеется в виду девять, последним из которых является день ‘Арафата».
📚 «Официальный сайт шейха».
▪️ Сказал Ибн Хаджар (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ، وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ».
📖 ابن حجر | فتح الباري (٢/ ٤٦٠).
«Очевидно, что причина превосходства десяти дней зуль-хиджи связана с тем, что в этом месяце собираются вместе основные виды поклонения, такие как солят [намаз], сыям [пост, ураза], садака [милостыня], хадж. И это не происходит [вместе] в другие месяцы».
📚 «Фатх Аль-Бари» (2/460).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ».
📖 رواه البزار، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١١٣٣).
«Самые лучшие дни этого мира – это эти десять дней [месяца зуль-хиджи]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Баззар, и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1133).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ العَشْرِ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ».
📖 رواه الترمذي (٧٥٧)، وصححه الألباني. وبنحوه البخاري (٩٦٩).
«Нет таких дней, в которые совершение праведных дел было бы любимее Аллаху, чем [совершение праведных дел в] эти десять дней». Они [сподвижники] сказали: «Даже [любимее] джихада [сражения] на пути Аллаха?». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даже джихада на пути Аллаха, кроме мужчины, который вышел со своей душой и со своим имуществом, и ни с чем из этого не вернулся [т.е. погиб]».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 757), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»). Также этот хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 969).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّحْمِيدِ».
📖 رواه أحمد (٥٤٤٦)، وصحح إسناده أحمد شاكر.
«Нет более великих дней у Аллаха, и дней, в которые совершение дел было бы любимее для Него, чем [совершение праведных дел в] эти десять дней, поэтому в эти дни очень много говорите: “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха], “Аллоху акбар” [Аллах превелик], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху]».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 5446), и шейх Ахмад Шакир назвал иснад этого сообщения достоверным.
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْعَشْرُ تُطْلَقُ عَلَى التِّسْعِ، وَيَوْمُ الْعِيدِ لَا يُحْسَبُ مِنْهَا، عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، يُقَالُ: عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ، وَالْمُرَادُ التِّسْعُ الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِالصِّيَامِ، وَيَوْمُ الْعِيدِ لَا يُصَامُ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَإِذَا قِيلَ: صَوْمُ الْعَشْرِ، يَعْنِي مَعْنَاهَا: التِّسْعُ، يَأْتِي آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ».
📖 ابن باز | الموقع الرمسي للشيخ.
«Десятью называется девять, и праздничный день не входит в их число. Говорится: “Десять дней зуль-хиджи”, а имеется в виду девять дней, связанных с постом. В праздничный день пост не соблюдается по единогласному мнению всех мусульман, всех обладателей знания. Если говорится: “Пост десяти дней”, то имеется в виду девять, последним из которых является день ‘Арафата».
📚 «Официальный сайт шейха».
▪️ Сказал Ибн Хаджар (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ، وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ».
📖 ابن حجر | فتح الباري (٢/ ٤٦٠).
«Очевидно, что причина превосходства десяти дней зуль-хиджи связана с тем, что в этом месяце собираются вместе основные виды поклонения, такие как солят [намаз], сыям [пост, ураза], садака [милостыня], хадж. И это не происходит [вместе] в другие месяцы».
📚 «Фатх Аль-Бари» (2/460).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
✅ Достоинство первых десяти дней месяца зуль-хиджи #2
🔷 Передал имам Ад-Даримий (да смилостивится над Аллах):
«وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ».
📖 رواه الدارمي (١٨١٥)، وحسن إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ٣٩٨).
«Когда наступали десять дней [зуль-хиджи], Са‘ид ибн Джубайр проявлял очень сильное усердие [в совершении благодеяний], настолько, что ему становилось почти невмочь [их совершать]».
📚 Сообщение привёл имам Ад-Даримий (№ 1815), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «хасан» («хороший») в «Ирва аль-голиль» (3/398).
▪️ Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَإِذَا كَانَ الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْعَمَلِ فِي غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ كُلِّهَا صَارَ الْعَمَلُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ مَفْضُولًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ فَاضِلًا».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٢٦١).
«Если [праведные] дела в эти десять дней лучше и любимее Аллаху, чем дела в другие дни всего года, то значит дела, обладающие меньшим достоинством, в эти дни лучше, чем дела, обладающие большим достоинством в другие дни».
📚 «Лятоиф аль-ма‘ариф» (стр. 261).
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَمِنْ ذَلِكَ الصَّوْمُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَالْأَيَّامُ الْعَشْرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ النَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَنْهَا، تَمُرُّ وَالنَّاسُ عَلَى عَادَاتِهِمْ لَا تَجِدُ زِيَادَةً فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلَا الْعِبَادَاتِ الْأُخْرَى، بَلْ حَتَّى التَّكْبِيرُ بَعْضُهُمْ يَشِحُّ بِهِ».
📖 ابن العثيمين | الشرح الممتع (٦/ ٤٧٠).
«Праведные дела в десять дней зуль-хиджи, и из этих дел пост, любимее Аллаху, чем праведные дела в последние десять дней рамадана. И вместе с этим большинство людей пребывают в небрежности относительно этих десяти дней зуль-хиджи. Эти дни проходят, а люди [поклоняются] как обычно. Ты не встретишь дополнительного чтения Корана и дополнительного совершения других видов поклонения, а некоторые даже скупятся делать такбир».
📚 «Аш-Шарх аль-мумти’» (6/470).
▪️ Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَأَكْثِرُوا أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، أَكْثِرُوا فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَالتَّهْلِيلِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ؛ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَفْعَلُوا مَا يُحِبُّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تَصُومُوهَا فَإِنَّ الصِّيَامَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ».
📖 ابن العثيمين | الموقع الرسمي للشيخ.
«Делайте как можно больше, о мусульмане, делайте как можно больше поминание Аллаха в десять дней зуль-хиджи. Чаще говорите: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха]. Много читайте Коран, совершайте намаз, давайте садака и выполняйте другие праведные дела для того, чтобы делать то, что любит Аллах (могуч Он и велик). Также в эти дела входит соблюдение вами поста, ведь пост является одним из лучших праведных дел».
📚 «Официальный сайт шейха».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
🔷 Передал имам Ад-Даримий (да смилостивится над Аллах):
«وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ».
📖 رواه الدارمي (١٨١٥)، وحسن إسناده الألباني في «إرواء الغليل» (٣/ ٣٩٨).
«Когда наступали десять дней [зуль-хиджи], Са‘ид ибн Джубайр проявлял очень сильное усердие [в совершении благодеяний], настолько, что ему становилось почти невмочь [их совершать]».
📚 Сообщение привёл имам Ад-Даримий (№ 1815), и имам Аль-Альбаний квалифицировал иснад этого сообщения как «хасан» («хороший») в «Ирва аль-голиль» (3/398).
▪️ Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَإِذَا كَانَ الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْعَمَلِ فِي غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ كُلِّهَا صَارَ الْعَمَلُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ مَفْضُولًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ فَاضِلًا».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٢٦١).
«Если [праведные] дела в эти десять дней лучше и любимее Аллаху, чем дела в другие дни всего года, то значит дела, обладающие меньшим достоинством, в эти дни лучше, чем дела, обладающие большим достоинством в другие дни».
📚 «Лятоиф аль-ма‘ариф» (стр. 261).
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَمِنْ ذَلِكَ الصَّوْمُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَمَعَ ذَلِكَ فَالْأَيَّامُ الْعَشْرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ النَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَنْهَا، تَمُرُّ وَالنَّاسُ عَلَى عَادَاتِهِمْ لَا تَجِدُ زِيَادَةً فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَلَا الْعِبَادَاتِ الْأُخْرَى، بَلْ حَتَّى التَّكْبِيرُ بَعْضُهُمْ يَشِحُّ بِهِ».
📖 ابن العثيمين | الشرح الممتع (٦/ ٤٧٠).
«Праведные дела в десять дней зуль-хиджи, и из этих дел пост, любимее Аллаху, чем праведные дела в последние десять дней рамадана. И вместе с этим большинство людей пребывают в небрежности относительно этих десяти дней зуль-хиджи. Эти дни проходят, а люди [поклоняются] как обычно. Ты не встретишь дополнительного чтения Корана и дополнительного совершения других видов поклонения, а некоторые даже скупятся делать такбир».
📚 «Аш-Шарх аль-мумти’» (6/470).
▪️ Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَأَكْثِرُوا أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، أَكْثِرُوا فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَالتَّهْلِيلِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ؛ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَفْعَلُوا مَا يُحِبُّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ تَصُومُوهَا فَإِنَّ الصِّيَامَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ».
📖 ابن العثيمين | الموقع الرسمي للشيخ.
«Делайте как можно больше, о мусульмане, делайте как можно больше поминание Аллаха в десять дней зуль-хиджи. Чаще говорите: “Аллоху акбар” [Аллах превелик], “Аль-хамду ли-Ллях” [Хвала Аллаху], “Ля иляха илля-Ллох” [Нет божеств, достойных поклонения, кроме Аллаха]. Много читайте Коран, совершайте намаз, давайте садака и выполняйте другие праведные дела для того, чтобы делать то, что любит Аллах (могуч Он и велик). Также в эти дела входит соблюдение вами поста, ведь пост является одним из лучших праведных дел».
📚 «Официальный сайт шейха».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Достоинство_месяца_зуль_хиджи
#Зуль_хиджа
✅ Когда начинается месяц зуль-хиджа в 1443 году по хиджре (2022 г.)?
Месяц зуль-хиджа начинается завтра. 9-й день зуль-хиджи [день стояния у горы ‘Арафат] будет в джумга [пятницу] 8-го июля. ‘Ид Аль-Адха [Курбан-байрам, Курбан-айт] начинается в субботу 9 июля. Соответственно, идущие вслед три праздничных дня ташрика [11-е, 12-е, 13-е числа месяца зуль-хиджи] будут 10-го, 11-го, 12-го июля. Ин щаа Аллах.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Зуль_хиджа
Месяц зуль-хиджа начинается завтра. 9-й день зуль-хиджи [день стояния у горы ‘Арафат] будет в джумга [пятницу] 8-го июля. ‘Ид Аль-Адха [Курбан-байрам, Курбан-айт] начинается в субботу 9 июля. Соответственно, идущие вслед три праздничных дня ташрика [11-е, 12-е, 13-е числа месяца зуль-хиджи] будут 10-го, 11-го, 12-го июля. Ин щаа Аллах.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Зуль_хиджа