Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠تشنگی روز #عاشورا و دروغ #روحانیون_شیعه
#قسمت_دوم
اما کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که #تبری آورده، به رشته تحریر درآورده, #کتاب_تاریخ_کامل (كامل التاريخ) میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید #شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
ترجمه متن روایت: چون به #حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره_مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیگر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد.
#عبدالرحمن بن عبد ربه و #بریر بن خضیر هَمدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از #حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت.
عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم.
به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.
منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵
و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, #کتاب_غمنامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس میباشد که از معتبرترین علمای قرن هفتم شیعه میباشد که در این کتاب #وقایع_کربلا را با حساسیت خاصی نوشته است.
ادامه در قسمت بعدى ...
www.eslam.nu 👈👈
#قسمت_دوم
اما کتاب تاریخی دیگری که این داستان را تقریبا همانگونه که #تبری آورده، به رشته تحریر درآورده, #کتاب_تاریخ_کامل (كامل التاريخ) میباشد که نویسنده #ابن_اثیر میباشد و گرایشات شدید #شیعی داشته و ازین بابت نمیتوان او را متهم کرد که چون سنی بوده تاریخ را تحریف کرده یا بر علیه حسین نوشته.
ترجمه متن روایت: چون به #حسین نزدیک شدند، فرمود که برای او سراپرده‌ای برافراشتند، آنگاه فرمان داد که اندازه‌ای مشک آوردند و در جامی بزرگ با آب در آمیختند. در این هنگام #حسین به درون شد و #نوره_مالید و سر و تن بشست و بر سراسر پیگر نازنین گلاب افشاند و شادان و چابک و دمان و آراسته بیرون آمد.
#عبدالرحمن بن عبد ربه و #بریر بن خضیر هَمدانی بر در سراپرده ایستاده و هریکی کوشیدند که پس از #حسین، او به درون رود و خود را بپیراید و بیاراید. بریر به شوخیگری با عبدالرحمن پرداخت.
عبدالرحمن گفت: به خدا سوگند که این نه هنگام کار یاوه است. بریر گفت: مردمان من میدانند که من در جوانی و پیری به کار یاوه گرایشی نداشته‌ام، ولی از آنچه بر سرمان خواهد آمد، شاد و مژده یاب هستم.
به خدا میان ما با دخترکان زیبای فراخ چشم بهشتی جز همین به جای نمانده است که ایشان با شمشیرهایشان بر ما تازند و آنگاه ما یکراست به آغوش آنان بال کشیم. چون حسین بپرداخت، این دو به درون رفتند.
منبع: تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر، برگردان دکتر سید حسین روحانی، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۸۲، پوشینه پنجم برگ ۲۲۳۵
و اما آخرین کتاب که نقل قولش را در اینباره می‌آوریم, #کتاب_غمنامه_کربلا میباشد که نویسنده آن #سید_ابن_طاووس میباشد که از معتبرترین علمای قرن هفتم شیعه میباشد که در این کتاب #وقایع_کربلا را با حساسیت خاصی نوشته است.
ادامه در قسمت بعدى ...
www.eslam.nu 👈👈