آيا ميدانستيد طبق اعتقاد شيعيان، ناودان خانه عباس، عموى پيامبر،




براى امام على، ارزشش از جان فاطمه زهراء بيشتر بود؟؟


زيرا #امام_على بخاطر نادوان شمشير كشيد كه با كل عرب دربيفتد ولى به خاطر قتل همسرش از جايش تكان هم نخورد كه برود در را باز كند.

اين لينك اثبات ادعاى ماست:
https://t.me/naghde_eslamm/8877


#اسوه_مردانگى_و_غيرت

www.eslam.nu

‌ ◾️علاقه شدید #پیامبر و #امامان_شیعه به زنان باسن بزرگ

#قسمت_اول

علاقه شدید #پیامبر_اسلام و #امامان_شیعه به همنشینی و همخوابی با زنان در احادیث اسلامی به وفور به چشم میخورد و این آقایان حتی در اینباره مشخصات زنان مورد علاقه خود را نیز بطور مشخص بیان می‌کرده‌اند.

گویا آقایان بد اشتها هم نبوده‌اند و هر زنی را نمی‌پسندیده‌اند, در این میان می‌شود به علاقه این جماعت به #زنان_باسن_گنده اشاره کرد. و به هر نحوی تلاش داشته‌اند که برای زنان با #باسن_بزرگ منویات و فضیلت بتراشند که به راحتی بتوانند به آنها دست پیدا کنند.

احادیث زیر كه در يكى از معتبرترين كتاب حديث مسلمانان و در واقع معتبرترين كتاب شيعيان پس از قرآن آورده شده است،
مشتی از خروار ازین دست ابراز فضل‌هاست که با هم مروری می‌کنیم.

۱) قال رسول الله فی امر تزویج: علَیکُم بِذَواتِ الأوْراکِ، فَإنّهُنّ أنجَبُ.(۱)

#ترجمه: #پيامبر در مورد ازدواج گفت: بر شما باد زنانى که #باسن_بزرگ دارند, زیرا آنان بچه‌زا‌ترند.

۲) محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن مالك بن أشيم، عن بعض رجاله، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: تزوّجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فإنْ كرهتها فعليّ مهرها.(۲)

#ترجمه: #امير‌المؤمنين فرمودند: با زنان سبزگون، درشت چشم، #درشت_كَپَل و ميان اندام ازدواج كنيد اگر از او ناخرسند شدى مهرش را من به عهده مى‌گيرم.(او را به من بده)

ادامه دارد...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu

‌ ◾️ #پيامبر_اسلام، زنان و شهوت لجام گسيخته

#قسمت_اول

بارها و بارها بر منابر و سخنرانيهاى #روحانيون در مورد كرامت زن در اسلام شنيده ايم و حتى در كتابهايشان خوانده ايم.

جدا ازاينكه تمامى اين داستانها ساخته ذهن مسلمانان و يا تحريف واقعيات موجود است، مانند هميشه به منشاء اصلى احكام و دستورات اسلامى يعنى #كتاب_قرآن سر ميزنيم و گوشه بسيار كوچكى از رابطه #پيامبر_اسلام با زنان را از زبان اين كتاب ميشنويم.

برخلاف ادعاى #مسلمانان كه فرياد ميزنند،
#قرآن كتاب راهنماى بشريت است، ولى در اين كتاب سوره ها و آيه هاى بسيار بى ربطى وجود دارد كه نه در آن نشانى از راهنمايى هست و نه پند آموزنده اى، بلكه برعكس باعث سردرگمى و گمراهى انسان نيز ميشود.

يكى ازين سوره ها، #سوره_احزاب است كه تقريبا تمامى آن به #زنان_محمد و وقايع رختخواب ايشان با زنان مختلف، پرداخته است.

ما هرچه اين سوره را زير و رو كرديم نكته اخلاقى يا پيام اخلاقى و انسانى در آن نديديم.

بطور خلاصه به دو آيه ٥٠ و ٥١ از اين سوره ميپردازيم و تحليلى كوتاه بر آنها مينويسيم.

در آيه ٥٠ پس از آنكه يك ليست بلند بالا از زنانى كه #محمد ميتواند با انها ازدواج كند نوشته شده و سپس گفته است:

وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ....

#ترجمه:و زن مؤمنى كه خود را [داوطلبانه] به پيامبر ببخشد در صورتى كه پيامبر بخواهد او را به زنى گيرد [اين امتياز] ويژه توست نه ديگر مؤمنان.

لطفا اين قسمت از آيه را چندين و چند بار بخوانيد و به آن فكر كنيد.

ادامه دارد...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام

‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

سايت ما:
www.eslam.nu

‌ ◾️#پيامبر_اسلام، زنان و شهوت لجام گسيخته

#قسمت_پنجم

مگر #محمد زنانش را با يك زن جديد جا به جا ميكرده؟؟؟
پس چرا تاكنون كسى چنين چيزى در اينباره نگفته است؟
حال در خوشبينانه ترين حالت، اگر جابه جائى را با استفاده از آيه قبل، جا به جائى روزِ بودن با زنها حساب كنيم، متوجه خواهيم شد كه ايشان زياده روى كرده و در اينمورد به وى اخطار داده شده است.
#سئوال:
مگر نه اينكه طبق ادعاى روحانيون حضرت #معصوم تشريف داشتند؟؟؟
مگر نه اينكه معصوم كار خطا انجام نميدهد؟؟
اينجاست كه با همين چند كلمه ساده دروغ #روحانيون افشا ميشود.
بله ايشان نه #معصوم بوده و نه داراى هيچ عصمتى بوده و به همين راحتى از سوى رئيسش اخطار گرفته است و او را از زياده روى منع ميكنند چون ظرفيت آن آزادى را نداشته است.

اما نكته به همين جا ختم نميشود و در ادامه آيه يك فاجعه اتفاق مى افتد.
به وى گفته شده كن زنان بر تو حرام شده اند زين پس، حتى اگر #زيبائى آنها تو را محو خود كند!
#سئوال:
مگر نمى گويند #پيامبر_اسلام فقط به خاطر كمك به اين زنها با آنها ازدواج ميكرد و اكثرا پير و زشت بوده اند؟؟
طبق اين آيه از خود #قرآن, خير، اين ادعاى #روحانيون كاملا دروغ است و بدرد خودشان و عمه شان ميخورد.
در اين آيه اثبات ميشود كه ايشان فريب #زيبائى_زنها را ميخورده و به همين دليل حرمسرايش را بسط داده است.
البته ناگفته نماند #ام_سلمه كه زنى #پير و بيوه بود را #محمد بعنوان خدمتكار و براى نگهدارى از خواهر زادگان #خديجه(كه سن و سال كمى داشتند) به خانه اش آورد و قضيه اش با باقى #زنان_محمد تفاوت دارد.

پس اينجا نيز اثبات شد كه محمد براى زيبايى زن ميگرفته و زشت بودن و بى سرپرست بودن دروغى بيش نيست.

ادامه دارد ......

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu

‌ ◾️#پيامبر_اسلام، زنان و شهوت لجام گسيخته

#قسمت_ششم (پايانى)

و اما يك نكته جالبتر هم اين آيه دارد و آن هم ادامه آيه است.
من اين قسمت را جدا كرده ام كه بهتر متوجه شويد در چه موردى بحث ميكنم.

متن عربى آيه: وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
#ترجمه:
حتى اگر #محو_زيبائى آنان شدى، مگر #كنيزان(زنان اسير)...

▪️پس ايشان از داشتن زن منع شدند و #زنان بر ايشان حرام شدند حتى اگر زيباييشان او را فريب دهد، اما در ادامه ميگويد:
مگر #زنان_اسير(كنيز)، و تا آنجائى كه همه ميدانيم براى نزديكى با يك كنيز نه نياز به عقد ازدواج هست و نه تشريفات.
در اينجا يكى از مهمترين نكات در زندگى #محمد روشن ميشود و آن اينكه :
ايشان براى #زيبائى اين همه زن گرفته بود و براى #ارضاى_شهوت!

زيرا اگر مسئله شهوت و نزديكى با زنان در ميان نبود به ايشان در مورد كنيزان سفارش نميشد و كنيز نيز در #قوانين_متحجر_اسلامى يك #آلت_تناسلى_زنانه كاملا مجانى است و هر وقت نياز بود ميتوان در او دخول كرد.

حال فلان علامه و فلان عالم بنشيند و تفسير و تأويل كند و داستانسرائى و #شيعيان_خرافاتى نيز، هى فرت وفرت #روايات_مضحك و بى اعتبارشان را پشت سر هم كنند كه نه معناى اين آيات چنين نيست.
درصورتى كه خود آيات با زبان بسيار ساده و كاملا واضح موضوع را نوشته و توضيح داده است.
البته ميتوان از هر آيه اين سوره و برخى سوره هاى ديگر مطالب اينچنينى را به راحتى استخراج كرد و قسمت بزرگى از تاريخ و وقايع آن زمان را متوجه شد.
اميدوارم فرصتى باشد بتوانم مطالبى بيشتر ازين دست را تهيه كنم.
به زودى فايل فشرده اين مقاله را در كانال نقدى بر اسلام براى شما عزيزان قرار خواهيم داد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu

‌ ◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش

مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)

#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.

#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💠 ازدواج با #عايشه، لكه ننگ تاريخ زندگى پيامبر اسلام

#قسمت_اول

هرچه به انسان بيشتر پيشرفت ميكند و علم و دانش و آگاهى اش در مورد موجوديت خودش بيشتر ميشود، نكات تاريك و سياه #اديان و #مذاهب بيشتر نمايان ميشود.
در مدرن ترين كشورهاى كنونى دنيا تا چند قرن پيش #زنان_زيبا را به دليل جذبه بالايشان، به نام #ساحره و #جادوگر و بدستور #متوليان_كليسا، به آتش ميكشيدند و مردم نيز با شور و شعف آنرا نظاره ميكردند.
وقتى در ميان كتابهاى #روحانيون_مسلمان جستجو ميكنيد، قتل عام مردم #سمرقند توسط "قتيبة بن مسلم الباهلى" را با افتخار در رواياتشان درج كرده و آنرا افتخارى براى اسلام ميدانند، قتل عام مردمى كه تنها جرمشان دفاع از خانه و ناموسشان بوده است.
#توحش مثال زدنى "خالد بن وليد" بعنوان نشان شجاعت اين موجود، در برگ برگ كتب مورخين اسلام نقش بسته است.
بريدن سر ٧٠٠ يهودى در يك روز توسط "على بن ابيطالب" بر منابر و معابر #شيعيان_آدمخوار_صفوى، افتخارى براى شير خدايشان محسوب ميشد.

اما بشر امروز به اين توحش افتخار كه نميكند هيچ بلكه با شرم تلاش در ازبين بردن مستندات آن دارد، كما اينكه در سالهاى اخير شيعيان گنبد پرست، قتل عام يهوديان را توطئه يهود و وارد كردن آن به كتابهاى مسلمانان ميدانند و با هزار ترفند و شعبده بازى اين عمل را غير ممكن به حساب مى آورند،
اما گنبدپرستان يادشان رفته كه در روايات مضحكشان، خورشيد يك نيم دور به عقب برگشت تا ايشان نمازش را قضا نخواند، چطور آن ممكن است و اين خير؟؟

ادامه دارد ....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 👊 پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

#قسمت_سوم


ائمه و روحانيون شیعه " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة" را مربوط به حکم و دستور ازدواج موقت و متعه گرفته اند.

به #تفسیر_المیزان علامه طباطبایی و تفسیر نمونه و مجمع البیان از شیعه و تفسیر کبیر فخر رازی ذیل آیه مربوط مراجعه فرمایید.

روایات #اهل_سنت در برداشت ازين آيه :

#الف: در شرح قوشجی بر تجرید العقاید، مبحث امامت صفحه ٤٦٤ آمده است که #عمر خلیفه دوم گفت:
ای مردم سه چیز در عهد پیامبر بودند و من آنان را حرام کرده و عمل کننده به آنها را عقوبت می کنم و این سه یکی متعه زنان و دیگری متعه حج و دیگر جمله حی علی خیر العمل در اذان است.

#ب: صحیح بخاری در ج ٦ ص ٣٧ قسم التفسیر ذیل آیه ١٩٦ سوره بقره از عمران بن حصین نقل می کند که هنگامی که #آیه_متعه در کتاب خدا نازل شد ما همراه رسول بودیم و بدان عمل می کردیم و از #قرآن چیزی نازل نشد که آن را تحریم کند و پیامبر تا زنده بود از آن نهی نکرد ... و بعد از پیامبر خلیفه دوم است به نظر و رأی شخص خود چیزی گفت.

پس #اهل_سنت با استناد به همين روايات و دستور خليفه دوم، ازدواج موقت يا همان #فاحشگى_اسلامى را براى خود و جامعه نميپذيرند.

حال برويم به سراغ #ائمه_محترم_شيعه و روحانيون متولى اين مذهب.
روايات و احاديث در مورد صيغه در كتابهاى حديث شيعه آنقدر زياد است كه ميتوان از آنها چند كتاب استخراج كرد، ولى به چند مورد مهم بسنده ميكنيم كه ببينيم رويكرد #ائمه_شيعه با اين بيمارى اجتماعى، تن فروشى زنان و ترويج فاحشگى در جامعه چه بوده است.

‌ #احاديثى براى فريب #زنان_شيعه

١) #امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم(#منبع: من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣)


٢) #پيامبر فرمود: هركس زن مومنه اى را صيغه كند مانند اين است كه ٧٠ بار به زيارت كعبه رفته باشد(#منبع: من لايحضرالفقيه از شيخ صدوق ج ٣ ص ٣٦٦)

٣) فضل ابن مولی روایت است كه از #امام_صادق پرسیدم زنی را متعه نمودم و بعدا تحقیق نمودم كه زن #شوهر داشته؛ امام (عصبانی شد) و فرمود: چرا از ازدواج آن تحقیق به عمل آوردی نیازی به آن نبود(#منبع: كتاب التهذیب شیخ طوسی ج ٢ ص ١٨٧)

پس با احتساب روايات اهل بيت شيعه حتى نبايد تحقيق كرد كه زن شوهر دارد يا خير !


ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️ عصبانيت #امام_باقر از سوال در مورد صيغه شدن #ناموسش

مگر نه اینکه در باب صيغه مردان و زنان و اینکه #زنان_ابزار_جنسی_مردان در صیغه هستند و #امام_باقر و علی الخصوص #امام_صادق از مزایای #صيغه سخن ها گفته اند؟!
پس چرا وقتی فردی از امام باقر می پرسد که اگر كسى ناموسش را صيغه كند برآشفته شده و چهره در هم می کشد؟!
اگر کاری پسندیده و نیکوست، برای همه هست نه اینکه من مطلبی یا رویدادی را ناپسند ببینم اما به دیگران آنرا توصیه کنم ؟!
حتما حديثى را كه از #امام_على در مورد پسنديدن مسئله براى خود و ديگران را شنيده ايد كه ميگويد:
هر آن چه را بر خود می پسندی، براى دیگران نيز بپسند و هر آنچه را بر خود نمی پسندی بر دیگران هم مپسند.
با این پیش درآمد روایتى را از معتبرترين كتاب حديث #شيعيان را خدمت شما ارائه ميكنم:
ترجمه روايت:
عبدالله بن عمیر ليثيّ نزد #امام_باقر آمد و به ايشان گفت: در مورد #صيغه زنان چه ميفرماييد؟
امام باقر گفت: خداوند آن را در كتابش و از زبان پيامبرش حلال نموده است و تا روز قيامت حلال مى باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: اى #ابو_جعفر! چنين مى گويى و مدتها پيش #عُمر آن را تحريم نموده و انجامش را نهى كرده است.
#امام_باقر فرمود كه: اگر چه اين كار را هم كرده باشد.
عبدالله بن عمیر گفت: من تو را به خدا پناه مى دهم از آن چه گفتى و چيزى را كه عمر حرام كرده است، حلال كنى.
ايشان فرمود: به راستى كه تو بر راي يار خود هستى و من بر قول رسول الله هستم، بيا تا #ملاعنه كنيم كه گفته درست همان است كه رسول خدا فرمود و باطل آن چيزى است كه رفيق شما(عمر) گفته است.
عبدالله بن عمیر جلو آمد و گفت: اگر #زنان، #دختران، #خواهران و دختران عموى شما صيغه كنند، خشنود مى شويد؟
عبداله ابن عمیر ميگويد: هنگامى كه از زنان و دختران عمويش ياد كرد، #امام_باقر روى درهم كشيد(عصبانى و خشمگين شد)

#متن_عربى روایت:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له: ما تقول في متعة النساء؟
فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) فهي حلال إلى يوم القيامة
فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟!
فقال: وإن كان فعل، قال: إني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، قال: فقال له: فأنت على قول صاحبك وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهلم ألاعنك أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأن الباطل ما قال صاحبك،
قال: فأقبل عبد الله ابن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك و أخواتك و بنات عمك يفعلن؟
قال: فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه و بنات عمه.

#منبع: كتاب کافی نوشته شيخ کلینی جلد ٥ صفحه ٤٤٩

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm

‌ 💥 ازدواجهاى محمد مصلحتى يا از روى هوس؟

#قسمت_اول

یکی از بزرگترین نقطه ضعف های اخلاقی #پیامبر_اسلام، زنباره بودن و غلطيدن او در آغوش زنهاى مختلف پس از رسيدن به قدرت و در #مدينه ميباشد كه بعنوان لكه ننگى دامان او و مسلمانان را گرفته است.
این ضعف تا به حدی پر رنگ و زننده است که جایگاه #محمد را از یک مصلح اجتماعی و الگوی اخلاقی در اندیشه هر انسان منصف و واقع بینی به یک فرد #زنباره و #هوسران تقلیل میدهد
و در آنسوى ميدان روحانيون مسلمان با تمام ابزارهاى ماله كشى بدنبال تغيير اين وجه از شخصيت او و يافتن بهانه هاى رنگارنگ براى توجيه اين زنبارگى هستند.

يكى ازين دست توجيهات اين است كه میگویند محمد با #بیوه_زنان و زنان بی سر پرست و فقیر ازدواج میکرد تا سرپرست آنها باشد و آنها را از سختی و مشقت خارج کند.
آيا واقعا تمامى #زنان_محمد بيوه هاى فقيرى بوده اند كه او آنها را از فقر نجات داده است؟
فرض را بر اين بگيرم كه او اينكار را كرده باشد،
پس چرا ايشان دستور داد پس از مرگش كسى با اين زنان ازدواج نكند؟
آيا اين مسئله تناقضى با ادعاى اوليه اسلامگرايان ندارد؟
زنان بى سرپرست و بعضا جوانى مانند #حفصه، #زينب و #عايشه بدون همسر و در آن جامعه چگونه بايد هم تنها و مجرد ميماندند و هم هزينه زندگى خود را تامين ميكردند؟
آيا اين كار #محمد ظلم و ستم به اين زنان نبود كه باقى عمر خود را اسير خودخواهى محمد بن عبدالله شوند؟؟
اما براستی آیا ازدواج های محمد همه از این دست بوده اند،
ما سعى ميكنيم با تحليل اين مسئله با توجه به مستندات اسلامى نتيجه را بيابيم و دليل اين ازدواجها را خدمت شما ارائه كنيم.

بنابر ادعاى خود #قرآن نقش زنان در زندگی محمد تنها موجوداتى بوده اند براى ارضاى تمايلات جنسى ايشان،
زيرا قرآن زنان را كشتزارهائى ناميده كه از هر سو بايد به آنها وارد شد.(سوره بقره آیه ٢٢٣)

اسلامگرايان درصورتى به بيوه گى و فقر زنان محمد قبل از ازدواج با او اشاره ميكنند كه تقریبا هیچ یک از زنان محمد قبل از ازدواج با وی در فقر نبوده بلکه اکثراً زنانی متشخص و غنی بوده اند.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ 💥 بررسی تعدادى از نواقص قرآن به زبان ساده

#قسمت_چهارم

۹) صحبت از برخی مسائل شخصی و خصوصی پیامبر اسلام، #محمد_بن_عبدلله در لابلای برخی از آیات قرآن،
در حالی که مسلمانان این کتاب را نه کتابی متعلق به یک شخص خاص،
بلکه آنرا متعلق به تمام ابناء بشریت میدانند و نقل برخی موضوعات در زندگی خصوصی پیامبر اسلام از قبیل مشکلات زناشویی ایشان با همسرانش و اجازه ی تقدم و تاخر انداختن و عدم رعایت عدالت در همبستر شدن با زوجات،
ماجرای علاقه مند شدن پیامبر به همسر فرزند خوانده ی خود، #زینب_بنت_جحش و اراده ی الهی مبنی بر طلاق او از جانب زید و ازدواج پیامبر با وی که البته در آن هیچ اشاره ای به رضایت زینب از این کار نشده است و نظر و رضای او از این کار اساسا لحاظ نشده است.
همچنین ابلاغ دستور به مسلمانان مبنی بر عدم تجمع در خانه ی پیامبر و دستور صریح به متفرق شدن آنها از جانب الله و ....
كه اين كتاب را بيشتر به كتاب خاطرات يك شخص خاص و يا #احكام_شخصى_الله براى زندگى محمد، تبديل كرده است.
۱۰) وجود نواقص اخلاقی در قرآن که تعداد آنها بسیار است.
از به غنیمت گرفتن #زنان_شوهردار کافر یا مشرک به هنگام جنگ( دار الحرب) و تقسیم اولاد و بنات آنها بین مجاهدین مسلمان و تجاوز به آن زنان و یا دختران مظلوم و مستاصل،
قطع کردن دست چپ و پای راست شخصی که طبق شریعت اسلام محارب نامیده میشود و جالب است که اتفاقا در نقل ماجرای قتل جادوگران دربارِ فرعون به دستور او که به همین شیوه انجام پذیرفت، قرآن در سوره ی شعراء این اقدام فرعون را تلویحا مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و آن را بعنوان ظلمی از جانب فرعون میداند

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
‏www.eslam.nu