#كتب
مقاله‌ای درباره‌ی بیان اسانید کتب عقیده...دراین نوشته، اسانید کتابهای امام دارمی-رحمه الله-نیز وجود دارد

https://t.me/naghl_olama

#الحدادية

ممن عبد الطريق للحدادية عبر التأليف والتحقيق في السنوات الأخيرة اثنان:

*خالد المرضي الغامدي.(لا أنسى تأويلاته المضحكة لعدم تكفير ابن تيمية للأشاعرة)

*عادل آل حمدان.(لا أنسى جهله بالمذاهب الفقهية والاصطلاحات العلمية حينما أراد نسبة تكفير تارك الصلاة للإمام مالك).

والأول أشد غلوا من الثاني ولكن خطورة الثاني أشد من جهة أنه يحقق كتب السلف ومتونهم وهي غالبا مشتملة على تعليقاته بينما خالد المرضي يؤلف استقلالا.


#الشيخ_أبوالبراء_التونسي


https://t.me/naghl_olama

#الحدادية

قلت سابقا أن تعليقات عادل آل حمدان قد مهدت الطريق لإحياء بدعة الحدادية وليس هذا الأمر غريبا إذا علمنا أن مكتبة الأمر الأول للحدادي عبد الرحمن الحجي قد طبعت بعض كتب عادل، وعبد الرحمن الحجي معروف بطعنه في العلماء السابقين كأبي حنيفة والذهبي بل حتى ابن تيمية ناله نصيب من هذا الطعن، علما وأن الحجي قديما كان مقربا من المدخلي عبد العزيز الريس قبل أن يفك الريس ارتباطه به بسبب غلو الحجي في التبديع.(تخيل الريس لم يتقبل غلو الحجي في الجرح والتجريح)

في هذا التعليق على حديث في مسألة الجلوس على الكرسي كما في كتاب السنة لعبد الله بن أحمد (ص292) يقول المعلق عادل أن ابن تيمية ذكر من ضعف الحديث، وليس فيهم من هو من أهل السنة.

والحديث ممن رده الإمام أبو بكر الإسماعيلي كما هو واضح من كلام ابن تيمية، فمضمون هذا القول أن أبا بكر الإسماعيلي وهو صاحب المستخرج على صحيح البخاري وصاحب اعتقاد أئمة الحديث ليس من أهل السنة.

فما هي المسائل التي بسببها أخرج المعلق الإسماعيلي من دائرة أهل السنة والجماعة؟

أشك في أحد أمرين (ولا وجه لإخراج الإسماعيلي بهما من أهل السنة إلا عند الحدادية) لكن بما أن الحمدان لم يصرح بالسبب فلنترك الشك حتى يأتي اليقين ويبرهن عادل آل حمدان بدعية الإسماعيلي.

تنبيه:
الصورة التي في الأعلى لكلام عادل آل حمدان في تعليقه على كتاب السنة والتي في الأسفل لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية عمن رد الحديث المذكور.

#الشيخ_أبوالبراء_التونسي

#فوائد

االأحاديث المتفق عليها بين الصحيحين : 2514 حديث.
ومفردات البخاري 580 حديث.
ومفردات مسلم 960 حديث.
وزيادات أبي داود عليهما هي : 874 حديث.
وزيادات الترمذي على ما سبق: 370 حديث.
وزيادات النسائي على ما سبق: 563 حديث.
وزيادات ابن ماجة على ما سبق: 180
وزيادات الدارمي على ما سبق: 65

https://t.me/naghl_olama

#للاطلاع_فقط


هذا الأخ الذي يتبجح علينا بتراثه العلمي ومصنفاته،
إليكم أحد مصنفاته "منظومة في علم المصطلح"
لا يحسن التفريق بين الحديث الصحيح لغيره والحسن لغيره، فيعرف الصحيح لغيره بتعريف الحسن لغيره!
لا يحسن تصور أوليات العلم ثم يصنف فيه!
هذا بخلاف ركاكة النظم واختلال القوافي والضعف العروضي والنحوي في ال "منظومة"!

بالمناسبة قرأت له مصنفا علميا بعنوان: نقض العقيدة الطحاوية " ، كله ضحك

#محمد_أبوالوفا

https://t.me/naghl_olama

#فوائد


عدد من ترجم له من الصحابة رضوان الله عليهم:

1. 3500 ترجمة: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، للحافظ ابن عبد البر.

2. 7554 ترجمة: أسد الغابة في معرفة الصحابة، لابن الأثير.

3. 7593 ترجمة: الجامع، للرعيني.

4. 12267 ترجمة: الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو أوسعها.


https://t.me/naghl_olama

#فوائد

قال الكشميري الحنفي في (العرف الشذي بشرح سنن الترمذي) :

( وصنف السبكي شفاء السقام للرد على ابن تيمية فما وجدت فيه شيئا جديدا وطريَّا، ووجدته تصدى لتقوية الضعاف والواهيات، ثم صنف عبد الهادي الصارم المنكي على نحر السبكي فأجاد في تصنيفه)


https://t.me/naghl_olama

#الاستغاثة

عمن يتكلم الصاوي هنا ؟
عن الوهابية والديوبندية، أم عن جهلة المتصوفة والبريلوية والقبورية ؟
وتحت إدارة مَن هذه القبور التي يُسجد لها ويُطاف حولها ويقدم لها القرابين وتتخذ أوثانا تعبد، هل هي تحت إدارة الوهابية ؟
وما هي الآية التي استدل بها الصاوي على تكفير القبوريين، أليست هي الآية التي نزلت في اليهود والنصارى، أوليس هذا النوع من الاستدلال من بدع الوهابية ؟
ما لكم، خرست ألسنتكم ولا تنطقون !

#دكتور_عبدالنصير_المليباري

https://t.me/naghl_olama

#فائدة

امام ابن حجر هیتمی-رحمه الله- در اثنای بیان مثال برای بدعت‌های حرام میفرماید:

«ومنه: ما عمَّ به الابتلاء، من تزيين الشيطان للعامة تخليقَ حائطٍ أو عمودٍ ، وتعظيمَ نحو عينٍ أو حجرٍ أو شجرةٍ لرجاء شفاءٍ أو قضاء حاجة، وقبائحهم في هذا ظاهرةٌ غنيةٌ عن الإيضاح والبيان.
وقد صحَّ: أن الصحابة -رضي الله عنهم- مروا بشجرة سدرة قبل حنين، كان المشركون يعظمونها، وينوطون بها أسلحتهم -أي: يعلقونها بها- فقالوا: يا رسول اللَّه؛ اجعل لنا ذات أنواطٍ كما لهم ذات أنواط، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: «اللَّه أكبر، هذا كما قال قوم موسى: ﴿اجْعَلْ لَنا إلَهًا كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ لتركبنَّ سَنَن مَن كان قبلكم».


📚كتاب الفتح المبين لابن حجر الهيتمي-رحمه الله-


https://t.me/naghl_olama

تقسیم توحید توسط علمای پیش از شیخ الإسلام ابن تیمیه(ت.۷۲۸ه‍)-رحمه الله-

1⃣أبو محمد عبد الله بن محمد المرتعش النيسابوري -رحمه الله- المتوفى سنة
⬅️٣٢٨➡️ هجرية .


https://t.me/naghl_olama

تقسیم توحید توسط علمای پیش از شیخ الإسلام ابن تیمیه(ت.۷۲۸ه‍)-رحمه الله-

‏
2⃣أبو الحسن علي بن محمد المزين البغدادي -رحمه الله- توفي سنة ⬅️٣٢٨➡️ هجرية


https://t.me/naghl_olama

تقسیم توحید توسط علمای پیش از شیخ الإسلام ابن تیمیه(ت.۷۲۸ه‍)-رحمه الله-

‏
"
3⃣الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري -رحمه الله- المتوفى سنة ⬅️٣٨٧➡️ هجرية .


https://t.me/naghl_olama

تقسیم توحید توسط علمای پیش از شیخ الإسلام ابن تیمیه(ت.۷۲۸ه‍)-رحمه الله-

‏

5⃣أبوبكر الطرطوشي -رحمه الله- توفي سنة⬅️٥٢٠➡️ هجرية



https://t.me/naghl_olama

#فوائد

🔹ما بلغت إليه درجة شيخ الاسلام في العلم وفي مذهب أحمد ( تضاهي أو تقارب درجة ابن حامد والقاضي وأصحابه والموفق ابن قدامه رحمهم الله جميعا )
____

▪️قال الطوفي-رحمه الله- في "مختصر الروضة":

«ونحن لا يصح لنا أن نجزم بمذهب إمام حتى نعلم أنه آخر ما دونه من تصانيفه ومات عنه ، أو أنه نص عليه ساعة موته ، ولا سبيل لنا إلى ذلك في مذهب أحمد ، والتصحيح الذي فيه ، إنما هو من اجتهاد أصحابه بعده ، كابن حامد ، والقاضي وأصحابه ، ومن المتأخرين الشيخ أبو محمد المقدسي رحمة الله عليهم أجمعين ، لكن هؤلاء بالغين ما بلغوا ، لا يحصل الوثوق من تصحيحهم لمذهب أحمد ، كما يحصل من تصحيحه هو لمذهبه قطعا
فمن فرضناه جاء بعد هؤلاء ،و (بلغ من العلم #درجتهم أو #قاربهم) ، (جاز له أن #يتصرف_في_الأقوال_المنقولة_عن_صاحب_المذهب_كتصرفهم) ،(#ويصحح منها ما أدى اجتهاده إليه ، #وافقهم أو #خالفهم ، وعمل بذلك وأفتى) .
وفي عصرنا من هذا القبيل شيخنا الإمام العالم العلامة تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية الحراني حرسه الله تعالى
فإنه لا يتوقف في الفتيا على ما صححه الأصحاب من المذهب ، بل يعمل ويفتي بما قام عليه الدليل عنده ، فتكون هذه فائدة خاصة بمذهب أحمد ، وما كان مثله لتدوين نصوصه ونقلها ، والله تعالى أعلم بالصواب .»


https://t.me/naghl_olama

آیا در نزد علمای مذهب مالکی روزه شش روز شوال مکروه است؟
علت اختلاف میان امام مالک-رحمه الله- و علمای مذهب مالکی در چیست؟

https://youtu.be/qtXujraA9WU