Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 #اعمال_شرم_اور_محمد در بوسيدن فاطمه
#بخش_دوم
ابو جعفر محمد ابن على ابن شهراشوب در كتاب معروف خود، مناقب آل أبی طالب در جلد 3 صفحه 114 مينويسد:
الباقر و الصادق (ع):
انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها.
ترجمه :
#امام_باقر و #امام_صادق می‌گویند:
همانا رسول (ص) نمی‌خوابید تا اینکه گونه‌ی فاطمه را می‌بوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار می‌داد....
و نيز در كتاب كشف الغمه اربلى در جلد دوم ص 95 اورده :
__كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
ترجمه :
#رسول_الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه‌ی فاطمه یا #بین_دو_پستانش را می‌بوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار
می‌داد.
_____كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
اما #علامه_مجلسى ستون فكرى و نظرى شيعيان در اينباره مينويسد:
الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
ترجمه:
#باقر_و_صادق (ع):
همانا پیامبر (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورت فاطمه را می‌گرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه می‌گذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه #فاطمه را و یا بین دو پستانش را می‌بوسید.
منبع: (بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
#مجلسى در ادامه و در صفحه 55 و 77 اين كتاب روايات ديگرى به اين مضمون اورده كه :
و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحار الانوار/جزء43/صفحة55
كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
كه خلاصه ترجمه اين روايات به شرح زير ميباشد :
رسول الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را می‌بوسید...
شايد دادن شرح خاصى در مورد اين روايات از شدت و #وقاحت عمل ايشان، بكاهد. پس همين روايات را بدون كم و كاست خدمت شما دوستان ارائه ميكنيم.
#بخش_دوم
ابو جعفر محمد ابن على ابن شهراشوب در كتاب معروف خود، مناقب آل أبی طالب در جلد 3 صفحه 114 مينويسد:
الباقر و الصادق (ع):
انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها.
ترجمه :
#امام_باقر و #امام_صادق می‌گویند:
همانا رسول (ص) نمی‌خوابید تا اینکه گونه‌ی فاطمه را می‌بوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار می‌داد....
و نيز در كتاب كشف الغمه اربلى در جلد دوم ص 95 اورده :
__كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
ترجمه :
#رسول_الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه‌ی فاطمه یا #بین_دو_پستانش را می‌بوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار
می‌داد.
_____كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
اما #علامه_مجلسى ستون فكرى و نظرى شيعيان در اينباره مينويسد:
الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
ترجمه:
#باقر_و_صادق (ع):
همانا پیامبر (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورت فاطمه را می‌گرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه می‌گذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه #فاطمه را و یا بین دو پستانش را می‌بوسید.
منبع: (بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
#مجلسى در ادامه و در صفحه 55 و 77 اين كتاب روايات ديگرى به اين مضمون اورده كه :
و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحار الانوار/جزء43/صفحة55
كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
كه خلاصه ترجمه اين روايات به شرح زير ميباشد :
رسول الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را می‌بوسید...
شايد دادن شرح خاصى در مورد اين روايات از شدت و #وقاحت عمل ايشان، بكاهد. پس همين روايات را بدون كم و كاست خدمت شما دوستان ارائه ميكنيم.
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
عالم شيعى #نعمت_الله_جزايرى و اعتراف به #تحريف_قرآن
#قسمت_سوم
#نعمت_الله_جزايرى سپس در جلد دوم كتابش در صفحه هاى ٣٦٠-٣٦٢ ميگويد:
در روايات و اخبار بسيارى آمده است كه همانا #قرآن همانطوريكه نازل شده هيچ كسى جمع آورى ننموده است مگر #امير_المؤمنين به وصيت #پيامبر_اكرم.
پس ايشان بعد از وفات #رسول_الله، مدت شش ماه مشغول جمع آورى آن بودند، و هنگامى كه جمع آورى آن تمام كرد به نزد (جانشينان) كسانى كه بعد از #رسول_الله بودند آورد و به آنها گفت:
اين كتاب خدا است همچنانكه نازل شده است. آنگاه #عمر_بن_الخطاب به وى گفت:
ما نه احتياجى به تو و نه به #قرآن تو داريم، نزد ما قرآنى است كه #عثمان نوشته است.
پس #على به آنان گفت: هرگز بعد از امروز آن را نخواهيد ديد، و هيچ احدي آن را نخواهد ديد تا فرزندم #مهدى ظهور كند و در آن #قرآن اضافات بسيار است، و از تحريف مصون ميباشد.
و بخاطر مصلحتى كه #رسول_الله ديده بودند #عثمان را از كاتبان وحى قرار داده بود، و آن اينكه #قرآن را تكذيب نكنند همچنانكه مشركان گفتند اين #قرآن دروغ و افتراء، ميباشد و #جبرئيل آن را فرود نياورده است, بلكه اين را گفتند و همچنين بخاطر مصلحتى مانند اين شش ماه قبل از وفاتشان #معاويه را از كاتبان وحى قرار داد و عثمان و امثال او حاضر نميشدند مگر همراه گروه #مسلمانان در مسجد پس نمينوشتند مگر آنچه جبرئيل در آنجا فرود ميآورد.
🔺🔻🔺
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔻www.eslam.nu
#قسمت_سوم
#نعمت_الله_جزايرى سپس در جلد دوم كتابش در صفحه هاى ٣٦٠-٣٦٢ ميگويد:
در روايات و اخبار بسيارى آمده است كه همانا #قرآن همانطوريكه نازل شده هيچ كسى جمع آورى ننموده است مگر #امير_المؤمنين به وصيت #پيامبر_اكرم.
پس ايشان بعد از وفات #رسول_الله، مدت شش ماه مشغول جمع آورى آن بودند، و هنگامى كه جمع آورى آن تمام كرد به نزد (جانشينان) كسانى كه بعد از #رسول_الله بودند آورد و به آنها گفت:
اين كتاب خدا است همچنانكه نازل شده است. آنگاه #عمر_بن_الخطاب به وى گفت:
ما نه احتياجى به تو و نه به #قرآن تو داريم، نزد ما قرآنى است كه #عثمان نوشته است.
پس #على به آنان گفت: هرگز بعد از امروز آن را نخواهيد ديد، و هيچ احدي آن را نخواهد ديد تا فرزندم #مهدى ظهور كند و در آن #قرآن اضافات بسيار است، و از تحريف مصون ميباشد.
و بخاطر مصلحتى كه #رسول_الله ديده بودند #عثمان را از كاتبان وحى قرار داده بود، و آن اينكه #قرآن را تكذيب نكنند همچنانكه مشركان گفتند اين #قرآن دروغ و افتراء، ميباشد و #جبرئيل آن را فرود نياورده است, بلكه اين را گفتند و همچنين بخاطر مصلحتى مانند اين شش ماه قبل از وفاتشان #معاويه را از كاتبان وحى قرار داد و عثمان و امثال او حاضر نميشدند مگر همراه گروه #مسلمانان در مسجد پس نمينوشتند مگر آنچه جبرئيل در آنجا فرود ميآورد.
🔺🔻🔺
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔻www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟
#قسمت_دوازدهم
💥 داستان ازدواج #حسن_عسکری با مادر مهدی
بشر گفت: وقتی که بر مولایم #ابوالحسن وارد شدم، به او گفت: چگونه خداوند عزت
اسلام و #شرف_محمد و اھل بیتش را به تو داد؟
گفت: چگونه برایت بیان کنم ای پسـر رسول خدا، در حالیکه تو به آن آگاھتری؟!!
گفت: من دوست دارم که تو را اکرام کنم.
کدام یک برای تو دوست داشتنی تر است:
ده ھزار درھم(از دلایل دروغ بودن این روایت این است که او از تخت و تاج پدرش صحبت میکند که از #طلا و #جواھر ٤٠ پله ساخته شده بود، پس این ده ھزار درھم چیست؟ در حالی که او از قصر میگریزد که ده ھزار درھم بگیرد؟)
بـه تـو بـدھم یـا اینکـه بـه شرافتی ابدی تو را بشارت بدھم؟
گفت: شرافت ابدی
گفت: پس بشارت بر تـو بـاد بـه فرزندی که مالک شرق و غرب دنیا میشود و زمـین را مملـو از عـدل و داد مـیکنـد، ھمچنانکه مملو از ظلم بود.
گفت: چه کسی؟
گفت: کسی که #رسول_الله تو را برای او خواستگاری کرده است
آیا او را میشناسی؟
گفت: آیا از وقتی که توسط سرور زنان مسلمان شدم، شبی بوده است که او به دیـدار مـن نیایـد؟
گفـت: ای کـافور #خـواھرم_حکیمه را صدا کن وقتی که بر او وارده شده او را در آغـوش گرفـت و خوشـحال شـد.
#ابوالحسن به او گفت: ای دختر رسول خدا، او را به خانه ات ببر و واجبات و سنتھا را به
او یاد بده، چرا که او ھمسر ابومحمد و مادر قائم ؛ است
(منابع:
کمال الدین، صدوق، ص٤١٩-٤٢٣؛
روضة الواعظین، ص٢٥٢-٢٥٥؛
دلائل الإمامة، طبری (شیعی) ص٤٩٠-٤٩٦؛
الغیبة، طوسی، ٢٠٨-٢١٤؛
مدینة المعاجز، بحرانی، ٥١٣/٧-٥٢١؛
بحار الانوار، ٦/٥١-١٠؛
اعیان الشیعه، ا مینی، ٤٥/٢-٤٦؛
الزام الناصب، حائری، ٢٨٢/١-٢٨٥؛
شرح احقاق الحق، مرعشی، ٧١/٢٩-٧٤)
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_دوازدهم
💥 داستان ازدواج #حسن_عسکری با مادر مهدی
بشر گفت: وقتی که بر مولایم #ابوالحسن وارد شدم، به او گفت: چگونه خداوند عزت
اسلام و #شرف_محمد و اھل بیتش را به تو داد؟
گفت: چگونه برایت بیان کنم ای پسـر رسول خدا، در حالیکه تو به آن آگاھتری؟!!
گفت: من دوست دارم که تو را اکرام کنم.
کدام یک برای تو دوست داشتنی تر است:
ده ھزار درھم(از دلایل دروغ بودن این روایت این است که او از تخت و تاج پدرش صحبت میکند که از #طلا و #جواھر ٤٠ پله ساخته شده بود، پس این ده ھزار درھم چیست؟ در حالی که او از قصر میگریزد که ده ھزار درھم بگیرد؟)
بـه تـو بـدھم یـا اینکـه بـه شرافتی ابدی تو را بشارت بدھم؟
گفت: شرافت ابدی
گفت: پس بشارت بر تـو بـاد بـه فرزندی که مالک شرق و غرب دنیا میشود و زمـین را مملـو از عـدل و داد مـیکنـد، ھمچنانکه مملو از ظلم بود.
گفت: چه کسی؟
گفت: کسی که #رسول_الله تو را برای او خواستگاری کرده است
آیا او را میشناسی؟
گفت: آیا از وقتی که توسط سرور زنان مسلمان شدم، شبی بوده است که او به دیـدار مـن نیایـد؟
گفـت: ای کـافور #خـواھرم_حکیمه را صدا کن وقتی که بر او وارده شده او را در آغـوش گرفـت و خوشـحال شـد.
#ابوالحسن به او گفت: ای دختر رسول خدا، او را به خانه ات ببر و واجبات و سنتھا را به
او یاد بده، چرا که او ھمسر ابومحمد و مادر قائم ؛ است
(منابع:
کمال الدین، صدوق، ص٤١٩-٤٢٣؛
روضة الواعظین، ص٢٥٢-٢٥٥؛
دلائل الإمامة، طبری (شیعی) ص٤٩٠-٤٩٦؛
الغیبة، طوسی، ٢٠٨-٢١٤؛
مدینة المعاجز، بحرانی، ٥١٣/٧-٥٢١؛
بحار الانوار، ٦/٥١-١٠؛
اعیان الشیعه، ا مینی، ٤٥/٢-٤٦؛
الزام الناصب، حائری، ٢٨٢/١-٢٨٥؛
شرح احقاق الحق، مرعشی، ٧١/٢٩-٧٤)
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 #اعمال_شرم_اور_محمد در بوسيدن فاطمه
#بخش_دوم
ابو جعفر محمد ابن على ابن شهراشوب در كتاب معروف خود، مناقب آل أبی طالب در جلد 3 صفحه 114 مينويسد:
الباقر و الصادق (ع):
انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها.
ترجمه :
#امام_باقر و #امام_صادق می‌گویند:
همانا رسول (ص) نمی‌خوابید تا اینکه گونه‌ی فاطمه را می‌بوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار می‌داد....
و نيز در كتاب كشف الغمه اربلى در جلد دوم ص 95 اورده :
__كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
ترجمه :
#رسول_الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه‌ی فاطمه یا #بین_دو_پستانش را می‌بوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار
می‌داد.
_____كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
اما #علامه_مجلسى ستون فكرى و نظرى شيعيان در اينباره مينويسد:
الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
ترجمه:
#باقر_و_صادق (ع):
همانا پیامبر (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورت فاطمه را می‌گرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه می‌گذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه #فاطمه را و یا بین دو پستانش را می‌بوسید.
منبع: (بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
#مجلسى در ادامه و در صفحه 55 و 77 اين كتاب روايات ديگرى به اين مضمون اورده كه :
و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحار الانوار/جزء43/صفحة55
كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
كه خلاصه ترجمه اين روايات به شرح زير ميباشد :
رسول الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را می‌بوسید...
شايد دادن شرح خاصى در مورد اين روايات از شدت و #وقاحت عمل ايشان، بكاهد. پس همين روايات را بدون كم و كاست خدمت شما دوستان ارائه ميكنيم.
#بخش_دوم
ابو جعفر محمد ابن على ابن شهراشوب در كتاب معروف خود، مناقب آل أبی طالب در جلد 3 صفحه 114 مينويسد:
الباقر و الصادق (ع):
انه كان (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بینثدیی فاطمه و یدعو لها و فی روایه: حتى یقبل عرض وجنة فاطمة أو بین ثدییها.
ترجمه :
#امام_باقر و #امام_صادق می‌گویند:
همانا رسول (ص) نمی‌خوابید تا اینکه گونه‌ی فاطمه را می‌بوسید و صورتش را بین دو پستانش قرار می‌داد....
و نيز در كتاب كشف الغمه اربلى در جلد دوم ص 95 اورده :
__كان رسول الله (ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة (ع) أو بین ثدییها.
و عن جعفر صادق (ع) كان النبی(ص) لاینام لیلة حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمة (ع)
ترجمه :
#رسول_الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه‌ی فاطمه یا #بین_دو_پستانش را می‌بوسید و از جعفر صادق (ع) نقل است که رسول الله (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورتش را بین دو پستان فاطمه قرار
می‌داد.
_____كشف الغمه إربلی /جزء2/صفحة 95
اما #علامه_مجلسى ستون فكرى و نظرى شيعيان در اينباره مينويسد:
الباقر والصادق (ع):
أنه كان النبی (ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجه فاطمة یضع وجهه بین ثدیی فاطمة و یدعو لها و فی روایه حتى یقبل عرض وجنه فاطمه أو بین ثدییها
ترجمه:
#باقر_و_صادق (ع):
همانا پیامبر (ص) نمی‌خوابید مگر اینکه صورت فاطمه را می‌گرفت و صورتش را بین دو پستان فاطمه می‌گذاشت و در روایت دیگر اینکه یا گونه #فاطمه را و یا بین دو پستانش را می‌بوسید.
منبع: (بحار الانوار/ جزء 43/صفحه 42)
#مجلسى در ادامه و در صفحه 55 و 77 اين كتاب روايات ديگرى به اين مضمون اورده كه :
و عن حذیفة كان رسول الله ( ص) لا ینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها .
وعن جعفر بن محمد ع كان النبی لا ینام لیلته حتى یضع وجهه بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحار الانوار/جزء43/صفحة55
كان النبی ( ص) لاینام حتى یقبل عرض وجنة فاطمة ع أو بین ثدییها
و عن جعفر بن محمد (ع) قال:
كان رسول الله ( ص) لاینام حتى یضع وجهه الكریم بین ثدیی فاطمه (ع)
_______بحارالانوار/جزء 43صفحه 77
كه خلاصه ترجمه اين روايات به شرح زير ميباشد :
رسول الله نمی‌خوابید مگر اینکه گونه یا بین دو پستان فاطمه را می‌بوسید...
شايد دادن شرح خاصى در مورد اين روايات از شدت و #وقاحت عمل ايشان، بكاهد. پس همين روايات را بدون كم و كاست خدمت شما دوستان ارائه ميكنيم.