آيت الله كمال حيدری از بزرگترين مراجع شيعه:
#شيخ_طوسی به اشكالات روايات تشيع اشاره كرده و گفته که
تناقض و تضاد در روايات شيعه سبب شد خيلی از بزرگان شيعه مذهب را ترك كنند

@naghde_eslamm

‌ ◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟

#قسمت_بيستم

💥چهاردهم: علت اختلاف در مورد مدت غیبت
چرا در مورد مدت غیبت او اختلاف شده است؟

یک بار به علت کشتن #امام_حسین، و یک بار به علت فاش کردن راز، و یک بار به علت تکذیب آنچه کـه روایـت کـرده انـد، بوده است. و میگویند:
کسانی که تعیین وقت میکنند دروغگو ھستند و کسـانی کـه
عجله میکنند نابود میشوند. َ َ ۡ َ َ ۡ وعلت آن این است که #جعل و #دروغ باید طبق مناسبت ھا و شخصیت ھا باشد. ِ
#نعمانی - یکی از علمای بزرگ شیعه- که از علمای قـرن چھـارم ھجـری اسـت حـال
شیعیان را در وقت تشـویش و اضـطراب، ایـن گونـه توصـیف مـیکنـد:
جمھـور #شـیعیان میگویند #مھدی کجاست؟
و چگونه ممکن است؟
و این غیبت تـا کـی بایـد ادامـه داشـته باشد؟
و چند سال زنده است؟
در حالی که او الان ھشتاد سال و ٦ ماه سن دارد.
گروھی معتقد بودند که او مرده است، و گروھی ولادت و وجود او را انکار میکردند و به کسی کـه آن را تصدیق کند با تمسخر مینگریستند، و گروھی نیز این مدت را طولانی تر میکردند
(#منبع: الغیبة، نعمانی، ص١٥٩)
سپس میگوید: چه حیرت و سرگردانی بالاتر از این که مردمان بسیاری بـرای ایـن
امر خروج کرده اند و اینھا به دلیل شک و تردید مردم بوده است.
( #منبع: الغیبة، نعمانی، ص١٩٢ )
#ابن_بابویه میگوید: به نیشابور برگشتم در آنجا ماندم و دیدم که بسیاری از شیعیان
آنجا در مورد غیبت با من اختلاف داشتند و غیبـت آنھـا را سـرگردان کـرده بـود و در
مورد مھدی قائم دچار شبھه شده بودند
( #منبع: کمال الدین و تمام النعمة، صدوق، ص٢)
#شيخ_طوسی در الغیبه از جعفر صادق نقل مـیکنـد و مـیگویـد:
در مـورد تولـد قـائم و غیبتش و تأخیر او و آشوب مؤمنان بعد از او و ایجاد شک و تردید در قلب شـیعیان در مورد طول مدت غیبتش و مرتد شدن اکثریت آنـان از دیـنش و بیـرون آوردن طنـاب اسلام از گردنشان تأمل کردم... دلم سوخت و اندوه بر من چیره شد
(#منبع: الغیبة، از شيخ طوسی، ص١٦٩ )

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ‌ ‌ ◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟

#قسمت_بيست_و_يكم(پايان بخش اول)

#شيخ_طوسی در #الغیبه از جعفر صادق نقل مـیکنـد و مـیگویـد:
در مـورد تولـد قـائم و غیبتش و تأخیر او و آشوب مؤمنان بعد از او و ایجاد شک و تردید در قلب شـیعیان در مورد طول مدت غیبتش و مرتد شدن اکثریت آنـان از دیـنش و بیـرون آوردن طنـاب اسلام از گردنشان تأمل کردم...
دلم سوخت و اندوه بر من چیره شد(#منبع: الغیبة، از شيخ طوسی، ص١٦٩ )

و #کلینی و #نعمانی مجموعه بزرگی از روایات را ذکر کرده اند که بر سرگردانی مـردم بعد از #غیبت محمد بن حسن عسکری و اختلاف #شیعیان و پراکندگی آنھا در آن زمـان و اتھام دروغگو و کافر بودن بعضیھا بر بعضی دیگر و لعن و نفـرین آنھـا بـر یکـدیگر و واژگون شدن #شیعیان مانند کشتی واژگون شده ای در امواج دریا و شکستنشان ماننـد شیشه، دلالت دارند
(#منابع: الکافی، ٣٦٦/١، ٣٣٨-٣٤٠؛
الغیبة، نعمانی، ص٢١٥-٢١٦. )
راه حل برون رفت از این معضل بزرگ بسیار ساده است و آن #جعل_کـردن_حـدیثی
بر یکی از ائمه و خاتمه دادن به ایـن اختلافـات اسـت.
پـس از #ابـوجعفر_صـادق ؛ روایت کرده اند که گفت: #مھدی قبل از اینکه بیاید غایب میشـود و او منتظـر اسـت و ھمان کسی که در مورد ولادت او شک میکنند؛ عده ای میگویند پدرش بدون فرزنـد مرده است،
و عده ای میگویند مادرش حامله شده است،
عده ای میگویند دو سال قبل از مرگ پدرش مرده است ولی او #مھدی_منتظر است در حالی که خداوند متعال دوست دارد که شیعیان را امتحان کند و شک آنھا برطرف شود
(#منابع:
الکافی، کلینی، ٣٣٧/١؛
الغیبة، نعمانی، ص١٧٠؛
الزام الناصب، ٢٤٢/١)
این روایات بازیچه و لھو میباشند و برای حل تمام اشکالات آمده اسـت و تـو فقـط
باید یکی از ائمه را پیدا کرده که آن را به او نسبت بدھی و کسی را خواھی یافت که آن را تصدیق کند!!

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️ بررسى دلایل شیعیان بر وجود #امام_مهدی

#قسمت_دوم

حال برگرديم به موضوع اين مقاله و دلايل را يك به يك مرور كنيم.

١) دلایل عقلی

#روحانيون_شيعه ميگويند كه وجود امامی بر روی زمین که تمام علم شریعت نزد او باشد و مردم در احکام دیـن به او مراجعه کنند و اینکه معصوم باشد و اینکه از فرزندان #حسین_بـن_علـی باشـد، ضروری است.
سپس ایمان به وفات #حسن_عسکری و اعتقاد به وراثت عمودی - یعنی از نسل حسین - و اینکه معصومی جز محمد و محمد بن حسـن عسـکری(ھمـان مھدی شيعيان) وجود نداشته، ضروری است.
بنابر این ادعاى روحانيون شيعه, كه فقط و فقط مصرف داخلى دارد و فقط ميتواند يك شخصى كه در خانواده شيعه پرورش يافته را قانع كند و نه اشخاص ديگر، #علامه_شريف_مرتضی از علماى نامدار قرن پنجم شيعه میگوید:
عقل مقتضی وجوب رئیسی در ھر زمان میباشد و رئیس باید معصوم باشد
(#منبع: رسائل المرتضی، ٢٩٤/٢)

بازهم در تاييد ادعاى بالا، #شيخ_مفید كه از بزرگترين علماى شيعه در قرن پنجم هجرى است(خالق افسانه هاى عاشورا و دروغهاى شاخدار آن واقعه) میگوید:
این اصلی است که مثل #امامـت نیـازی بـه روایـت نصـوص و اخبـار نیست و عقل خود مقتضی آن است
(#منبع: الارشاد، مفید، ٣٤٢/٢-٣٤٣)
اما ببينيم كه #شيخ_طوسی بزرگترين روحانى تاريخ شيعه در اين زمينه، چه ميگويد،
ايشان میگوید:
ھر زمانی باید #امام معصومی وجود داشته باشد و امامت لطف است و لطف در ھر حال بر خداوند واجب است
(#منبع: المسائل العشر، ص٩٨ )

#علامه_محمد_باقر_مجلسى، پدر خرافات و جهالت در تاريخ بشريت، نيز بعنوان دليل عقلى بر وجود #مهدى میگوید:
عقل حکم میکند که لطف بر خداوند واجب است و وجـود امـام لطف است و باید او معصوم باشد و عصمت تنھا از جھت او فھمیده مـیشـود و اجمـاع وجود دارد که غیر از صاحب زمان کسی معصوم نیست، پس وجودش ثابت میشود
( #منبع: بحار الانوار، ٢١٤/٥١-٢١٥ )

ادامه دارد ......

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztM

سايت ما: www.eslam.nu

💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_ششم

#شيخ_طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن برای اثبات
امامت على پس از وفات محمد، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید: «این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت على پس از رحلت پیامبر اسلام می باشد»
از سویی دیگر #شیعه میگوید که در آغاز جمله (انما) برای حصر بکار آمده، پس طبق این پندار باید آیه مربوطه به علی رجعت کند، پس چرا به سایر امامان تعمیم داده شده ، مگر نه اینکه حصر است؟
#ثانیا ، از چه زمانی یک واجب را برای واجب دیگر مشغول میکنند؟
مگر شیعه نمیگوید #علی در نماز از خود بی خود میشده و به اصطلاحی تیر را از پای وی دراورده اند و او اندکی از مدهوشی با کردگارش دست نکشیده؟
پس چطور در رکوع زکات میدهد؟ از قراری هم علی زندگی فقیرانه ای داشته است و تمامى علماى شيعه به فقر و ندارى او شهادت داده اند، حال آنكه خود همانها ادعا ميكنند على انگشترى بسيار گرانبها و ياقوت نشان را به آن مرد داد!!!
#عجب!! پس على فقير و ندار بوده، ولى در خيابان با يك انگشتر بسيار گرانبها رفت و آمد ميكرده است ؟
مساله بسیار مهم آنکه کلمه (ولی) بر خلاف مدعای سردمداران شیعه و روحانیون نجف و قم، به معنای خلیفه یا امام نیست.
گفتنیست که:
کلمه «ولی» که از مصدر «وَلایت» (به فتح واو) مشتق می شود به معنی یار و نصرت رسان می باشد. و آنچه به معنی امام و خلیفه است کلمه «والی» و «متوالی» است که از مصدر «وِلایت» (به کسر واو) مشتق شده است .
این آیه هم میتواند جزو #متشابهات باشد دلیل دیگرم اینکه آیا اخر آیه (وهم راکعون) جمله حالیه است یا نه؟
تعجب من ازینست که این همه بر امامت تاکید شده چرا یک بار نام آنها نیامده؟ در قران در مورد حیض و گاو بنی اسرائیل و خيار سخن آمده ولی چرا از امامت نیامده است؟
گروهی دیگری نیز میگویند همه چیز در قران ذکر نشده و باید از احادیث آنها را گرفت. سوالم این است که از کی اصول دین را از احادیث میگیرند؟
موضوع دیگری که به آن استناد میکنند در مورد ایه ١٢٤ سوره بقره استکه:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤)
#ترجمه: هنگامیکه خداوند، ابراهیم را با سخنانی آزمود، پس او همه را بخوبی به انجام رسانید. (خداوند به او) فرمود:« بدرستی که من تو را پیشوای مردم قرار می دهم». (ابراهیم) گفت: « و از فرزندانم (نیز پیشوایانی قرار بده)»فرمود: «پیمان و عهد من به ستمکاران نمی رسد»
شیعه از این ایه استفاده میکند تا بازهم دسیسه ای درست کند برای آنچه که امامت میخواندش.
اما اتفاقا این از همان آیاتی است که حتی اگر بشود امامت را با آن توجیه کرد، هیچ توجیهی برای حکومت امامان و جانشینان آنها وجود ندارد.

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479