‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد علماى شيعه

#قسمت_اول

#علامه_محمد_باقر_مجلسى و تحريف قرآن

در ادامه بحث #تحريف_قرآن و نظرات علماى هردو مذهب شيعه و سنى ميخواهيم نظر يكى از بزرگترين روحانيون مذهب شيعه و كسى كه نقش بسيار زيادى در چگونگى اعتقادات و تفكرات شيعيان امروزى را داشته و كتابهايش در تمامى محافل و منابر شيعه مورد استناد قرار ميگيرد، را در مورد #تحريف_قرآن براى شما عزيزان بازگو كنيم.

#علامه_مجلسى در مورد روايات #تحريف_قرآن ميگويد:
روايات درباره تحريف #متواتر ميباشد و هيچ
راهى براي انكارش نيست.

حال براى آن دسته از دوستان عزيزى كه ميخواهند بدانند اين نظر جناب مجلسى يعنى چه و حديث #متواتر چيست، توضيح مختصرى را بيان ميكنيم.

* کلمه متواتر در لغت از ریشه «وتر» به معنا پی در پی و پیوسته، یا یکی پس از دیگری است.
#حدیث_متواتر، حدیثی است که در سلسله سند آن همه راویان تا شخص معصوم در هر طبقه به تعدادی باشد که امکان توافق عمدی آن‌ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آن‌ها موجب علم و یقین گردد.

ادامه دارد .....


كانال #نقد_اسلام
🔷🔹🔹

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


🔷www.eslam.nu

‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد علماى شیعه

#قسمت_دوم

#علامه_زين‌الدين_عاملى معروف به شهيد ثانى از علماى صاحب نام #شيعه در كتاب معروفش «الدراية» (ص ١٢) مى‌نويسد: خبر متواتر را همه فقهاى #مذاهب_اسلام از #امامى و #حنفى و #شافعى و #مالكى و #حنبلى و #ظاهرى و #اوزاعى و #جريرى و #بصرى و #نخعى و #تميمى و... براى استنباط احكام پذيرفته‌اند، بدان جهت كه موجب قطع است و حجيت قطع ذاتى است.

با اين توضيح مختصر متوجه شديم كه #حديث_متواتر در تمامى مذاهب اسلام به رسميت شناخته ميشود و انكار يا رد آن ناممكن ميباشد.
#علامه_مجلسى نيز در نظر خود احاديث #تحريف_قرآن را احاديث متواتر خطاب كرده بود.

اين روحانى بزرگ شيعيان در كتاب معروف خود، -مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول- جلد دوازدهم ص ٥٢٥، در شرح حديث هشام بن سالم از أبى عبداالله مينويسد:

شرح اين حديث چنين است: همانا قرآنى كه جبرئيل براي حضرت محمد آورد هفده هزار آيه بود.
ايشان درباره اين حديث ميگويد: موثق است
و در بعضي نسخه ها از هشام بن سالم بجاى هارون بن سالم آمده است، پس روايت صحيح است، بر كسى مخفى نيست كه اين روايت و روايات صحيح ديگر، صريح و واضح است در مورد، كم شدن قرآن، و تغيير آن و نزد من روايت در اين زمينه از لحاظ معنا متواتر ميباشد، و كنار گذاشتن همه اين روايات موجب سلب اعتماد كمتر از تمام روايت ميگردد. بلكه در گمان من روايت در اين زمينه كمتر از روايت درباره امامت نيست.

كانال #نقد_اسلام


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


Www.eslam.nu👈👈👈

‌💠 اثبات #تحريف_قرآن نزد علمای شیعه

#قسمت_سوم

اين ادعاى مجلسى نكته بسيار مهمى دارد و آن اينكه اگر شيعيان بخواهند احاديث #تحريف_قرآن را كنار بگذارند و آنها را بى اعتبار جلوه دهند بايد احاديث در مورد امامت را نيز دور بريزند زيرا #شيعه در اثبات #امامت ائمه خود تنها دستاويزشان همين احاديث متواتر ميباشد زيرا هيچ آيه اى در قرآن وجود ندارد كه اشاره اى به امامت پس از محمد كرده باشد و دست روحانيون شيعه ازين بابت كاملا خالى است.

#علامه_مجلسى همچنين در كتاب معروف خود -بحار الأنوار، بابي تحت عنوان: باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل االله، نامگذارى كرده است كه در اين باب رواياتى را كه در مورد تحريف قرآن آمده را بررسى كرده است.

خوب نظر اين روحانى بزرگ #شيعه را در مورد #تحريف_قرآن خوانديد و فكر نميكنم هنوز كسى باشد كه بخواهد از روى بى انصافى يا عدم صداقت بگويد #مجلسى اشتباه كرده يا اينكه مجلسى نقل قول ديگران را نوشته يا مطالبى ازين دست، و معتقدم كه #علامه_مجلسى اصل مطلب را بيان كرده و تكذيب اين ادعا بوسيله روحانيون يا طلبه هاى نوجوان دردى از #شيعيان دوا نميكند.

منابع مورد استفاده:
مرآة العقول، مجلسي ج ١٢ ص، ٥٢٥ - دارالكتب الإسلاميه ايران
ترجمه باب: تحريف در آياتي كه مخالف است با آنچه خداوند نازل كرده است.
بحار الانوار ج ٨٩ ص ٦٦ كتاب القرآن ....


🔷 كانال نقد اسلام


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA


🔷🔹🔹www.eslam.nu