▪️ ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_ششم

اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️شيخ مفيد از بزرگترين علما و مورخ بزرگ شيعه در ص ٢٠ از جلد اول كتاب الأرشاد خود(لينك) در مورد مكان و نحوه ضربت خوردن على مينويسد:
برق شمشیرها را دیدم و شنیدم کسی میگوید: ای علی حکم از آن خداست، نه تو و یارانت. شنیدم علی میگفت: نگذارید این مرد بگریزد!
#متن_عربى: سمعتُ قائلاً يقول: لله الحُكم ـ يا علي ـ لا لكَ ولا لأصحابك. و سمعتُ علياً يقول: لا يَفُوتَنّكم الرجل
▪️خوب مشاهده میکنیم که شیخ مفید هم اعتراف کرده که؛
#اولا، علی در محراب و در حال نماز خواندن نبوده است
#دوما، على پس از ضربه خوردن گفته لا يَفُوتَنّكم الرجل یعنی نگذارید این مرد بگریزد و هیچ اثری از فزت و رب الکعبه نیست.
▪️ادمين:
سئوال از متوليان دروغگوى مذهب جعلى شيعه:
١) فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ را از كجايتان درآورديد؟
٢) چطور على را از حياط برده و در محراب خوابانديد و با شمشير فرقش را دو شق كرديد؟
اين حجم از جعل و دروغ در هيچ مذهبى در دنيا وجود ندارد
@naghde_eslamm

▪️ ضربت خوردن على و افشاى جعليات اين داستان براى رسوائى آخوندها
#سند_هفتم

اثبات جعلى بودن كل داستان ضربت خوردن على در محراب با استناد به كتب معتبر خود شيعيان
▪️محدث نورى(ميرزا نورى) كه يكى از بزرگترين علماى چند قرن اخير شيعه است در ص ٧٩ از ج ١١ كتاب معروف مستدرك الوسائل(لينك) در مورد هنگام و چگونگى ضربت خوردن على به نقل از امام باقر مينويسد: امام باقر گفت: على مردم را براى نماز صبح بيدار مى كرد كه عبد الرحمان بن ملجم با شمشير بر فرق سر او زد. حضرت به دو زانو افتاد و ابن ملجم را محكم چسبيد تا اين كه مردم او را دستگير كردند
▪️ديديم كه صاحب مستدرك نيز در اين روايت و به نقل از امام باقر میگوید كه على در بيرون مسجد ضربت خورد و نه در محراب، و پس از ضربت، دو دستی ابن ملجم را چسبیدند تا فرار نکند.
▪️ادمين:
ما به همين اسناد بسنده ميكنيم با اينكه براى اثبات اين موضوع بيش از ٢٠ سند معتبر از خود شيعيان وجود دارد. آخوندها مجبورند براى اين جنايتكار فضيلت بتراشند چون جز جنايت و خونريزى، نقطه مثبتى در ذاتش وجود نداشت
@naghde_eslamm

مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند.
#سند_اول
در اين ويديو آيت الله سيد کمال حیدری از روى كتابهاى شيخ مفيد نقل قول ميكند:
▪️شیخ مفید معتقد بود شیخ صدوق دین نداشته، تابع هوا و هوس، ناقص العقل و ضعيف الرای بوده و اصلا دیوانه بوده!
نكته جالب اینجاست که:
اين شیخ مفید خودش شاگرد شیخ صدوق بوده و جالبتر از آن اینکه هر دو نفر آنها از ستونهای فکری حوزه های علمیه هستند و تقریبا ۹۰ درصد مباحث کلامی حوزه از شیخ مفید و بالای ۵۰ درصد مباحث روایی حوزه از شیخ صدوق ميباشد.
همانطور که آيت الله کمال حیدری در کلیپ میگوید:
اگر این اتهامات شیخ مفید راست باشد نزدیک به ۵۰ درصد فقه حوزه بر باد است و اگر این ادعا دروغ باشد شیخ مفید از عدالت خارج است و ۹۰ درصد مبانی کلامی حوزه بر باد است!.
#توضيح_ادمين:
کتاب "من لایحضره الفقیه" از شیخ صدوق یکی از چهار کتاب اصلی شيعيان(كتب اربعه) است در حالی که طبق گفته مفید شیخ صدوق بی دین و دیوانه بوده است!
پ ن: يك عده آخوند كه دين ندارند و همديگرا را ديوانه خطاب ميكنند يك مذهب ساخته و در حلق ما كرده اند.
@naghde_eslamm

مذهب شيعه توسط آخوندهائى تدوين شده است كه هركدام لگدى به جنازه بى جان آخوند قبل از خود ميزند و همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند.
#سند_دوم
شيخ طوسى را ميتوان بزرگترين آخوند كل تاريخ شيعه نام گذاشت كه دو كتاب از ٤ كتاب معتبر شيعيان، نوشته اوست.
حال ميخواهيم ببينيم كه برخى از بزرگان اين مذهب در مورد شيخ طوسى چه گفته اند؛
١) #بحر_العلوم, شيخ طوسى را غير مستقيم آدم نامطمئنى خطاب ميكند كه دوگانگى شخصيتى داشته است، و در مورد ايشان می گوید:
فان الشيخ قد يضعف الرجل في موضع و يوثقه في آخر و آراؤه في هذا و غيره لا تكاد تنضبط. 
#ترجمه:
شیخ طوسی گاهی در جائی فردی را ضعیف می‌‌داند و در جائی دیگر او را ثقه اعلام می‌کند، و آرای او در مورد اشخاص مختلف، تقریباً انضباطی ندارد»
منبع: الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم)  جلد: ٤  صفحه :٧٨
لينك صفحه كتاب
٢) #ابولهدى_کلباسی در مورد كتب شيخ طوسى چنين میگوید:
وبالجملة: فالأغلاط فيها لا تحصى، بل عن بعض السادة من متأخري المحدثين، أنه قد أفرد كتابا في توضيحها وإحصائها،
#ترجمه:
در کل می‌توان گفت که غلط هاى اين كتابها بسيار زياد و غير قابل شمارش است حتی برخی از علمای متأخر، کتاب خاصی را به توضیح و برشماری خطاها كتبش اختصاص داده‌‌اند»
منبع: سماءالمقال في علم الرجال جلد: ١ صفحه: ١٦٧
لينك صفحه كتاب:
٣) #آيت_الله_خوئی كه از نامدارترين روحانيون چند قرن اخير شيعه است نيز طوسى را يك شخصيت نامطمئن و دوگانه خطاب ميكند و میگوید:
فإن الشيخ لكثرة اشتغاله بالتأليف و التدريس كان يكثر عليه الخطأ، فقد يذكر شخصا واحدا في باب واحد مرتين، أو يترجم شخصا واحدا في فهرسته مرتين. و أما خطؤه في كتابيه التهذيب و الإستبصار فكثير، 
#ترجمه:
شیخ طوسی خطاهای زیادی دارد گاهی یک نفر را در یک باب دو بار ذکر می‌کند، یا اینکه دوبار ترجمه یک شخص را در کتاب الفهرست خود می‌‌آورد. در کتاب التهذیب و الاستبصار نيز خطای زیادی دارد».
منبع: معجم رجال
الحديث جلد: ١ صفحه: ٩٩
لينك صفحه كتاب
در دو ويديوى قبلى نيز آيت الله حيدرى مواردى را ذكر كرده بود كه در ريپلاى اين متن ميتوانيد آنها را مشاهده كنيد.
▪️همانطور كه ديديد در اين مذهب جعلى و آبكى هركسى ساز خودش را ميزند و همانطور كه قبلا نيز اثبات كرديم همه همديگر را ديوانه و روانى خطاب ميكنند در حقيقت هيچ دين، آئين، مذهب و مسلكى چنين آشفته بازارى وجود ندارد كما اينكه همين حالا هم برخى جوجه ملاها براى فرار از پاسخ منطقى برخى از بزرگان مذهب خود را به جعل يا بى توجهى و يا حتى ديوانه بودن متهم ميكنند.
اوضاع در مذهب اهل سنت ازين بدتر نباشد بهتر نيز نيست اما تفاوت در اين است كه شيعيان عربده زنان خود را برحق ترين مذهب دنيا مينامند.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند
#سند_سوم
در بخشهاى قبل به اتهامات علماى شيعه به يكديگر اشاره كرده همچنين اثبات كرديم كه خمينى، علامه محدث نورى از ستونهاى اعتقادى شيعيان در قرن اخير را متوهم و ديوانه خطاب ميكند. در بخش دوم هم ديديد كه خوئى، كلباسى و بحر العلوم شيخ طوسى را آسفالت كردند.
اما جالب است بدانيد كه علامه محمد تقى تسترى در ص ٤٠١ از جلد ١٢ كتاب قاموس الرجال(لينك) خود نيز شيخ طوسى، بزرگترين عالم تاريخ شيعه و يكى از موسسين اين مذهب را به ايجاد عقايد فاسد متهم ميكند.
تسترى ميگويد: إنّ الشيخ له اشتباهات غير ما قاله سرت إلى من بعده،بل كان له كلمات و إبداعات صارت سببا لتولّد عقائد فاسدة،
#ترجمه: براستى كه شيخ طوسى داراى اشتباهاتى بوده است، بلكه كلمات و ابداعاتى دارد كه موجب بوجود آمدن عقايد فاسد شده است.
▪️ادمين:
از ميان ٤ كتاب معتبر شيعه(صحاح اربعة) دو كتابش متعلق به همين شيخ طوسى است كه در اينجا متهم به توليد عقايد فاسد در مذهب شيعه شده است.
اين مذهب آنقدر خر تو خر است كه همه به همديگر جفتك ميزنند.
@naghde_eslamm

مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند
#سند_چهارم
در بخشهاى قبل به اتهامات و توهينهاى علماى شيعه به يكديگر اشاره كرديم. همچنين اينكه خمينى، علامه محدث نورى از ستونهاى اعتقادى شيعيان در قرن اخير را متوهم و ديوانه خطاب ميكند. در بخش دوم هم ديديد كه خوئى، كلباسى و بحر العلوم شيخ طوسى را آسفالت كردند.
در اين قسمت به اين ميپردازيم كه علامه محمد تقى تسترى در ص ٤١٢ از جلد ١٢ كتاب قاموس الرجال(لينك) خود كتابها و مولفات شيخ طوسى، يكى از موسسين شيعه را به بيهوده خطاب ميكند.
تسترى ميگويد: الشيخ له في كتبه اشتباهات واختلافات وتبديلات،… ولو كان الشيخ في عصر متقدم على عصره وسلك ما سلك لتركت كتبه.
#ترجمه:
به طور كلى شیخ طوسی در كتبش دچار اشتباهات و اختلافات و تبدیلات شده و اگر شیخ طوسی در این عصر بود حتما كتابهايش را ترک میکردم(يعنى كتابهايش بيهوده است)
▪️ادمين:
جالب اينكه دو كتاب از ٤ كتاب معتبر شيعه نوشته همين شيخ طوسى است كه علامه تسترى كتبش را بيهوده خطاب ميكند.
الاغها هم اينقدر به همديگر جفتك نميزنند كه علماى شيعه به هم ميزنند.
@naghde_eslamm

▪️فرار على بن ابيطالب به كوه و تنها گذاشتن همسر و فرزندانش، پس از تهديد به سوزاندن خانه اش
#سند_اول
براستى كه على بن ابيطالب را بايد اسوه بى غيرتى و بزدلى ناميد زيرا هيچ انسان باغيرتى همسر جوان و فرزندان خردسالش را در هنگام تهديد رها نميكند و به كوه فرار كند.
شيخ مفيد در صفحه ٥٠ كتاب امالى(لينك) نوشته:
علی بن ابیطالب از منزل به سوی دهات نجد بیرون شد و در راه با ثابت بن قیس بن شمّاس برخورد نمود. ثابت گفت: ای ابالحسن چه شده؟ فرمود: می‌خواهند خانه‌ام را بر من آتش بزنند و ابوبکر بر فراز منبر نشسته و مشغول بیعت گرفتن از مردم است، و نه از این حمله‌ها جلوگیری می‌کند و نه محکوم می‌نماید. ثابت گفت: هرگز دست از تو برندارم تا در راه دفاع از تو کشته شوم.
سپس با هم به مدينه بازگشتن و ديدند كه فاطمه درب خانه ايستاده است و مهاجمين نيز رفته اند.
#متن_عربى:
وخرج علي بن أبيطالب نحو العالية فلقيه ثابت بن قيس بن شماس فقال: ما شأنك يا أبا الحسن فقال: أرادوا أن يحرقوا على بيتي..
▪️ادمين:
براستى كدام انسان شرافتمند و باغيرتى چنين كارى ميكند؟
@naghde_eslamm

▪️فرار على بن ابيطالب به كوه و تنها گذاشتن همسر و فرزندانش، پس از تهديد به سوزاندن خانه اش
نسخه فارسى #سند_اول
براستى كه على بن ابيطالب را بايد اسوه بى غيرتى و بزدلى ناميد زيرا هيچ انسان باغيرتى همسر جوان و فرزندان خردسالش را در هنگام تهديد رها نميكند و به كوه فرار كند.
در نسخه ترجمه شده كتاب امالى نوشته شيخ مفيد در جلد اول صفحه ٦٢(لينك) موضوع را چنين نوشته:
علی بن ابیطالب از منزل به سوی دهات نجد بیرون شد و در راه با ثابت بن قیس بن شمّاس برخورد نمود. ثابت گفت: ای ابالحسن چه شده؟ فرمود: می‌خواهند خانه‌ام را بر من آتش بزنند و ابوبکر بر فراز منبر نشسته و مشغول بیعت گرفتن از مردم است، و نه از این حمله‌ها جلوگیری می‌کند و نه محکوم می‌نماید. ثابت گفت: هرگز دست از تو برندارم تا در راه دفاع از تو کشته شوم.
سپس با هم به مدينه بازگشتن و ديدند كه فاطمه درب خانه ايستاده است و مهاجمين نيز رفته اند.
▪️ادمين:
همانطور كه خوانديد اين اسوه بى غيرتى و بزدلى وقتى ميفهمد كه تهديد به سوزاندن خانه اش كرده اند، همسر جوان و فرزندان خردسالش را رها كرده و به كوه زد كه خودش را نجات دهد
@naghde_eslamm

▪️فرار على بن ابيطالب به كوه و تنها گذاشتن همسر و فرزندانش، پس از تهديد به سوزاندن خانه اش
#سند_دوم
حقيقتا امام اول شيعيان را بايد اسوه بى غيرتى و بزدلى ناميد زيرا هيچ انسان باغيرتى همسر جوان و فرزندان خردسالش را در هنگام تهديد رها نميكند و به كوه فرار كند.
علامه سيد هاشم بحرانى از علماى نامدار شيعه در صفحه ٣٣٤ از جلد ٥ كتاب غاية المرام(لينك) نوشته:
علی بن ابیطالب از منزل به سوی كوه خارج شد (فرار كرد)، در راه با ثابت بن قیس بن شمّاس برخورد كرد.
ثابت گفت: ابالحسن چه شده؟ فرمود: می‌خواهند خانه‌ام را آتش بزنند و ابوبکر بر منبر نشسته و مشغول بیعت گرفتن از مردم است، و از این حمله‌ها جلوگیری نميكند. ثابت گفت: هرگز دست از تو برندارم تا در راه دفاع از تو کشته شوم سپس با هم به مدينه بازگشتن و ديدند كه فاطمه درب خانه ايستاده است و مهاجمين نيز رفته اند.
#متن_عربى:
خرج علي بن أبيطالب نحو العالية فلقيه ثابت بن قيس بن شماس فقال: ما شأنك يا أبا الحسن فقال: أرادوا أن يحرقوا على بيتي..
▪️ادمين:
آيا يك انسان باشرافت و باغيرت ناموس و فرزندانش را در حين هجوم به خانه اش تنها ميگذارد؟
@naghde_eslamm