‌‌‌💠 اثبات #تحريف_قرآن

#تحريف_قرآن از ديد اهل سنت

#قسمت_اول

الف : عمر بن الخطاب، اولين کسي بود که قائل به تحريف قرآن بود

با بررسي رواياتي كه در باره #تحريف_قرآن در كتاب‌هاي اهل سنت وجود دارد، به اين نتيجه مي‌رسيم كه #عمر_بن_الخطاب نخستين كسي بوده است كه عقيده داشته قرآن تحريف شده است .
پيش از او از احدي، حتي از #ابوبكر چنين مطلبي نقل نشده است. وي حتي اصرار داشته برخي از آيات را كه فكر مي‌كرده از #قرآن حذف شده، به قرآن بيفزايند اما ترس از سخن و قضاوت مردم و نيز مخالفت ديگر صحابه او را از اين كار بازداشته است .

روايات بسياري در كتاب‌هاي معتبر اهل سنت، حتي #صحيح_بخاري كه صحيح‌ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن به شمار مي‌آيد, وجود دارد كه دلالت قطعي بر #تحريف_قرآن دارند و حتي علماي بزرگ اهل سنت مثل #ابن_حجر_عسقلاني حافظ علي الإطلاق اهل سنت ، حاكم نيشابوري ، هيثمي و ... آن‌ها را تصحيح كرده‌اند .

ما به چند نمونه اشاره مي‌كنيم :

1)- ساقط شدن آيه رجم طبق راي #عمر
بخاري روايتي را چنين نقل مي‌کند:

عن ابن عباس، قال: قال عمر: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الِاعْتِرَافُ ثُمَّ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ «أَنْ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ» أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ

ترجمه:
بخاری در کتاب خود ضمن حدیثی از ابن عباس روایت کرده است که عمر پس از آخرین حج خود و بازگشت به مدینه به منبر رفت و گفت:(( . . . من می ترسم زمانی بگذرد و طول زمان باعث شود عده ای بگویند به خدا قسم ما آیه رجم را در کتاب خدا ندیدیم و گمراه شوند و به حکم خدا عمل نکنند در حالی که رجم در کتاب خدا حق زنان و مردان متاهلی است که زنا کنند و بینه بر آن قائم شود یا خود اعتراف کنند یا زن از زنا حامله شود. یکی دیگر از آیاتی که در قرآن ما آنرا می خواندیم این آیه است.)) و سپس خواند:
(( لا ترغبوا عن آبائکم فانه کفر بکم ان ترغبوا عن آبائکم او ان کفرا بکم ان ترغبوا عن آبائکم ))

📚 منابع:
صحيح البخاري، ج8، ص25و 26
صحيح مسلم، ج5، ص116
مسند احمد، ج1،‌ ص40 و 55.
السنن الدارمي، عبدالله بن بهرام الدارمي ، ج2، ص179
سنن ترمزي، ج2، ص442
المحلى ، ابن حزم ، ج 11 ، ص 236

💠محمد باقر مجلسی و #تحريف_قرآن

نظر #مجلسی اين است كه:

✍ روايات درباره #تحريف متواتر ميباشد و هيچ راهی برای انكارش نيست. و روايات تحريف، روايات متواتر #امامت(بر حسب گمانشان) را ساقط ميكند.

پس او در #كتابش "مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول" جلد دوازدهم ص 525، در شرح حديث هشام بن سالم از أبي عبداالله فرمود:

💥همانا قرآنی كه جبرئيل برای حضرت محمد آورد #هفده_هزار_آيه بود. درباره اين حديث ميگويد:

"موثق است"

و در بعضی نسخه ها از #هشام_بن_سالم بجای #هارون_بن_سالم آمده است، پس روايت #صحيح است، مخفی نيست كه اين روايت و روايات صحيح ديگر، صريح و واضح است.

در مورد كم شدن قرآن و تغيير آن نزد من روايت در اين زمينه از لحاظ معنا #متواتر ميباشد، و كنار گذاشتن همه اين روايات موجب سلب اعتماد كمتر از تمام روايت ميگردد بلكه در گمان من روايت در اين زمينه كمتر از روايت درباره #امامت نيست.

پس چگونه آن را (امامت) با روايت ثابت ميكنند؟
يعنى چگونه با خبر و روايت #امامت را ثابت ميكنند اگر كه اخبار و روايت تحريف قرآن را كنار گذاشتند و دور ريختند؟ و همچنين مجلسی بعيد ميداند كه آن سری آيات اضافی تفسير قرآن باشد.
و همچنين در #كتابش"بحار الأنوار"بابی تحت عنوان:
باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل االله نامگذاری كرده است.

#منابع :

١- مرآة العقول، مجلسي ج، 12 ص، 525؛دارالكتب الإسلاميه ايران.

٢- باب: تحريف در آياتی كه مخالف است با آنچه خداوند نازل كرده است.

٣- بحار الانوار ج 89 ص 66 كتاب القرآن ...

كانال #نقد_اسلام
◻️◽️▫️

https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

سایت تخصصی #نقد_اسلام_قرآن

◼️◾️▪️

Www.eslam.nu

‌‌💠 ازدواج دختر خردسال امام على با #عمر_بن_خطاب، حقيقت يا تحريف تاريخ؟؟

#قسمت_هفتم

دوستان عزیز ما در اين متن با رجوع به كتب تاريخى و روائى خود #مسلمانان بى اساس بودن اين ادعا را اثبات ميكنيم.
اول به سراغ كتب معتبر #اهل_سنت ميرويم که ببينيم در اين باره چه مطالبى نوشته اند.

1⃣ #صحيح_بخارى يكى از كتب سته(شش گانه) #اهل_سنت و معتبرترين كتاب پس از #قرآن از ديد پيروان اين مذهب ميباشد.
اين كتاب در زير روايت شماره ٢٨٨١ روايتى دارد بدين مضمون:

#متن_عربى:

🔹 عنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - أَنَّهُ قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ فَبَقِيَ مِرْطٌ جَيِّدٌ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَعْطِ هَذَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّه الَّتِي عِنْدَكَ يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ، فَقَالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ. وَ أُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ الله، و قَالَ عُمَرُ: فَإِنَّهَا كَانَتْ تَزْفِرُ لَنَا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ. (صحيح بخارى:حديث شماره ٢٨٨١)

#ترجمه:
از #عمر_بن_خطاب؛ روايت است كه او، پارچه هايى را ميان تعدادى از زنان مدينه، تقسيم كرد و يك قطعه پارچه خوب، باقى ماند. يك نفر كه آنجا بود، گفت: اى امير المؤمنين! اين را به همسرت؛ دختر رسول خدا بده. و منظورش #ام_كلثوم دختر "على بن ابى طالب"، (نوه پيامبر اسلام) بود.
#عمر گفت: "اُم سليط" مستحق تر است. چرا كه در روز جنگ احد براى ما مشك هاى پر از آب مى آورد. گفتنى است كه ام سليط، يكي از زنان انصار بود كه با #پيامبر_اسلام بيعت كرده بود.


https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ‌⬛️ #امام_علی:
به فرزندم #حسن، زن ندهید، او زیاد طلاق میدهد.

#قسمت_دوم

در اين قسمت سرى به معتبرترين كتاب روايى #شيعيان يعنى #الكافى نوشته ثقة الأسلام كلينى ميرويم كه ببينيم ايشان در اينمورد چه نوشته است.

متن عربى روایت:
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
إِنَّ عَلِيّاً قَالَ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا تُزَوِّجُوا الْحَسَنَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ‏ مِطْلَاقٌ‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ بَلَى وَ اللَّهِ لَنُزَوِّجَنَّهُ وَ هُوَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ ابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ.

#ترجمه:
#امام_صادق گفت: #امام_علی در حالى كه بر فراز منبر مشغول سخنرانى بود فرمود: به فرزندم حسن زن ندهيد او زياد طلاق مي دهد. مردى از قبيله همدان برخاست و گفت: آرى، به خدا قسم ما به حسن زن ميدهيم، در حالي که او فرزند پيغمبر و على بن ابی طالب است اگر بخواهد نگه ميدارد و اگر نخواهد طلاق ميدهد.

#منبع:
الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الكافي، ج ٦ ص ٥٦،
ناشر: اسلاميه‏، تهران‏، الطبعة الثانية،١٣٦٢ هـ.ش.
-لينك صفحه كتاب از حوزه علميه:

‏http://lib.eshia.ir/11005/6/56

و اما در مورد صحت اين روايت، #علامه_مجلسى كه ستون فكرى شيعيان را تشكيل ميدهد در كتاب #مرآة_العقول در ذيل اين روايت مينويسد:

▪️الحديث الرابع‏: موثق.

يعنى اين حديث #موثق و #صحيح ميباشد.

#منبع:
علامه محمد باقر مجلسى،
كتاب مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج ‏٢١، ص: ٩٦ ،
محقق: رسولى محلاتى، سيد هاشم‏، ناشر: دار الكتب الإسلامية، تهران، ١٤٠٤ هـ.ق.

-لينك كتاب از كتابخانه حوزه علميه

‏http://lib.eshia.ir/71429/21/96

از آندسته از دوستان متعصبى كه با خواندن اين مطالب رگ گردنشان باد ميكند تقاضا دارم به جاى فحاشى و توهين به نويسنده مطالب، كمى وقت بگذارند و در مورد اين مطالب تحقيق كنند.
با توهين شما و اتهام هاى واهى نه دردى از شما دوا ميشود و نه جلوى فعاليت ما گرفته ميشود. تنها اثبات ميكنيد كه علاوه بر بيسوادى و #تعصب_احمقانه، يك انسان #بى_شخصيت نيز ميباشيد.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm
سايت ما:
www.eslam.nu

‌ 💥 #امام_حسن_عسكرى: كردها را فقط با شمسير تنبيه كنيد

در معتبرترين كتاب روائى شيعيان روايت صحيح السندى آمده كه در آن از #امام_حسن_عسكرى در مورد رفتار با #كردها سئوال ميشود كه ايشان دستور قتل عام كردها را صادر ميكند.

#متن_عربى روایت در الکافی:
عن أحمد بن أبي عبد الله وغيره أنه كتب إليه يسأله عن الأكراد فكتب إليه لا تنبهوهم إلا بحد السيف.

#ترجمه:
از احمد بن ابى عبدالله نقل شده كه به امام حسن عسكرى نامه نوشته و در مورد كردها از ايشان كسب تكليف كرده و امام حسن عسكرى در پاسخ مينويسد كه: كردها را بايد فقط با #شمشير تنبيه كرد.

#منبع:
فروع كافى جلد ٧ صفحه ٢٩٧

لينك صفحه كتاب در كتابخانه فقاهت:
http://lib.eshia.ir/11026/7/297/

در مورد #صحت سند اين روايت:

١) #علامه_محمد_تقى_مجلسى يا مجلسى اول صحت اين روايت را تاييد كرده است و در كتاب #روضة_المتقين جلد ١٠ صفحه ٢٧٨ در مورد اين روايت نوشته است:
روايت #صحيح است
لينك صفحه كتاب در سايت فقاهت:
http://lib.eshia.ir/71453/10/278/

٢) همچنين #علامه_محمد_باقر_مجلسى نيز اين روایت را در كتاب #مرآة_العقول جلد ٢٤ صفحه ٥٧ به عنوان يك روايت #صحيح_السند آورده است:
لينك صفحه كتاب در سايت فقاهت:
http://lib.eshia.ir/27875/24/57/

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm

‌ ◾️ #امام_صادق: به جز #شيعيان همه مردم خر مگس جهنمند

اثبات نژاد پرستى متوليان #مذهب_شيعه

قبلا بارها در مورد اينكه مذهب شيعه و روحانيون اين مذهب، نژاد پرستى و فاشيسم را به اوج خود رسانده اند مطالب و روايات زيادى نوشته ام.
امام امروز روايت بسيار جالبى را در معتبرترين كتاب حديث #شيعيان يعنى كتاب كافى را خدمتتان ارائه ميكنم كه خود با عقل و منطقتان قضاوت كنيد.

#متن روايت بدين مضمونميباشد:
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ إِسْحَاقَ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ثُمَّ صَوَّرَ خَلْقَنَا مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَكْنُونَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَأَسْكَنَ ذَلِكَ النُّورَ فِیهِ فَكُنَّا نَحْنُ خَلْقاً وَ بَشَراً نُورَانِيِّینَ لَمْ يَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَنَا مِنْهُ نَصِیباً وَ خَلَقَ أَرْوَاحَ شِیعَتِنَا مِنْ طِینَتِنَا وَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ طِینَةٍ مَخْزُونَةٍ مَكْنُونَةٍ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ الطِّینَةِ وَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لِأَحَدٍ فِی مِثْلِ الَّذِی خَلَقَهُمْ مِنْهُ نَصِیباً إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ وَ لِذَلِكَ صِرْنَا نَحْنُ وَ هُمُ النَّاسَ وَ صَارَ سَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ لِلنَّارِ وَ إِلَى النَّارِ

#ترجمه:
امام صادق علیه السلام مى‏فرمود: خدا #امیرالمؤمنین ما را از نور عظمت خویش آفرید، آنگاه آفرینش ما را از گلى در خزانه و پوشیده از زیر عرش صورتگرى کرد و آن نور را در آن، جایگزین ساخت، و ما مخلوق و بشرى نورانى بودیم، و براى هیچکس از آنچه در خلقت ما نهاد، بهره‏ئى قرار نداد و ارواح شیعیان ما را از گل ما آفرید و بدنشان را از گلى در خزانه و پوشیده پائین‏تر از گل ما.
و خدا هیچ کس را جز انبیاء از خلقت ایشان بهره‏ئى نداد، از این رو ما و آنها آدمى شدیم و مردم دیگر #خرمگسانى هستند که سزاوار دوزخند و بسوى دوزخ می ‏روند.

#منبع: اصول کافى جلد ١ صفحه ٣٨٩ روایت ٢
____________________________________

اما براى بستن دهان #اسلامگرايان_شيعه كه هميشه چنين رواياتى را با ترفند و دغلبازى ضعيف يا مجهول مينامند، به سراغ #علامه_مجلسى و كتاب #روضة_المتقين رفته ايم تا نظر ايشان را در مورد اين روايت ببينيم.
ايشان در مورد اين روايت نوشته است:
و في القوي كالصحيح، عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه السلام
يعنى ايشان اين روايت را #صحيح قلمداد كرده است.

#منبع: روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : ١٣ صفحه : ٢٢٢
لينك از سايت فقاهت در اثبات ايت ادعا:

‏ http://lib.eshia.ir/71453/13/222

در مورد اين روايت هيچ شرح خاصى ندارم و قضاوت را به انسانهاى عاقل و خردمند واگذار ميكنيم.

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://t.me/naghde_eslamm