Зло, которое существует в мире, злом не исправить. Бог зла не сотворил. Господь милостивый. Только милостию Божией мы спасаемся.

Спасение только от Бога…

Мы — православные христиане — живем на земле, чтобы готовиться к вечности… И должны бороться со злом — но так, чтобы самим не отпасть от Божественной любви.

☦️Протоиерей Николай Гурьянов

..в жизни обязатeльно должны быть паузы. Такиe паузы, когда с вами ничeго нe происходит, когда вы просто сидитe и смотритe на мир, а мир смотрит на вас.

ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

(Фил. 2:3)

Уже пора положить начало благому беспокойству о своей душе. Нельзя к христианству относиться легкомысленно, просто как к традиции.
Христианство — это не увлечение, а буквально вопрос жизни и смерти: или твоя душа умрет, или обретет жизнь вечную…

Мы же веруем в слова Господа, что кто-то из нас наследует Царство Небесное, а кто-то окажется в аду.

Иногда современные христиане у меня ассоциируются с идущими по минному полю людьми: вокруг рвутся снаряды, грязь и остатки человеческих тел летят в разные стороны, а мы приходим и раскладываем белую скатерть, сервируем фужерами, открываем шампанское… У нас притупилось чувство тревоги и опасности, что жизнь ежедневно может закончиться…

☦️Протоиерей Сергий Баранов

Евангелие - это не только сюжетная линия повествования земной жизни Христа, которую мы считываем плотским умом! Евангелие - подробнейшее пособие для нашей жизни, записанное Божье ПОСЛАНИЕ для всех грядущих поколений. Приглашение с инструкцией, как попасть в Царство Небесное, на Его Пир!
Мы, разве, не видим, что и влево, и вправо отходим, гнем под свое?! Мудрим там, где просто. Цитируем уже не Евангелие, а берем за основание слова людей великих…Тем самым ставим их во главу угла, а не САМО Слово смиренного Бога, снизшедшего на наш уровень, принявшего зрак раба.
Христос к нам пришел, мы даже Его Именем назвались, но сказанное Им не исполняем, не любим, на задворки отодвигаем. Слово Бога не исполненным не возвращается! Не потому ли мы не входим в исполнение, что отошли от Его Слова, поглощая тома трудов, собирая библиотеки духовной литературы, оставаясь начитанными, но так в Дух и не родившимися?!
Мы - поколение, не знавшее ГОРЯЩИХ Духом, ПЛАМЕНЕЮЩИХ Любовью к Господу, ЖИВУЩИХ только ИМ… Мы - поколение, воспитанное на духовной литературе...Без духовной практики эти знания только надмевают ум. Практика бы дала вкусить свою немощь, познать смирение...
Не НАША ли ЧРЕДА стать ИСТИННЫМИ ПОКЛОННИКАМИ, которых ищет ДУХ СВЯТОЙ?!
Вы же слышите СТУК! Открывайте двери своих сердец! Это зов на личную встречу. Да, мы все загнанные белки по кругу, направляемые этим миром, воронкой в один конец. Но у нас всегда есть то личное пространство, где мы один на один с собой любимым. Позовите туда, в эти минуты или мгновения вашей тишины, СВЕТ ТИХИЙ, дайте себе побыть в Его присутствии. Если мы пока не слышим и не видим, не беда, Он нас слышит. Только касаясь нас, вышедших Ему на встречу, прибегающих, открывающих свои сердца изнутри, Он может и исцелить нашу слепоту, глухоту, немоту, расслабление, проказу, даже мертвое воскресить!
24/7 всю нашу жизнь, от нашего начала и до гроба, Он ДОСТУПЕН! К Нему не нужно записываться на прием, платить за аудиенцию, ждать своей очереди, это ОН «Се стою, стучу…» нас ЖДЁТ!!! К сожалению, есть много опоздавших, когда ДВЕРИ для них закрываются!
Проверем МАСЛО в своих сосудах!!! Не откладываем на потом….время уже на нас!

— Лена Фиалка

Никогда не забывайте, что слова назидают, а примеры влекут!

И зло никогда злом не изживается! Иной раз легче сделать доброе дело, оказать крупную помощь нуждающемуся, чем постоянно оказывать внимание, избегать столкновения, воздерживаться от колкого замечания или такого слова, которым можно оскорбить ближнего. Вот тут-то целое поле для доброделания духовного:

– печального утешить;

– подать добрый совет человеку, находящемуся в затруднении или опасности, не замечаемой им;

– не платить злом за зло, не мстить, не досаждать;

– от сердца прощать обиды.

☦️Архимандрит Иоанн Крестьянкин.

С БОГОМ В НОВЫЙ ДЕНЬ.

«ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть». (Флп.4-11). 

Благословенного дня.
Божьей помощи и Ангела Хранителя!
Храни Господь Ваши семьи в мире и согласии

ЧТЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Понедельник 21-й седмицы по Пятидесятнице
(Флп.4:10–23; Лк.11:29–33)

ЕВАНГЕЛИЕ святого апостола Луки, глава 11, стихи 29 - 33:

29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
30 ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.
31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.
33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.

ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА к Филлипийцам, Глава 4, стихи 10 - 23:

10 Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.
11 Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть.
12 Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке.
13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
14 Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.
15 Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;
16 вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.
17 Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.
18 Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.
19 Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.
20 Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.
21 Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.
22 Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.
23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

С Днем поистине чудесного появления гения!
Меня тут намедни спросили о том, как же не набил еще оскомину Федор Михайлович, особенно в текущих реалиях (?). Сразу хочется ответить словами кота Бегемота о бессмертии наследия, оставленного Достоевским. Так что, дай Бог, и не набьет никогда.

«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдёте до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнение даже и не возможет зайти в вашу душу. Это испытанно, это точно».

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. Мысли на каждый день года

«Светильник тела есть око» (Лк.11:31); а светильник душе ум. Как при неповрежденности ока телесного все вокруг нас во внешнем быту нашем видно для нас и мы знаем, как и куда идти и что делать, так при здравости ума видно бывает для нас все во внутреннем быту нашем, в нашем отношении к Богу и ближним и в том, как должно нам держать самих себя. Ум, высшая сторона души, совмещает чувство Божества, требования совести и чаяние лучшего, сравнительно со всем обладаемым нами и ведомым нам. Когда ум здрав, в душе царствует страх Божий, добросовестность и несвязанность ничем внешним, а когда он нездрав – Бог забыт, совесть храмлет на обе плесне* и душа вся погрязает в видимое и обладаемое. В последнем случае у человека темная ночь: понятия спутаны, в делах нестройность, в сердце безотрадная туга. Толкают его соприкосновенные обстоятельства, и он влечется вслед их, как щепка по течению ручья. Не знает он, что доселе сделано, что он теперь и чем кончится путь его. Напротив, у кого ум здрав, тот, боясь Бога, ведет дела свои с осмотрителыностью, слушает одного закона совести, дающего однообразный строй всей жизни его и не погружается в чувственное, воскриляясь чаянием будущего всеблаженства. От этого у него взор на все течение жизни, со всеми ее прикосновенностями, ясен и для него «светло всё так, как бы светильник освещал кого сиянием» (Лк.11:36).

...во время бегства и опасности, в отчаянии, как раз и начинаешь верить в чудо: иначе нельзя выжить…

—-Эрих Мария Ремарк