|[ من أصعب انواع الصبر ]|⤵

✍️ قال ابن القيم رحمه الله :

ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواع الصبر لشدة الداعي إليهما وسهولتهما فإن معاصي اللسان فاكهة الإنسان :
▪ كالنميمة
▪ والغيبة
▪ والكذب
▪ والمراء
▪ والثناء على النفس تعريضا وتصريحا
▪ وحكاية كلام الناس
▪ والطعن على من يبغضه
▪ ومدح من يحبه
▪ ونحو ذلك
فتتفق قوة الداعي وتيسر حركة اللسان فيضعف الصبر.

↩ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ :
«أمسك عليك لسانك»
فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال :
«وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟»

ولا سيّما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنها

↩ ولهذا تجد الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويتورع من استناده إلى وسادة حرير لحظة واحدة :
◀ ويطلق لسانه :
▪في الغيبة والنميمة
▪والتفكه في أعراض الخلق
▪والقول على الله ما لا يعلم

📚 المصدر :
[عدة الصابرين (126_127)]

كنَّا عندَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدَعا بماءٍ فتَوضَّأَ فلمَّا فَرغَ مِن وضوءهِ تَبسَّمَ فقالَ : هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قالَ : فقالَ : تَوضَّأَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما تَوضَّأتُ ثمَّ تبسَّمَ ثمَّ قالَ :هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ إنَّ العَبدَ إذا توضَّأَ فأتَمَّ وضوءَهُ ثمَّ دخلَ في صَلاتِهِ فأتَمَّ صلاتَهُ خرَجَ مِن صلاتِهِ كما خَرجَ مِن بطنِ
أمِّهِ منَ الذُّنوبِ

الراوي : حمران بن أبان.
المحدث : أحمد شاكر.
المصدر : تخريج المسند لشاكر.
الصفحة أو الرقم: 1/213.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.

🌹فائدة اليوم🌹

قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-: "من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، فمن أقبل إليه تلقَّاه من بعيد، ومن تصرَّف بحوله وقوَّته ألان له الحديد!، ومن ترك لأجله أعطاه فوق المزيد، ومن أراد مراده الدِّينيِّ أراد ما يريد".

*● المصدر: [طريق الهجرتين (49/1)].*

حكم قضاء صيام رمضان في أيام العشر ذي الحجة
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
⬇⬇

⁉ حكم قضاء صيام رمضان في عشر ذي الحجة ⁉

🔻السؤال:

يقول السائل أبو سعد من محافظة جدة: إذا بقي علىالمرأة أيام من رمضان لم تصمها لعذر، ودخلت أيام العشر، فهل يجوز لها أن تصوم هذه الأيام العشر بما فيها يوم عرفة نفلاً قبل أن تقضي أيام رمضان الباقية عليها، أم تصوم هذه الأيام العشر بنية القضاء؟

🔻الجواب:

الواجب عليها أن تصوم ما أفطرت من رمضان قضاء، ووقت القضاء موسع إلى أن لا يبقى على رمضان القادم إلاَّ قدر هذه الأيام، فإنه يجب عليها الصيام، حتى يأتي عليها رمضان وقد أدت صيام الشهر الأول، ولا مانع من أن تصوم عشرًا من ذي الحجة، وأن تصوم يوم عرفة ولو لم تقض أيام رمضان؛ لأن قضاء رمضان موسع، وهذه أيام تفوت.

🎗 الشيخ :
صالح الفوزان حفظه الله

🗂المصدر:
فتاوى نور على الدرب |285:3 |
⤵
🔻تقول السائلة:

هل يجوز صيام أيام ذي الحجة وبدايتها وذلك قضاء؟

🔻الجواب:

إن كانت تقصد قضاءً يعني عن صيام واجب في ذمتها، كصيام رمضان، فإنه لا يدخل في صيام عشر ذي الحجة، عشر ذي الحجة مشروع مستقل، والقضاء مشروع مستقل، فعليها أن تأتي بالأمرين، بأن تقضي ما عليها من الصيام الواجب، ويُستحب لها أن تصوم عشر ذي الحجة؛ لأنها بحاجة إلى العمل الصالح.

🗂المصدر:
فتاوى نور على الدرب |س:431 |
⤵
🔻 تقول السائلة:

عليها قضاء بعض أيام من رمضان، تريد أن تقوم بصيام هذه الأيام من العشرة الأولى من شهر ذي الحجة من نفس السنة، مع نية القضاء من رمضان بأن تقول: نويت أصوم قضاء أيام رمضان والعشرة الأولى من ذي الحجة، فهل تكون بهذا مأجورة عن الغرضين أم لا؟

🔻الجواب:

قضاء رمضان واجب عليها غير متقيد بعشر ذي الحجة، ويجب عليها أن تقضي هذه الأيام التي عليها من أي شهر من شهور السنة، ولا تؤخرها إلى عشر ذي الحجة؛ لقصد أن تحصل على أجر صيام عشر ذي الحجة، فإذا كان عندها رغبة في صيام عشر ذي الحجة فإنها تقدم القضاء قبل وصول شهر ذي الحجة، حتى إذا جاء شهر ذي الحجة قد فرغت ذمتها من القضاء، فتصوم عشر ذي الحجة تطوعًا.

🎗 الشيخ :
صالح الفوزان حفظه الله

🗂المصدر:
فتاوى نور على الدرب |287:3 |
⤵

🔻يقول السائل:

هل يصح جمع نيتين في صيام يوم واحد ?

🔻الجواب :

لا يجوز، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ من نوى ) فإذا صمت يوما عن قضاء رمضان فلا تجعل الصوم عن نافلة، أفرد صوم القضاء عن صوم النفل، ولا تجمع في الصيام بين النافلة والفرض، بل اكتف بأحدهما، ولا ينفعك الجمع بينهما، صم الفرض وحده والنفل وحده، أما أن تصوم يوما قضاء وتجعله نافلة فهذا لا يصلح.

🎗 الشيخ :
عبد العزيز آل الشيخ

🗂المصدر:
فتاوى نور على الدرب |س:298 |

#بدأ_التكبير_المطلق_من_غروب_شمس_يوم_الأربعاء

بشارة.لمن سيكبر ويهلل.في (( العشر من ذي الحجه ))
*¤¤ بشرنا رسول الله ¤¤*(صلى الله عليه وسلم) لمن حج
أو كبر في العشر من ذي الحجة؛
قال صلى الله عليه وسلم *((ما "أَهَلَّ مُهِل"ٌّ قَطُّ ،ولا "كبَّرَ مُكَبِّر"ٌ قَطُّ،*إلَّا*((( بُشِّرَ بالجنَّة )))*

------------------------------------
✒ المحدث: (الشيخ الألباني).
📖 المصدر: (صحيح الجامع).
t.me/nasaem_salafiya

السلام عليكم، ننبهكم ونحذركم من النشر للصعافقة كعبد الله البخاري وهذا حاله 👇🏻
https://t.me/Ellalilhissan/34067

ولذا عليكم حذف هذه المنشورات
https://t.me/nasaem_salafiya/2353

‏قال العلامة الحافظ د.محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه:
(فيا إخوة الإسلام: يجب علينا جميعاً أن نعيش في عصرنا وزماننا بأعينٍ مفتوحة، وأسماعٍ مفتوحة، وقلوبٍ مفتوحة، ولا نَدُس رؤوسنا في التراب، ونرد الباطل؛ لكن بالعلم والفقه الصحيح).
🎙️المصدر: [أصناف أعداء المنهج السلفي].

انتبه يا رعاك الله فلا يوجد شئ صحيح في عاشوراء إلا الصيام ...

📢تحذير من بدع عاشوراء

⚠️الاكتحال في يوم عاشوراء
⚠️ الغسل
⚠️التوسعة على العيال
⚠️ جعل يوم عاشوراء عيدا
⚠️الحناء
⚠️ قص الشعر للفتيات بقدر أنملة
⚠️الذبح (دجاج أو خروف أو ماشابه) لأجل الطبخ
⚠️طبخ المخبوزات وأطعمة خاصة
⚠️ إظهار الحزن يوم عرفة وإقامة المآتم عياذا بالله

كلها من الخرافات و العقائد الباطلة.. تفقهن في دينكن .. و تذكرن قول النبي:" إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "
➖➖➖➖➖➖➖➖
#السُّنّة
▪️صيام يوم عاشوراء اقتداء بنبي الله محمد ﷺ.
▪️نيل مغفرة صغائر الذنوب في السَّنة التي قبله.
▪️الفوز بأجور الصيام
▪️صيام التاسع والعاشر والحادي عشر أعلى مراتب الصوم وأكملها لِما في ذلك من نيل فضيلة ثلاثة أيام من الشهر.

قال تعالى :
(( فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب )) .🌹

من بدع #عاشوراء ⁦❌⁦⚠️⁩
, ❒ قال علماء اللجنة الدائمة برئـاسة العلّامــة :
عــبدُ الــعزِيــز بن بــازٍ رحــمُه الله:

" *لا يجوز* تخصيص يوم عاشوراء بعمل طعام ، ولا إظهار زينة وتطيب وتجمل ، ولا صدقة . إلى غير ذلك مما يفعله المبتدعة .

كما *لا يجوز* جعله يوم حزن ونياحة كما تفعله الشيعة ، وإنما المشروع في هذا اليوم صيامه *صيام يوم قبله أو يوم بعده* كما صامه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمر بصيامه مع صيام يوم قبله أو يوم بعده مخالفة لليهود .

وأما دعاء فاطمة بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - والاستغاثة بها أو بغيرها من الأموات فهو من *الشرك الأكبر والذنب الذي لا يغفر إلا بالتوبة إلى الله - سبحانه وتعالى -* فهو محرم عظيم التحريم في يوم عاشوراء أو غيره ، وأما عملية الحناء في مكان مظلم وما ذكر مما يحصل من جراء ذلك فهو من الخرافات والضلالات ووسائل الشرك فيجب اعتقاد بطلانه وعدم الالتفات إليه .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم."

(📗)- المصدر من هنـ↶ـا :
ا الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء الفتوى رقم (221777)(الجزءرقم:1،الصفحةرقم:151).
•┈┈┈┈┈┈┈••🌹✿🌹••┈┈┈┈┈┈┈•
t.me/nasaem_salafiya

🏷قال الشيخ محمد صالح ابن العثيمين رحمه الله:

أيها الرجال:

" لقد جعلكم الله قوامين على النساء ،

فقوموا بهذه الوظيفة ،

دبروا شؤونهن ، ولا يكن أحدكم بين أهله

كالمفقود لا يأمرهم بالخير و الإرشاد ،

ولا ينهاهم عن الشر والفساد ،

فإن ذلك مفسدة من وجهين

أحدهما إهدار كرمته ، وإبطال رجولته بين أهله ،

والثاني إضاعة ما أوجب الله عليه من

القيام عليهم ،

فإن الله -تعالى- لم يجعله قواما على النساء ،

إلا سيسأله عن هذه المسؤلية التي حمله إياها "

📚المصدر: الضياء اللامع ص193

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر

ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان

↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن

📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]

" شروط التوبة النصوح "

للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -

سائل يقول: لقد ارتكبت كثيراً من المعاصي والمحرمات والآن أشعر بالذنب وأخيراً يقول: دلوني على الطريق الصحيح لأني أبحث عن التوبة وبودي أن أُقلع عن هذا إن شاء الله؟[1]

الجواب: أيها السائل اعلم أن رحمة الله أوسع وأن إحسانه عظيم وأنه جل وعلا هو الجواد الكريم وهو أرحم الراحمين وهو خير الغافرين سبحانه وتعالى واعلم أيضاً أن الإقدام على المعاصي شرٌ عظيم وفسادٌ كبير وسبب لغضب الله ولكن متى تاب العبد إلى ربه توبةً صادقةً تاب الله عليه، فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم مرات كثيرة عن الرجل يأتي كذا ويأتي كذا من الهنات والمعاصي الكثيرة ومن أنواع الكفر ثم يتوب فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((التوبة تهدم ما كان قبلها والإسلام يهدم ما كان قبله))[2] وفي لفظ آخر: ((الإسلام يَجُب ما كان قبله والتوبة تَجُب ما كان قبلها))[3] يعني تمحوها وتقضي عليها فعليك أن تعلم يقيناً أن التوبة الصادقة النصوح يمحو الله بها الخطايا والسيئات حتى الكفر، ولهذا يقول سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[4] فعلق الفلاح في التوبة، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ[5] وعسى من الله واجبة، المعنى أن التائب التوبة النصوح يغفر له سيئاته ويدخله الله الجنة فضلاً منه وإحساناً سبحانه وتعالى.
فعليك يا أخي التوبة الصادقة، ولزومها والثبات عليها والإخلاص لله في ذلك، وأبشر بأنها تمحو ذنوبك ولو كانت كالجبال.
وشروط التوبة ثلاثة: الندم على الماضي مما فعلت ندماً صادقاً، والإقلاع من الذنوب، ورفضها وتركها مستقبلاً طاعة لله وتعظيماً له، والعزم الصادق ألاّ تعود في تلك الذنوب، هذه أمور لا بد منها، أولاً: الندم على الماضي منك والحزن على ما مضى منك، الثاني: الإقلاع والترك لهذه الذنوب دقيقها وجليلها، الثالث: العزم الصادق ألاّ تعود فيها فإن كان عندك حقوق للناس، أموال أو دماء أو أعراض فأدها إليهم، هذا أمر رابع من تمام التوبة، عليك أن تؤدي الحقوق التي للناس إن كان قصاصاً تمكن من القصاص إلا أن يسمحوا بالدية، إن كان مالاً ترد إليهم أموالهم، إلا أن يسمحوا، إن كان عرضاً كذلك تكلمت في أعراضهم، واغتبتهم تستسمحهم، وإن كان استسماحهم قد يفضي إلى شر فلا مانع من تركه، ولكن تدعو لهم وتستغفر لهم، وتذكرهم بالخير الذي تعلمه منهم في الأماكن التي ذكرتهم فيها بالسوء، ويكون هذا كفارة لهذا، وعليك البدار قبل الموت، قبل أن ينـزل بك الأجل، عليك البدار، والمسارعة، ثم الصبر والصدق، يقول الله سبحانه وتعالى: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[6] افهم معنى وَلَمْ يُصِرُّواْ يعني لم يقيموا على المعاصي، بل تابوا وندموا وتركوا، ولم يصرّوا على ما فعلوا، وهم يعلمون، انتقل بعد ذلك – سبحانه – إلى أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ[7] هذا جزاء التائبين الذين أقلعوا ولم يصرّوا لهم الجنة، فأنت إن شاء الله منهم إذا صدقت في التوبة، والله ولي التوفيق.

➖➖➖➖➖➖
[1] من برنامج نور على الدرب، الشريط رقم 59.
[2] أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب كون الإسلام يهدم ما قبله برقم 121 بلفظ: "أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها".
[3] أخرجه الإمام أحمد في مسند الشاميين، بقية حديث عمرو بن العاص، برقم 17357 بلفظ: "إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها...".
[4] سورة التوبة، الآية 31.
[5] سورة التحريم، الآية 8.
[6] سورة آل عمران، الآية 135.
[7] سورة آل عمران، الآية 136.

➖➖➖➖➖➖
المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون
[ المرجع موقع الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- ]📚

شروط التوبة النصوح -للشيخ/ ابن عثيمين -رحمه الله-

السؤال: لقد كنت في شبابي أعمل أعمالاً لا يرضاها الله والآن أنا تبت فماذا أفعل لأكسب رضا الله وما هي شروط التوبة الخالصة أفيدوني بارك الله فيكم؟

الجواب:
الشيخ: ما دمت ذكرت أنك تبت من هذه الأعمال التي كنت تعملها في حال صغرك وهي لا ترضي الله ورسوله أقول ما دمت قد تبت من هذه الأعمال التي ذكرت فأبشر (أن) التوبة تجب ما قبلها قال الله تعالى (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) وقال

🔴 #حال_طارق_درمان

❪❓❫ السؤال:

[ كان سؤالي:شيخنا بارك الله فيكم حال الشيخ طارق درمان
وكان الجواب: زاغ مع الزائغين .

استفساري: ممكن نعرف ماهي زلاته حتى ننبه الاخوات في ليبيا لانهن يحسبنه على خير
او مصدر نستخرج منه ذلك؟ وجزاك الله خيرا ]

🔹الجواب: هو مع الصعافقة الذين يخططون لإسقاط وحرب الشيوخ الأفاضل مثل فركوس وسليمان الرحيلي وغيرهم

▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

⸙ الشُّروطُ:

٢ نشر المحاذير

✿ قالَ رسولُ الله ﷺ:«المسلمونَ على شروطِهم».

|[ حكم الإستنجاء مع كل وضوء ]| ⁉️

❍ للشَّيْخِ الـعـلاَّمَةُ عـبد الـعـزيز ابن باز / رحمه اللّٰـه

❪ ❓ ❫ السُّــ↶ــؤَال ُ :

هل يُشترط الاستنجاء لكل وضوء ؟

❪ ✅ ❫ الجـــ↶ــواب ُ :.

لا يشترط الاستنجاء لكل وضوء، وإنما يجب الاستنجاء من البول والغائط وما يلحق بهما، أما غيرهما من النواقض؛ كالريح، ومس الفرج، وأكل لحم الإبل، والنوم، فلا يشرع له الاستنجاء، بل يكفي في ذلك الوضوء الشرعي: وهو غسل الوجه، ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق، وغسل اليدين مع المرفقين، ومسح الرأس مع الأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين،
كما في قوله تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } [المائدة: 6]

▣ المَصْدَر مِنْ هُنـــــــ↶ــا :

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله (10/ 33)

#حكم_لبس_القفازين_للمرأة

⁉️ #السؤال:

جزاكم الله خيراً. السائلة تقول في سؤالها: ما حكم لبس القفازات للمرأة مع عدم وجود زينة علي الكف؟

✅ #الجواب:

الذي ينبغي لامرأة أن تلبس القفازات عند وجود الرجال غير المحارم، مثل ما إذا خرجت إلى السوق، فإن لم تفعل فلتستر يديها كما في العادات ولا تبرز اليدين للرجال ينظرون إليهما؛ وذلك لأن هذا يجر الفتنة. فكم من نفوس دنيئة تعلقت بالمرأة حين يشاهد الرجل كفيها فيعجبانه فتحصل الفتنة.

📚 [المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله]

•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•
♻️

⛔️ أخطاء الـــجنائز ⛔️

👈بدع ‏العزاء المنتشرة في المجتمع الإسلامي

🌱قال ﷺ
( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )
مسلم ،
🌱وقال عليه الصلاة والسلام
( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
📝مسلم

١- الإجتماع عند القبر والقراءة (بدعه)
٢- قراءة الفاتحة على الميت (بدعه)
٣- أخذ حفنة من تراب القبر و حثوها على الكفن بعد قراءة القرآن عليه (بدعه)
٤- إدخال الميت من باب الرحمة في المدينة دون الأبواب الأخرى (بدعه)
٥- الأذآن في إذن الميت (بدعه)
٦- الأذآن والإقامة في قبر الميت (بدعه)
٧- استئجار قارئ يقرأ القرآن على روح الميت (بدعه)
٨- إستئجار من يقرأ القرآن على نية الميت تنفيذاً لوصيته (بدعه)
٩- اعتزال المحادة وعدم خروجها إلى الأماكن المكشوفة واغتسالها يوم الجمعة فقط (بدعه)
١٠- إقامة الحفلات للميت (بدعه)
١١- الإقامة على القبر و الإقامة عنده للأكل و الشرب أو التهاليل أو للصلاة أو قراءة القرآن (بدعه)
١٢- الإجتماع للعزاء وذلك لأن الرسول ﷺ لم يجلس في عزاء بناته ، في أولاده ، في زوجته خديجة ، و زوجته زينب بنت خزيمة ؟ هل جلس في هذا ؟ هل جلس أبو بكر ؟ هل جلس عمر ؟ هل جلس عثمان ؟ هل جلس علي ؟ هل جلس أحد من الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون من يعزيهم ؟ أبداً ، لم يُفعل هذا ولا شك .
* أن خير الهدي هدي محمد ﷺ ، وأما ماتبقى عن الاباء وجرت به العادات ، فهذا يعرض على الكتاب و السنة وهدي السلف ، فإن وافقه فهو مقبول لا لأنه عادة ولكن لأنه وافق السنة وما خالفها فيجب أن يرفض .
ولا ينبغي لطلبة العلم أن يخضعوا للعادات و أن يقولوا كيف ننكر على آباءنا و أمهاتنا و إخواننا شيئاً معتادً ، لأننا لو أخذنا بهذا الطريق ما صلح شيء ، بقيت الأمور على ما هي عليه من الفساد
١٣- إقامة المآتم (بدعه) ، المآتم كلها بدعة سواء كانت ثلاثة أيام ، أو على أسبوع ، أو على أربعين يوماً لأنها لم ترد عن السلف الصالح رضي الله عنهم ولو كان خيراً لسبقونا إليه ، و لأنها إضاعة مال ، وإتلاف وقت وربما يحصل فيها شيء من المنكرات من الندب والنياحة مايدخل في اللعن فإن النبي ﷺ لعن النائحة والمستمعة
١٤- إقامة مراسم العزاء (بدعه)
١٥- إقامة الولائم للميت (بدعه)
١٦- إهداء ثواب الصلاة للميت (بدعه)
١٧- البناء على القبور وهو ذريعة إلى الشرك (بدعه)
١٨- تجزئة القرآن وقراءته للميت (بدعه)
١٩- تخصيص أيام يدعى فيها للميت و الصلاة على النبي ﷺ عند وضع الميت في القبر (بدعه)
٢٠- تخصيص العيدين و الجمعة لزيارة المقابر (بدعه)
٢١- تخصيص لباس معين لتعزية (بدعه)
٢٢- تخصيص وقت معين لقبول العزاء (بدعه)
٢٣- ترك المحادة الأعمال و الأشغال المعتاد زمن الإحداد (بدعه)
٢٤- تسجيل أسماءالمعزين ودفع الأموال لأهل الميت (بدعه)
٢٥- تشييع الجنازة مع التهليل والأذان بعد وضعه في اللحد (بدعه)
٢٦- تغطية الميت بغطاء مكتوب عليه آيات من القرآن الكريم (بدعه)
٢٧- تقسيم الصدقات في المقبرة (بدعه)
٢٨- توزيع الأطعمه و الفواكه عند القبور(بدعه)
٢٩- الجلوس عند قبر الميت حتى تسليمه ليلة الجمعة (بدعه)
٣٠- حفظ الثوب و الشعر و دفنهما في القبر (بدعه)
٣١- حمل زوجة المتوفى و الطواف بها على القبر (بدعه)
٣٢- الختمة التي تعمل للميت في اليوم الثامن أو اليوم الأربعين من وفاته (بدعه)
٣٣- الدعاء جماعة عند القبر والتأمين (بدعه)
٣٤- الدعاء للميت ورفع الصوت عند الدفن (بدعه)
٣٥- دعوة المشيعين إلى الطعام لبيت الميت أو أحد أقربائه (بدعه)
٣٦- دفن الميت بجانب طفل تفاؤلاً به (بدعه)
٣٧- دفن الميت في تابوت (بدعه)
٣٨- الذبح للميت عند الموت أو في يوم معين (بدعه)
٣٩- الذبح لله عند القبور تبركاً بأهلها والدعاء عندها واطالة المكث عندها رجاء بركة أهلها والتوسل بجاه الأموات (بدعه)
٤٠- الذكرى الأربعينية (بدعه)

📝المصدر:كتاب البدع والُمحدثات وما لا أصل له
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء.

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
===========

❓السؤال :

ماحكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران ؟

✔️ الجواب :

أيش فائدة الجدران من الآيات القرآنية ؟!
وهل القرآن أُنزل ليُعلَّق على الجدران ؟!

هل كان السلف يُعلِّقون القرآن على الجدران ؟!

القرآن يُحفظ في الصدور ويُتلى بالألسُن ويُتبع في العمل ، هذا هو التعامل مع القرآن ، أمَّا تعليقه للجدران هذا ما يُفيد شيئًا ، بل فيه امتهان للقرآن ، وفيه مخالفة لِمَا كان عليه السلف ، فلا نُحدثْ أشياء ما كان السلف يعملون في هذه الأمور .

📖المصدر : فتاوى شرح ( العقيدة السفارينية )
للعلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى

⭕ يجِبُ الإنصاتُ أثناءَ الخُطبةِ، ويَحرُمُ الكلامُ...

لحديث - إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فقَدْ لَغَوْتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 934 
وأخرجه مسلم (851)

▪ولا يُردُّ السَّلامُ، ولا يُشمَّتُ العاطسُ أثناءَ الخُطبةِ...
▪ويترتّب على فعله أو قوله فَوات أجْر الجمعة ، ووقوعه في الإثم...

https://t.me/nasaem_salafiya

‏قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله:

‏صاحب السنة فيه رحمة رحم نفسه فاتبع السنة وعاش في ظلها، فصارت سبب نجاته في الدنيا والبرزخ والآخرة،ورحم الناس فدعاهم إلى السنة والتمسك بها، والتخلي عن البدع التي تضاد السنن التي يجب أن يتمسك بها المكلفون من عالم الإنس والجن.

‏المصدر : كتاب عون الأحد الصمد
شرح الأدب المفرد
‏ج٣ ص٢٧


https://t.me/nasaem_salafiya

🔴أحبتي فقط أنشروها من باب " بلغوا عني ولو آية " وبنية الصدقة الجارية
🔴#_شروط الصلاة : وهي تسعة :
➊ الإسلام
➋ والعقل
➌ والتمييز
➍ ورفع الحدث
➎ وإزالة النجاسة
➏ وستر العورة
➐ ودخول الوقت
➑ وإستقبال القبلة
➒ والنية
🔴#_أركان الصلاة : وهي أربعة عشر :
➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
⓫ والتشهد الأخير
⓬ والجلوس له
⓭ والصلاة على النبي ﷺ
⓮ والتسليمتان
🔴#_واجبات الصلاة : وهي ثمانيه :
➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له
#_بيان التشهد :
▪#_وهو أن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
▪#_ثم يصل على النبي ﷺ ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد .
▪#_ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم .
🔴#_مبطلات الصلاة : وهي ثمانية :
➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
➋ الضحك
➌ الاكل
➍ الشرب
➎ إنكشاف العورة
➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة .
➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
➑ إنتقاض الطهارة.
🔴#_المصدر:من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ : عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
⛔ لابد يا إخوانى من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان
✅ ️#_انشروها لتعم الفائدة بارك الله فيكم