نيروهاى امنيتى و مزدوران سايبريشان وقتى زورشان به مطالب ما نمى رسد با تهديد و توهين قصد ترساندن ادمينهاى
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام را دارند.
ما حرفمان را در كانالها و سايتمان ميزنيم، اگر شما هم ادعا ميكنيد حرفتان درست است، كانال و سايت بزنيد و پاسخ مان را بدهيد.
توهين و تهديد به شما هيچ كمكى نميكند،
بلكه ما را بيش از پيش در هدفمان مصمم تر ميكند.
@naghde_eslamm

‌ نام كتاب : آغاز ستایش علی و شکل گیری جهان بینی عباسیان

نويسنده : ريموند دكوين
مترجم: ب. بي نياز (داريوش)

موضوع :
نقش على در باور شيعيان ، عقايد زنادقه، دلايل وليعهدى امام هشتم شيعيان و تبارشناسى سادات از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب به آن پرداخته شده است
نويسنده كه دكتر بيولوژى است نتيجه ميگيرد كه #سادات از تبار عباس بن وليد و به عبارتي از نوادگان #عبدالملك_بن_مروان خليفه اموي هستند
در اين كتاب نويسنده با استناد به منابع باستانشناسى اثبات ميكند كه اشخاصى مانند امام على و يا فرزندانش وجود خارجى نداشته و حاصل جعل تاريخ هستند.
اين كتاب نفيس را در لينك زير خواهيد يافت
اين كتاب زيبا را به دوستان و اهل خانواده محترمتان هديه دهيد

https://t.me/Ketabkhaneh_naghd/155

توهم
توهم
توهم
اين حاصل تفكر مذهبى است.
توهم ديدن خدا، توهم حرف زدن با فرشته ها، توهم ديدن معجزه از مرده ها و و ..
ذهنى كه بسته و در خفقان باشد به توهم روى مى آورد.
#رائفى_پور كه بدليل سابقه تجاوز به عنف در زندان تواب شده و مُبلغ موجودى به نام مهدى شده ميگويد: مهدى در گوش من حرف ميزند!
چرا مهدى و على و فاطمه و محمد فقط در خواب و خيال اينها مى آيند؟
بهتر نيست اين موجودات به خواب امثال من بيايند و مرا هدايت كنند؟
چرا به خواب كسى كه به آنها اعتقاد دارد مى آيند؟
آيا اين چيزى جز ذهن متوهم اين افراد نيست كه در قفس مذهب دچار ماليخوليا شده است؟

@naghde_eslamm

گفت و گوی شبکه "اسرائیل پارس"، با ایمان سلیمانی #امیری، حقوق‌دان و اسلام شناس

موضوع : «اسلام، دینی که از نو باید شناخت»

با حضور خسرو فروهر

#جلسه_پنجم

www.eslam.nu
@naghde_eslamm

●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام(عبدالله بن مسعود) به تحریف قرآن


#قسمت_اول


⚡️در کتب مسلمین هزاران سند دال بر تحریف قرآن وجود دارد که ما در کانالهایمان در سالهای گذشته بخش اعظمی از آنها را آوردیم و به روشهای مختلف ثابت کردیم که قرآن امروزی هیچ گونه اصالت و اعتباری ندارد.

⚡️اکنون میخواهیم سندی بسیار مهم بر اثبات #تحریف_قرآن را خدمت شما اعضای گرامی بیاوریم و این سند مهم از خود نزدیکترین یار خود پیامبر اسلام می‌باشد.

⚡️یکی از دلایل قاطع ما بر اثبات تحریف قرآن این است که حافظان قرآن و اصحاب و همسران پیامبر، قرآن امروزی را به رسمیت نمیشناخته‌اند.

⚡️بر طبق نظر "عبدالله بن مسعود"، صحابی بزرگ پیامبر اسلام، ۳ سوره از قرآن فعلی یعنی سوره حمد، سوره فلق و سوره ناس از قرآن نیست.

امام فخر رازی از مفسرین بزرگ قرآن، در این خصوص می‌نویسد :

#متن_عربی : نُقِلَ فِی الْكُتُبِ الْقَدِیمَةِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ یُنْكِرُ كَوْنَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنَ الْقُرْآنِ

#ترجمه : در كتب قدیمی مشاهده کردم که ابن مسعود می گفت سوره حمد و سوره فلق و سوره ناس از قرآن نیست.

#متن_عربی : مفاتیح الغیب=التفسیر الكبیر، نوشته امام فخر رازی جلد ۱، صفحه ۱۹۰، الناشر: دار إحیاء التراث العربی – بیروت، الطبعة: الثالثة - 1420 هـ

⚡️حال؛ چگونه ادعا می‌شود قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر فقط در یک سخن ۳ سوره از قرآن فعلی را به رسمیت نشناخته‌اند و جزو آیات الهی نمی‌دانسته‌اند.

ادامه دارد...

www.eslam.nu
@naghde_eslamm

اسکن از کتاب تفسیر کبیر
نوشته امام فخر رازی
جلد ۱
صفحه ۱۹۰

عبدالله ابن مسعود صحابی بزرگ پیامبر اسلام که از حفاظ قرآن بوده است، می‌ گوید : ۳ سوره حمد، فلق و ناس جزو قرآن و آیات الهی نیست.

#تحریف_قرآن

@naghde_eslamm

فايل صوتى: ميرزا آقا عسكرى مانى
(راديو تلويزيون مانى)

موضوع: فلج ملى ايرانيان با ويروس اسلام

اين فايل زيبا را به دوستان و اعضاى خانواده محترمتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام(عبدالله بن مسعود) به تحریف قرآن


#قسمت_دوم


⚡️در قسمت قبل سندی را آوردیم که مطابق آن امام فخر رازی می‌گفت در کتب قدیم مشاهده کردم که صحابی بزرگ پیامبر اسلام(عبدالله بن مسعود) می‌گفت سه سوره حمد، فلق و ناس جزو آیات قرآنی نیست و اضافه شده است؛ حال در این قسمت نیز سند صحیح دیگری را ارائه می‌کنیم :

#متن_عربی : - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عُبَیْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنَا أَبِی، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ، " یَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَیْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَیَقُولُ: إِنَّهُمَا لَیْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ ". إسناده صحیح، رجاله ثقات رجال الصحیح.

#ترجمه : عبدالله بن مسعود می‌گفت : سوره ناس و فلق، اصلا جز قرآن نیست، و با دست آنها را از مصحف خود پاک می‌کرده است و همچمین می‌گفته : اینها جزء قرآن نیست. شعیب ارنووط از علمای بزرگ اهل سنت می‌گوید : این روایت صحیح است و رجال آن همگی ثقه هستند.

#منبع : مسند احمد بن حنبل، جلد ۳۵، صفحه ۱۷۷، شماره ۲۱۱۸۸،
المحقق: شعیب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، الناشر: مؤسسة الرسالة

⚡️چگونه عده‌ای بدون هیچ سندی اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده است و آیات فراوانی به قرآن اضافه شده است، در حالی که جزو آیات قرآن نبوده است.

#تحریف_قرآن

ادامه دارد...

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

اسکن از کتاب مسند امام احمد
نوشته احمد بن حنبل
جلد ۳۵ صفحه ۱۷۷
روایت ۲۱۱۸۸
تحقیق از شعیب ارنووط
موسسه رساله

عبدالله بن مسعود، بزرگ صحابی پیامبر و از حافظان قرآن می‌گوید : سوره ناس و سوره فلق اصلا جزو قرآن نیست.

شعیب ارنووط : این روایت صحیح است.

www.eslam.nu

●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام(عبدالله بن مسعود) به تحریف قرآن


#قسمت_سوم

آقای بدر الدین عینی که شارح صحیح بخاری است در کتاب عمده القاری به اعتقاد عبدالله بن مسعود به #تحریف_قرآن اشاره می‌کند و چنین می‌نویسد :

#متن_عربی : وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِی زیادات الْمسند وَالطَّبَرَانِیّ وَابْن مرْدَوَیْه من طَرِیق الْأَعْمَش عَن أبی إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن یزِید النَّخعِیّ. قَالَ: كَانَ عبد الله بن مَسْعُود یحك المعوذتین من مصاحفه، وَیَقُول: إنَّهُمَا لیستا من الْقُرْآن، أَو من كتاب الله تَعَالَى.

#ترجمه : عبد الله بن مسعود یکی از صحابه و از قاریان بزرگ قرآن در زمان پیامبر اسلام، بر این عقیده بود که دو سوره‌ی آخر قرآن یعنی فلق و ناس، جزء قرآن نیست و این دو سوره را از مصحف خویش پاک کرده بود.

#منبع : عمدة القاری شرح صحیح البخاری، جلد ۲۰، صفحه ۱۱، حدیث ۷۷۹۴، الناشر: دار إحیاء التراث العربی – بیروت .


⚡️چگونه عده‌ای بدون هیچ سندی اصرار می‌کنند که قرآن فعلی همان قرآن صدر اسلام و همان قرآن محمد هست؟ در حالی که اصحاب پیامبر چنین اعتقادی را نداشته‌اند و اعتراف کرده‌اند که قرآن تحریف شده است و آیات فراوانی به قرآن اضافه شده است، در حالی که جزو آیات قرآن نبوده اند.


ادامه دارد...

www.eslam.nu
@naghde_eslamm

اسکن از کتاب عمده القاری
نوشته بدرالدین عینی
جلد ۲۰
صفحه ۱۱
حدیث ۷۷۹۴

عبد الله بن مسعود یکی از صحابه و از قاریان بزرگ قرآن در زمان پیامبر اسلام، بر این عقیده بود که دو سوره‌ی آخر قرآن یعنی فلق و ناس، جزء قرآن نیست و این دو سوره را از مصحف خویش پاک کرده بود.

@naghde_eslamm

💥 چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟#بخش_دوم

#قسمت_اول

#ابن_اسحاق یا هیأت تحریریه‌ای که زیر این نام زندگینامه‌ی «رسول‌الله» را نوشت، نخستین فرد/ نهادی است که چنین الگویی از زندگیِ «#پیامبر_اسلام» ارایه داده است. نوشته‌ی ابن اسحاق از طریق ابن هشام به ما رسیده است و سپس همه‌ی حدیث‌نویسان و روایت‌نویسان اسلام با آوردن هزاران شاهد جدید این الگوی بنیادین (پارادیم) را برای زندگی «پیامبر اسلام» شاخ و برگ دادند.
به گونه‌ای که طی حدود ۸۰ سال، یعنی از زمان ابن اسحاق تا #ابن_سعد، «شاهدها» به حدود ۴۰۰۰ نفر افزایش می‌یابند [مزدک بامدادان]. اگرچه فردی مانند #مالک_ابن_انس، بنیانگذار فقه مالکی، ابن اسحاق را «دروغگو» و «دجال» می‌نامد، ولی ایراد او به ابن اسحاق نه پیرامون داستان‌های تخیلی و پرمعجزه‌ی ابن اسحاق پیرامون محمد بلکه به دلایل سیاسی یعنی آن دعوای خانوادگی است که سرانجام در تاریخ‌‌نگاری اسلامی به تفکیک «#بنی_امیه» و «#بنی_عباس» انجامید. در بخش‌های بعدی نشان داده خواهد شد که بنی امیه و بنی عباس برخلاف گزارشات «تاریخ نگاران» اسلامی نه از دو تیره که از یک تیره یا درست‌ترگفته شود از یک خانواده بوده‌اند. این تفکیک تباری و چسباندن «عباسیان» به عموی پیامبر اسلام، ابن عباس، خاستگاه این ستیزها بوده است.
اسلامی که ما امروز می‌شناسیم، اسلام روایات اسلامی است که در زمان عباسیان شکل نهایی خود را یافت. خلفای عباسی سرانجام موفق شدند از طریق همین روایات هم مشروعیت خود را رقم بزنند - از طریق چسباندن خود به «ابن عباس» ساختگی- و هم حاکمان پیشین خود (به اصطلاح «بنی‌امیه») را نامشروع جلوه دهند. هم‌اکنون - همان‌گونه که حاکمان عباسی می‌خواستند- قطب‌نمای مسلمانان جهان اساساً احادیث و روایات اسلامی می‌باشد و نه #قرآن.
می‌توان با صدها نمونه نشان داد که «اسلام» یا «دینی» که در قرآن نهفته است با اسلام روایات اسلامی ناسازگار است: از مسئله‌ی #حجاب تا #شراب‌خواری، تا نماز‌های پنجگانه‌ی مسلمانان (در قرآن فقط از سه بار نماز سخن رفته) تا #سنگسار و #ختنه و غیره؛ یعنی از موضوعات اجتماعی (شریعت) تا موضوعات ناب دینی.
#یادآوری:
در بخش پیشین نشان داده شد که سال تولد پیامبر اسلام، ۵۷۰ میلادی، با یافته‌های باستان‌شناسی سازگار نیست؛
زیرا از یک سو ابرهه هیچ گاه به #مکه حمله نکرد و از سوی دیگر، در سال ۵۷۰ که یمن به دست ایرانیان افتاد دیگر ابرهه‌ای وجود خارجی نداشت که بخواهد به مکه حمله کند. همچنین دیدیم که ابن اسحاق در داستان خود با جایگزین کردن #عبدالمطلب (پدر بزرگ پیامبر) به جای ابراهیم و پدر پیامبر (عبدالله) به جای اسماعیل، یک بار دیگر اسطوره‌ی قربانی کردن فرزند را بازنویسی کرده و بدین ترتیب تبار پیامبر را از بت‌پرستان جدا می‌سازد و به طور غیرمستقیم آن‌ها را پیش از آغاز اسلام به مسلمانی ارتقا می‌دهد.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535

‍ ●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام(عبدالله بن مسعود) به #تحریف_قرآن


#قسمت_چهارم


⚡️در در سه قسمت گذشته با اسناد معتبر و صحیح ثابت کردیم که ایم قرآن تحریف شده است و آیاتی به آن اضافه شده، در حالی که جزو قرآن نبوده اند و به عنوان اثبات سخن خود استناد کردیم به سخنان ابن مسعود صحابی بزرگ پیامبر اسلام که او قائل به تحریف و زیادت در قران بوده است.

محمد طاهر بن عاشور از علمای بزرگ مسلمان در کتاب تفسیر خود تصریح می‌کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر قائل به تحریف قرآن بوده است، او می‌گوید که عبدالله بن مسعود بر این باور بود که سوره های فلق و ناس جزو آیات الهی و قرآن نیستند :

#متن_عربی : فَقَدْ کَانَ الْقُرْآنُ یَوْمَئِذٍ مُقَسَّمًا إِلَى مِائَةٍ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سُورَةً بِأَسْمَائِهَا، وَلَمْ یُخَالِفْ فِی ذَلِکَ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ لَمْ یُثْبِتِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ فِی سُوَرِ الْقُرْآنِ، وَکَانَ یَقُولُ: «إِنَّمَا هُمَا تَعَوُّذٌ أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ بِأَنْ یَقُولَهُ وَلَیْسَ هُوَ مِنَ الْقُرْآنِ» ، وَأَثْبَتَ الْقُنُوتَ الَّذِی یُقَالُ فِی صَلَاةِ الصُّبْحِ عَلَى أَنَّهُ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ سَمَّاهَا سُورَةَ الْخَلْعِ وَالْخَنْعِ، وَجَعَلَ سُورَةَ الْفِیلِ وَسُورَةَ قُرَیْشٍ سُورَةً وَاحِدَةً.

#منبع : ابن عاشور، محمد الطاهر (متوفای۱۲۸۴هـ) التحریر والتنویر،جلد ۱،صفحه ۸۵، الناشر : الدار التونسیة للنشر - تونس، سنة النشر: ۱۹۸۴ هـ .

⚡️انچه که به طور یقین می دانیم این است که این قرآن فعلی تحریف شده است و این تحریف حتی در صدر اسلام نیز بوده است، تا جایی که ابن مسعود معتقد به زیادت در قرآن بوده است و علمای بسیاری به این قضیه اعتراف و تصریح کرده اند.

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

⚡️یاسر البرهامی از علمای اهل سنت نیز اعتراف می‌کند که ابن مسعود قائل به تحریف قرآن بود و بر این باور بود که سوره فلق و ناس جزو قرآن نیست؛ کلیپ را در پایین مشاهده کنید👇

اسکن از کتاب تحریر و تنویر
نوشته ابن عاشور
جلد ۱
صفحه ۸۵
چاپ تونس

ترجمه : قرآن ۱۱۴ سوره دارد که عبدالله بن مسعود صحابی پیامبر مخالف این قضیه است، او معتقد است که سوره فلق و سوره ناس جزو قرآن نیست و به همین علت او این دو سوره را در مصحف خود ننوشت....ابن مسعود قنوتی که در نماز صبح خوانده می‌شود را به عنوان یک سوره در قرآن به حساب آورده است و آن را سوره خلع و خنع نامیده است و همچنین سوره های فیل و قریش را یک سوره حساب کرده است.

www.eslam.nu
@naghde_eslamm

💥 چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟#بخش_دوم

#قسمت_دوم

تا بدین جا هیچ نکته‌ای که در برگیرنده‌ی حتا یک مدرك یا واقعیت تاریخی باشد در سیرت رسول‌الله #ابن_اسحاق نیافتم. ابن اسحاق که خودسرانه از سوره فیل (سوره ۱۰۵) سال تولد محمد را استخراج می‌کند و پیرامون آن یک داستان ساختگی می‌سازد، ظاهراً مزاحمتی برای اسلام‌شناسان غربی و مسلمانان مؤمن ایجاد نمی‌کند.
💥حال ببینیم که ابن اسحاق درباره‌ی #مادر_محمد چه گزارشاتی می‌دهد:

بارداری #آمنه
پیامبران انسان‌های «معمولی» نیستند؛ آن‌ها باید تافته‌ی جدابافته از مابقی مردم باشند و نور الهی اساساً باید روی آن‌ها متمرکز شده باشد وگرنه کسی معجزات آن‌ها را باور نمی‌کند. ابن اسحاق در بخش «در مولود و شیرخوارگی» #رسول‌الله می‌نویسد:
«آمنه حکایت کرد که چون به سید حامله شدم، آوازی شنیدم که گفتی: ای آمنه می‌دانی که به کی آبستنی؟
به پیغامبر آخر زمان آبستنی. چون به سید حامله شدم، نوری دیدم که از من جدا شد که جمله‌ی عالم به آن منور شد و نخست عکسی که از آن نورها پیدا شد، کوشک‌های بُصرا پیدا شد، چنان که من آن را در مکه بدیدم.» (۱)
به راستی چه کسی در سال ۵۶۹ میلادی [اگر بپذیریم که محمد در سال ۵۷۰ میلادی زاده شد] این گزارش را از آمنه ثبت کرده است که ابن اسحاق توانسته آن را حدودِ ۲۰۰ سال بعد (در سال ۷۵۹) در گزارش خود بازنویسی کند؟ در ضمن، خواننده توجه داشته باشد که فاصله‌ی #مکه تا بُصرا [در سوریه امروزی] حدود ۲۵۰۰ کیلومتر است [از تبریز تا چاه‌بهار]. ابن اسحاق از قول آمنه می‌نویسد که او توانسته «کوشک‌های بُصرا» را مشاهده کند. در حقیقت ابن اسحاق می‌خواهد به ما بگوید که به محض بسته شدن نطفه‌ی پیامبر اسلام، خدا هستی‌یابی یک پیامبر جدید را توسط علایمی به جهانیان اعلام کرد.
«حَسّان ابن ثابت گفته است که من هفت ساله بودم اندر مدینه که یکی از جهودان دیدم که بر بالای مدینه بر آمد و آوازی بلند داد و گفت:
اختر محمد امشب برآمد. یعنی امشب محمد [احمد] به وجود آمد.» (۲)
از آن جا که سیره محمد برای ابن اسحاق نه یک واقعیت بلکه یک تاریخ دینی است او چندان به جزئیات متناقض آن توجه نکرده است. ابن اسحاق از یک سو اعلام می‌کند که خدا به آمنه می‌گوید اسم فرزندت را «محمد» بگذار و از سوی دیگر، همان شب تولد محمد، همه مردم می‌دانستند که نام نوازد محمد است. وگرنه آن «#جهود» از کجا می‌دانست که «اختر محمد امشب بر آمد»؟

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535

💥تناقض روايات در عفت و حياى #فاطمه_زهرا

وقتى از تناقض در احاديث حرف ميزنيم و مثالهايى ميزنيم، آخوندها و عواملشان به سرعت دست به تفسير و تاويل همان احاديث متناقض ميشوند و به دنبال توجيه و ماستمالى اين دست احاديث ميروند.
اما موضوع زمانى جالب ميشود كن حتى تفسيرهاى
من درآوردى هم نميتواند دردى از اين دست احاديث را دوا كند.
در مورد حجاب فاطمه آنقدر داستانهاى مضحك و خنده دار در كتب شيعيان پيدا ميشود كه برخى مواقع خواننده حس ميكند كه احتمالا خدا فاطمه را اشتباهى عريان بدنيا آورده و بايد با همان چادر و روبنده از شكم مادرش خارج ميشد.
ولى در كارخانه حديث سازى آخوندها به احاديثى برميخوريم كه مانند پتكى بر سو خودشان وارد ميشود.
💥معروفترين حديث در مورد حجاب فاطمه:
#الف) مخفى شدن فاطمه زهرا از عبدالله ابن اُمّ مکتومِ نابینا:
شخصى نابینا [گویا ابن‌اُمّ‌مکتوم] از فاطمه اذن دخول خواست پس فاطمه خود را از او در پرده بُرد. پیامبر به فاطمه گفت: این فرد که نابینا است چرا خود را از او محجوب می‌کنی؟ فاطمه پاسخ داد: ای رسول‌خدا! اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم و [تازه] او بو را احساس می‌کند. رسول‌خدا گفت: گواهی می‌دهم که تو پارۀ تنِ من هستی.
#متن_عربى: عن جعفربن‌محمد أنه قال: استأذن أعمی علی فاطمة فحجبته. فقال لها النبی: لم تحجبینه و هو لایراک؟ قالت: یا رسول‌الله: إن لم‌یکن یرانی فإنی أراه و هو یشم الریح. فقال رسول‌الله: أشهد أنک بضعة منی
#منبع: دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢١٤ ح ٧٩٢
💥نقض همان حديث با يك حديث ديگر
#ب) درگيرى فيزيكى با عمر بن خطاب و كشيدن گریبانِ عُمَر:
هنگامی که علی بن ابيطالب را به بیعت اجباری وارد کردند، فاطمه زهرا یقۀ عُمَر را گرفت و او را به سمت خود جلو کشید و با او درگير شد و گفت: ای پسر خطاب! اگر از رسیدنِ بلا به بی‌گناهان ناراحت نمی‌شدم ، می‌فهمیدی که خدا را به سوگند می‌گرفتم و او نیز (نفرینم را) سریعاً اجابت می‌کرد.
#متن_عربى: عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ وَ أَبِي‌عَبْدِاللَّهِ ع قَالا إِنَّ فَاطِمَةَ ع لَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ أَخَذَتْ بِتَلَابِيبِ عُمَرَ فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ أَمَا وَ اللَّهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الْبَلَاءُ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ لَعَلِمْتَ أَنِّي سَأُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ أَجِدُهُ سَرِيعَ الْإِجَابَةِ منبع: كتاب کافی از ثقة الاسلام کلینی ح ١٢٤٠
#منابع:
الکافی ج ١ ص ٤٦٠ روایت ٥ باب مولد زهرا چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
الکافی ج ١ ص ٢٩٢ روایت ٥ باب مولد زهرا چاپ منشورات فجر بیروت.
حالا از دستگاه حديث سازى و مقدس تراشى ملاهاى شيعه اين سئوال را داريم:
فاطمه اى كه خود را از ديد يك نابينا(با اينكه حجاب داشت) مخفى ميكند، چگونه با يك نامحرم درگيرى فيزيكى ميكند و او را به طرف خود ميكشد و درون چشمان او زل ميزند؟
اين تناقض مضحك را چگونه ميخواهيد توجيه كنيد؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن


#قسمت_پنجم

⚡️در کتب اسلامگرایان اسناد فراوانی دال بر تحریف و زیادت در قرآن وجود دارد که مثلاً در قسمتهای قبل اسناد صحیح فراوانی آوردیم و ثابت کردیم که قرآن از دید صحابی بزرگ پیامبر، عبد الله بن مسعود تحریف شده است، او سورۀ فلق و ناس را در قرآن نمی‌‌نوشت و معتقد به وجود این دو سوره در قرآن نبود و این دو را مضاف بر قرآن می‌دانست که این یعنی، تحریف به زیاده و صحابه دیگری مانند اُبی بن کعب دو سوره به قرآن اضافه می‌دانست که نام آن دو سوره حفد و خلع بود که در قرآن فعلی این سوره ها وجود ندارند و تحریف شده است.

⚡️علامه جلال الدین سیوطی از قرآن‌شناسان بزرگ تاریخ اسلام درباره عقیده این دو صحابه نسبت به تحریف قرآن چنین می‌نویسد:

#متن_عربی : وفِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِائَةٌ وَاثْنَتَا عَشْرَةَ سُورَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْتُبِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَفِي مُصْحَفِ أُبَيٍّ سِتَّ عَشْرَةَ لِأَنَّهُ كَتَبَ فِي آخِرِهِ سُورَتَيِ الْحَفْدِ وَالْخُلْعِ.

#ترجمه : در قرآن عبد الله بن مسعود صد و دوازده سوره وجود داشت زیرا که او سوره فلق و ناس را جزو قرآن نمی‌دانست و در قرآن اُبی بن کعب صد و شانزده سوره وجود داشت زیرا که او در آخر قرآن دو سوره حفد و خلع را به قرآن اضافه می‌کرد.

#منبع : کتاب الإتقان في علوم القرآن، نوشته جلال الدین سیوطی، جلد ۲، صفحه ۴۲۳، نشر مجمع ملک فهد


⚡️چگونه امروزه عده‌ای نادان بدون هیچ دلیلی می گویند قرآن مصون از تحریف است؟ اصحاب بزرگ پیامبر اسلام که قرآنها را حفظ و جمع آوری می کردند و در صدر اسلام بودند و سالها با پیامبر اسلام نشست و برخواست می کردند، به صراحت گفتند که قرآن تحریف شده است؛ منطقی و عقلانیست که سخن کدام دسته را بپذیریم؟

ادامه دارد.....


www.eslam.nu
@naghde_eslamm

اسکن از کتاب الإتقان في علوم القرآن
نوشته جلال الدین سیوطی
جلد ۲
صفحه ۴۲۳
نشر مجمع ملک فهد

در قرآن عبد الله بن مسعود صد و دوازده سوره وجود داشت زیرا که او سوره فلق و ناس را جزو قرآن نمی‌دانست و در قرآن اُبی بن کعب صد و شانزده سوره وجود داشت زیرا که او در آخر قرآن دو سوره حفد و خلع را به قرآن اضافه می‌کرد.


⚡️آنچه که خواندید صراحتا ثابت می‌کند که قرآن تحریف شده است و دو نفر از یاران پیامبر هم بدان اذعان کرده اند.

www.eslam.nu

●اعتقاد یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام(ابن مسعود) به تحریف قرآن


#قسمت_ششم


⚡️سفیان بن عیینه از تابعین و علمای بزرگ اسلام در تفسیر خویش پیرامون اعتقاد ابن مسعود به تحریف قرآن چنین می نویسد :

#متن_عربی : قال سفیان بن عیینة عن المعوذتین - لیستا فی فی مصحف ابن مسعود.کان یرى رسول الله صلى الله علیه وسلم یعوذ بهما الحسن والحسین ولم یسمعه یقرأ بهما فی شیء من صلاته.

#منبع : تفسیر سفیان بن عیینة، صفحات ۳۴۹-۳۵۰، جمع وتحقیق ودراسة: أحمد صالح محایری، الناشر: المکتب الإسلامی - مکتبة أسامة، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۳هـ - ۱۹۸۳ م.

#ترجمه : سفیان بن عیینة در مورد معوذتین (سوره ی ناس و فلق) می گوید: این دو سوره در مصحف عبد الله بن مسعود (صحابی)نیستند. ابن مسعود می دید که محمد از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.

⚡️محقق کتاب در پاورقی در توضیح کلام سفیان بن عیینة چنین می نویسد:

#متن_عربی : یشیر الأثر إلى ما أثبتته الروایات الأخرى من ابن مسعود یرى بأن المعوذتین لیستا من القرآن الکریم.ویوضح ابن عیینة السبب الذی جعل ابن مسعود یتفرد عن غیره من علماء الصحابة بهذا الرأی وهو أن ابن مسعود رأى رسول الله صلى الله علیه وسلم یعوذ بهما الحسن والحسین ولم یسمع النبی یتلوهما فی صلاته.

#منبع : تفسیر سفیان بن عیینة، صفحه ۳۵۰، جمع وتحقیق ودراسة: أحمد صالح محایری، الناشر: المکتب الإسلامی - مکتبة أسامة، الطبعة: الأولى، ۱۴۰۳ هـ - ۱۹۸۳ م.

#ترجمه : این کلام به آن چیزی اشاره می کند که روایات دیگر آن را ثابت کرده مبنی بر این که عبد الله بن مسعود (صحابی) معتقد بود که معوذتین (سوره ی ناس و فلق) جزو قرآن نیستند و ابن عیینة دلیلی که باعث شده نسبت به علمای صحابه به چنین سخنی تفرد کند را توضیح داده است و آن دلیل از این قرار است که ابن مسعود دید که پیامبر از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.


⚡️همانطور که خواندید صحابی بزرگ پیامبر اسلام یعنی عبدالله بن مسعود که خود از حفاظ قرآن و کاتبین وحی(!) بوده است میگوید که دو سوره انتهایی قرآن یعنی سوره فلق و ناس اصلا جزو قرآن و آیات الهی نبوده است که این اعتراف را بسیاری از علمای اسلامگرا از جمله سفیان بن عیینه بدان تصریح کرده‌اند که اثبات می کند قرآن تحریف شده است.

ادامه دارد....


www.eslam.nu
@naghde_eslamm

اسکن از کتاب تفسیر سفیان بن عیینة
صفحات ۳۴۹-۳۵۰

سفیان بن عیینه : این دو سوره در مصحف عبد الله بن مسعود (صحابی)نیستند. ابن مسعود می دید که محمد از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.

محقق کتاب : این کلام به آن چیزی اشاره می کند که روایات دیگر آن را ثابت کرده مبنی بر این که عبد الله بن مسعود (صحابی) معتقد بود که معوذتین (سوره ی ناس و فلق) جزو قرآن نیستند و ابن عیینة دلیلی که باعث شده نسبت به علمای صحابه به چنین سخنی تفرد کند را توضیح داده است و آن دلیل از این قرار است که ابن مسعود دید که پیامبر از این دو سوره به عنوان تعویذ برای حسن و حسین استفاده می کند و نشنید که پیامبر آن ها را در نماز بخواند.

www.eslam.nu