“أنا محبوب حتى وأنا بتعلم لسه”
“أنا مش مشروع إرضاء لأحد”
“مسموح ليا إني أغلط وأرجع”
“قيمتي مش في كمالي ولا مثاليتي”
وده لا يصنع طفل مدلل كما يظن البعض بالعكس
الأبحاث النفسية بتقول إن الأطفال الأكثر أمانًا عاطفيًا غالبًا هم الأكثر قدرة على الاستقلال والانضباط لاحقًا
لأن الجذور الآمنة تنتج فروعًا أقوى.
فيا عزيزتي الأم🤍
أنتِ لا تملكين أن تجعلي كل البذور متشابهة
لكنك تملكين أن تجعلي التربة رحيمة، والماء نظيفًا، والشمس حاضرة، والأمان لا ينقطع🤍
اللهم كما تنبت الأرض زرعها برحمتك
أنبت في قلوبهم الخير والسكينة والحياء والقوة
وافتح لهم أبواب الهداية من حيث لا نحتسب
واحفظهم من كل سوء ظاهرٍ وباطن يا رب العالمين 🤲🏻
- ياسمين مجد.
#وكان_أبوهما_صالحا 💚
“أنا مش مشروع إرضاء لأحد”
“مسموح ليا إني أغلط وأرجع”
“قيمتي مش في كمالي ولا مثاليتي”
وده لا يصنع طفل مدلل كما يظن البعض بالعكس
الأبحاث النفسية بتقول إن الأطفال الأكثر أمانًا عاطفيًا غالبًا هم الأكثر قدرة على الاستقلال والانضباط لاحقًا
لأن الجذور الآمنة تنتج فروعًا أقوى.
فيا عزيزتي الأم🤍
أنتِ لا تملكين أن تجعلي كل البذور متشابهة
لكنك تملكين أن تجعلي التربة رحيمة، والماء نظيفًا، والشمس حاضرة، والأمان لا ينقطع🤍
اللهم كما تنبت الأرض زرعها برحمتك
أنبت في قلوبهم الخير والسكينة والحياء والقوة
وافتح لهم أبواب الهداية من حيث لا نحتسب
واحفظهم من كل سوء ظاهرٍ وباطن يا رب العالمين 🤲🏻
- ياسمين مجد.
#وكان_أبوهما_صالحا 💚
❤1
-عَن بريدة بن الحصيب الأسلمي قَال: قَال رَسُولُ اللّٰه صَلّ اللّٰه عَلَيهِ وَسَلَّم:" بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ"
-أبو داود والترمذي.
*صلاة الفجر يا كِرام🌱
-أبو داود والترمذي.
*صلاة الفجر يا كِرام🌱
👍1
بعد مغرب اليوم يبدأ التكبير المُطلَق لعشر ذي الحجة 🕋
وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل:
قال ﷺ : " *ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولً اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ"*
قال ﷺ : " *ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ".*
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد
كل عام وانتم بخير وصحة وعافية 🌸
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال 💜
وهذه بشارة نبوية لكل من كبّر وهلّل:
قال ﷺ : " *ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ ، قيل يَا رسُولً اللهِ : بالجنةِ ؟ قال : نَعَمْ"*
قال ﷺ : " *ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ".*
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد
كل عام وانتم بخير وصحة وعافية 🌸
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال 💜
والنّور الّذي اتّبعُوه🔻
"نوايــا الصّيــام" - أن الصوم لا مثل له. - أن الصوم للّٰه وهو يجزي به. - أن يكون لي جنة وحصن حصين من النار. - أن يكون سببًا للعفاف. - أن أدخل الجنة من باب الريّان. - أن يستجيب اللّٰه دعائي، ف للصائم دعوة لا ترد. - أن أكون ممن ختم له بصيام يوم فأدخل الجنة.…
نوايــا الصيام لِمن نوى💚
ربنا يكتب لنا الأجر ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال 🕊
ربنا يكتب لنا الأجر ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال 🕊
«فأوجسَ في نفسِه خيفةً مُوسى
قُلنا لا تَخف»!
أوجسَ في نفسِه، لم ينطقْ خوفَه ولم يبُح به، لم يصُغْه في دعاءٍ ولم يتضرَّعْ به، فقط أوجسَه، فأتاه الردُّ على ما في نفسِه سريعًا، حازمًا، ومُطمئنا: «لا تخف»، ولم تكن الطمأنةُ مُفتقدةً السببَ الذي يجعلُها أوقعَ في النفسِ بل دعمَها السببُ المُضادُّ للخوف: «إنَّكَ أنتَ الأعلى»..
أحببنا الأدبيَّاتِ المُتعلِّقةَ بفهمِ الحبيبِ حبيبَه دونَ أن يحتاجَ إلى بوحٍ أو شرح، حتى صارَ أقصى ما يطلبُه الإنسانُ شخصًا يفهمُ خوفَه وحزنَه وقلقَه ومعاناتَه، رغمَ أنَّه فهمٌ عاجزٌ -في الغالبِ- عن التغييرِ وإزالةِ الأسباب.
ستظلُّ هذه الآيةُ فوقَ كلِّ أدبياتِ الحبِّ النافذِ الفاهمِ المُطمئن، ستظلُّ آيةَ القُربِ والحبِّ القديرِ على فهمِ المُعاناةِ وشفائها قبلَ أن يُفكرَ صاحبُها في إطلاقِ الأنَّة!
فأوجسَ في نفسِه خيفةً..
قُلنا: لا تخف
!
اللهمَّ مخاوفَنا التي لا نستطيعُ صياغتَها، وتلك التي لا نقدرُ على النطقِ بها لأنَّ نطقَها يؤلمُ القلب، وتلك التي نخجلُ منكَ إذا قلناها. نبسطُ أكفَّنا ونسكتُ ولكنَّك عليمٌ بذاتِ الصدور.
- شيماء هشام سعد.
قُلنا لا تَخف»!
أوجسَ في نفسِه، لم ينطقْ خوفَه ولم يبُح به، لم يصُغْه في دعاءٍ ولم يتضرَّعْ به، فقط أوجسَه، فأتاه الردُّ على ما في نفسِه سريعًا، حازمًا، ومُطمئنا: «لا تخف»، ولم تكن الطمأنةُ مُفتقدةً السببَ الذي يجعلُها أوقعَ في النفسِ بل دعمَها السببُ المُضادُّ للخوف: «إنَّكَ أنتَ الأعلى»..
أحببنا الأدبيَّاتِ المُتعلِّقةَ بفهمِ الحبيبِ حبيبَه دونَ أن يحتاجَ إلى بوحٍ أو شرح، حتى صارَ أقصى ما يطلبُه الإنسانُ شخصًا يفهمُ خوفَه وحزنَه وقلقَه ومعاناتَه، رغمَ أنَّه فهمٌ عاجزٌ -في الغالبِ- عن التغييرِ وإزالةِ الأسباب.
ستظلُّ هذه الآيةُ فوقَ كلِّ أدبياتِ الحبِّ النافذِ الفاهمِ المُطمئن، ستظلُّ آيةَ القُربِ والحبِّ القديرِ على فهمِ المُعاناةِ وشفائها قبلَ أن يُفكرَ صاحبُها في إطلاقِ الأنَّة!
فأوجسَ في نفسِه خيفةً..
قُلنا: لا تخف
!
اللهمَّ مخاوفَنا التي لا نستطيعُ صياغتَها، وتلك التي لا نقدرُ على النطقِ بها لأنَّ نطقَها يؤلمُ القلب، وتلك التي نخجلُ منكَ إذا قلناها. نبسطُ أكفَّنا ونسكتُ ولكنَّك عليمٌ بذاتِ الصدور.
- شيماء هشام سعد.
أنا بحب الحديث دا أوي ☘
------
يقول النبي ﷺ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
#عن_الرسول 💚
------
يقول النبي ﷺ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
#عن_الرسول 💚
هناك لحظة مؤلمة تتكرر في حياة معظمنا ..
لحظة يكتشف فيها المرء متأخرًا قيمة شيء كان بين يديه طوال الوقت.
تجده يقف بعد سنوات أمام بيت طفولته القديم، يمرر يده على الجدار الصامت، ويشعر فجأة أن تلك الأيام العادية التي كان يمل مرورها كانت في الحقيقة أجمل سنوات عمره.
وآخر يفتح تسجيلًا صوتيًا قديمًا لحبيب أو قريب رحل..
يسمع صوتًا كان يظنه حينذاك عاديًا تمامًا.. لماذا يبكي الآن حين يسمعه؟
ألأنه قد رحل أم لأنه ندم أن لم يستزد؟
الغريب أن الأشياء لا تتغير غالبًا…
الذي يتغير هو وعينا بها.
إدراكنا لقيمتها..
لهذا تبدو بعض الخسارات قاسية جدًا لأن الإنسان لا يحزن فقط على ما فقده ولكنه يحزن لأنه لم يدرك قيمته إلا بعد أن صار من المُحال استعادته.
«ليس يتحسَّر أهلُ الجنَّةِ إلا على ساعةٍ مرَّت بهم لم يذكروا اللهَ فيها.»
حديث صحيح كلما ذكرته ارتبكت
نحن لا نتحدث هنا عن أهل الأرض، ولا عن أناس ضاعت أعمارهم في المعاصي والتقصير .
نحن نتحدث عن أهل الجنة أنفسهم… أناس تجاوزوا الامتحان بالفعل و انتهى التعب..
انقطعت المخاوف وزالت الأحزان...
لا مرض ولا فراق ولا قلق ولا موت ولا شعور بأي نقص .
مع ذلك تبقى حسرة وحيدة تتسلل إلى الروح.
ساعة مرت…
فقط مرت ولم يكن فيها ذكر لله.
هذا من أوضح المعاني التي تكشف طبيعة الوعي المتأخر عند الإنسان.
أن ترى الحقيقة كاملة… لكن بعد انتهاء الفرصة.
الروح هناك تدرك فجأة الوزن الحقيقي للحظات التي كانت تبدو عادية جدًا في الدنيا..
دقائق ظنها الإنسان هامشية، بينما كانت قادرة أن ترفع منزلته أكثر، وتملأ صحيفته أكثر، وتقرّبه من الله أكثر.
الوحي دائما يوقظ الإنسان من ذلك الوهم الذي يقع فيه إن لم يدرك القيمة..
هم أن الوقت شيء رخيص.
كثيرا ما نتعامل مع الساعات كأنها تتكرر بلا نهاية.
نجلس المجالس الطويلة، ونخرج منها كما دخلنا، دون أن نشعر أن جزءًا من أعمارنا قد اقتُطع فعلًا ولن يعود أبدًا.
لهذا جاء التعبير النبوي قاطعا في الحديث السابق وفي روايته الأخرى
«ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان عليهم تِرَة.»
تأمل الصورة التي نعرفها جيدا …
مجلس امتلأ بالكلام والضحك والتفاصيل والجدال ربما امتد لساعات..
ثم في الميزان لم يترك وراءه إلا رائحة الفراغ.
“وكان عليهم تِرَة”
لفظ آخر من ألفاظ الحسرة والخسارة..
الإنسان لا يدرك غالبًا حجم ما يضيّعه إلا حين ينكشف الغطاء لهذا يتكرر مشهد الندم في القرآن بصورة مخيفة.
﴿أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ﴾
ليس الندم هنا على الدنيا التي انقضت ولكنه ندم على “التفريط”.
على الأشياء التي كان يمكن فعلها بسهولة ثم مرت الأيام دون أن تُفعل.
ذكر لم يكن ليستهلك سوى تحريك لسان. ركعتان خفيفتان..
تلاوة بضع آيات.
استغفار أو دعوة صادقة.
لحظة حضور قلب مع الله وسط الزحام.
ثم يأتي المشهد الأكثر رهبة: ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ﴾
هنا هو لا يطلب قصورًا ولا عمرًا جديدًا للمتعة ولا كنوزًا لينفقها
هو فقط يطلب فقط فرصة أخرى.
دقائق إضافية يعيد بها ترتيب ما فرّط فيه.
﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
كل هذا الندم وكل هذا التوسل من أجل ماذا؟
من أجل “عمل صالح”.
شيء كان يستطيع فعله آلاف المرات وهو حي.
شيء ربما أجّله لأنه ظن أن الوقت ما زال طويلًا وأن الفرصة ستبقى مفتوحة دائمًا. أن بإمكانه أن يعود لاحقًا حين تهدأ الحياة وتخف المشاغل ويتحسن المزاج.
ثم فجأة تنكشف الحقيقة المرعبة... لا يوجد “لاحقًا”.
﴿كَلَّا﴾
كلمة قصيرة… لكن وقعها أشبه بباب يُغلق إلى الأبد.
لقد انتهى وقت العمل.
﴿إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا﴾
صرخة متأخرة يعرف صاحبها نفسه أنها لن تغيّر شيئًا.
﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾
لا عودة و لا فرصة إضافية و لا دقيقة واحدة يمكن استرجاعها.
هنا يفهم الإنسان أخيرًا المعنى الحقيقي للعمر…
لم يكن عدد سنوات فقط..
كان عداد فرص.
فرص للذكر وللتوبة وللاقتراب ولإصلاح القلب قبل أن يصبح أي شيء من ذلك مستحيلًا.
لهذا تبدو مواسم مثل عشر ذي الحجة مخيفة أحيانًا بقدر ما هي عظيمة…
مواسم تذكرك بأن أبوابًا هائلة تُفتح الآن..
ثم ستُغلق بعد حين.
وكما قلت لك يا عزيزي أكثر ما شيؤلم الروح يومًا قد ما قد لا يكون الذنب قدر ما يكون تذكرك أنك كنت قادرًا على الاقتراب أكثر…
ثم لم تفعل.
لكنها المشكلة التي أدندن حولها منذ أول سطر من هذا المقال.. الإنسان غالبًا لا يرى قيمة اللحظة إلا بعدما تتحول إلى ماضٍ لا يمكن لمسه مرة أخرى.
لحظة يكتشف فيها المرء متأخرًا قيمة شيء كان بين يديه طوال الوقت.
تجده يقف بعد سنوات أمام بيت طفولته القديم، يمرر يده على الجدار الصامت، ويشعر فجأة أن تلك الأيام العادية التي كان يمل مرورها كانت في الحقيقة أجمل سنوات عمره.
وآخر يفتح تسجيلًا صوتيًا قديمًا لحبيب أو قريب رحل..
يسمع صوتًا كان يظنه حينذاك عاديًا تمامًا.. لماذا يبكي الآن حين يسمعه؟
ألأنه قد رحل أم لأنه ندم أن لم يستزد؟
الغريب أن الأشياء لا تتغير غالبًا…
الذي يتغير هو وعينا بها.
إدراكنا لقيمتها..
لهذا تبدو بعض الخسارات قاسية جدًا لأن الإنسان لا يحزن فقط على ما فقده ولكنه يحزن لأنه لم يدرك قيمته إلا بعد أن صار من المُحال استعادته.
«ليس يتحسَّر أهلُ الجنَّةِ إلا على ساعةٍ مرَّت بهم لم يذكروا اللهَ فيها.»
حديث صحيح كلما ذكرته ارتبكت
نحن لا نتحدث هنا عن أهل الأرض، ولا عن أناس ضاعت أعمارهم في المعاصي والتقصير .
نحن نتحدث عن أهل الجنة أنفسهم… أناس تجاوزوا الامتحان بالفعل و انتهى التعب..
انقطعت المخاوف وزالت الأحزان...
لا مرض ولا فراق ولا قلق ولا موت ولا شعور بأي نقص .
مع ذلك تبقى حسرة وحيدة تتسلل إلى الروح.
ساعة مرت…
فقط مرت ولم يكن فيها ذكر لله.
هذا من أوضح المعاني التي تكشف طبيعة الوعي المتأخر عند الإنسان.
أن ترى الحقيقة كاملة… لكن بعد انتهاء الفرصة.
الروح هناك تدرك فجأة الوزن الحقيقي للحظات التي كانت تبدو عادية جدًا في الدنيا..
دقائق ظنها الإنسان هامشية، بينما كانت قادرة أن ترفع منزلته أكثر، وتملأ صحيفته أكثر، وتقرّبه من الله أكثر.
الوحي دائما يوقظ الإنسان من ذلك الوهم الذي يقع فيه إن لم يدرك القيمة..
هم أن الوقت شيء رخيص.
كثيرا ما نتعامل مع الساعات كأنها تتكرر بلا نهاية.
نجلس المجالس الطويلة، ونخرج منها كما دخلنا، دون أن نشعر أن جزءًا من أعمارنا قد اقتُطع فعلًا ولن يعود أبدًا.
لهذا جاء التعبير النبوي قاطعا في الحديث السابق وفي روايته الأخرى
«ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان عليهم تِرَة.»
تأمل الصورة التي نعرفها جيدا …
مجلس امتلأ بالكلام والضحك والتفاصيل والجدال ربما امتد لساعات..
ثم في الميزان لم يترك وراءه إلا رائحة الفراغ.
“وكان عليهم تِرَة”
لفظ آخر من ألفاظ الحسرة والخسارة..
الإنسان لا يدرك غالبًا حجم ما يضيّعه إلا حين ينكشف الغطاء لهذا يتكرر مشهد الندم في القرآن بصورة مخيفة.
﴿أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ﴾
ليس الندم هنا على الدنيا التي انقضت ولكنه ندم على “التفريط”.
على الأشياء التي كان يمكن فعلها بسهولة ثم مرت الأيام دون أن تُفعل.
ذكر لم يكن ليستهلك سوى تحريك لسان. ركعتان خفيفتان..
تلاوة بضع آيات.
استغفار أو دعوة صادقة.
لحظة حضور قلب مع الله وسط الزحام.
ثم يأتي المشهد الأكثر رهبة: ﴿حَتَّىٰۤ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ﴾
هنا هو لا يطلب قصورًا ولا عمرًا جديدًا للمتعة ولا كنوزًا لينفقها
هو فقط يطلب فقط فرصة أخرى.
دقائق إضافية يعيد بها ترتيب ما فرّط فيه.
﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾
كل هذا الندم وكل هذا التوسل من أجل ماذا؟
من أجل “عمل صالح”.
شيء كان يستطيع فعله آلاف المرات وهو حي.
شيء ربما أجّله لأنه ظن أن الوقت ما زال طويلًا وأن الفرصة ستبقى مفتوحة دائمًا. أن بإمكانه أن يعود لاحقًا حين تهدأ الحياة وتخف المشاغل ويتحسن المزاج.
ثم فجأة تنكشف الحقيقة المرعبة... لا يوجد “لاحقًا”.
﴿كَلَّا﴾
كلمة قصيرة… لكن وقعها أشبه بباب يُغلق إلى الأبد.
لقد انتهى وقت العمل.
﴿إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا﴾
صرخة متأخرة يعرف صاحبها نفسه أنها لن تغيّر شيئًا.
﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾
لا عودة و لا فرصة إضافية و لا دقيقة واحدة يمكن استرجاعها.
هنا يفهم الإنسان أخيرًا المعنى الحقيقي للعمر…
لم يكن عدد سنوات فقط..
كان عداد فرص.
فرص للذكر وللتوبة وللاقتراب ولإصلاح القلب قبل أن يصبح أي شيء من ذلك مستحيلًا.
لهذا تبدو مواسم مثل عشر ذي الحجة مخيفة أحيانًا بقدر ما هي عظيمة…
مواسم تذكرك بأن أبوابًا هائلة تُفتح الآن..
ثم ستُغلق بعد حين.
وكما قلت لك يا عزيزي أكثر ما شيؤلم الروح يومًا قد ما قد لا يكون الذنب قدر ما يكون تذكرك أنك كنت قادرًا على الاقتراب أكثر…
ثم لم تفعل.
لكنها المشكلة التي أدندن حولها منذ أول سطر من هذا المقال.. الإنسان غالبًا لا يرى قيمة اللحظة إلا بعدما تتحول إلى ماضٍ لا يمكن لمسه مرة أخرى.
لهذا أخاف كثيرًا من الطريقة التي تمر بها عشر ذي الحجة على كثير منا.
تمر بهدوء شديد..
هدوء مخيف.
أيام قال عنها رسول الله ﷺ: «ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام.»
تأمل هذا التعبير قليلًا…
أحب إلى الله.
ليس أكثر أجرًا فقط… ولا مجرد موسم مستحب… بل أيام يصل فيها العمل الصالح إلى منزلة خاصة عند الله لا يبلغها في غيرها.
حتى الصحابة توقفوا عند ضخامة العبارة وسألوا بدهشة: ولا الجهاد في سبيل الله؟
لأنهم فهموا أن الكلام هنا ليس عابرًا.
فقال ﷺ: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء.»
أن تعيش أيامًا عادية في ظاهرها… ثم تكون ركعتان خاشعتان فيها، أو تكبيرة صادقة، أو دمعة توبة، أو صدقة خفية… أحب إلى الله من أعمال عظيمة في غيرها.
المشكلة أن الإنسان لا يتحرك غالبًا إلا حين يشعر بالقيمة شعورًا حيًا أما عشر ذي الحجة فتدخل بهدوء شديد كما قلت حتى تكاد تحتاج أن توقظ نفسك يوميا لتتذكر: نحن الآن في أعظم أيام الدنيا.
و في هذه الأيام معنى خاص جدًا لا يوجد بنفس الصورة في غيرها…
أن تعبد الله دون ضجيج كبير يدفعك.
أن تذكره لأن قلبك اختار ذلك، لا لأن الجو العام كله يتحرك معك.
أن تصوم والناس حولك يعيشون يومهم المعتاد تمامًا.
أن تكبر وسط عالم مشغول بكل شيء آخر.
أن تفتح مصحفك بينما لا أحد لا يشعر بما تفعله..
وهنا يظهر الفرق الحقيقي بين من يتحرك بالتيار… ومن يتحرك بالبصيرة.
لهذا أخشى في هذه الأيام خصوصا من ذلك النوع من الندم..
الندم الهادئ الثقيل الذي يزور القلب متأخرًا حين يدرك الإنسان كم كانت الفرصة عظيمة، وكم كان يستطيع أن يقترب أكثر لو أنه انتبه فقط.
ثم يقول متأخرا يا ليتك كبّرت أكثر…
ليتك ذكرت الله أكثر…
ليتك اقتربت أكثر…
ليتك تعاملت مع هذه الأيام كما تستحق.
تقول ذلك حين تدرك بعد مرورها أن بعض الفرص تؤلمنا أكثر لأننا لم ندرك عظمتها إلا بعد أن رحلت.
- د. محمد علي يوسف.
#وليال_عشر 💚
تمر بهدوء شديد..
هدوء مخيف.
أيام قال عنها رسول الله ﷺ: «ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام.»
تأمل هذا التعبير قليلًا…
أحب إلى الله.
ليس أكثر أجرًا فقط… ولا مجرد موسم مستحب… بل أيام يصل فيها العمل الصالح إلى منزلة خاصة عند الله لا يبلغها في غيرها.
حتى الصحابة توقفوا عند ضخامة العبارة وسألوا بدهشة: ولا الجهاد في سبيل الله؟
لأنهم فهموا أن الكلام هنا ليس عابرًا.
فقال ﷺ: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء.»
أن تعيش أيامًا عادية في ظاهرها… ثم تكون ركعتان خاشعتان فيها، أو تكبيرة صادقة، أو دمعة توبة، أو صدقة خفية… أحب إلى الله من أعمال عظيمة في غيرها.
المشكلة أن الإنسان لا يتحرك غالبًا إلا حين يشعر بالقيمة شعورًا حيًا أما عشر ذي الحجة فتدخل بهدوء شديد كما قلت حتى تكاد تحتاج أن توقظ نفسك يوميا لتتذكر: نحن الآن في أعظم أيام الدنيا.
و في هذه الأيام معنى خاص جدًا لا يوجد بنفس الصورة في غيرها…
أن تعبد الله دون ضجيج كبير يدفعك.
أن تذكره لأن قلبك اختار ذلك، لا لأن الجو العام كله يتحرك معك.
أن تصوم والناس حولك يعيشون يومهم المعتاد تمامًا.
أن تكبر وسط عالم مشغول بكل شيء آخر.
أن تفتح مصحفك بينما لا أحد لا يشعر بما تفعله..
وهنا يظهر الفرق الحقيقي بين من يتحرك بالتيار… ومن يتحرك بالبصيرة.
لهذا أخشى في هذه الأيام خصوصا من ذلك النوع من الندم..
الندم الهادئ الثقيل الذي يزور القلب متأخرًا حين يدرك الإنسان كم كانت الفرصة عظيمة، وكم كان يستطيع أن يقترب أكثر لو أنه انتبه فقط.
ثم يقول متأخرا يا ليتك كبّرت أكثر…
ليتك ذكرت الله أكثر…
ليتك اقتربت أكثر…
ليتك تعاملت مع هذه الأيام كما تستحق.
تقول ذلك حين تدرك بعد مرورها أن بعض الفرص تؤلمنا أكثر لأننا لم ندرك عظمتها إلا بعد أن رحلت.
- د. محمد علي يوسف.
#وليال_عشر 💚
❤1
لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها ثمَّ قال الحمدُ لله، لكان إلهام الله له بالحمدِ أعظم نِعمة من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى..
ابن القيم.
ابن القيم.
❤2
لا إله إلا اللّٰه وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
❤1
"شَمسُ الخَمِيسِ إذَ تَغِيبْ
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ". 💚
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ". 💚
❤2
••
الدعوة إلى اغتنام عرفة من أنبل أبواب التذكير، غير أن بقاء خطابنا محصورًا في قصص الزواج والوظيفة والمال والنجاحات الدنيوية يجعل هذا الموسم العظيم أقرب إلى منصة رغبات منه إلى مقام عبودية.
ونحن ندعو لأننا عباد، ونتضرع لأننا فقراء، ونُكثر السؤال لأننا واقفون على باب الكريم، ثم تأتي حوائجنا تبعًا لهذا الأصل الكبير. وحين يقصر نظرنا على المطلوب الفائت، تغيب عنا جبال الحسنات التي يرفعها الله لنا بكل دعوة، وكل دمعة، وكل لحظة افتقار.
فلنحذر أن تحجب أمانينا الطينية عنّا الغايات السماوية، ولنرفع أيدينا عبوديةً وحبًّا قبل أن نرفعها طلبًا وسؤالًا؛ فإن أعظم ما نخرج به من عرفة أن نعود إلى الله بقلوبٍ أصدق، وأرواحٍ أخف، ويقينٍ أوسع، ولو بقيت بعض المطالب مؤجلةً في خزائن الحكمة والرحمة.
••
-علي آل حوّاء
نُقل.
الدعوة إلى اغتنام عرفة من أنبل أبواب التذكير، غير أن بقاء خطابنا محصورًا في قصص الزواج والوظيفة والمال والنجاحات الدنيوية يجعل هذا الموسم العظيم أقرب إلى منصة رغبات منه إلى مقام عبودية.
ونحن ندعو لأننا عباد، ونتضرع لأننا فقراء، ونُكثر السؤال لأننا واقفون على باب الكريم، ثم تأتي حوائجنا تبعًا لهذا الأصل الكبير. وحين يقصر نظرنا على المطلوب الفائت، تغيب عنا جبال الحسنات التي يرفعها الله لنا بكل دعوة، وكل دمعة، وكل لحظة افتقار.
فلنحذر أن تحجب أمانينا الطينية عنّا الغايات السماوية، ولنرفع أيدينا عبوديةً وحبًّا قبل أن نرفعها طلبًا وسؤالًا؛ فإن أعظم ما نخرج به من عرفة أن نعود إلى الله بقلوبٍ أصدق، وأرواحٍ أخف، ويقينٍ أوسع، ولو بقيت بعض المطالب مؤجلةً في خزائن الحكمة والرحمة.
••
-علي آل حوّاء
نُقل.
منذ قليل بدأ يوم التروية 😊
وهو أول الأيام التي تحمل أسماء خاصة من أيام الحج المباركة.
فاليوم الثامن من ذي الحجة يسمى يوم التروية، وسمي بذلك لأن الحجاج كانوا يتزوّدون فيه بالماء ويرتوون استعدادًا لما بعده من المناسك، حين لم تكن المياه متوافرة بمنى كما هي اليوم.
وقيل سُميَ بهذا الاسم لأنه اليوم الذي تروَّى فيه سيدنا إبراهيم في ذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام
وغدًا بإذن الله يأتي اليوم التاسع... يوم عرفة.
يوم الدعاء والابتهال والعتق من النار، اليوم الذي تتعلق به القلوب وترتفع فيه الأكف إلى السماء وسأفرد له مقالا خاصا نظرا لقيمته
ثم يأتي اليوم العاشر... يوم النحر.
أعظم أيام العام على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو يوم الحج الأكبر المذكور في سورة التوبة.
ثم تبدأ أيام التشريق الثلاثة:
🔹 الحادي عشر: يوم القَرّ (بفتح القاف وتشديد الراء)، وسمي بذلك لأن الحجاج يقرّون فيه بمنى ويستقرون بعد فراغهم من معظم أعمال يوم النحر. وقد قال النبي ﷺ:
«أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القَرّ».
🔹 الثاني عشر: يوم النفر الأول، لأنه يجوز فيه للحاج المتعجل أن ينفر من منى بعد رمي الجمار.
🔹 الثالث عشر: يوم النفر الثاني، وهو آخر أيام التشريق لمن تأخر.
وسميت هذه الأيام كلها أيام التشريق لأن الناس كانوا يشرّقون فيها لحوم الأضاحي؛ أي يقطعونها وينشرونها في الشمس لتجف وتحفظ، إذ لم تكن وسائل التبريد معروفة آنذاك.
وهي نفسها الأيام المعدودات التي قال الله تعالى فيها:
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى﴾.
وهي أيام ذكرٍ لله قبل كل شيء.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
"في قول النبي ﷺ: «إنها أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى» إشارة إلى أن الأكل والشرب في أيام الأعياد إنما يُستعان به على ذكر الله وطاعته".
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكبر بمنى في أيام التشريق، فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا.
وكان يكبر خلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، وفي مجلسه، وفي ممشاه.
ومن يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق تعيش الأمة موسم عيد متصل، فقد قال النبي ﷺ:
«يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب».
فلا تغفلوا يا أحباب عن فضل هذه الأيام الكريمة وعظموها فهي من شعائر الله..
عرفوا من حولكم بها وبقيمتها وعلموها أبناءكم واحرصوا على ذكر الله وتكبيره بقلوبكم و ألسنتكم وأعمالكم وانهلوا من معين الدعاء والتضرع فهو والله سبيل النجاة والقرب من الله..
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾.
وكل عام وأنتم بخير 🌹
-د. محمد علي يوسف.
#وليال_عشر 💚
وهو أول الأيام التي تحمل أسماء خاصة من أيام الحج المباركة.
فاليوم الثامن من ذي الحجة يسمى يوم التروية، وسمي بذلك لأن الحجاج كانوا يتزوّدون فيه بالماء ويرتوون استعدادًا لما بعده من المناسك، حين لم تكن المياه متوافرة بمنى كما هي اليوم.
وقيل سُميَ بهذا الاسم لأنه اليوم الذي تروَّى فيه سيدنا إبراهيم في ذبح ابنه إسماعيل عليهما السلام
وغدًا بإذن الله يأتي اليوم التاسع... يوم عرفة.
يوم الدعاء والابتهال والعتق من النار، اليوم الذي تتعلق به القلوب وترتفع فيه الأكف إلى السماء وسأفرد له مقالا خاصا نظرا لقيمته
ثم يأتي اليوم العاشر... يوم النحر.
أعظم أيام العام على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو يوم الحج الأكبر المذكور في سورة التوبة.
ثم تبدأ أيام التشريق الثلاثة:
🔹 الحادي عشر: يوم القَرّ (بفتح القاف وتشديد الراء)، وسمي بذلك لأن الحجاج يقرّون فيه بمنى ويستقرون بعد فراغهم من معظم أعمال يوم النحر. وقد قال النبي ﷺ:
«أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القَرّ».
🔹 الثاني عشر: يوم النفر الأول، لأنه يجوز فيه للحاج المتعجل أن ينفر من منى بعد رمي الجمار.
🔹 الثالث عشر: يوم النفر الثاني، وهو آخر أيام التشريق لمن تأخر.
وسميت هذه الأيام كلها أيام التشريق لأن الناس كانوا يشرّقون فيها لحوم الأضاحي؛ أي يقطعونها وينشرونها في الشمس لتجف وتحفظ، إذ لم تكن وسائل التبريد معروفة آنذاك.
وهي نفسها الأيام المعدودات التي قال الله تعالى فيها:
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى﴾.
وهي أيام ذكرٍ لله قبل كل شيء.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
"في قول النبي ﷺ: «إنها أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى» إشارة إلى أن الأكل والشرب في أيام الأعياد إنما يُستعان به على ذكر الله وطاعته".
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يكبر بمنى في أيام التشريق، فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا.
وكان يكبر خلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، وفي مجلسه، وفي ممشاه.
ومن يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق تعيش الأمة موسم عيد متصل، فقد قال النبي ﷺ:
«يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب».
فلا تغفلوا يا أحباب عن فضل هذه الأيام الكريمة وعظموها فهي من شعائر الله..
عرفوا من حولكم بها وبقيمتها وعلموها أبناءكم واحرصوا على ذكر الله وتكبيره بقلوبكم و ألسنتكم وأعمالكم وانهلوا من معين الدعاء والتضرع فهو والله سبيل النجاة والقرب من الله..
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾.
وكل عام وأنتم بخير 🌹
-د. محمد علي يوسف.
#وليال_عشر 💚
بما إننا في أيام عظيمة وربنا سبحانه واسع يقبل الدعاء من عباده.
فأنت ممكن تغفل عن فئة من الناس كده ولازم ولا بد تدثرهم في دعائك.
١- إنت ممكن تغفل عن زوجك في الدعاء، آه والله، فيه ناس تدعو على أرحب طاقة فيهم للكل، وينسوا أزواجهم، ده لأنهم قدام بعض على طول وبقى حق مكتسب إنكم تشوفوا بعض وإن من الطبيعي إن الحياة تسير بوتيرتها الحالية!
لا، لا تغفل عن الدعاء لحبيبك، إن ربنا يقر أعينكم ببعض ويجعلكم في مستقر هادئ وبيت هني رحيم.
٢- الدعاء للمسحورين والذين أهلكهم السحر، الناس دي والله في ابتلاء عظيم، دثرهم في دعائك بأن يفرجها الله عليهم وأن يطهر أجسادهم من الأسقام.
٣- الدعاء للمساكين، عارف مين المسكين؟ هو اللي كان متوسط الحال ويا دوبك ممشي حاله بالعافية، وفجأة مع ارتفاع الأسعار وغيره مبقاش عارف يعمل إيه وفلوسه بتخلص في نص الشهر، وهو لم يمد يديه يوما ومتعفف في غاية التعفف، ده بقى ادع له وانفق عليه ما استطعت وهي من أعظم الصدقات، واوعَ تظهر له إنك بتشفق عليه، ده حقه والصدقة إنت محتاجها أكثر منه.
٤- الدعاء للمستضعفين؛ إخوانك في أقاصي الأرض اللي تغافلنا عنهم ونسيناهم في خضم حياتنا، والذين يكابدون ليل نهار في وجه مـ.ـدافع علشان لقمة عيش وحياة روتينية إنت مش بتدفع ١ على ألف من الثمن اللي هما بيقدموه كل يوم علشان يوصلوا لده.
٥- ادعوا للمأسورين، أن يفك الله قيد كل أسير وأن يرحمهم وذويهم وأهليهم.
سادسا وأخيرا، ادع لنفسك بألا يجعل الله في قلبك غلا للذين آمنوا وأن يرزقك البصيرة الصحيحة والحكمة للكلام والصمت، وأن يرزقك سعة في العلم النافع.
-إسلام منصور.
فأنت ممكن تغفل عن فئة من الناس كده ولازم ولا بد تدثرهم في دعائك.
١- إنت ممكن تغفل عن زوجك في الدعاء، آه والله، فيه ناس تدعو على أرحب طاقة فيهم للكل، وينسوا أزواجهم، ده لأنهم قدام بعض على طول وبقى حق مكتسب إنكم تشوفوا بعض وإن من الطبيعي إن الحياة تسير بوتيرتها الحالية!
لا، لا تغفل عن الدعاء لحبيبك، إن ربنا يقر أعينكم ببعض ويجعلكم في مستقر هادئ وبيت هني رحيم.
٢- الدعاء للمسحورين والذين أهلكهم السحر، الناس دي والله في ابتلاء عظيم، دثرهم في دعائك بأن يفرجها الله عليهم وأن يطهر أجسادهم من الأسقام.
٣- الدعاء للمساكين، عارف مين المسكين؟ هو اللي كان متوسط الحال ويا دوبك ممشي حاله بالعافية، وفجأة مع ارتفاع الأسعار وغيره مبقاش عارف يعمل إيه وفلوسه بتخلص في نص الشهر، وهو لم يمد يديه يوما ومتعفف في غاية التعفف، ده بقى ادع له وانفق عليه ما استطعت وهي من أعظم الصدقات، واوعَ تظهر له إنك بتشفق عليه، ده حقه والصدقة إنت محتاجها أكثر منه.
٤- الدعاء للمستضعفين؛ إخوانك في أقاصي الأرض اللي تغافلنا عنهم ونسيناهم في خضم حياتنا، والذين يكابدون ليل نهار في وجه مـ.ـدافع علشان لقمة عيش وحياة روتينية إنت مش بتدفع ١ على ألف من الثمن اللي هما بيقدموه كل يوم علشان يوصلوا لده.
٥- ادعوا للمأسورين، أن يفك الله قيد كل أسير وأن يرحمهم وذويهم وأهليهم.
سادسا وأخيرا، ادع لنفسك بألا يجعل الله في قلبك غلا للذين آمنوا وأن يرزقك البصيرة الصحيحة والحكمة للكلام والصمت، وأن يرزقك سعة في العلم النافع.
-إسلام منصور.
👍1
كان السلف يدخِرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة 💙
يقول أحد الصالحين واللّٰه ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح..
يقول أحد الصالحين واللّٰه ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح..
❤1
أنا السنة اللي فاتت كان في هدية عاوزة اوصلها لصديقتي في سوريا وعقلي أنا وهي بيقول مين بس اللي هيسافر من مصر ل سوريا.. ويوم عرفة اللي فات دعيت "يا رب معجزة من عندك وأي حد يكون مسافر من مصر لسوريا.. أنا بدعي وما عارفة هيحصل ازاي.. بس أخدت بالأسباب ودعيت بكل ما في قلبي من تضرع للّٰه وتذلل ليه.. وسبحان اللّٰه بعدها بكام شهر ألاقيها بتكلمني وتقولي"نيرة، زوج أختي في مصر وقرر يسافر سوريا" أنا من صدمة الخبر ما صدقت.. قلت لها احلفي. ومصدقتش غير لما زوج أختها كلمني واتفقنا على ميعاد وأخد الهدية وسافر بيها سوريا🥹..
عرفة يوم المعجزات بالنسبة لي.. اليوم اللي بانتظره بمشاعر مختلفة من العام للعام، لكل موسم طاعة مشاعر.. بس مشاعر يوم عرفة والحج شعور أشبه بنعيم الجنة المعجل 💚
-إعادة نشر.
#نون 💜
عرفة يوم المعجزات بالنسبة لي.. اليوم اللي بانتظره بمشاعر مختلفة من العام للعام، لكل موسم طاعة مشاعر.. بس مشاعر يوم عرفة والحج شعور أشبه بنعيم الجنة المعجل 💚
-إعادة نشر.
#نون 💜
❤2